“新娘為什么要穿婚紗?”等10則

　　新娘為什么要穿婚紗？
　　
　　婚禮雖是世界各國自古以來就存在的儀式，但新娘在婚禮上穿婚紗的歷史卻不到200年。新娘所穿的下擺拖地的白紗禮服原是天主教的典禮服。由于古代歐洲一些國家是政教合一的國體，人們結(jié)婚必須到教堂接受神甫或牧師的祈禱與祝福，這樣才能算正式的合法婚姻，所以，新娘穿上白色的典禮服向神表示真誠與純潔。西方19世紀(jì)以前，少女們出嫁時所穿的新娘禮服沒有統(tǒng)一顏色規(guī)格，直到1820年前后，白色才逐漸成為婚禮上廣為使用的禮服顏色。這是因為英國的維多利亞女王在婚禮上穿了一身潔白雅致的婚紗。從此，白色婚紗便成為一種正式的結(jié)婚禮服。
　　
　　日歷曾是編寫《國史》的依據(jù)
　　
　　中國始有歷法大約在4000年以前。根據(jù)甲骨文中的一頁甲骨歷，證明商代的歷法已具有相當(dāng)?shù)乃?，這一頁甲骨歷是全人類最古老的歷書實物，這項甲骨歷也叫日歷。但真正日歷的產(chǎn)生，大約在1200年前的唐順宗永貞元年（805年），那時皇宮中就已經(jīng)使用皇歷。最初一天一頁，記載國家、宮廷大事和皇帝的言行。皇歷分為十二冊，每冊的頁數(shù)和每月的天數(shù)一樣，每一頁都注明了天數(shù)和日期。發(fā)展到后來，就把月日、干支、節(jié)令等內(nèi)容事先寫在上面，下部空白留待記事，和現(xiàn)在的臺歷相似。那時，服侍皇帝的太監(jiān)在日歷空白處記下皇帝的言行，到了月終，皇帝審查證明無誤后，送交史官存檔，這在當(dāng)時叫日歷。這些日歷以后就作為史官編寫《國史》的依據(jù)。
　　
　　古代稱信為“書”
　　
　　在中國古代書信有別，書指函札，信指使人。早在文字產(chǎn)生以前，人們就有“書信”來往，是采取結(jié)繩、刻符的方式。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，西安半坡遺址出土的彩陶器上已有刻畫符號。到先秦及秦漢，出現(xiàn)了手書、家書、尺牘（書信在一尺長的木牘上書寫，故曰“尺牘”）、手札。但是這種手書、家書，一開始多半用生絹書寫，故稱為“素書”。直到明清時代，“書”才正式叫“信”了。
　　
　　“黃色”代表情色的由來
　　
　　不健康的書報刊、歌曲、光盤被稱為“黃色”。為什么會有這樣的稱謂呢？19世紀(jì)90年代，美國有兩家大報，即《世界報》和《紐約新聞報》。它們的老板為了賺錢，就在各自的報紙上競相登載低級趣味的連環(huán)畫，以招徠讀者。1895年，《世界報》的普利策和《紐約新聞報》的赫斯特紛紛在各自的報紙上刊登了“黃孩子”漫畫的大幅廣告，兩人的較量使他們成為風(fēng)行一時的人物，也使“黃孩子”成為《世界報》和《紐約新聞報》的象征。再加上當(dāng)時報紙報道了充滿刺激性新聞，于是人們將這種新聞和“黃孩子”的漫畫聯(lián)系起來，稱它為“黃色新聞”。
　　
　　東周時期房址現(xiàn)身北京延慶
　　
　　北京延慶縣張山營鎮(zhèn)胡家營村近日發(fā)現(xiàn)房址24座，并出土陶器、石器等遺物。該房址為北方地區(qū)首次發(fā)現(xiàn)的東周時期房址。該遺址從地域上分析應(yīng)屬北方草原文化與中原農(nóng)耕文化的過渡地帶，房址多為半地穴式，反映了當(dāng)時人類半躺半臥在半地穴中生活的場景。該遺址以東周時期居住址為主，有一定代表性，填補了該時期該區(qū)域的文化空白。該遺址有可能是軍都山遺址中墓穴主人的居住區(qū)。
