傳媒

　　陳平 陽光之魅
　　2010年，接受本刊采訪時，陳平說，“（在陽光衛(wèi)視最大的收獲是）自己活得明明白白，對歸屬的這個時代明明白白。”
　　他是解放后經(jīng)歷最坎坷的那批人中的一個，在變革的時代依靠機(jī)遇與努力，賺得了數(shù)以億計的財富，但投身商界的原因卻是想要在擁有獨(dú)立經(jīng)濟(jì)能力后成為獨(dú)立的思想者。他不僅僅滿足于在富豪榜上名次的增長，還要“在人文社會科學(xué)方面，對人類社會發(fā)展作出探索”。財富在他手中，被賦予了更多使命和意義。正應(yīng)了那句話：能力有多大，責(zé)任有多大。
　　他接手陽光衛(wèi)視后，目標(biāo)是“把陽光衛(wèi)視調(diào)整成真正面對全球華人的、比較嚴(yán)肅的歷史人文和政經(jīng)評論的電視媒體，在中華民族文化復(fù)興過程中起到一定的作用”。他說到，并一直努力做到。2011年，他又出資創(chuàng)辦了全媒體時事電子雜志《陽光時務(wù)》，依靠技術(shù)突破了人為限制，立場清晰、視角獨(dú)到，如陽光般透明、溫暖。大膽言說之余，保持了可貴的審慎和節(jié)制。
　?。ㄏ嚓P(guān)報道見本刊2010年1月25日第4期《陳平 如何面對“衰退的時代”》）
　　
　　
　　劉瑞琳 堅守之魅
　　2011年，以光合作用為首的多家民營書店宣布歇業(yè)或無以為繼，“傳統(tǒng)出版業(yè)已死”成了不少人的論斷。喧囂中，一位女士和她的團(tuán)隊，依然默默踐行著“為了人與書的相遇”這一夢想。她就是廣西師范大學(xué)出版社總編輯、北京貝貝特出版顧問有限公司總經(jīng)理劉瑞琳。
　　從唐德剛、黃仁宇到史景遷，從陳丹青、梁文道到易中天，從《米其林指南》、《窗里窗外》到溫故系列，劉瑞琳貝貝特堅守學(xué)術(shù)與文化，兼及娛樂，既不乏品質(zhì)賣相俱佳的文化類暢銷書，也不缺印數(shù)不足萬冊卻彌足珍貴的學(xué)術(shù)著作，在商業(yè)運(yùn)作與價值追求中，取得了寶貴的平衡。在電子書與網(wǎng)絡(luò)的沖擊下，固守紙質(zhì)閱讀的傳統(tǒng)。劉瑞琳和她的團(tuán)隊，是中國所有愛書人的好朋友。
　　
　　
　　十年砍柴 尋根之魅
　　他從湘中山村走入黃河邊的大學(xué)，繼而前往滿城冠蓋的首都。他在體制內(nèi)翻轉(zhuǎn)騰挪。從公務(wù)員、記者到如今的歷史研究愛好者和知名評論人，網(wǎng)名為“十年砍柴”的李勇，持斧伐柯般從故紙堆里尋覓醒世恒言，在這個不斷變幻的國度內(nèi)尋覓普適價值。
　　多年來，他堅持針砭時弊，直抒胸臆，將歷史故事講得風(fēng)趣生動，無一絲一毫的迂腐氣。他談忠孝義氣、談動車事故、談三公支出、談李娜的出身地之爭。他有一個標(biāo)準(zhǔn)的知識分子形象：讀圣賢書，理天下事。
　　2011年，他出版了半自傳散文集《進(jìn)城走了十八年——一個70后的鄉(xiāng)村記憶》，在城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)巨變、農(nóng)耕文明幾近消亡的今天，為他在那兒生活過的片斷獻(xiàn)上了一曲具有社會學(xué)意義的挽歌。
　　
　　
　　邱啟明 直言之魅
