為學(xué)生打磨一把歷史學(xué)習(xí)的金鑰匙

　　著名教育家陶行知先生指出：“活的人才教育，不是灌輸知識，而是將開啟文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的教給學(xué)生學(xué)”。面對新時代，歷史學(xué)科的“教”與“學(xué)”也需要打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式。這既是實現(xiàn)學(xué)生自身可持續(xù)發(fā)展的需要，也是全面實現(xiàn)歷史新課程的需要，更是建立學(xué)習(xí)型社會時代的需要。這就要求歷史教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”都要進(jìn)行革命性的轉(zhuǎn)變。
　　一、轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的歷史學(xué)習(xí)模式是學(xué)生自身、社會發(fā)展和新時代的呼喚
　　新時代迫切地呼喚著教育創(chuàng)新，要求創(chuàng)造出與時代發(fā)展相一致的教育成果。
　?。ㄒ唬┺D(zhuǎn)變傳統(tǒng)的歷史學(xué)習(xí)模式是學(xué)生實現(xiàn)自身可持續(xù)發(fā)展的需要
　　國際21世紀(jì)教育委員會的雅克·德洛爾認(rèn)為：“未來的文盲不再是不識字的人，而是沒有學(xué)會學(xué)習(xí)的人”。學(xué)會學(xué)習(xí)、轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式已經(jīng)成為現(xiàn)代人必備的基本素質(zhì)。就學(xué)生發(fā)展而言，轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式是為了讓學(xué)生學(xué)會求知、學(xué)會生存、學(xué)會合作、學(xué)會做人，注重學(xué)生“全人”的發(fā)展。因此，今天學(xué)生的學(xué)習(xí)不能以犧牲明天的發(fā)展為代價，歷史知識浩如煙海，在有限的學(xué)校學(xué)習(xí)時間內(nèi)教師是不可能教完的，學(xué)生也不可能學(xué)完。而當(dāng)今歷史教師最好的辦法和最重要的責(zé)任就是激發(fā)學(xué)生對歷史的求知欲望，教會學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的方法，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)發(fā)展奠基。
　　（二）轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的歷史學(xué)習(xí)模式是全面實現(xiàn)歷史新課程的需要
　　學(xué)習(xí)方式的根本性轉(zhuǎn)變是眼下歷史新課程改革的一個顯著特征。歷史新課程改革是在對我國基礎(chǔ)教育現(xiàn)狀進(jìn)行深刻反思、對國際課程改革趨勢進(jìn)行深入比較、對未來人才需求進(jìn)行認(rèn)真分析的基礎(chǔ)之上提出來的。本次歷史新課改旨在改變以往歷史課程過于注重單純歷史知識傳授的傾向，而著重強(qiáng)調(diào)了要使學(xué)生形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，使學(xué)生在獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程的同時真正轉(zhuǎn)變歷史學(xué)習(xí)的方式。
　?。ㄈ┺D(zhuǎn)變傳統(tǒng)的歷史學(xué)習(xí)模式是建立學(xué)習(xí)型社會時代的需要
　　黨的十六大明確提出把到2020年“形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會、促進(jìn)人的全面發(fā)展”作為全面建設(shè)小康社會的一個重要目標(biāo)。而學(xué)生的主體參與意識和自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，是提高學(xué)生素質(zhì)，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社會的一個非常重要的途徑和指標(biāo)。在知識經(jīng)濟(jì)時代，終身教育是一種知識更新、知識創(chuàng)新的教育，完成學(xué)校教育不再是教育和學(xué)習(xí)的終止，而是新的學(xué)習(xí)的開始。因此，學(xué)校不僅要教會學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識，而且要教會學(xué)生如何學(xué)習(xí)，使之具備終身學(xué)習(xí)的能力。
　　二、轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的歷史學(xué)習(xí)模式就是要教師的“教”、學(xué)生的“學(xué)”都要轉(zhuǎn)變
　?。ㄒ唬┙處熃虒W(xué)的轉(zhuǎn)變
　　教學(xué)過程是師生雙方互動的雙邊活動，教與學(xué)是一個不可分割的過程，教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”只有相互適應(yīng)才能取得好的教學(xué)效果。教師要改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式必須首先改變自己的教學(xué)方式。
　　1.建立新型的師生關(guān)系
