習(xí)作教學(xué)的理性回歸

　　緣由：一則廣告
　　“作文‘寶典’盡在其中，三十天徹底根除作文障礙、興趣障礙和能力障礙”。
　　看到這廣告，我思緒萬(wàn)千。作為教育一線的我們，多么希望能找到或者由專家學(xué)者提供一個(gè)省時(shí)高效的作文訓(xùn)練速成方法，但現(xiàn)實(shí)告訴我們，作文能力不是由技巧決定的，寫作能力是語(yǔ)文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)，包括生活實(shí)踐、閱讀實(shí)踐、寫作實(shí)踐等，怎能“速成”？
　　思考一：習(xí)作是什么
　　1．習(xí)作是一種生活
　　葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“作文不是生活的點(diǎn)綴，而是生活的必需，跟說(shuō)話完全一個(gè)樣”?？梢?，習(xí)作的外延等于生活的外延，習(xí)作應(yīng)扎根在生活中。扎根于生活的習(xí)作才會(huì)喚起兒童一種生命的本能和沖動(dòng)，讓他們覺得習(xí)作如同吃飯、睡覺、游戲一樣，不吐不快。那樣，生活有多美、多真，習(xí)作才會(huì)有多美、多真。
　　2．習(xí)作是一種本能
　　英國(guó)心理學(xué)家托尼·布贊說(shuō)：“嬰兒出生那一刻，就真的已經(jīng)是才華橫溢了。僅僅兩年時(shí)間，他就學(xué)會(huì)了語(yǔ)言，比任何一位哲學(xué)博士都要好，并且，到了3歲或4歲，他在語(yǔ)言方面就是一位能手了?！贝_實(shí)如此，我們細(xì)細(xì)聆聽，會(huì)發(fā)現(xiàn)沒有刻意學(xué)語(yǔ)文的幼兒，他們的語(yǔ)言是有趣而充滿詩(shī)意的：“湖水在跳舞”、“雨點(diǎn)在唱歌”、“微笑是一只溫暖的手”、“春天是掛在房間里的一幅畫”……習(xí)作，呼喚生活的回歸，只有從兒童的現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)，尊重兒童獨(dú)特的審美體驗(yàn)和兒童化的語(yǔ)言，才能真正解放兒童的手腳，讓他們做到“我手寫我心”。
　　 3．習(xí)作是一種交流
　　蘇霍姆林斯基說(shuō)：“每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的世界?！蹦敲?，每個(gè)學(xué)生的習(xí)作也應(yīng)該是獨(dú)一無(wú)二的。在習(xí)作中，學(xué)生把自己的思想流露出來(lái)，把感受訴說(shuō)出來(lái)，把情感宣泄出來(lái)，在交流中引起思想的碰撞、情感的共鳴、智慧的交鋒。這一過(guò)程讓學(xué)生充分感受到自主的尊嚴(yán)、自我的價(jià)值，感受到成長(zhǎng)的快樂、習(xí)作的趣味，這才該是我們對(duì)習(xí)作認(rèn)識(shí)的又一個(gè)價(jià)值定位。
　　然而，在學(xué)生理應(yīng)個(gè)性化表達(dá)的習(xí)作中，我們卻發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)怪現(xiàn)象：如記一位老師，經(jīng)常是寫老師雨天將傘讓給學(xué)生，老師在寒冷的冬天為學(xué)生補(bǔ)習(xí)功課等等；寫人的作文開頭寫外貌，中間是事例，最后是贊語(yǔ)。這樣的習(xí)作缺失了真情、真體驗(yàn)、真感受和真話，無(wú)疑也就缺失了靈魂。
　　思考二：三個(gè)“回歸”
　　作文是學(xué)生才情馳騁的廣闊天地、人格理想的檢閱舞臺(tái)，要拋棄純技術(shù)訓(xùn)練的模式，首先要做到三個(gè)“回歸”。
　　1.回歸生活——在生活實(shí)踐中，思考領(lǐng)悟。
