情-知聯(lián)想網(wǎng)絡(luò)理論視野下情感教學(xué)的實(shí)現(xiàn)路徑

　　在教學(xué)心理學(xué)中探討情緒在教學(xué)中的作用并且利用它以促進(jìn)教學(xué)的效果，成為教育研究領(lǐng)域中的一個(gè)重要課題。情緒在教育教學(xué)中的作用開始得到教育界人士的關(guān)注主要有三個(gè)原因：一情緒是伴隨教學(xué)過程始終的一個(gè)重要因素；二是心理學(xué)界對(duì)認(rèn)知與情緒關(guān)系的相關(guān)研究成果證明了情緒與認(rèn)知之間的密切關(guān)系；三是20世紀(jì)90年代后關(guān)于“情緒智力”研究熱潮的出現(xiàn)，使人們對(duì)個(gè)體的情緒能力在個(gè)體發(fā)展歷程中的作用有了一個(gè)更深的認(rèn)識(shí)。本文擬對(duì)鮑爾（Bower）的情緒與認(rèn)知聯(lián)想加工理論進(jìn)行闡釋并探討他的理論對(duì)情感教學(xué)的啟示。
　　一、鮑爾的情緒與記憶的聯(lián)想網(wǎng)絡(luò)理論
　　鮑爾對(duì)情緒與認(rèn)知關(guān)系，特別是情緒對(duì)學(xué)習(xí)的影響進(jìn)行了深入的研究，提出了情緒依存性記憶和情緒一致性記憶等現(xiàn)象。鮑爾在進(jìn)行大量的實(shí)證研究來驗(yàn)證以上現(xiàn)象存在的同時(shí)，提出了情緒與記憶的聯(lián)想網(wǎng)絡(luò)理論作為這些現(xiàn)象的理論依據(jù)[1]。
　　鮑爾的情緒與記憶的聯(lián)想網(wǎng)絡(luò)理論是以認(rèn)知心理學(xué)中語義網(wǎng)絡(luò)等理論為基礎(chǔ)的。認(rèn)知心理學(xué)家們在探討知識(shí)是如何被儲(chǔ)存在個(gè)體記憶中以及如何被提取的過程中，提出了幾個(gè)非常有影響的模型，如層次網(wǎng)絡(luò)模型、特征比較模型、語義網(wǎng)絡(luò)模型等，其中，激活擴(kuò)散模型是語義網(wǎng)絡(luò)模型的一個(gè)典型代表[2]。在這個(gè)模型中，個(gè)體的知識(shí)都被個(gè)體以概念、命題等形式儲(chǔ)存在頭腦中的知識(shí)結(jié)構(gòu)中。這些概念、命題被稱之為結(jié)點(diǎn)，結(jié)點(diǎn)之間有著千絲萬縷的聯(lián)系，形成了一個(gè)有著無數(shù)條路徑的網(wǎng)絡(luò)。激活擴(kuò)散模型有關(guān)信息加工的假設(shè)是，當(dāng)刺激概念出現(xiàn)的時(shí)候，語義記憶網(wǎng)絡(luò)中相應(yīng)的概念結(jié)點(diǎn)就會(huì)被激活，被激活的這個(gè)概念結(jié)點(diǎn)隨即將激活興奮擴(kuò)散至其他的概念，尤其是那些在語義上有緊密聯(lián)系的概念。例如，當(dāng)呈現(xiàn)紅色的刺激時(shí)，這一刺激將強(qiáng)烈地激活橘黃色、火等與之密切相關(guān)的概念，而對(duì)太陽、玫瑰等與之關(guān)系不是非常密切的概念激活就較弱。
　　在激活擴(kuò)散網(wǎng)絡(luò)模型理論的基礎(chǔ)上，鮑爾進(jìn)行了進(jìn)一步的闡述，提出了記憶與情緒的聯(lián)想網(wǎng)絡(luò)理論。鮑爾認(rèn)為，語義網(wǎng)絡(luò)模型不僅僅是個(gè)體對(duì)概念、命題等的儲(chǔ)存，情緒也作為網(wǎng)絡(luò)中的結(jié)點(diǎn)被儲(chǔ)存起來，從而使情緒與相應(yīng)的概念、命題等也建立了聯(lián)系。為了說明這一點(diǎn)，鮑爾列舉了“瑪麗吻了我”這個(gè)命題被儲(chǔ)存在記憶中的圖例。見說明：圖1是命題“瑪麗吻了我”以及由此命題引起快樂情緒的一個(gè)語義網(wǎng)絡(luò)示意圖。圖下方的圓圈，或者結(jié)點(diǎn)，代表以前在記憶中存在的概念，連線代表新的聯(lián)結(jié)。S=主語（subject）；P=謂語（predicate）；R=關(guān)系（relation）；O=賓語。
