立志\\常立志\\立長(zhǎng)志——試論職業(yè)生涯規(guī)劃的動(dòng)態(tài)性

　　摘 要:職業(yè)生涯規(guī)劃簡(jiǎn)言之就是在對(duì)個(gè)體基本條件的分析基礎(chǔ)上，確定個(gè)體奮斗目標(biāo)并努力加以實(shí)踐的過程?？梢哉J(rèn)為職業(yè)生涯規(guī)劃是對(duì)職業(yè)目標(biāo)的探索過程，是對(duì)自己職業(yè)路線不斷調(diào)整的動(dòng)態(tài)過程。文章也立足于這種理念，希望通過對(duì)如何立志，常立志和立長(zhǎng)志的相互關(guān)系及其運(yùn)用等問題的探討，來揭示如何在動(dòng)態(tài)的自我發(fā)展過程中正確把握職業(yè)規(guī)劃的客觀規(guī)律。
　　關(guān)鍵詞:職業(yè)生涯規(guī)劃 立志 職業(yè)目標(biāo)確定 動(dòng)態(tài)性
　　中圖分類號(hào)：F243 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
　　文章編號(hào)：1004-4914（2011）07-060-02
　　
　　自職業(yè)生涯規(guī)劃這一概念被提出以來，與其相關(guān)的定義可謂眾說紛紜。綜合各方觀點(diǎn)，職業(yè)生涯規(guī)劃可以被認(rèn)為是針對(duì)決定個(gè)人職業(yè)選擇的主觀和客觀因素進(jìn)行分析和測(cè)定，確定個(gè)人的職業(yè)目標(biāo)，并對(duì)自己的職業(yè)生涯進(jìn)行合理規(guī)劃的動(dòng)態(tài)性過程。簡(jiǎn)言之，這個(gè)過程就是一個(gè)立志的過程，一個(gè)努力去達(dá)到期望目標(biāo)的過程。那么，如果我們把大學(xué)生對(duì)職業(yè)的愿景比喻成一次長(zhǎng)途旅行，目的地就可以被看作是我們的最終目標(biāo)，但這個(gè)目標(biāo)我們不可能一次性完成，它是由不同的階段組成的，就象是中轉(zhuǎn)站。我們不能完全預(yù)測(cè)到抵達(dá)旅途下一站的具體過程是什么，因?yàn)榈诌_(dá)站點(diǎn)的方式和路徑有很多種選擇，同樣個(gè)體一生的職業(yè)之旅也具有一定的不確定性，我們只能通過在不同階段對(duì)自身的了解和把握的基礎(chǔ)上，不斷的糾正和完善自己的職業(yè)目標(biāo)，從而達(dá)到較為理想的職業(yè)生活狀態(tài)。
　　一、西方國(guó)家職業(yè)生涯規(guī)劃教育的發(fā)展階段
　　西方發(fā)達(dá)國(guó)家高校就業(yè)指導(dǎo)教育發(fā)展較早，也較為成熟，基本已經(jīng)形成一套比較完備的就業(yè)指導(dǎo)體系。例如，美國(guó)的“大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)中心”、“職業(yè)介紹與就業(yè)輔導(dǎo)中心”；加拿大的“學(xué)生顧問處”、“就業(yè)辦公室”；澳大利亞的“就業(yè)服務(wù)中心”；日本的“就職科”、“就職指導(dǎo)部”等等。雖然稱謂不一，但實(shí)質(zhì)上都是高校就業(yè)指導(dǎo)的專門機(jī)構(gòu)。它們對(duì)促進(jìn)高校畢業(yè)生更好的就業(yè)發(fā)揮了充分的作用。特別是19世紀(jì)末20世紀(jì)初，美國(guó)人口急劇膨脹，城市化進(jìn)程速度加劇以及外國(guó)移民的大量涌入，使得青年人的就業(yè)問題困難重重。在這種情況下，就業(yè)指導(dǎo)就應(yīng)運(yùn)而生，并且在經(jīng)過了四個(gè)階段的發(fā)展之后，進(jìn)入成熟和完善階段。