如何進(jìn)行美術(shù)教學(xué)中的審美教育

　　如何進(jìn)行審美教育，這是中學(xué)美術(shù)教學(xué)中一個(gè)十分重要的問(wèn)題。通過(guò)教學(xué)實(shí)踐，我深深體會(huì)到要使美術(shù)課上得生動(dòng)活潑，使中學(xué)生受到良好的教育，必須切實(shí)加強(qiáng)美術(shù)教學(xué)中的審美教育，下面就談?wù)勛约涸诮虒W(xué)中的一些做法。
　　一、美術(shù)欣賞課，要充分讓學(xué)生感受到美
　　作品欣賞，是對(duì)作品的綜合理解、認(rèn)識(shí)過(guò)程，不僅要知其然，還應(yīng)該知其所以然。簡(jiǎn)單地看看藝術(shù)風(fēng)格，或理解一下畫(huà)面的內(nèi)容，這些都是不夠的。中學(xué)美術(shù)課本安排了作品欣賞的內(nèi)容，日常教學(xué)應(yīng)針對(duì)各門(mén)類(lèi)及作品的特點(diǎn)從不同的角度理解和把握。像雕塑，古希臘米隆的《擲鐵餅者》，通過(guò)欣賞，不僅要使學(xué)生知道古希臘人塑造健美人體的技巧，還要進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生觀察擲鐵餅者那種熟練而激烈的動(dòng)作，發(fā)現(xiàn)那種動(dòng)態(tài)之美，以及擲鐵餅者弓腰擺臂、全神貫注、盡全力拼搏的精神。意大利文藝復(fù)興時(shí)期米開(kāi)朗琪羅的《摩西》，不僅塑造出了一個(gè)拯救民族、擺脫苦難的英雄人物，而且顯示了雕刻家高超的藝術(shù)技巧，人物性格刻畫(huà)得何等深刻，整個(gè)體態(tài)顯現(xiàn)的那樣強(qiáng)健、有力。摩西雖然坐著，但似乎馬上就要站起來(lái)。雕像對(duì)衣紋的處理，以及摩西雙臂肌肉和靜脈的刻畫(huà)，使人完全忘記了這是冰冷的大理石。
　　美是多種多樣的，像建筑。從中國(guó)的萬(wàn)里長(zhǎng)城到故宮的古建筑群，從古希臘帕提家神廟到巴黎圣母院的哥特式建筑，學(xué)生看到萬(wàn)里長(zhǎng)城，那么雄奇、氣勢(shì)磅礴；那古建筑的平面展開(kāi)，規(guī)模寶大，相互連接和配合的特點(diǎn)，洋溢著一種陽(yáng)剛之美。而江南園林的一小方天地，林石掩映，池水幽深，處處洋溢著陰柔之美。
　　社會(huì)美同樣富有魅力。那一幅幅畫(huà)有表現(xiàn)作者對(duì)人民勞動(dòng)的歌頌的（委拉斯開(kāi)茲《紡紗女》），有歌頌人類(lèi)對(duì)智慧和真理的追求的（拉斐爾《雅典學(xué)院》），有表現(xiàn)對(duì)暴虐者憎恨的（戈雅《法國(guó)士兵槍殺西班牙起義者》），有表現(xiàn)廣大人民群眾昂揚(yáng)斗爭(zhēng)精神的（呂德《馬賽曲》），有表現(xiàn)統(tǒng)治者必然滅亡的（德拉克洛瓦《自由領(lǐng)導(dǎo)人民》），有表現(xiàn)對(duì)生活熱愛(ài)的（夏爾丹《餐前祈禱》），有促人奮發(fā)向上的（司徒兆光《讀》）。
　　通過(guò)對(duì)中外優(yōu)秀作品的鑒賞，既開(kāi)闊了學(xué)生的眼界，培養(yǎng)了對(duì)美術(shù)作品的愛(ài)好和興趣，又提高了對(duì)藝術(shù)作品的欣賞能力和美的感受能力，陶冶了學(xué)生的道德情操，使之受到了深刻的思想教育。
　　二、增加隨堂欣賞，為學(xué)生提供更多的審美感受機(jī)會(huì)
　　美術(shù)課讓學(xué)生接觸好的美術(shù)作品，給學(xué)生感受美的機(jī)會(huì)，應(yīng)是美術(shù)教師的職責(zé)。在課堂教育過(guò)程中，除了大綱規(guī)定的15%的教學(xué)時(shí)間安排欣賞外，適當(dāng)增加些隨堂欣賞也就增加了審美感受的機(jī)會(huì)。
　　隨堂欣賞要根據(jù)教學(xué)任務(wù)確定某一側(cè)重方面指導(dǎo)學(xué)生欣賞。經(jīng)教學(xué)實(shí)踐，我認(rèn)為可以運(yùn)用下面四條彌補(bǔ)欣賞材料的不足，落實(shí)隨堂欣賞：（1）利用《人民日?qǐng)?bào)》年歷畫(huà)片等剪貼有關(guān)圖片資料；（2）收集保存歷年的學(xué)生作品；（3）收集實(shí)用品中適合欣賞的物品，如花布頭、頭布、桌布等；（4）收集實(shí)用品適合欣賞的玩具及工藝品。
　　三、走出課堂，讓學(xué)生親身感受自然界社會(huì)生活中的美
　　美術(shù)課由于自身的特點(diǎn)，對(duì)待學(xué)生的審美教育不可能在課堂中全部完成。無(wú)論是繪畫(huà)教學(xué)，還是工藝教學(xué)，都局限于教室內(nèi)，是很難收到一些理想的效果。為了彌補(bǔ)這方面的不足，可走出課堂尋找那些為學(xué)生所喜聞樂(lè)見(jiàn)的事物去觀察、理解。
　　在教學(xué)服裝設(shè)計(jì)時(shí)，可以安排學(xué)生課外注意生活中的服裝，款式的多樣化、顏色的多彩化。特別是走進(jìn)商場(chǎng)，有傳統(tǒng)的民族服裝，有現(xiàn)代流行的時(shí)裝，有國(guó)內(nèi)服裝，有國(guó)外服裝等。這些服裝有的體現(xiàn)民族風(fēng)格、有的體現(xiàn)鮮明時(shí)代特色、有表現(xiàn)樸素大方特點(diǎn)，有體現(xiàn)高貴華麗氣質(zhì)等。通過(guò)這樣有意識(shí)地觀察生活，不僅拓寬了學(xué)生的視野，而且使學(xué)生充分感受到服裝設(shè)計(jì)的藝術(shù)美。
　　當(dāng)前，社會(huì)在改革中前進(jìn)，開(kāi)放帶來(lái)了新鮮的活力，無(wú)比廣闊的社會(huì)生活隨時(shí)隨地展現(xiàn)出千變?nèi)f化的審美現(xiàn)象。提高學(xué)生的審美能力、審美情操，塑造千千萬(wàn)萬(wàn)顆美好的心靈。
　　（作者單位 江蘇省連云港市贛榆縣城頭高級(jí)中學(xué)）