　　正如圖1所示，根據(jù)以前的“我”、“瑪麗”和“吻”這三個(gè)概念，與事件19建立了新的連接。個(gè)體的學(xué)習(xí)就是建立這些聯(lián)系和增加這些聯(lián)系的強(qiáng)度。當(dāng)事件發(fā)生后，“瑪麗做了什么？”這個(gè)刺激呈現(xiàn)在個(gè)體面前的時(shí)候，“瑪麗”這個(gè)概念將首先被激活，同時(shí)會(huì)將“激活”傳遞到“事件19”這個(gè)結(jié)點(diǎn)，再從“事件19”傳遞到它的分支，引起模型檢索其他的聯(lián)接，因此，回憶起“瑪麗吻過我”這個(gè)事件。與此同時(shí)，由于和這個(gè)事件相聯(lián)系的情緒結(jié)點(diǎn)相應(yīng)被激活，所以，個(gè)體也感受到了“快樂”的情緒。圖1也向我們顯示了事件到一個(gè)情緒反應(yīng)的因果聯(lián)系——快樂的情緒。
　　在鮑爾的認(rèn)知-情緒網(wǎng)絡(luò)模型的假設(shè)中，除了每一種特定的情緒如快樂、沮喪或者害怕在記憶中都有一個(gè)明確的結(jié)點(diǎn)或者單元外，這些結(jié)點(diǎn)或者單元的周圍也有很多連接將此情緒與其相關(guān)的許多表現(xiàn)聯(lián)系起來。如圖2：
　　圖2展現(xiàn)了在記憶的整個(gè)網(wǎng)絡(luò)模型中，一個(gè)2NXJTxdZYOj+UcsbbTz3JbNf3HYj3TKLoYHKIDwja14=情緒結(jié)點(diǎn)和它的部分連接的圖例。雙向箭頭表示結(jié)點(diǎn)之間激活的相互作用。在情緒3到情緒6之間有一條路徑，表示情緒3和情緒6是可以相互抑制的。圖中的這些情緒結(jié)點(diǎn)可以被很多刺激激活，例如，生理刺激或者符號(hào)語言刺激。當(dāng)刺激激活結(jié)點(diǎn)并超過一定限度時(shí)，情緒結(jié)點(diǎn)就將興奮傳遞到其他周圍的結(jié)點(diǎn)，例如，情緒3結(jié)點(diǎn)被激活，可將興奮傳遞到周圍相關(guān)的情緒結(jié)點(diǎn)，引起情緒外顯的行為、情緒自主反應(yīng)模式的發(fā)生等等。通過圖例，我們也可以發(fā)現(xiàn)，一種情緒有可能抑制另一種性質(zhì)相反的情緒，如害怕抑制快樂和性喚起。但是，如果兩種情緒結(jié)點(diǎn)幾乎在同時(shí)被連接的話，它們不會(huì)相互抑制，因而使個(gè)體的主觀感受和行為表達(dá)模式可能是兩種單純模式的混合。例如，悲哀和驚奇混合可能就成了失望。
　　通過以上的敘述，我們可以對(duì)鮑爾的情緒與記憶的聯(lián)想網(wǎng)絡(luò)理論進(jìn)行一個(gè)簡單的歸結(jié)，他的理論主要包含了以下幾個(gè)論點(diǎn)：第一、個(gè)體的思維活動(dòng)通過激活語義網(wǎng)絡(luò)中的結(jié)點(diǎn)而產(chǎn)生；第二、情緒材料以命題或主張的形式貯存于語義網(wǎng)絡(luò)之中，情緒是語義網(wǎng)絡(luò)中的單元或者結(jié)點(diǎn)，這些情緒結(jié)點(diǎn)與相關(guān)的觀念、生理系統(tǒng)、事件、肌肉和表達(dá)模式等存在大量連接；第三、結(jié)點(diǎn)可以被外部刺激或者內(nèi)部刺激所激活，如生理或者符號(hào)語言等；第四、被激活的結(jié)點(diǎn)可以通過結(jié)點(diǎn)之間的聯(lián)結(jié)將激活擴(kuò)散到其他結(jié)點(diǎn)上。例如，一個(gè)情緒結(jié)點(diǎn)（如悲傷）的激活會(huì)引起語義網(wǎng)絡(luò)中與情緒相關(guān)的結(jié)點(diǎn)或概念（如失落、絕望）的激活。
　　雖然鮑爾的網(wǎng)絡(luò)理論存在一些問題，如有心理學(xué)家認(rèn)為他將情緒看作是語義網(wǎng)絡(luò)中的一個(gè)結(jié)點(diǎn)，有將情緒簡單化的傾向[3]。但是，鮑爾的這一理論以及他的有關(guān)心境與記憶關(guān)系的實(shí)證研究說明了情緒情感對(duì)個(gè)體認(rèn)知活動(dòng)的影響，這一研究成果對(duì)現(xiàn)行的基礎(chǔ)教育改革有著非常大的啟示。