美國(guó)社會(huì)當(dāng)時(shí)的情況，與中國(guó)當(dāng)前社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r有類似性，所以具有一定的借鑒意義。因此，我們首先對(duì)美國(guó)就業(yè)指導(dǎo)發(fā)展歷程進(jìn)行簡(jiǎn)單的了解。第一階段（1908－1942），就業(yè)指導(dǎo)理論的初建時(shí)期。其代表是1908年，美國(guó)教授帕森斯（Parsons)撰寫的《職業(yè)的選擇》，他首次提出“職業(yè)指導(dǎo)”(Vocational Guidance)這一術(shù)語，系統(tǒng)闡述了科學(xué)的職業(yè)選擇理論，即特質(zhì)因素理論。1939年，威廉姆遜在其基礎(chǔ)上提出就業(yè)指導(dǎo)應(yīng)包括分析、綜合、診斷、預(yù)后、咨詢、追蹤六個(gè)步驟。這一階段就業(yè)指導(dǎo)的特點(diǎn)是對(duì)個(gè)體的就業(yè)指導(dǎo)帶有明顯的教導(dǎo)意義。第二階段(1942-1951)，重視個(gè)體發(fā)展的時(shí)期。其代表是1942年羅杰斯出版的《心理咨詢和心理治療》。這一階段就業(yè)指導(dǎo)的特點(diǎn)是不再提出直接的建議，而是強(qiáng)調(diào)個(gè)體自我發(fā)現(xiàn)的能力，充分尊重個(gè)性自由發(fā)展的權(quán)利。第三階段(1951-1971)，就業(yè)指導(dǎo)向生涯輔導(dǎo)的轉(zhuǎn)變時(shí)期。其代表是1951年金斯伯格的《職業(yè)選擇》，將職業(yè)發(fā)展分為空想階段、嘗試階段和現(xiàn)實(shí)階段三個(gè)時(shí)期；1957年舒伯出版的《職業(yè)生涯心理學(xué)》，則首次使用了職業(yè)生涯這一概念，將職業(yè)生涯定義為個(gè)體終生經(jīng)歷所有職位的完整過程，并為職業(yè)生涯發(fā)展列出了12項(xiàng)基本命題和5個(gè)發(fā)展時(shí)期（成長(zhǎng)、探索、建立、維持、衰退）。這一階段的理論特點(diǎn)是就業(yè)指導(dǎo)完成了由表態(tài)向動(dòng)態(tài)的轉(zhuǎn)變。第四階段(1971年至今)，職業(yè)生涯規(guī)劃教育的成熟時(shí)期。這一時(shí)期，職業(yè)生涯輔導(dǎo)理論得到社會(huì)的普遍認(rèn)可，各種理論也層出不窮。比如，羅伊(Roe)的人格理論、鮑丁(Bording)的心理動(dòng)力理論、霍蘭德(Holland)的類型論等等。這一階段的理論特點(diǎn)是對(duì)個(gè)體一生職業(yè)生涯發(fā)展歷程的重視，強(qiáng)調(diào)就業(yè)指導(dǎo)在不同階段中應(yīng)不斷完善，強(qiáng)調(diào)個(gè)性化和本土化。
　　縱觀美國(guó)就業(yè)指導(dǎo)發(fā)展的四個(gè)階段，我們可以看出理論雖然產(chǎn)生于實(shí)踐，但是必須在實(shí)踐中不斷的進(jìn)行反饋檢驗(yàn)。就業(yè)指導(dǎo)理論的發(fā)展由簡(jiǎn)單的直接建議，到尊重個(gè)體的個(gè)性，再到生涯輔導(dǎo)的長(zhǎng)期性和連續(xù)性，最后到強(qiáng)調(diào)就業(yè)指導(dǎo)貫穿個(gè)體一生的全過程。這就說明，我們?cè)谝M(jìn)西方發(fā)達(dá)國(guó)家就業(yè)指導(dǎo)理論的同時(shí)，更應(yīng)該看到這些理論的產(chǎn)生背景和發(fā)展過程，再結(jié)合中國(guó)當(dāng)下的實(shí)際情況，進(jìn)行具有民族特色的本土化創(chuàng)新。