中國人的婚姻

　　愛情固然重要，但愛情不能當飯吃，中國人比較講究實際，現(xiàn)實就是如此。但這不能完全否認當下中國人的婚姻中就沒有愛情，至于有多少，則是無法調查和統(tǒng)計的，誰又能說得清楚呢？
　　
　　“男大當婚，女大當嫁”，中國男女到了一定的年齡就應該結婚生子，這是一件很自然的事兒。婚姻對于中國人來說可謂人生大事，因為它主要承擔著生兒育女，傳宗接代的重要使命。中國自古就有“不孝有三，無后為大”之警語，這種傳統(tǒng)思想觀念在中國人的頭腦中已根深蒂固。結婚生子在崇尚孝道的中國有著特殊的意義，你能說它不重要嗎？當然，現(xiàn)在的社會上也有所謂的“獨身主義者”或“丁克”家庭，但畢竟是少數(shù)。
　　在中國，男女雙方到了談婚論嫁的年齡而不結婚，則被認為是一種不太正常的現(xiàn)象，因為它不符合孝道和人之常情。當然，此現(xiàn)象并非絕對，在一些大城市，大齡青年未結婚的就很多，也很普遍，沒有什么不正常的。而在農村，男女青年結婚的年齡和城市相比則比較低，如果年齡偏大而不結婚，這種現(xiàn)象在農村就比較少，往往被人們視為不正常。
　　無論是城市還是農村，未結婚的大齡青年心里都需要承擔著很大的壓力，這個壓力來自兩個方面：外界的和家里的。假使你是個大齡青年，你或許有過這樣的經(jīng)歷，在社會上，熟人見你就問，“有對象了嗎？個人問題解決了嗎？”仿佛一夜之間人們真的關心起你，誰見誰問，你說煩不煩？如果你久未結婚，別人還會在背后議論，說你莫非生理上有“毛病”，如果你想解釋，人家只一句話，“沒毛病咋不結婚？”就把你頂?shù)脝】跓o言?；氐郊依?，你還得“犧牲”雙耳，忍受父母的嘮叨：“你也老大不小了，該成個家了，也好早點抱上個娃娃。”你瞧瞧，你的婚姻大事都成了父母的一塊心病了。你不著急不要緊，你父母著急啊，老人家還等著抱孫子呢！中國人迫于內外兩方面的壓力，不得不及早解決個人的終身大事。
　　談論婚姻，不能不提到愛情。因為愛情是婚姻的基礎。那么，愛情對于中國人來說，到底需不需要、重不重要呢？我們可以從傳統(tǒng)的婚姻中找到答案。在舊社會，大多實行包辦婚姻，所謂“父母之命，媒妁之言”，婚姻是不能自主的，男女雙方無論相識與否，有無愛情，是否愿意，都必須聽命于父母和媒人，名正言順地拜堂成親。如有反抗，則是大逆不道，這有悖于傳統(tǒng)禮教，必將受到懲罰和譴責?？梢?，舊時中國人的婚姻幾乎沒有愛情。
　　現(xiàn)在的社會，雖然人們提倡自由戀愛，但是對于中國人而言，愛情歸愛情，婚姻歸婚姻，兩碼事。有愛情的不一定就能走進婚姻的殿堂，無愛情的因為某些因素，比如說，社會地位，經(jīng)濟條件等，反而能締結婚姻。愛情固然重要，但愛情不能當飯吃，中國人比較講究實際，現(xiàn)實就是如此。但這不能完全否認當下中國人的婚姻中就沒有愛情，至于有多少，則是無法調查和統(tǒng)計的，誰又能說得清楚呢？
　　現(xiàn)代人試圖尋找愛情，而愛情像金子一般稀缺，很難尋覓到，所以顯得愈發(fā)珍貴，于是有些人沉浸在影視劇或言情小說里，只能找到愛情的影子。而在現(xiàn)實生活中，愛情是可遇而不可求的，以至于成為人們的一種奢望。
　　有人把婚姻說成是愛情的墳墓，這話也是有一定道理的。因為愛情雖然很浪漫，但畢竟太短暫了，好似曇花一現(xiàn)；而婚姻就是過日子，要整日在柴米油鹽中度過，瑣碎的家務早已把那份浪漫和激情打磨得無影無蹤。愛情只是婚姻的過渡階段，經(jīng)不起歲月的蹉跎。