　　
　　“郵戳”的由來
　　
　　人們收到信時，信封上總有郵局蓋的郵戳。郵戳和郵票一樣是寄信的兩樣必備條件，那么郵戳是因何而來的呢？現(xiàn)存世界最早的無日期郵戳是威尼斯共和國的郵戳，使用時間約在1435年。這種郵戳不是用印油蓋在封上，而是封泥上壓印出來的。世界上第一枚有日期的郵戳是1661年由英國亨利·比紹普創(chuàng)制的，他曾任郵政總局局長。由于當(dāng)時英國郵政管理混亂，積壓和延誤郵件的情況時有發(fā)生，為了維護郵政信譽，查處積壓郵件的瀆職行為和考核郵差投遞郵件的時限，比紹普設(shè)計了一個有日期的郵戳。
　　
　　“四菜一湯”為朱元璋首創(chuàng)
　　
　　公元1368年，朱元璋當(dāng)上皇帝后，遇上天災(zāi)，各地糧食欠收，百姓生活十分困苦，可一些達(dá)官貴人卻窮奢極欲，過著花天酒地的生活。出身貧苦、討過飯的朱元璋，對此非常惱火，決心予以整治。一天，適逢皇后的生日慶典，朱元璋趁眾位大臣前來賀壽之機，有意擺出粗菜淡飯宴客，以此警醒文武百官。第一道菜是炒蘿卜。蘿卜，百味藥也，民諺有“蘿卜上市，藥鋪關(guān)門”之說。第二道菜是炒韭菜。韭菜生命力旺盛，四季常青，象征國家長治久安。再則是兩大碗青菜，以此喻意為官清廉，兩袖清風(fēng)。最后一道極普通的蔥花豆腐湯。宴后朱元璋當(dāng)眾宣布：“今后眾卿請客，最多只能‘四菜一湯’，這次皇后的壽筵席即是榜樣，誰若違犯，嚴(yán)懲不貸。”從此“四菜一湯”的規(guī)矩便從宮內(nèi)傳到民間。
　　
　　
　　“半吊子”的由來
　　
　　在我國古代，最常見的貨幣是銅錢，而銅錢一般為圓形方孔。為了便于攜帶和計算，從漢代起，人們就已開始將銅錢用細(xì)繩子串起來，這種穿銅錢的繩子在漢代時被稱作“貫”。可能是由于錢串提起時往下垂吊的緣故，到了清代“一貫”又被稱為“一吊”。而半吊為一吊的半數(shù)，不滿串，不成吊，所以人們就用“半吊子”來喻稱做事不牢靠的人。
　　
　　最早的信封
　　
　　公元前3000年，亞述人和埃及人采用泥版信裝在泥制的外套內(nèi)，這泥制的外套就是世界上最早的信封。后來人們還把動物皮和羊皮紙寫成的信卷成一卷，外邊用皮條捆扎，然后再用火漆封緘，就組成了信封。我國古代沒有紙張時，公私“簡牘”（公文或書信）大都寫在竹簡或木牘上。為了保密，將竹簡或木牘用繩捆縛，在繩端或分叉處加以檢木，封之以黏土，然后蓋上印章，以防私拆。這種封緘辦法流行于秦漢。
　　
　　考古學(xué)家找到埃及17座
　　失落金字塔
　　
　　科學(xué)家利用新型衛(wèi)星對埃及進(jìn)行觀測，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)17座遺失的金字塔和一些其他建筑物。在這些顯示地下建筑物的紅外衛(wèi)星圖上還能看到1000多座墳?zāi)购?000個古代住宅區(qū)。初步發(fā)掘工作已證實了部分新發(fā)現(xiàn)，其中包括塞加拉地區(qū)兩座神秘的金字塔。據(jù)悉，考古學(xué)家利用可以辨明地下不同物質(zhì)的大功率紅外熱像設(shè)備在埃及地區(qū)進(jìn)行勘察，結(jié)果發(fā)現(xiàn)了大量埋藏在沙土中從未被考古界發(fā)現(xiàn)的遺跡，包括金字塔、墓穴等。
　　
　　【文稿】李莉
　　【責(zé)任編輯】蒲暉