而我國(guó)在2000年全面實(shí)行自主擇業(yè)制度后，各高校雖然相繼成立畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)機(jī)構(gòu)，但卻流于形式或僅僅是應(yīng)急性的，只在學(xué)生臨近畢業(yè)時(shí)，才組織一些就業(yè)信息服務(wù)、就業(yè)專題講座、就業(yè)專場(chǎng)招聘等等活動(dòng)，這些急功近利的作法，只看重就業(yè)率，而忽視了就業(yè)率背后隱藏的就業(yè)技能培養(yǎng)。
　　二、職業(yè)目標(biāo)確定的動(dòng)態(tài)性分析
　　那么，我們了解西方職業(yè)規(guī)劃的成功經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展歷程，就是為了少走彎路，能更有效的為大學(xué)生提供職業(yè)生涯規(guī)劃的培訓(xùn)教育。由前述我們已經(jīng)知道，職業(yè)生涯規(guī)劃簡(jiǎn)單的說就是對(duì)職業(yè)目標(biāo)的探索過程。那么什么是職業(yè)目標(biāo)？筆者認(rèn)為，職業(yè)目標(biāo)是從個(gè)體的興趣出發(fā)，結(jié)合其優(yōu)劣勢(shì)，從而希望達(dá)到的一種理想生活狀態(tài)。它包含三個(gè)方面的內(nèi)容：一是興趣，興趣是效率的保證，不僅體現(xiàn)在即將從事的職業(yè)中，更體現(xiàn)在能否高效率實(shí)施職業(yè)目標(biāo)方案的過程中；二是自身優(yōu)劣勢(shì)，這是指我們?cè)谧非舐殬I(yè)目標(biāo)的過程中，應(yīng)該注意揚(yáng)長(zhǎng)避短，從而以最少的代價(jià)獲得最大的收益；三是指職業(yè)目標(biāo)是一種理想的生活狀態(tài)，職業(yè)雖然是生活的一部分，但個(gè)體對(duì)職業(yè)的滿意程度，往往會(huì)影響到其生活品質(zhì)、生活情緒、生活環(huán)境等各個(gè)方面。因此對(duì)生活狀態(tài)的追求，實(shí)際上就是以個(gè)體職業(yè)追求為基礎(chǔ)的。
　　法國(guó)人巴斯德說：“立志是一件很重要的事情。工作隨著志向走，成功隨著工作來，這是一定的規(guī)律。立志，工作，成功，是人類活動(dòng)的三大要素。立志是事業(yè)的大門，工作是登堂入室的旅程。這旅程的盡頭就有個(gè)成功在等待著，來慶祝你的努力結(jié)果。”巴斯德很好的詮釋了工作目標(biāo)和立志的關(guān)系，因此我們把職業(yè)目標(biāo)確定簡(jiǎn)言之就是立志。既然人的職業(yè)生涯是一個(gè)完整的過程，那么立志就是這個(gè)過程中重要的一環(huán)。亙古至今，但凡有雄才大略之人，無一不志存高遠(yuǎn)。較之于普通人如我們，從小經(jīng)常能夠聽到的一句話就是：長(zhǎng)大了想做什么？人在涉世之初，并不完全能夠理解立志的意義，更多的是夢(mèng)想，隨著知識(shí)結(jié)構(gòu)的增長(zhǎng)和經(jīng)驗(yàn)的積累，我們才有了志的概念。一個(gè)簡(jiǎn)單的例子，我們的周總理少年時(shí)便立志“為中華崛起而讀書”，人貴有志，少年時(shí)期確定了人生的奮斗目標(biāo)，就自然而然會(huì)產(chǎn)生實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的強(qiáng)大動(dòng)力，雖然這個(gè)過程充滿了坎坷和挫折，因?yàn)橛兄荆憧梢杂掠诔惺?