試論學(xué)校文化建設(shè)中的價(jià)值觀塑造

　　一、學(xué)校文化的內(nèi)涵
　　
　　1.學(xué)校文化的科學(xué)涵義
　　學(xué)校文化是學(xué)校所特有的現(xiàn)象，是學(xué)校成員共同的信仰、期望、信念、行為型態(tài)，是以師生價(jià)值觀為核心以及承載這些價(jià)值觀的活動(dòng)形式和物質(zhì)形態(tài)。其包括學(xué)校的教育目標(biāo)、校園環(huán)境、校園思潮、校風(fēng)學(xué)風(fēng)以及學(xué)校教育為特點(diǎn)的文化生活、教育設(shè)施、學(xué)生社團(tuán)組織、學(xué)校傳統(tǒng)習(xí)慣和學(xué)校的制度規(guī)范、人財(cái)物管理等內(nèi)容，但其主要內(nèi)容是指學(xué)校在長(zhǎng)期的辦學(xué)過(guò)程中所形成的共同的價(jià)值觀念。這種價(jià)值觀是校長(zhǎng)或?qū)W校領(lǐng)導(dǎo)層所倡導(dǎo)，學(xué)校員工共同建立并遵守的心理契約觀念、是學(xué)校的DNA、是學(xué)校的靈魂、是學(xué)校的品位和氣質(zhì)、是學(xué)校的核心發(fā)展力。
　　
　　2.學(xué)校文化的特征
　　首先，具有作為精神文化的一般特點(diǎn)——抽象性和相對(duì)獨(dú)立性。其中抽象性指的是以觀念形態(tài)呈現(xiàn)的文化現(xiàn)象，而相對(duì)獨(dú)立性既是指作為精神文化而對(duì)于物質(zhì)文化和制度文化的獨(dú)立，又是指學(xué)校的精辟文化相對(duì)于社會(huì)精神文化的獨(dú)立，其內(nèi)涵主要是價(jià)值取向和行為規(guī)范。其次，具有相對(duì)穩(wěn)定性和發(fā)展性。學(xué)校文化常表現(xiàn)為在學(xué)校中出現(xiàn)的現(xiàn)象和氣氛，但反過(guò)來(lái)，學(xué)校中出現(xiàn)的個(gè)別的現(xiàn)象和暫時(shí)的氣氛不一定代表學(xué)校文化，因?yàn)樗粯?gòu)成學(xué)校的精神品質(zhì)。當(dāng)然，穩(wěn)定不是絕對(duì)不變，只是它有一些基本穩(wěn)定的要素，如執(zhí)行制度的嚴(yán)格，人際關(guān)系的和諧，學(xué)術(shù)上的包容以及思想上的自由等等。由于學(xué)校文化受制于社會(huì)文化，因此，反映學(xué)校文化的基本要素不可能是孤立而僵化的，它隨著社會(huì)文化的發(fā)展而發(fā)展。再次，具有群體累積性。校長(zhǎng)對(duì)學(xué)校文化的形成具有重要影響，但學(xué)校文化卻不是靠校長(zhǎng)個(gè)人所能創(chuàng)造的。校長(zhǎng)的文化意識(shí)必須通過(guò)師生群體的認(rèn)同，并表現(xiàn)出群體的氣質(zhì)和品性后才能確立和顯示。它有一個(gè)從無(wú)到有、從小到大、從弱到強(qiáng)的形成、鞏固和發(fā)展的過(guò)程。
　　
　　二、學(xué)校價(jià)值觀的內(nèi)涵
　　
　　1.學(xué)校價(jià)值觀的涵義
　　從學(xué)校文化的涵義和特征來(lái)看，學(xué)校文化的核心是學(xué)校的價(jià)值觀。學(xué)校價(jià)值觀是一種以學(xué)校為主體的價(jià)值觀念，是在學(xué)校中占主導(dǎo)地位的，為學(xué)校絕大多數(shù)師生員工所共有的、關(guān)于教育、教學(xué)和管理等客觀對(duì)象的意義的總的觀點(diǎn)和看法，是學(xué)校對(duì)自身的主體性評(píng)價(jià)及其發(fā)展定位。一套完整、科學(xué)的價(jià)值觀可以向人們展示學(xué)校的辦學(xué)理念，是學(xué)校的立身之本和成功關(guān)鍵。
　　
　　2.學(xué)校價(jià)值觀的特點(diǎn)
　　學(xué)校價(jià)值觀的主體是作為組織的學(xué)校，從層次上看屬于群體價(jià)值觀，從形式上看屬于思想范疇，從內(nèi)容上看是反映學(xué)校行為的價(jià)值理念，具有如下特點(diǎn)。
　　(1)廣泛性和普遍性