　　二、鮑爾的理論對(duì)實(shí)現(xiàn)情感教學(xué)途徑的啟示
　　情緒心理學(xué)的研究認(rèn)為：個(gè)體的任何活動(dòng)都會(huì)有相應(yīng)的情緒伴隨，沒有情緒的活動(dòng)是不存在的。所以，個(gè)體在學(xué)習(xí)活動(dòng)過程中也會(huì)有某些情緒隨學(xué)習(xí)活動(dòng)而產(chǎn)生。鮑爾提出，伴隨個(gè)體學(xué)習(xí)活動(dòng)而產(chǎn)生的情緒會(huì)以結(jié)點(diǎn)的形式存在于語義網(wǎng)絡(luò)中，并和相關(guān)的知識(shí)結(jié)點(diǎn)相連接。這種狀況就意味著個(gè)體在進(jìn)行有關(guān)的學(xué)習(xí)信息加工或者回憶搜索的時(shí)候多了一條路徑，路徑的增加則意味著知識(shí)被激活的可能性增加。這種情形反映在學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，就是學(xué)生在識(shí)記或者回憶某類知識(shí)時(shí)，增加了成功記憶或者搜索所需知識(shí)的機(jī)率，從而會(huì)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。因此，本人認(rèn)為，鮑爾的情緒-認(rèn)知網(wǎng)絡(luò)模型理論對(duì)實(shí)現(xiàn)情感教學(xué)有如下啟示。
　　1.加強(qiáng)情緒與教學(xué)內(nèi)容的匹配，建立有關(guān)知識(shí)與情緒的聯(lián)結(jié)
　　根據(jù)鮑爾的網(wǎng)絡(luò)理論，情緒結(jié)點(diǎn)與網(wǎng)絡(luò)中情緒性事件的有關(guān)結(jié)點(diǎn)有著大量的連接。也就是說，如果激活情緒結(jié)點(diǎn)，那么情緒也可能會(huì)被相應(yīng)地激活，也能激活與情緒有連接的其他結(jié)點(diǎn)；反過來，若激活與情緒結(jié)點(diǎn)有關(guān)的其他事件的結(jié)點(diǎn)，也有可能激活情緒結(jié)點(diǎn)。這可以解釋當(dāng)我們回憶起某件事情的時(shí)候，會(huì)想起此事給我們帶來的相應(yīng)情緒；產(chǎn)生某種情緒時(shí)，會(huì)引起我們對(duì)與此種情緒有關(guān)的事件回憶。例如，當(dāng)學(xué)生想起接到大學(xué)錄取通知書時(shí)，就會(huì)想到自己當(dāng)時(shí)激動(dòng)興奮的樣子，并產(chǎn)生相應(yīng)的情緒體驗(yàn)?；蛘弋?dāng)處于興奮快樂的狀態(tài)時(shí)，又聽到“通知書”這幾個(gè)字，就會(huì)想到自己接到大學(xué)錄取通知書這件事。這一理論為“情緒情感滲透于教學(xué)活動(dòng)中將有助于提高教學(xué)活動(dòng)效果”的觀點(diǎn)提供了堅(jiān)實(shí)的心理學(xué)基礎(chǔ)。據(jù)此我們可以推想：如果學(xué)生在學(xué)習(xí)需要掌握的學(xué)習(xí)內(nèi)容時(shí)伴隨深刻的情緒體驗(yàn)，則可以提高他們對(duì)所學(xué)知識(shí)的掌握。所以，提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率的途徑之一，可通過學(xué)生在學(xué)習(xí)有關(guān)內(nèi)容時(shí)產(chǎn)生與內(nèi)容相關(guān)的情緒體驗(yàn)。這一理念反映到教學(xué)中就是要求教師要充分利用教學(xué)過程中的一切情緒因素、情調(diào)情緒因素并增強(qiáng)情緒因素在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的強(qiáng)度和影響力，使學(xué)生在學(xué)習(xí)有關(guān)知識(shí)時(shí)產(chǎn)生強(qiáng)烈的情緒體驗(yàn)。只有這樣，才能在學(xué)生的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)中形成有關(guān)知識(shí)和情緒的新聯(lián)結(jié)通路。只有建立了知識(shí)與情緒之間的新聯(lián)結(jié)，才有可能最大程度地發(fā)揮情緒在認(rèn)知活動(dòng)中的重要作用，達(dá)到提高學(xué)生學(xué)習(xí)效果的目的。