　　在中國人的婚姻中，不一定非得有愛情，卻不能沒有感情。愛情不能培養(yǎng)，可是感情卻可以培養(yǎng)。相對愛情而言，感情更重要，也更長久。人是有感情的，人有一種懷舊和戀舊的情結。比如說你住過的老房子，對它就會有感情，舍不得離開；比如說你飼養(yǎng)過的小動物，最容易和它發(fā)生感情了，舍不得送人，如果小動物不幸死了，你或許會很傷心；再比如說你從事的工作，接觸久了也會產生感情，這就叫日久生情?；橐鲋械哪信?，廝守在一起，共同生活，相互體貼，親密接觸，時間久了怎能不產生感情呢？培養(yǎng)感情是兩個人的事，需要雙方共同呵護，用心釀造，才會像酒一樣愈久愈醇香。
　　我們之所以說感情很重要，是因為它支撐起婚姻和家庭，如果感情破裂了，就意味著婚姻的終結和家庭的破散。在法院審理的離婚案件中，我們經(jīng)常能夠聽到這樣的話：“某某夫妻之間感情破裂，調解無效，準予離婚?！庇纱丝梢?，感情在婚姻關系中起著不可忽視的作用，感情是否破裂成為離不離婚的必要條件。
　　在中國傳統(tǒng)的婚姻觀念中，離婚不是件光彩的事兒。兩口子無論怎樣爭吵，都不輕言離婚，除非到了實在將就不下去、非離不可的地步，才打算離婚。離婚也是件很不容易的事兒。舊時離婚，需要單位或街道開介紹信，證明夫妻雙方感情破裂，情況屬實，同意離婚。到民政部門辦手續(xù)，工作人員還要進行必要的調解，幾番折騰，離婚拖得時間很長，像打一場持久戰(zhàn)?，F(xiàn)在離婚就簡單多了，只要男女雙方自愿，在財產和孩子問題上相互協(xié)商一致，沒有爭議的情況下，到民政部門幾分鐘即可解除婚姻關系，也沒人去調解，離婚純屬個人的私事。
　　現(xiàn)實的婚姻，往往有這種情況，即便兩個人沒有感情了，但為了孩子，也可能維持現(xiàn)狀，將就著過。孩子才是婚姻關系的支柱和紐帶，起著關鍵的作用。同時，孩子也是離婚事件的最大傷害者。孩子是無辜的，無論孩子歸誰撫養(yǎng)，都不能撫平孩子心靈的傷痕。我曾看過一則手機短信：黃瓜與絲瓜私定終身，又因關系破裂各奔東西，以前生下個孩子現(xiàn)在誰都不管，后來這孩子被冬瓜收養(yǎng)，冬瓜見這孩子沒爹沒媽，怪可憐的，就給它取名叫“苦瓜”。
　　看看我們的周圍，有很多單親家庭的孩子，他們缺少父愛或母愛，感受不到一個完整家庭帶來的溫暖，多可憐??！他們不正是那則手機短信里說的“苦瓜”嗎？父母的離婚，使這些孩子人格發(fā)育不健全，心靈也扭曲了，有的甚至走上了犯罪的道路。據(jù)調查，在不少少年犯罪中，單親家庭的孩子占大多數(shù)。所以說，父母離婚要慎重。
　　近年來，中國人的婚姻狀況不容樂觀，離婚率呈明顯上升趨勢。我們看到，在民政部門每天辦理離婚的男女很多，爭先恐后似的，試與結婚的比高低，其人數(shù)很難用一個準確的數(shù)字來統(tǒng)計?？偟膩碚f，中國人的離婚率已進入迅猛增長期。
　　我們不禁要問，中國人的婚姻怎么了？問題到底出在哪里？究其原因是多方面的。中國人的婚姻越來越現(xiàn)實。我們可以從中國人的擇偶標準上就能看出來。中國人舊時代講門當戶對、身份地位，現(xiàn)在也是如此。對于中國人來說，愛情不能當飯吃，經(jīng)濟基礎最重要；其次才考慮長相、人品、學歷。在當下社會，一個男子如果沒有房子、車子、票子，就很難討到老婆。男人有了錢，即使80歲的老漢也能討個18歲如花似玉的大姑娘做老婆，這已不是件新鮮事兒了。
　　中國人的婚姻像似一場交易。按照中國人的習俗，婚前男方要給女方“彩禮”，至于多少，男女雙方可以協(xié)商，這其中總免不了討價還價。女方家長認為，“嫁出去的姑娘潑出去的水”，把姑娘養(yǎng)大，白送給人不是虧大了嗎？更何況這年頭豬肉都漲價了！所以彩禮一定得要，而且還不能少要。男方為了討到老婆，則千方百計盡量滿足女方提出的各種條件，有的甚至很苛刻。雙方就一些重要問題達成協(xié)議方可締結婚姻?！敖灰住钡某晒ψ岆p方都從中受益，因而皆大歡喜。