　　學(xué)校價(jià)值觀滲透在學(xué)校的全部教育教學(xué)活動(dòng)之中，既影響著學(xué)校的經(jīng)營(yíng)目的、學(xué)校辦學(xué)的指導(dǎo)思想等，又制約著學(xué)校的各項(xiàng)制度、學(xué)校的行為規(guī)范。同時(shí)，學(xué)校的價(jià)值觀在學(xué)校的教育教學(xué)活動(dòng)中又起著神經(jīng)中樞的作用，調(diào)節(jié)和控制著人們的心理、情緒、興趣、意志、態(tài)度和精神風(fēng)貌。學(xué)校的價(jià)值觀還指導(dǎo)著學(xué)校全體成員的活動(dòng)，規(guī)范著他們的行為，直接影響著學(xué)校的全體師生員工的人生觀、世界觀，是學(xué)校文化和核心要素，在學(xué)校文化中起著主導(dǎo)和支配作用。
　　(2)穩(wěn)定性和發(fā)展性
　　學(xué)校核心價(jià)值觀是學(xué)校長(zhǎng)期辦學(xué)歷史的積淀和結(jié)晶，是學(xué)校教職員工在辦學(xué)實(shí)踐中反復(fù)進(jìn)行價(jià)值判斷、評(píng)價(jià)和選擇、追求和創(chuàng)造所積累的經(jīng)驗(yàn)的概括和升華，一旦形成，對(duì)內(nèi)部而言，便是全體師生員工所共享的行為準(zhǔn)則，對(duì)外而言，便是社會(huì)評(píng)價(jià)和要求學(xué)校的一把標(biāo)尺，并成為學(xué)校的傳統(tǒng)代代相承。但是，我們?cè)趶?qiáng)調(diào)學(xué)校價(jià)值觀穩(wěn)定性的同時(shí)并不否定它的發(fā)展性。學(xué)校從小規(guī)模發(fā)展成大規(guī)模的過(guò)程中，學(xué)校的一切都在變，學(xué)校價(jià)值觀也在變。學(xué)校價(jià)值觀的形成總是從無(wú)到有，從有到全面，隨著學(xué)校追求目標(biāo)的上升而更加完善的，永遠(yuǎn)都要追求其先進(jìn)性。
　　(3)獨(dú)特性和非理性
　　學(xué)校核心價(jià)值觀是一所學(xué)校區(qū)別于其他學(xué)校的重要的文化標(biāo)志，它已經(jīng)成為學(xué)校一個(gè)獨(dú)特的身份標(biāo)識(shí)深入人心。這也就是為什么一提到清華，人們自然而然地會(huì)想到其“中西兼容，文理滲透，古今貫通”的治學(xué)主張；一提到北大，首先涌入人們腦海的肯定是其“思想自由，兼容并包”的辦學(xué)方針。這也就像企業(yè)里的信條、行為準(zhǔn)則一樣，員工每天都要讀、都要背誦，久而久之這些東西就成了員工自然而然的語(yǔ)言、成為他們判斷事情的標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)，最后成為這個(gè)企業(yè)區(qū)別于別的企業(yè)的“口號(hào)”，這正是這個(gè)企業(yè)的價(jià)值觀。也是正因?yàn)檫@樣，學(xué)校價(jià)值觀的具有濃厚的感情色彩，即非理性。校園內(nèi)凡是符合學(xué)校價(jià)值觀的言行，都會(huì)受到師生員工的支持和贊揚(yáng)；相反，有悖于學(xué)校價(jià)值觀的表現(xiàn)則會(huì)遭到反對(duì)和譴責(zé)。
　　
　　3.學(xué)校價(jià)值觀的功能
　　(1)激勵(lì)功能
　　優(yōu)秀的學(xué)校文化，猶如一種內(nèi)在于組織的“精神動(dòng)力學(xué)效應(yīng)”，可以使全體師生員工從內(nèi)心深處自覺(jué)地產(chǎn)生一種高昂的情緒和積極進(jìn)取的精神，激勵(lì)他們的自豪感，激發(fā)他們的主人翁意識(shí)，進(jìn)而形成學(xué)校發(fā)展的持久動(dòng)力，最終促使學(xué)校目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)。這種激勵(lì)，不是一種外在的推動(dòng)，它是一種內(nèi)在的引導(dǎo)，通過(guò)學(xué)校文化的塑造，使學(xué)校成員產(chǎn)生為學(xué)校目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)而努力拼搏的精神，這種價(jià)值觀的形成從而產(chǎn)生一股積極向上的整體力量。
　　(2)凝聚功能與導(dǎo)向
