玉葉組佩\\蕩姓\\叩頭蟲\\菠蘿莓

　　梁莊王墓出土的玉葉組佩為國家一級文物，現(xiàn)藏湖北省文物考古研究所。整幅組佩由兩掛共93塊玉飾組成（缺失5塊），每塊玉飾均為雙面圓雕，做工華麗，寓意富貴，是代表明代皇家服飾禮儀文化的國寶級文物。
　　2000年末至2001年初，位于湖北省鐘祥市境內(nèi)的明代梁莊王墓（明仁宗第九子朱瞻及其王妃的合葬墓），被先后三次盜掘。為了保護(hù)墓中未知的國寶，考古人員對這座大墓進(jìn)行了搶救性發(fā)掘。大批珍貴文物隨即出土，其中一幅華麗的玉葉組佩，以其國寶級的身價和獨(dú)特的形貌，令人嘆為觀止。
　　這幅梁莊王墓出土的玉葉組佩，其主人正是沉睡在墓中的王妃魏氏。整幅組佩分為兩掛，其中一掛的飾件齊全，保存近乎完美，它通長59厘米，總重328.3克，由49件圓雕玉飾穿綴構(gòu)成，每件玉飾都有一個小穿孔，以黃絲線將它們分九排四列串綴而成。
　　從玉飾的排列中，人們可以窺見當(dāng)時皇家特有的莊嚴(yán)——組佩的一、三、六、八排，均為4對整齊的玉葉；二、四、七、九排，則分別系著不同的玉飾；第五排單獨(dú)橫綴一根玉珩，珩體上有四個孔，分貫四列，以防絲線相互糾結(jié)。而另一掛組佩則遺憾地缺失了5片玉葉，盡管存有缺憾，但整幅玉葉組佩依然難掩光華。如那對瑪瑙鴛鴦，一雌一雄，作縮頸鳧游之姿，其細(xì)微差別在于雌鴛鴦雙翅收斂，神態(tài)安詳，而雄鴛鴦卻左翅揚(yáng)起掩面，帶出一絲戲水的愉悅。同時，工匠還利用瑪瑙多彩的天然本色作了“俏色”處理，將鴛鴦的羽毛逼真表現(xiàn)出來。
　　除了做工精致，玉葉組佩還滿載祝福，每件玉飾都根據(jù)諧音或特點(diǎn)代表一種寓意：玉葉為“金枝玉葉”，瓜為“瓜熟蒂落”，桃為“逃災(zāi)平安”，石榴為“多子多?！?，魚為“魚水之歡”，鴛鴦則為“百年和美”。
　　據(jù)考證，玉葉組佩又被稱為“玉禁步”，是明代皇室大婚時所用之物。它通常都是一幅兩掛，分別佩戴在腰部兩側(cè)。戴上如此華麗繁瑣的飾物，行走時必然不能過快，而緩緩行進(jìn)中，玉飾還會發(fā)出叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)膼偠簟Ｒ虼?，佩戴此飾物不僅規(guī)范了佩戴者的走姿，還為后宮增添了一股優(yōu)雅氣質(zhì)。公元1433年，梁莊王大婚，明宣宗皇帝特意賜給其妃魏氏一幅玉禁步，以表達(dá)來自皇家的祝福。不幸的是，梁莊王婚后8年就不幸去世，魏氏感懷丈夫的深情，想要殉情而去，宣宗皇帝便以這幅玉禁步來勸解魏氏，要堅強(qiáng)地活下去。又過了10年，魏氏壽終正寢，遺言便是帶著這件延續(xù)了她的愛情和生命的玉葉組佩，一起葬在了愛人的身邊。
　　
　　蕩姓
　　唐時，蕩氏為避唐國號，部分蕩人改為陽氏，吐蕃大將蕩沒藏降唐后，亦改稱陽沒藏。蕩姓除在河南、江西、陜西、福建少有發(fā)現(xiàn)外，其余蕩氏均已成為湯氏的一支——此圖為現(xiàn)今的陜西渭南，“蕩”姓祖先們曾經(jīng)生活于此。
　　相傳在上古時期，“蕩姓”本是帝王之姓——炎帝部落的首領(lǐng)共工，本名就叫做“蕩明”。共工是一位英明的領(lǐng)袖，善于治水和發(fā)展農(nóng)業(yè)，在他的領(lǐng)導(dǎo)下，炎帝部落欣欣向榮，實(shí)力大為增長。
　　在后來的擴(kuò)張過程中，炎帝部落與中原黃帝部落遭遇——這正應(yīng)了那句“一山不容二虎”的古語，為了爭奪地盤，兩部落大打出手，發(fā)生了曠日持久的戰(zhàn)爭。打到最后，炎帝部落終于不敵，大敗虧輸，首領(lǐng)共工也被誅滅。而他的后人為了避禍，四處漂泊，最終流落到了“湯水”流域（在今天河南北部的鶴壁、安陽境內(nèi)）立足。