，頑強(qiáng)拼博。但我們所說的立志，更多是指立“大志”，一種遠(yuǎn)期的所期望達(dá)到的生活狀態(tài)。人們常說“立長(zhǎng)志而不要常立志”就是指的這個(gè)意思，“立長(zhǎng)志”要求我們堅(jiān)定一個(gè)目標(biāo)，契而不舍。在這個(gè)層面上，“立長(zhǎng)志”等同于“大志”或“立志”。但志向越大并非越好，人的能力有大有小，主客觀條件有優(yōu)有劣，如果我們不依據(jù)自身能力和客觀環(huán)境的變化，往往會(huì)產(chǎn)生事倍功半的結(jié)果。那么，我們就需要把立志看做一個(gè)長(zhǎng)期過程，由一個(gè)個(gè)階段組成，每個(gè)階段依據(jù)自身能力的變化，知識(shí)結(jié)構(gòu)的積累，客觀環(huán)境的限制進(jìn)行階段性目標(biāo)的確定。也就是說把“大志”分解為“小志”，一步步的去完成可行性目標(biāo)。筆者所指的“常立志”意即于此。當(dāng)然“常立志”不是對(duì)“立長(zhǎng)志”的大幅更改，動(dòng)搖“立志”的基礎(chǔ)，更不是經(jīng)常性的對(duì)志向進(jìn)行變化，而是根據(jù)條件的變化進(jìn)行小幅度的調(diào)整。有位法學(xué)專業(yè)學(xué)生小李，受其從事律師工作的父親的影響，從小就立志當(dāng)一名律師?？僧?dāng)進(jìn)入大學(xué)初始，他發(fā)現(xiàn)社會(huì)雖然對(duì)法律工作者的需求很大，但相當(dāng)一部分法律專業(yè)的畢業(yè)生很難進(jìn)入到這一行業(yè)。通過一番調(diào)查，原來是入行門檻較高，必須通過國(guó)家司法考試，而且參加司法考試要求具備本科文憑，這就使得剛出校門的法律專業(yè)學(xué)生面臨無法就業(yè)的局面。思考再三，還在上大一的小李決定調(diào)整自己的職業(yè)規(guī)劃，首先把考研做為自己的短期目標(biāo)，而研究生期間再積極準(zhǔn)備司法考試。這就是動(dòng)態(tài)性，對(duì)目標(biāo)的不斷調(diào)整必須建立在對(duì)自己興趣和行業(yè)背景熟悉的基礎(chǔ)上，才能找到通往成功的捷徑。
　　
　　那么處理好“立長(zhǎng)志”和“常立志”的關(guān)系，就要弄清楚“立長(zhǎng)志”屬人生觀、價(jià)值觀的確定，是實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想、個(gè)人價(jià)值的基礎(chǔ)，基礎(chǔ)不能變。“常立志”是自己在實(shí)踐職業(yè)目標(biāo)規(guī)劃時(shí)，在方向不變的情況下，依據(jù)客觀實(shí)際不斷進(jìn)行的調(diào)整和修正，在面臨多種選擇的時(shí)候，能夠快速找到最佳方案。掌握好這一動(dòng)態(tài)性原則，才能更好的完成職業(yè)目標(biāo)的確定。
　　三、職業(yè)目標(biāo)確定的實(shí)踐運(yùn)用
　　1.興趣是職業(yè)目標(biāo)確定的效率基礎(chǔ)。研究表明，一個(gè)人所從事的工作與其職業(yè)興趣相吻合，能發(fā)揮其全部才能的80%~90%，并能長(zhǎng)時(shí)間地保持高效率的工作而不疲勞；反之，在這方面只能發(fā)揮全部才能的20%~30%，還容易感到厭倦和疲勞。