　　
　　2.提高教師課堂情緒調(diào)節(jié)能力，使教師、學(xué)生、教材內(nèi)容情緒達(dá)到一致
　　鮑爾的網(wǎng)絡(luò)理論以及相應(yīng)的實(shí)證研究揭示了情緒與認(rèn)知存在這樣幾種關(guān)系：人們在一種情緒狀態(tài)或心境下獲得的信息，最容易在相同的情緒狀態(tài)下被回憶起（心境狀態(tài)依存記憶）；個(gè)體在某種心境狀態(tài)下學(xué)習(xí)一種材料時(shí)，更容易記住材料中所蘊(yùn)含的與其心境狀態(tài)相一致的內(nèi)容（心境一致性）；個(gè)體處于某種心境下，當(dāng)他回憶過去的事件或者學(xué)習(xí)材料時(shí)，會(huì)更多地回憶起與他心境相一致的內(nèi)容（思維一致性）。這一結(jié)果使我們認(rèn)識(shí)到：當(dāng)個(gè)體的情緒與所學(xué)知識(shí)所蘊(yùn)含的情緒性質(zhì)相一致的時(shí)候，認(rèn)知和回憶的效果都要好于不一致的狀況。換句話說，當(dāng)教師進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的講授時(shí)，如果學(xué)生的情緒與教學(xué)內(nèi)容所蘊(yùn)含的情緒相一致時(shí)，學(xué)生認(rèn)知和回憶的效果都要好于不一致的效果。
　　根據(jù)研究者對(duì)教師、學(xué)生情緒以及教材內(nèi)容的調(diào)查來看，目前在教學(xué)過程中普遍存在這樣一種狀況：教師、學(xué)生和教材內(nèi)容所蘊(yùn)含的情緒并不一致：即教材蘊(yùn)含的情緒與教師教學(xué)時(shí)表現(xiàn)的情緒不匹配、教師的教學(xué)情緒與學(xué)生學(xué)習(xí)情緒不匹配、教材蘊(yùn)含的情緒與學(xué)生學(xué)習(xí)情緒不匹配。這種不匹配現(xiàn)象的存在，嚴(yán)重影響了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)、教師恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)情緒表現(xiàn)以及學(xué)生學(xué)習(xí)效果的提高。為了使教師情緒、學(xué)生情緒和教材蘊(yùn)含的情緒達(dá)到和諧一致，教與學(xué)達(dá)到最佳的效果，教師課堂情緒調(diào)節(jié)能力發(fā)揮與否是一個(gè)關(guān)鍵的因素。要達(dá)到三方匹配，教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，首先要將自身的情緒調(diào)節(jié)到符合教學(xué)及教學(xué)內(nèi)容的要求，并將教材中蘊(yùn)含的情緒通過言語、體態(tài)以及面部表情表達(dá)出來，從而讓學(xué)生感受到教師真摯的情緒以及教材內(nèi)容中所蘊(yùn)含的各種各樣情緒，使學(xué)生的情緒受到感染，產(chǎn)生相應(yīng)的情緒，從而達(dá)到和諧一致。而要達(dá)到這一點(diǎn)，教師必須具備一定水平的情緒調(diào)節(jié)能力。因此，實(shí)現(xiàn)教師、學(xué)生、教材內(nèi)容情緒匹配，提高教師的情緒調(diào)節(jié)能力是根本途徑。同時(shí)，教師要學(xué)習(xí)并掌握一些對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行情緒性處理的技巧。只有掌握了此技巧，教師才能游刃有余地對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行情緒性處理，挖掘出教材中所蘊(yùn)含的情緒，并通過自身將此情緒表現(xiàn)出來，使學(xué)生受到教師情緒的強(qiáng)烈感染，達(dá)到教師、學(xué)生和教材情緒三方匹配，才有可能發(fā)揮出情緒激活相關(guān)知識(shí)的狀況。這里，對(duì)教材內(nèi)容的情緒性處理至關(guān)重要，也是很多教師覺得難以把握的地方。關(guān)于這一點(diǎn)，上海師大盧家楣教授發(fā)表了一系列的文章，來說明如何挖掘教材所蘊(yùn)含的情緒，對(duì)于廣大第一線的教育者來說是一個(gè)非常好的指導(dǎo)[4]。