　　也許真的是“成王敗寇”，炎帝部落戰(zhàn)敗后，不光土地、人口被兼并，就連昔日的“王姓”——蕩姓也被貶作賤稱。從此，直到千年之后西周建國，歷代統(tǒng)治者都將“蕩”字列為下等詞義，曰“以此奸夷（的姓氏），用之小人焉”。這時的蕩姓已沒有了昔日榮光，迫于形勢，很多蕩姓族人不得不將姓氏改作“湯”、“煬”等。
　　如果說，源于炎帝部落的蕩姓承載了太多苦難與屈辱，那么蕩姓的第二個起源境遇就大不一樣了。據(jù)史書記載，春秋時宋襄公有一個叫公子蕩的兄弟，此人文武雙全、有勇有謀，他協(xié)助宋襄公兩合諸侯、稱霸天下，立下了蓋世功勛。特別是在公元前638年的宋、楚決戰(zhàn)中，公子蕩為了營救宋襄公突圍，身中數(shù)箭，不幸犧牲。公子蕩的忠勇讓宋襄公非常感動，戰(zhàn)后他對公子蕩家族大加封賞，“待之諸宗室之上”。 為了顯示自己家族的與眾不同，從公子蕩的孫子開始，后人便將姓改為了“蕩”。作為宋國的豪門貴族，公子蕩的后人大多位高權(quán)重，而“蕩姓”也終于揚(yáng)眉吐氣了一把。
　　在后來的傳承中，由于各地方言口音的不同，“蕩”常常被念作“湯”，并且與湯字互為通假，比如漢朝時“蕩寇將軍”的官職，在不少史書中就被寫成了“湯寇將軍”。到了唐朝，因“蕩”與“唐”發(fā)音相近，出于避諱國號，許多蕩姓之人改姓為“陽”。例如，當(dāng)時吐蕃的一個將軍名叫“蕩沒藏”，他投降唐朝天子之后，便將名字也改成了“煬沒藏”（也作“陽沒藏”）。
　　經(jīng)歷了數(shù)千年歷史后的今天，蕩姓主要分布在河南、江蘇、江西等省，其中又以江西境內(nèi)最為集中——僅在余江一縣，就聚居了全國蕩姓人口的三成以上。
　　
　　叩頭蟲
　　叩頭蟲曾經(jīng)在我國境內(nèi)廣為分布，但現(xiàn)在棲息地日益縮小，多集中在南方浙江、廣東、福建、江西等省。叩頭蟲的幼蟲在土中孵化后，主要以農(nóng)作物根莖為食，因此叩頭蟲也是一種農(nóng)業(yè)害蟲。
　　每逢夏秋季節(jié)，在江浙地區(qū)的田野中總會出現(xiàn)一種硬殼小甲蟲，它頭尖身狹，長約三、四厘米，乍一看并沒有什么奇特的地方，然而當(dāng)你將它捉在手中，古怪的事情便發(fā)生了——只見它先彎下前胸，將頭部垂下，然后又突然挺直胸脯、頭部揚(yáng)起，同時發(fā)出“咔咔”的聲音，如此反復(fù)進(jìn)行，就好像在不停地叩頭。只要你一刻不放過它，它便會一直“叩頭”下去，樣子滑稽，讓人忍俊不禁，所以這個小家伙就得了個“叩頭蟲”的名號。
　　叩頭蟲很受孩子們歡迎，見到絕不會放過，一定要捉起來觀看它叩頭求饒的表演。一只叩頭蟲總能給孩子們帶來半天歡樂，直到叩頭蟲精疲力盡，孩子們也不忍心再折磨它，于是松開手指，叩頭蟲連忙躍起，展開翅膀溜之大吉。
　　叩頭蟲為什么能叩頭呢？這與它獨(dú)特的身體結(jié)構(gòu)有關(guān)。叩頭蟲的前胸腹板上有一個楔形突起，正好插入到下面中胸處的凹槽中。當(dāng)凹槽里的肌肉突然收縮，自然而然就帶動楔形突起、前胸和頭部的猛然“叩動”——這有點(diǎn)像我們?nèi)祟愖觥把雠P起坐”時的動作：腹部肌肉用力，上半身便能向前挺起了。
　　只要沒有外力束縛，叩頭蟲能在一次“叩頭”中獲得巨大能量，在叩頭的一瞬間，叩頭蟲身體在千分之一秒內(nèi)彎成弓形，猛烈撞擊周圍的物體，由此獲得的反沖力能讓它迅速彈開30多厘米，因此叩頭蟲被人捉住后的那種舉動，與其說是叩頭，不如說是想掙扎逃生。