　　我們對(duì)于某種事物或者某樣?xùn)|西的癡迷，往往是從興趣開始的，由興趣產(chǎn)生動(dòng)機(jī)，由動(dòng)機(jī)引發(fā)探索，再由探索引向成功，而成功的喜悅又促使我們不斷產(chǎn)生新的興趣和動(dòng)機(jī)，從而使成功形成一種習(xí)慣。由此可見，我們對(duì)職業(yè)目標(biāo)的選擇，必須以興趣為基礎(chǔ)，才能產(chǎn)生高效率的成果，這也直接關(guān)系到在校學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的積極性。同時(shí)，有明確的興趣作為指引，也可以對(duì)在校學(xué)生將來所從事行業(yè)的工作態(tài)度、事業(yè)心和責(zé)任感產(chǎn)生重大的影響。但是，不要把興趣當(dāng)作職業(yè)興趣，比如：你可以很喜歡小孩子，但你可能不愿意去做一個(gè)幼兒園老師。職業(yè)興趣是建立在對(duì)工作的熟悉程度、舒適度、滿意度以及個(gè)人能力之上的。
　　2.選擇是職業(yè)目標(biāo)確定的方向重點(diǎn)。我們的生活中充滿了各種決定，從穿衣、吃飯，到戀愛、結(jié)婚等。有時(shí)我們會(huì)做出錯(cuò)誤的決定，讓自己少則一時(shí)不快，多則悔恨終身，所以很容易覺得更多選擇要比更少好。但是更多的選擇導(dǎo)致你花費(fèi)大量時(shí)間權(quán)衡利弊，同時(shí)也增加了你犯錯(cuò)誤的機(jī)率。還有就是會(huì)感到不滿足于自己的選擇，害怕錯(cuò)過一個(gè)更好的機(jī)會(huì)。
　　印度有一位知名的哲學(xué)家，迷倒了不少女人。某天，一個(gè)女子來敲他的門說：“讓我做你的妻子吧！錯(cuò)過我，你將找不到比我更愛你的女人了！”哲學(xué)家雖然也很喜歡她，但仍回答說：“讓我考慮考慮！”事后，哲學(xué)家用他一貫研究學(xué)問的精神，將婚姻和不結(jié)婚的好處與壞處分別羅列出來，才發(fā)現(xiàn)，好壞均等，真不知該如何抉擇。于是，他陷入長(zhǎng)期的苦惱之中。最后，他得出一個(gè)結(jié)論——人若在面臨抉擇而無法取舍的時(shí)候，應(yīng)該選擇自己尚未經(jīng)歷過的那一個(gè)。哲學(xué)家來到女人的家中，對(duì)女人的父親說：“你的女兒呢？請(qǐng)你告訴她，我考慮清楚了。我決定娶她為妻！”女人的父親冷漠地回答：“你來晚了十年，我女兒現(xiàn)在已經(jīng)是三個(gè)孩子的媽了?！眱赡旰?，哲學(xué)家抑郁成疾。死前，他將自己所有的著作丟入火堆，只留下了一段對(duì)人生的注解——如果將人生一分為二，前半段的人生哲學(xué)是“不猶豫”，后半段的人生哲學(xué)是“不后悔”。
　　選擇的矛盾在我們每個(gè)人身上都會(huì)體FpwYfd2YCeZgSyWtyaHDnQ==現(xiàn)，但它對(duì)有些人的影響更大。那些希望結(jié)果更好的人，會(huì)在作出決定之前分析所有可能性并找到最好的那個(gè)。其實(shí)，如果你愿意選擇第一個(gè)能滿足自己要求的選項(xiàng)就很好。即便它不一定是最好的，卻依然會(huì)讓你高興。這就是選擇，我們的生命是有限的，早立志，早決斷，想做的事情應(yīng)該趁早去做。
　　3.實(shí)踐是職業(yè)目標(biāo)確定的必要積累。我國(guó)高校一般把專業(yè)實(shí)踐環(huán)節(jié)安排在大四，也就是說，大學(xué)生在即將離開學(xué)校時(shí)，才能接觸到本專業(yè)的相關(guān)職業(yè)信息，這常常使大學(xué)生感覺到可能并不喜歡這個(gè)專業(yè)，但又無法重新選擇，不少人開始存在著不同程度的逃避就業(yè)的情況，甚至寧愿失業(yè)也不愿意就業(yè)。所以，一是大學(xué)生不要坐等學(xué)校的統(tǒng)一安排，應(yīng)該早早地去接觸本專業(yè)的行業(yè)狀況；二是高校應(yīng)該在新生入學(xué)后，及時(shí)開展相關(guān)職業(yè)背景介紹、參觀相關(guān)行業(yè)工作環(huán)境等活動(dòng)，使大學(xué)生充分了解本專業(yè)的職業(yè)內(nèi)容，然后依自身的興趣及特點(diǎn)，進(jìn)行專業(yè)選擇和調(diào)整。