　　文化是一種極強(qiáng)的凝聚力量。學(xué)校文化是由學(xué)校成員共同創(chuàng)造的群體文化。優(yōu)秀的學(xué)校文化寄托了學(xué)校成員的理想、希望和要求，使學(xué)校群體產(chǎn)生強(qiáng)烈的內(nèi)聚力量和激勵(lì)力量。個(gè)體對(duì)群體有強(qiáng)烈的認(rèn)同感、歸屬感、自豪感，使他們感到個(gè)人的工作、學(xué)習(xí)、生活等任何事情都離不開學(xué)校，將學(xué)校視為自己的家園，從而以學(xué)校的生存和發(fā)展為己任，愿意與學(xué)校同甘苦、共命運(yùn)。正因?yàn)橛羞@股凝聚力量，學(xué)校價(jià)值觀規(guī)定著學(xué)校的管理決策和管理實(shí)踐活動(dòng)的發(fā)展方向，規(guī)定著學(xué)校和師生個(gè)體所追求的目標(biāo)，決定了學(xué)校的基本特性，使學(xué)校形成自己的學(xué)校特色。
　　(3)輻射功能
　　學(xué)校不但在知識(shí)傳授、信息傳播等方面成為社會(huì)的文化先導(dǎo)，而且往往是新思想、新思潮的萌發(fā)地。由于校園是人才的集中地，其中的教師和學(xué)生中有許多思想活躍、才華出眾、智力超群的人才，他們較高層次的文化特征與社會(huì)文化客觀上存在著一種勢(shì)能差，所以校園文化向社會(huì)輻射也是一種客觀規(guī)律，新思潮、新文化、新觀念常常是由校園走向社會(huì)并影響社會(huì)的。無(wú)論是在廣度上還是深度上，學(xué)校文化對(duì)社會(huì)文化都有輻射影響。
　　
　　三、塑造學(xué)校價(jià)值觀的途徑
　　
　　1.通過(guò)學(xué)校環(huán)境建設(shè)培育學(xué)校價(jià)值觀
　　學(xué)校環(huán)境是學(xué)校師生員工在教育實(shí)踐過(guò)程中創(chuàng)造并生活在其中的各種物質(zhì)設(shè)施，它們能夠迅速為人們提供感覺(jué)刺激，給人一種有意義的感情熏陶和啟迪。老師和學(xué)生生活中的大部分時(shí)間是在學(xué)校中度過(guò)的，學(xué)校的環(huán)境會(huì)對(duì)他們產(chǎn)生潛移默化的影響。學(xué)校人文景觀的建設(shè)對(duì)師生有很強(qiáng)的教育作用，如南開學(xué)校進(jìn)門的中央是一塊方正的石頭，上面刻著“誠(chéng)，毅”兩字，使師生們隨時(shí)記得做人要忠誠(chéng)，做事要盡力；再加上石頭形狀的方正，全校師生都覺(jué)得“公正”是隨時(shí)隨地做任何事情都要遵循的原則。這也正是理科非常出色的學(xué)校的建筑物為什么都建成幾何圖形的原因。
　　
　　2.實(shí)施人本主義精神管理制度塑造學(xué)校價(jià)值觀
　　現(xiàn)代社會(huì)倡導(dǎo)以人為本，說(shuō)的就是一切工作都是以人為中心的。在由人組成的這樣一個(gè)組織里，無(wú)論是老師、學(xué)生、環(huán)境、還是制度都是為提高人的素質(zhì)服務(wù)的。學(xué)校校長(zhǎng)的管理行為是學(xué)校價(jià)值觀念的外化與外顯，學(xué)校的每個(gè)成員都將潛移默化地形成管理者所期望的價(jià)值觀念體系，并最終內(nèi)化、統(tǒng)合為學(xué)校的價(jià)值觀。
　　
　　3.注重師生員工的思想教育，利用各種活動(dòng)宣傳學(xué)校的價(jià)值觀
　　正確價(jià)值觀念的建立需要有正確的認(rèn)知作基礎(chǔ)，正確的認(rèn)知源于正確的人生觀、價(jià)值觀、道德觀等。因此，對(duì)內(nèi)，學(xué)校要用適當(dāng)?shù)姆绞綄?duì)學(xué)校全體成員進(jìn)行正確的人生觀、價(jià)值觀、道德觀的宣講，如重大的學(xué)校典禮活動(dòng)就是宣傳以學(xué)校的精神為核心的學(xué)校文化的重要途徑，它所特有的震撼力和感染力給每一位置身于其中的人以心靈的沖擊；對(duì)外，則是通過(guò)大量的公益活動(dòng)來(lái)宣傳學(xué)校的價(jià)值觀，如，學(xué)校定期舉行為鰥寡孤獨(dú)老人送溫情的活動(dòng)，這樣的活動(dòng)會(huì)產(chǎn)生一種社會(huì)感召力，使得社會(huì)對(duì)學(xué)校的行為留下深刻的印