生活:語(yǔ)文的活力之源

　　生活乃語(yǔ)文的活力之源，讓語(yǔ)文回歸生活，其實(shí)是陶行知“生活教育”的主張。陶行知先生的“生活教育”主張“生活即教育，社會(huì)即學(xué)?！?。他說(shuō)：“教育可以是書(shū)本的，是與生活隔絕的，其力量極小。拿全部生活去做教育的對(duì)象，然后教育的力量才能偉大，方不至于偏狹?！庇纱丝梢?jiàn)，語(yǔ)文教學(xué)要走出教師教得困難、學(xué)生學(xué)得無(wú)味的尷尬境地，要向生活回歸，在生活中尋找靈感。
　　一、生活：語(yǔ)文課堂教學(xué)的源泉
　　蘇教版高中新教材改革刪除了離學(xué)生生活比較遙遠(yuǎn)的篇目，增加了一些貼近學(xué)生生活的名篇。學(xué)生正處于青春期，生活閱歷不豐富，感情不穩(wěn)定，人生觀不夠成熟，教師要多引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)情景預(yù)設(shè)，在對(duì)文本的研習(xí)中體會(huì)其中蘊(yùn)涵的情感，激發(fā)起學(xué)生內(nèi)心的情感，提升他們的審美品位，然后讓學(xué)生依據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累參與其中，進(jìn)行個(gè)性化閱讀，在積極主動(dòng)的思維和情感活動(dòng)中獲得獨(dú)特的感受和體驗(yàn)。
　　二、生活：語(yǔ)文課外活動(dòng)的源泉
　　布魯納提出，學(xué)生必須通過(guò)自己的積極參與、身體力行才能獲得知識(shí)。語(yǔ)文課外活動(dòng)是課堂教學(xué)的重要補(bǔ)充形式，我注意精心組織開(kāi)展，使其成為聯(lián)系課堂和社會(huì)的紐帶。我堅(jiān)持讓學(xué)生輪流每節(jié)課前做5分鐘演講，并要求內(nèi)容要關(guān)注社會(huì)、關(guān)注人生。老師有多大膽，學(xué)生就有多大“產(chǎn)”，他們有對(duì)娛樂(lè)追星的疑義：不要只看到明星身上的光環(huán)，更要關(guān)注他們背后艱苦的奮斗；有對(duì)官員腐敗問(wèn)題的剖析，指出腐敗的主客觀原因，辯證地看待社會(huì)中存在的問(wèn)題；有對(duì)感動(dòng)中國(guó)人物的事跡的演講，號(hào)召大家向英雄人物學(xué)習(xí)；有對(duì)雪災(zāi)、地震的播報(bào)，有對(duì)國(guó)際形勢(shì)的探討，有對(duì)早戀問(wèn)題利與弊的權(quán)衡，有對(duì)一百萬(wàn)就業(yè)大軍的感慨以及對(duì)未來(lái)人生的設(shè)計(jì)等等?？粗@些在臺(tái)上引經(jīng)據(jù)典、指點(diǎn)江山、激揚(yáng)文字的學(xué)子們，老師還怕他們的探究能力得不到培養(yǎng)、得不到提高嗎？
　　三、生活：語(yǔ)文文章習(xí)作的源泉
　　高中的學(xué)生在寫(xiě)作時(shí)存在害怕、應(yīng)付寫(xiě)作的現(xiàn)象，原因在于他們無(wú)話可說(shuō)，沒(méi)有真情實(shí)感。文學(xué)來(lái)源于生活，把生活典型化，用得當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言描述出來(lái)，展現(xiàn)給讀者，讓讀者去思考，從而引起感情上的共鳴。文學(xué)的生命力就在于能夠真實(shí)地反映生活。新課標(biāo)明確要求學(xué)生深入生活，關(guān)注社會(huì)，關(guān)注人生，關(guān)注自我，對(duì)外部事物始終保持濃厚的興趣，養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，綜合運(yùn)用多種表現(xiàn)手法，嘗試思辨性文章的寫(xiě)作。
　?。ㄗ髡邌挝?河北省定州中學(xué)）