　　那么對(duì)于即將走出校門，或者是已經(jīng)大二大三的同學(xué)們來說，專業(yè)與興趣相背離怎么辦？其實(shí)，專業(yè)無貴賤、學(xué)校無高低，專業(yè)學(xué)習(xí)，更多的是給大學(xué)生們形成一個(gè)思維框架，一種學(xué)習(xí)能力，一種生存技巧。走出校門，還有更多的東西需要學(xué)習(xí)，或者重新消化。那么對(duì)現(xiàn)在的專業(yè)不感興趣時(shí)，要努力發(fā)掘自己的其他優(yōu)勢(shì)，比如溝通、寫作、語言、社交、計(jì)算機(jī)等等能力，讓這些特長(zhǎng)與愛好進(jìn)行踏實(shí)的積累之后，再加上你的專業(yè)知識(shí)基礎(chǔ)，就會(huì)在走出校門之后有更多的職業(yè)選擇機(jī)會(huì)。
　　4.堅(jiān)持是職業(yè)目標(biāo)確定的成敗關(guān)鍵。曾國(guó)藩說過：“志、識(shí)、恒，有志則斷不甘為下流；有識(shí)則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足，如學(xué)河伯觀海，如井蛙窺天。有恒則斷無不成之事?！边@個(gè)“恒”字便是堅(jiān)持，有志易，堅(jiān)持難。關(guān)于持之以恒，曾氏本人也言行一致。他曾經(jīng)嗜好吸水煙，后來他要戒絕，但也不太容易，他對(duì)其弟說：“自戒潮煙以來，心神仿徨幾若無主。遇欲之難，類如此矣！不挾破斧沉舟之勢(shì)，詛有濟(jì)哉？”曾國(guó)藩硬是憑借堅(jiān)忍的毅力將煙戒絕，不能不說是堅(jiān)持的結(jié)果。
　　堅(jiān)持是實(shí)現(xiàn)一切志向的關(guān)鍵，可以說，事業(yè)的成功就是堅(jiān)持的結(jié)果。但我們所指的堅(jiān)持，并不是毫無原則的堅(jiān)持，而是具有理性的堅(jiān)持。比如我們所說的“常立志”，這是短期的目標(biāo)，一般情況下，我們對(duì)其所掌握的資料多，把握也較大，這種情況下，就要有恒心，不達(dá)目的決不停止。那么“立長(zhǎng)志”，這是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，中間會(huì)發(fā)生很多不確定的因素。因此，在不知路如何走的情況下，要多思考分析，在堅(jiān)持中不斷的多方向探索，收集相關(guān)的感性材料，克服盲目性，但大方向不能變，我們的“立長(zhǎng)志”不能變，目標(biāo)調(diào)整的動(dòng)態(tài)性只是為了我們少走彎路，有恒心有智慧才能找到成功的路徑。
　　簡(jiǎn)而言之，職業(yè)生涯規(guī)劃就是我們對(duì)自己職業(yè)目標(biāo)不斷探索的動(dòng)態(tài)過程。這一過程中立志是基礎(chǔ)，是成功的先決條件，“有志者無不成之事”?！傲㈤L(zhǎng)志”是方向，奮斗的決心和終極目標(biāo)不可輕易動(dòng)搖。而“常立志”是智慧，要求我們根據(jù)現(xiàn)實(shí)條件的不斷變化，而對(duì)短期目標(biāo)的調(diào)整和修正，以期更有效、更快捷地達(dá)到自己的理想生活狀態(tài)。
　　
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