　　陶行知曾說(shuō)：“生活即教育”。生活是寫作之源，如果把生活與作文割裂開來(lái)，勢(shì)必會(huì)影響我們對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注與思考，不知不覺中便會(huì)把自己的頭腦封閉在一個(gè)虛擬的世界中。這樣，學(xué)生就失去了作文的熱情和沖動(dòng)，習(xí)作也就成了強(qiáng)加給學(xué)生的思想負(fù)擔(dān)。因此，教師要在培養(yǎng)學(xué)生感悟生活的能力上下工夫，在指導(dǎo)學(xué)生寫作時(shí)少一些灌輸，多一些感染；少一些說(shuō)教，多一些陶冶。教師還應(yīng)該懂得如何把“鳥兒”放歸“森林”，把“魚兒”放入“海洋”。這樣，習(xí)作的“源頭活水”才會(huì)永不枯竭。如我們學(xué)校每年都在春光明媚的日子組織老師和學(xué)生一起郊游踏青，在美麗的大自然中，學(xué)生感受到了春的氣息，聞到了春的芬芳，看到了春的色彩，大自然的美麗場(chǎng)景也就被活化成豐富鮮亮的語(yǔ)言，在筆下流淌。
　　 “生活處處皆文章”，生動(dòng)活潑的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，豐富了學(xué)生的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，他們的心靈在與自然、社會(huì)的“對(duì)話”、碰撞中，有了深刻的思想感悟和情感體驗(yàn)。于是，一片葉、一朵云、一顆星、一粒沙……都在學(xué)生的筆下活起來(lái)。
　　2.回歸閱讀——在閱讀實(shí)踐中，積淀提升。
　　教師有時(shí)總埋怨學(xué)生的習(xí)作語(yǔ)言枯燥，內(nèi)容干癟，情感虛假，立意膚淺，認(rèn)為學(xué)生缺乏技巧，缺乏智慧。其實(shí)深究根源，這是學(xué)生文化積淀的缺席，精神內(nèi)核的空虛，思想情感的匱乏。
　　《閱讀學(xué)原理》中說(shuō)：“通過(guò)閱讀，讀者的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)擴(kuò)充了，這是自我在量度上的增加；讀者的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)改變了，這是自我在本質(zhì)上的提高；讀者的思想感情升華了，這是自我在價(jià)值上的飛躍；讀者的方法技術(shù)遷移了，這是自我在能力上的練達(dá)。”這深刻闡明了閱讀對(duì)人的發(fā)展及對(duì)寫作的重要意義。語(yǔ)言文字是習(xí)作的載體，只有豐富自己的詞匯積累，習(xí)作時(shí)才能“下筆如有神”。因此，教師在平時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生多看有益的課外書，多背經(jīng)典古詩(shī)詞等，讓學(xué)生在閱讀中思考，在思考中發(fā)現(xiàn)，在發(fā)現(xiàn)中感悟，在感悟中成長(zhǎng)。這樣，學(xué)生語(yǔ)言文字“量”的積累活動(dòng)就會(huì)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榱?xí)作能力“質(zhì)”的飛躍。
　　 3. 回歸寫作——在寫作實(shí)踐中，快樂表達(dá)。
　　“紙上得來(lái)終覺淺，絕知此事要躬行”，豐富的文化積淀、生活積累、情感醞釀和高尚的人格理想，這只是作文必須的基礎(chǔ)和儲(chǔ)備。 “兩句三年得，一吟雙淚流”說(shuō)明一個(gè)字、一個(gè)詞、一句話都是在經(jīng)久不輟的寫作訓(xùn)練中生長(zhǎng)起來(lái)的。教師要轉(zhuǎn)變角色，變作文教學(xué)的主宰者為學(xué)生情感的激發(fā)者和響應(yīng)者，將習(xí)作實(shí)踐建設(shè)成開放性、民主性、創(chuàng)造性的思想磁場(chǎng)、情感園圃；倡導(dǎo)學(xué)生自由習(xí)作，少些規(guī)定，少些禁錮，逐步開放習(xí)作的題材、內(nèi)容、形式、時(shí)間、字?jǐn)?shù)等，使學(xué)生能敞開胸懷，獨(dú)抒心靈，馳騁才情，愛吐心聲，真正做到“胸中有所積蓄，不吐不快”（葉圣陶語(yǔ)）。
　　總之，“兒童的生活實(shí)際”既是習(xí)作教學(xué)的原點(diǎn)，也是習(xí)作教學(xué)的終點(diǎn)?；貧w生活、回歸閱讀、回歸寫作實(shí)踐，學(xué)生才會(huì)寫出“真心、真我、真性情”的文章，習(xí)作教學(xué)才會(huì)真正找到回家的路，找到真正的“寶典”。
　?。ㄘ?zé)編鐘嵐）