審美教學(xué)和人格塑造

　　摘要：在中職語(yǔ)文教學(xué)中審美教育和人格塑造，是時(shí)代使命的重托，是語(yǔ)文教學(xué)發(fā)展的必然要求。依據(jù)中職學(xué)生的特點(diǎn)，在傳授知識(shí)的同時(shí)更應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，
　　使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格。
　　關(guān)鍵詞：人文教育 審美教學(xué) 人格塑造
　　
　　中圖分類號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-3791(2011)04(a)-0000-00
　　蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“沒有美育就沒有任何教育”。因此語(yǔ)文課除了主要向?qū)W生傳授語(yǔ)言文學(xué)方面的知識(shí)和能力外，我們更要挖掘它的審美教育功能和思想性能功能，完成對(duì)學(xué)生健康人格的培養(yǎng)。
　　1 品位教材，努力挖掘課文中所蘊(yùn)含的美，提高學(xué)生美的享受
　　1.1 尋找自然美。自然美是指自然事物和自然想象的美。朱自清在《荷塘月色》中以激情洋溢、文采飛揚(yáng)的文字為我們描繪了一幅幅絢麗多彩、千姿百態(tài)的自然圖景，經(jīng)過作家的審美處理，這些自然圖景變得更精致、更完美、更細(xì)膩、更激動(dòng)人心、更給人以美感，也可以讓學(xué)生在對(duì)大自然的欣賞中排除狹隘的功利觀念，激起純潔無暇的審美情感，凈化心靈，使性格、氣質(zhì)受到潛移默化的陶冶和鍛煉，這其實(shí)正是語(yǔ)文審美教育的任務(wù)之一。自然萬(wàn)物無論美丑，都蘊(yùn)含有美的因素，生活中并不是缺少美，而是缺少美的發(fā)現(xiàn)，只要你善于觀察、善于發(fā)現(xiàn)、善于體驗(yàn)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的美。
　　1.2 感悟藝術(shù)美
　　 藝術(shù)美是自然美、社會(huì)生活美的集中表現(xiàn)，是語(yǔ)文教學(xué)美育因素的主要內(nèi)容。藝術(shù)美來源于生活但不等于生活，杰出的文學(xué)家能把生活里似乎很平凡的語(yǔ)言變成一種蘊(yùn)藏著深刻真理的、能震撼人心的靈魂的力量。它既有內(nèi)容美又有形式美，如《琵琶行》中琵琶女彈奏的音樂，《米洛斯的維納斯》的維納斯雕像，《胡同文化》的北京四合院，《景泰藍(lán)的制作》工藝，這一切都所給人以美的享受、哲理的思考、道德的熏陶?！逗商猎律分跃哂写騽?dòng)人心的力量，就是因?yàn)槲恼掠锌b密精巧的構(gòu)思，玲瓏剔透的結(jié)構(gòu)，質(zhì)樸凝煉的語(yǔ)言，綿密真摯的情致，通篇洋溢詩(shī)情畫意。
　　2 借助文學(xué)教學(xué)的情感洗滌實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的人文教育，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生人格的塑造
　　2.1 塑造是中職素質(zhì)教育的核心?，F(xiàn)代教育在重視智能開發(fā)的同時(shí)，更關(guān)注人的個(gè)性發(fā)展及人格完善。中職教育肩負(fù)著培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的德才兼?zhèn)涞膶I(yè)技術(shù)人才的重任，我們要強(qiáng)調(diào)以人為本，關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，既要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)，又要掌握技能，更要學(xué)會(huì)做人，而人格塑造就是著眼于人的自主精神和獨(dú)特個(gè)性的培養(yǎng)，使之具有健康而穩(wěn)定的個(gè)性心理特征，并在實(shí)踐活動(dòng)中得到充分、自由發(fā)展，從而形成獨(dú)立完美的人格。因此，中職素質(zhì)教育要著眼于培養(yǎng)學(xué)生的健康、完美的人格，為學(xué)生今后投身社會(huì)，從事建設(shè)打下堅(jiān)實(shí)的人格基礎(chǔ)。
　　2.2 人格塑造是語(yǔ)文教育無可推卸的責(zé)任。語(yǔ)文教育有其鮮明的人文性特征，它一方面是語(yǔ)文教育，另一方面又是人文教育。語(yǔ)文教師要引領(lǐng)學(xué)生由景入情，以情觀景，步入課文描繪的優(yōu)美境地，以文中所描繪的景和物、人和情，所傾注的情和意，所闡發(fā)的道理去叩擊學(xué)生心靈，在學(xué)生心中引起共鳴，使他們胸中或泛起漣漪，或掀起波濤，激發(fā)他們愛憎分明的感情；開啟學(xué)生思維的門扉，由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，領(lǐng)悟文章所蘊(yùn)含的美，在心靈中鐫刻上永不磨滅的印痕；充分運(yùn)用教材中卓有建樹的人物的思想言行，施以良好影響于學(xué)生，激勵(lì)他們樹立遠(yuǎn)大的志向，啟迪他們培養(yǎng)堅(jiān)忍不拔的意志和奮斗不息的精神。