　　3.通過教學(xué)活動(dòng)使學(xué)生體驗(yàn)各類情緒
　　按照鮑爾的情緒與認(rèn)知關(guān)系的理論，積極情緒有利于開心等事件的記憶，消極情緒則有利于消極情緒事件的記憶。例如，高興使人記住并回憶起更多開心的事件，悲哀使人記住并回憶起更多令人悲哀的事件。那么，在教學(xué)中我們應(yīng)該依據(jù)教學(xué)內(nèi)容讓學(xué)生感受各種情緒，包括積極、消極的情緒，這樣，一方面有利于學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)的開展，另一方面有利于學(xué)生情緒情感的塑造，使學(xué)生情緒情感得到全面發(fā)展。
　　但是，在現(xiàn)實(shí)中由于受到情緒心理學(xué)中關(guān)于“快樂、興趣、喜悅等積極情緒有助于認(rèn)知加工，而害怕、焦慮等消極情緒則會(huì)抑制和干擾認(rèn)知加工”觀點(diǎn)的影響，我們的情感教學(xué)無一不是過分強(qiáng)調(diào)愉快、喜悅等積極情緒在教學(xué)中的作用，導(dǎo)致了很多人認(rèn)為情感教學(xué)就是激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的積極情緒情感，而忽略了對(duì)傷心、悲憤等消極情緒的關(guān)注[5]。實(shí)際上，不管是從鮑爾的理論還是從學(xué)生情緒情感的培養(yǎng)來看，消極情緒也應(yīng)該是情感教學(xué)過程中重要的一個(gè)組成部分。在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中，讓學(xué)生處于積極的情緒狀態(tài)下進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)是應(yīng)該堅(jiān)持執(zhí)行的，但是，它并不排斥學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中去感受消極的情緒體驗(yàn)。教育者要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容要求，激發(fā)學(xué)生感受所學(xué)內(nèi)容中蘊(yùn)含的積極和消極的情緒。例如，當(dāng)教材內(nèi)容蘊(yùn)含快樂舒暢的情緒時(shí)，我們要讓學(xué)生感受到教材內(nèi)容中的這種情緒，并使學(xué)生產(chǎn)生快樂的體驗(yàn)；當(dāng)教材內(nèi)容描述的是令人憂傷、憤怒或痛恨的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，我們要激發(fā)起學(xué)生相應(yīng)的情緒。如在教學(xué)《十里長街送總理》的內(nèi)容時(shí)，要讓學(xué)生感受到悲痛的情緒。只有讓學(xué)生全面感受各種情緒，才能真正實(shí)現(xiàn)教師、學(xué)生和教學(xué)內(nèi)容所蘊(yùn)含情緒的匹配，促進(jìn)教學(xué)效果的提高，達(dá)到豐富學(xué)生情緒體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生情感發(fā)展的目的。
　　參考文獻(xiàn)
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　　[4] 盧家楣.情感教學(xué)心理學(xué).上海：上海教育出版社，2000.
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