　　除了用來逃生，叩頭蟲的這種絕技也是它們吸引異性的手段。每當(dāng)求偶季節(jié)，雄性叩頭蟲總會飛到心儀的對象面前，拼命“叩頭”，不斷發(fā)出響亮的“咔咔”聲——這種聲音是雄蟲力量的象征，雌性叩頭蟲往往會選擇“叩頭”聲最大的那位作為伴侶。有昆蟲學(xué)家就曾統(tǒng)計，在求偶季節(jié)，平均每只雄性叩頭蟲的“叩頭”次數(shù)都會達(dá)到4000多次。
　　叩頭蟲這種奇特的求偶方式很早就引起了人們的注意，并被附會上了許多詭異色彩。在唐代傳奇小說《霍小玉傳》中，叩頭蟲就被鬼魅當(dāng)作“催情媚物”來使用，只要將炮制過的叩頭蟲擲到人身上，這人便神魂顛倒，不知不覺便中了鬼魅的圈套。不僅是小說，明代李時珍在修《本草綱目》時也將它記了一筆，“叩頭蟲者，佩之令人媚愛，殺之不祥”，足見叩頭蟲在古代的神秘。
　　
　　菠蘿莓
　　當(dāng)菠蘿莓的果實(shí)由綠變白、表面的小籽呈現(xiàn)深紅色時，就意味著它已經(jīng)成熟，可以食用了。這種水果的外形喜人，味道香甜，除了直接食用、榨汁以及與酸奶混合食用外，人們還可用它制作菠蘿莓奶油甜餅等甜品。
　　如今，市場上水果的種類可謂極大豐富、數(shù)不勝數(shù)。對于大部分水果，人們都能將其外觀與口味聯(lián)系起來，正如你看到香蕉時不會想出它有石榴味兒。然而，近年出現(xiàn)在國外水果市場的一種名為“菠蘿莓”的水果，卻徹底顛覆了這一常理。
　　菠蘿莓，顧名思義，它應(yīng)該具有草莓與菠蘿這兩種水果的特質(zhì)。的確，菠蘿莓的外形跟草莓一模一樣，不同的是顏色不是紅色，而是奶白色，果實(shí)上均勻地點(diǎn)綴著點(diǎn)點(diǎn)猩紅的種子，十分嬌美?？膳c我們通常吃的紅色草莓不一樣的是，一口咬下去，口中彌漫的不僅沒有一點(diǎn)兒草莓的香氣，反而會讓你產(chǎn)生錯亂之感——汁液中滿溢的竟然是菠蘿的香氣和甜味。兩種截然不同的觀感和口感在這種水果上得到了完美的結(jié)合。
　　看到這里，有人一定會產(chǎn)生疑問，這是不是用轉(zhuǎn)基因技術(shù)培育出來的新品種？吃了對人的身體是不是有害？這種擔(dān)心顯然是多余的——雖然菠蘿莓于2010年才開始在英國出售，但它的培育經(jīng)歷與轉(zhuǎn)基因沒有一點(diǎn)關(guān)系，是利用傳統(tǒng)的育種手段與技術(shù)培育而成的。
　　實(shí)際上，菠蘿莓是一個具有悠久歷史的草莓品種。它的祖先早在1700年前后便從智利來到歐洲，落地生根400余年了。盡管菠蘿莓具有如此悠久的歷史，但由于后來氣候變化、種植地縮小等原因，菠蘿莓也一度瀕臨絕滅。直到本世紀(jì)初，荷蘭著名的草莓育種專家Hans de Jongh重新發(fā)現(xiàn)了這個種子資源，經(jīng)過長達(dá)6年的精心選擇與培育，他于2003年重新育成了這一珍奇品種，并將其取名為“Ananaserdbeere”或“pineapple strawberry”，也就是菠蘿莓之意。
　　在菠蘿莓之前，白色的草莓品種在歐洲市場上并不鮮見，例如在英國水果市場上常見的“White Soul”（白色靈魂）和“White Delight”（白色喜悅）等。但是具有菠蘿香氣的草莓卻極為獨(dú)特，因此，菠蘿莓成為了水果市場上的新貴——在英國，一盒125克的菠蘿莓售價可達(dá)4英鎊（約合人民幣40元）。
　　不光是氣味、口感獨(dú)特，菠蘿莓的果肉中還含有一種叫“菠蘿朊酶”的物質(zhì)。這種物質(zhì)能分解蛋白質(zhì)，人們在食用大量肉類后，吃些菠蘿莓可以改善身體因大量蛋白質(zhì)供給而引起的不適。此外，菠蘿朊酶還可溶解阻塞于身體組織中的纖維蛋白和血凝塊，在一定程度上改善人體血液循環(huán)，消除炎癥和水腫，因此菠蘿莓也是一種藥食兩用的水果。