　　“能不能讓我們喝一杯放心的牛奶？能不能讓我們住一套屹立不倒的樓房？能不能讓我們走在城市的大馬路不出現(xiàn)突然的坍塌？能不能讓我們坐一趟安全的列車？能不能在發(fā)生重特大事故后先別把車頭埋掉？能不能讓人們的幸福享有最基本的安全感？中國，請你放慢速度的腳步！走得太快，不要把人們的靈魂落在后面！”
　　這是“7.23”動車事故發(fā)生兩天后，央視新聞主播邱啟明在節(jié)目中的一連串質(zhì)問。
　　他所主持的《24小時》播出時間為每晚11點(diǎn)，很多人因?yàn)橄矚g這個有態(tài)度的新聞主播，而愿意在這個時間段打開電視機(jī)，聽他和他的搭檔講評時事。
　　2010年6月，江西省出現(xiàn)嚴(yán)重汛情，邱啟明在直播中與一位地方官員做電話連線采訪，兩度打斷對方的官場套話，追問受災(zāi)地區(qū)群眾的轉(zhuǎn)移情況。這段視頻在網(wǎng)上流傳甚廣，為他贏得職業(yè)良心的美譽(yù)。
　　從新聞專業(yè)主義的角度考察，邱啟明某些時候似乎過于義憤，逾越了一個主播的職分；但一個國家電視臺近十年來在新聞報道中步步為營，使得越來越多的名嘴受制于某種“意見氣候”，因此我們向他致敬，他的話語因真實(shí)而可貴。
　　
　　果殼傳媒 科普之魅
　　一年前，一群經(jīng)歷迥異的年輕人聚到一起，創(chuàng)立了一家專注科技傳播的垂直網(wǎng)站——果殼網(wǎng)。創(chuàng)始人姬十三說，果殼網(wǎng)試圖喚起大眾對科技的興趣：不是冷冰冰的知識，而是對身邊的生活進(jìn)行有意思的科技解讀。他們相信，科技有意思。
　　姬十三說，自己是在洗澡時想到“果殼”一詞的，哈姆雷特有一句臺詞，“即便我身處果殼之中，仍自以為是無限宇宙之王”，霍金以此為題撰寫《果殼中的宇宙》，暗示自己身處輪椅之上的時光。果殼網(wǎng)把網(wǎng)絡(luò)當(dāng)作自己的“果殼”，那里談?wù)摰?，可以大至宇宙小至原子，沒有什么能束縛人們的好奇心。
　　僅僅一年，果殼網(wǎng)已經(jīng)成為了大眾科技傳播領(lǐng)域的領(lǐng)跑者。之前，在中國還沒有哪家大眾傳播機(jī)構(gòu)將“向公眾倡導(dǎo)科技理念、傳播科技內(nèi)容”作為自己的宗旨，無論你對科技有多少了解，都可以在果殼網(wǎng)上獲得知識和樂趣，今年日本大地震期間，果殼網(wǎng)成為了普通大眾破除網(wǎng)絡(luò)謠言的前沿陣地。
　　果殼網(wǎng)的野心是：成為一個風(fēng)向標(biāo)和科技青年聚集的地方，在未來幾年改變中國的科技文化生態(tài)圈。
　?。ㄏ嚓P(guān)報道見本刊2011年12月12日第43期《姬十三 敲打商業(yè)的“果殼”》）
　　
　　
　　崔松旺 無畏之魅
　　今年8月，河南電視臺記者崔松旺化裝成智障人，親自經(jīng)歷被黑老板和黑監(jiān)工招募、運(yùn)送、買賣、奴役， 最后逃亡的全過程，并協(xié)助警方抓獲8名黑磚窯老板和招募人，解救了三十多名智障奴工。
　　在這個過程中，他揀煙頭、搶食地攤上吃剩的涼皮，在干活期間多次被打，卻還是堅持下來，“死了都要 拍”，最終揭開了文明社會的罪惡。
　　他有著比演員更逼真的演技，比探險家更無畏的勇氣，但他只是一個記者，一個真正愛這一行、本著良知 和專業(yè)精神去工作的記者。
　　相關(guān)報道見本期第112頁