　　中國人的婚姻模式單一，流于形式，缺乏信仰的約束。西方人大多信仰上帝，他們的婚禮一般都在莊嚴而神圣的教堂舉行。在心中的上帝面前，男女雙方許下了“我愿意”的誓言，由于忠誠于上帝，因而他們的婚姻受到信仰的約束。中國人的婚姻則不然，首先要走結婚登記的法律程序，給人的感覺像是在走過場，沒有西方人那種莊重嚴肅的氣氛。然后再擇吉日選擇飯店舉辦婚禮慶典，通知親友及同事前來喝喜酒。對于局外人來說，參加婚禮就意味著去赴一個飯局，當然也不是白吃白喝的，要“隨份子”，這在中國叫“禮尚往來”。由于沒有信仰的約束，婚姻道德也面臨著危機，加之受中國傳統(tǒng)封建思想“三妻四妾”和西方“性解放”腐朽思潮的雙重影響，人們對婚姻的忠誠度也隨之下降，于是社會上出現(xiàn)了“婚外情”、“包二奶”等現(xiàn)象，人們已經(jīng)見怪不怪了。
　　
　　中國人的婚姻缺乏責任感，經(jīng)受不住考驗?，F(xiàn)在的年輕人往往因為一些雞毛蒜皮的瑣事而發(fā)生不必要的口角，鬧得夫妻反目成仇，嚷嚷著要離婚，分明拿婚姻不當回事。在他們眼中，婚姻就像衣服似的，不喜歡說扔就扔掉，毫不珍惜，這種事在過去是不多見的。那時候流傳著一句話：“床頭吵，床尾合，夫妻沒有隔夜仇?！逼鋵崳钪心挠猩鬃硬慌鲥佈氐?，兩口子吵架在所難免，無論吵得多兇，都決不輕言離婚。相比之下，年輕人這種對婚姻不負責任的態(tài)度顯得十分草率。
　　說中國人的婚姻經(jīng)受不住考驗，正如古人說的那樣，“夫妻好比同林鳥，大限臨頭各自飛”。在中國，尤其是經(jīng)濟轉型時期，社會上出現(xiàn)很多下崗失業(yè)人員，他們中的一些家庭面臨經(jīng)濟危機，生活遇到了困難，夫妻不能相濡以沫，共渡難關，而是選擇了離婚，這種現(xiàn)象十分普遍。此外，婚外眼花繚亂的誘惑也能使婚姻出現(xiàn)危機，可見中國人的婚姻多么脆弱。
　　中國人的婚姻缺少溝通。夫妻之間有了誤解不能很好地交流，及時地化解，而是把話憋在心里，誰也不說，致使矛盾越積越多，遇到問題不是從自身找原因，而是把過錯全都推到對方身上，不是積極地想辦法解決而是選擇逃避，把離婚當作解決問題的唯一途徑。其實，溝通是建立在了解、信任、理解乃至包容基礎上的，這些都是幸56519dde86cab87b4d6562dad411b755?；橐鏊夭豢缮俚囊?。
　　筆者認為，中國人的婚姻最大的問題是出在結婚動機上。在中國人的傳統(tǒng)婚姻觀念中，男人結婚是為了傳宗接代，女人結婚是為了穿衣吃飯，男女結婚都是為了找個伴，老了有個依靠。至于說為愛而結婚的情形又是怎樣的呢？我們可以從社會上新出現(xiàn)的“閃婚”一族中找到答案。一些年輕人今天相愛了就結婚，明天不愛了就離婚，這種閃電式的婚姻十分短暫，為愛結婚也是靠不住的?？梢姡榍暗奶鹧悦壅Z、海誓山盟都是假的，如果是真的怎么會變呢？愛會變即是假，假就是不真實、虛無縹緲的，所以愛并非亙古不變。其實，愛情只是人類為了結婚而找到的冠冕堂皇的借口，如果愛情真能讓有情人終成眷屬，那么從古至今就不會發(fā)生兩人因相愛而不能在一起的事實，況且中國人結婚并非單純是為了愛。正因為中國人結婚動機從一開始就錯了，才導致婚姻的失敗。正確的動機應該是為了共同的人生目標、理想信念及價值追求。
　　那么，婚姻到底像什么？
　　有人把它比作鞋子，說合不合腳穿上了才知道；有人把它比作城堡，說城里的人想逃出去，城外的人想沖進來；有人把它比作緣，說有善緣也有惡緣，冤冤相報。
　　這些比喻或許都對，依我看，婚姻更像是二人三足賽，夫妻彼此的一條腿不僅綁在一起，心還應綁在一起，相互依靠，相互扶持，相互鼓勵，克服萬難，向著共同的目標奔跑，才能到達幸福的終點。
　　
　　責任編輯 張頤雯