語(yǔ)文教育就是要注重情感教育，引導(dǎo)學(xué)生從文學(xué)教育中得到美的陶冶，情的感染，理的啟迪，從而促進(jìn)個(gè)性和諧全面發(fā)展，形成高尚的社會(huì)情感，提升社會(huì)適應(yīng)能力，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己對(duì)于人生，對(duì)于人類所應(yīng)有的價(jià)值。在文學(xué)教學(xué)中，注重情感教學(xué)，讓學(xué)生去體驗(yàn)人的價(jià)值觀，人的尊嚴(yán)，潛移默化地得到人文精神的陶冶。語(yǔ)文教育家于漪說：“認(rèn)識(shí)語(yǔ)文是人文學(xué)科的特點(diǎn)，講究語(yǔ)文教學(xué)的綜合效應(yīng)，使學(xué)力形成和人格形成有機(jī)統(tǒng)一起來，努力培養(yǎng)學(xué)生理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力，塑造學(xué)生優(yōu)美的心靈?！敝挥羞@樣，語(yǔ)文教學(xué)才能真正實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。
　　3 教學(xué)是審美教學(xué)和人格塑造的完美統(tǒng)一
　　3.1 調(diào)動(dòng)教師美的情感感染學(xué)生，塑造健康人格
　　作為一門工具學(xué)科，語(yǔ)文首先是一門心靈的學(xué)科，它直接訴諸學(xué)生的心靈對(duì)話。語(yǔ)文教學(xué)中的認(rèn)知活動(dòng)，不是靠概念的灌輸和理性的說教，而是通過教師的情感激發(fā)、誘導(dǎo)，情境的創(chuàng)設(shè)、展開等，依據(jù)生命發(fā)展的內(nèi)在要求，遵循美育的客觀規(guī)律，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)主體的自我體驗(yàn)，主動(dòng)發(fā)展、完善，以情動(dòng)人，以情怡人，以情化人，使人的心靈得到凈化，思想得到升華，從而達(dá)到提高文學(xué)修養(yǎng)，陶冶情操，健全人格的功效。語(yǔ)文教育應(yīng)是知、情、意、行的統(tǒng)一，思想寄寓于形象之中，理性積淀于情感之中。
　　3.2 挖掘語(yǔ)文教材中的美，塑造健康人格
　　（1）體會(huì)教材中的人物形象美，引導(dǎo)學(xué)生感受人格之美
　　美好的人物形象能喚起學(xué)生對(duì)美的追求，從而產(chǎn)生蓬勃向上的熱情和追求正義的感情，教材中描寫了眾多的優(yōu)秀人物。他們對(duì)事業(yè)、對(duì)科學(xué)、對(duì)真理、對(duì)人類之美孜孜不倦追求的責(zé)任感和義務(wù)感。如《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》中的魯智深，對(duì)社會(huì)上的壓迫和不平，懷有強(qiáng)烈的憤懣，對(duì)各種罪惡勢(shì)力采取了主動(dòng)挑戰(zhàn)的態(tài)度。我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生好好揣摩他們的言行，生在此過程中受到真、善、美的感染，自覺審視自己的內(nèi)心與行為，實(shí)現(xiàn)了“文道結(jié)合”的教育目的。
　?。?） 以教材中的語(yǔ)言美，陶冶學(xué)生
　　“語(yǔ)言是所有人類活動(dòng)中最足以表現(xiàn)人的特點(diǎn)的” ，它“是打開人們心靈奧秘的鑰匙”。中國(guó)的語(yǔ)言生動(dòng)優(yōu)美、博大精深、意韻悠長(zhǎng)。有的講究韻律格式，表現(xiàn)出一種形式美；有的瑯瑯上口，洋溢出一種韻律美；有的濃筆重彩，描繪出一幅景觀美；有的滿懷深情，歌頌撼人的人文美；有的鏗鏘有力，厚重中顯出一股凝重美。如舒婷的《致橡樹》，全文絕無堆砌直白之言；文筆精美，感情細(xì)膩、委婉而又深沉、剛勁。是詩(shī)文中的上乘之作，它成功地將情感巧妙地隱蘊(yùn)在新穎生動(dòng)的意象中。傳遞出了細(xì)膩、豐富的感情。要引導(dǎo)學(xué)生去感受這些美言美語(yǔ)的無窮魅力，并從中得到美的熏陶。
　　因此，語(yǔ)文教學(xué)一半是科學(xué)，一半是藝術(shù)?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展”。
　　所以，教育，尤其是語(yǔ)文教育，在不斷的呼喚著美，呼喚著情感?？梢赃@樣說，對(duì)于一個(gè)真正的語(yǔ)文教師而言，他的每一堂課，無論是閱讀教學(xué)還是作文教學(xué)或其他內(nèi)容的教學(xué)，都應(yīng)充滿人文精神的情感教育，都應(yīng)把語(yǔ)文教材中最美、最感人的一面，用最真摯熱烈的感情向?qū)W生們展示出來。在這樣的課堂上，教師以思想點(diǎn)燃思想，以自由呼喚自由，以平等造就平等，以寬容培養(yǎng)寬容，用發(fā)自靈魂的感情去指導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)教材所表現(xiàn)出來的自然美、藝術(shù)美和精神美。只有這樣，才能真正培養(yǎng)出具有高尚情操和健全人格的有用之才。
　　參考文獻(xiàn)
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　　[4]董學(xué)文《美學(xué)概論》，北京大學(xué)出版社，2003年