　　親其師而信其道，在歷史課堂教學(xué)過程中，需要建立民主平等的師生關(guān)系。教師要平等地對待每一個學(xué)生，創(chuàng)建友好和諧的課堂環(huán)境，情知互動，才能達(dá)到“學(xué)樂俱得”的最佳效應(yīng)。歷史新課程和新教材對教師角色的專業(yè)化提出了更高的要求，老師應(yīng)當(dāng)是學(xué)生學(xué)習(xí)過程的參與者和指導(dǎo)者，是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，是學(xué)生探究的合作者，是學(xué)生個性化學(xué)習(xí)方式的培育者，是學(xué)生成功和喜悅的分享者，是學(xué)生疑難問題的解惑者、商討者。歷史教學(xué)若只考慮學(xué)生的認(rèn)知因素，不關(guān)注學(xué)生的情感因素，勢必會造成“學(xué)而無樂”的結(jié)果，達(dá)不到真正的教學(xué)目的。
　　2.采取有效的教學(xué)手段
　　工欲善其事，必先利其器，利用多媒體輔助歷史教學(xué)，就是一種有效的教學(xué)手段。教師通過認(rèn)真鉆研教材，深入挖掘歷史知識的內(nèi)在規(guī)律和相互聯(lián)系，收集各種歷史圖片和影像資料，再根據(jù)需要設(shè)計歷史多媒體課件，使學(xué)生手、眼、腦齊動，不僅可以較好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，而且強(qiáng)化了學(xué)生的感知。這樣教師講得少了，學(xué)生思考得多了，教師由傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)橹笇?dǎo)者，學(xué)生由被動接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訁⑴c者，這種新的歷史教學(xué)模式中，師生雙方就能夠輕松愉悅地教與學(xué)。
　　3.運(yùn)用適當(dāng)?shù)恼n堂評價
　　教師及時準(zhǔn)確的課堂評價也是促使學(xué)生積極主動學(xué)習(xí)的一個重要因素。在歷史課堂教學(xué)過程中，教師應(yīng)該充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，使學(xué)生在參與雙邊教學(xué)活動、獲取歷史知識的同時，通過教師積極適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)評價，使他們感受到學(xué)習(xí)成功的喜悅和歡樂，強(qiáng)化學(xué)生的成功意識，使之獲得心理上的滿足，從而激發(fā)更持久的學(xué)習(xí)動力。
　?。ǘW(xué)生學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變
　　教育科學(xué)的研究成果一再表明尊重學(xué)生、研究學(xué)生，讓學(xué)生主動自覺地學(xué)習(xí)是提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率的根本出路。俗語也說得好：得法者事半功倍，失法者事倍功半。因此，對學(xué)生學(xué)習(xí)方式給予適當(dāng)和及時的指導(dǎo)應(yīng)該成為教師的一個重要義務(wù)和責(zé)任。
　　1.學(xué)生要學(xué)會自主學(xué)習(xí)
　　前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基指出：“只有能夠激發(fā)學(xué)生自我學(xué)習(xí)的教育，才是真正的教育”。大教育家孔子也曾說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！边@告訴了我們樂學(xué)、自主學(xué)習(xí)的重要意義。自主學(xué)習(xí)就是自我導(dǎo)向、自我激勵、自我監(jiān)控的學(xué)習(xí)，要使學(xué)生學(xué)會自主學(xué)習(xí)，最關(guān)鍵的是要培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，把學(xué)習(xí)的時間真正還給學(xué)生，給予學(xué)生一定的自主思維的空間。
　　2.學(xué)生還要學(xué)會合作學(xué)習(xí)
　　合作學(xué)習(xí)就是有明確責(zé)任分工的互助性學(xué)生。對傳統(tǒng)的歷史學(xué)習(xí)方式進(jìn)行反思，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中很少有合作的機(jī)會，合作的意識和動機(jī)更顯得十分淡薄。而合作的意識和能力是現(xiàn)代人所應(yīng)具備的一個基本素質(zhì)，推動現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展的一個重要因素就是人與人之間的相互協(xié)作。而合作學(xué)習(xí)能讓學(xué)生在獨立探索的基礎(chǔ)上，彼此互通獨立見解，展示個性思維方法與過程，在交流中反思，使自己的見解更加豐富和全面，有利于創(chuàng)新思維和實踐能力的培養(yǎng)。這樣的學(xué)習(xí)方式能有效轉(zhuǎn)化和消除學(xué)生之間過度的學(xué)習(xí)壓力，有助于引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中進(jìn)行積極的溝通，形成學(xué)習(xí)的責(zé)任感，培養(yǎng)合作的精神和相互支持、配合的良好品質(zhì)，發(fā)揮群體效應(yīng)，互相幫助、互相促進(jìn)。
　　3.學(xué)生還應(yīng)該學(xué)會探究學(xué)習(xí)
　　我國古代大教育家孔子說：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。探究和思考自古就成為學(xué)習(xí)過程中不可或缺的一環(huán)。而在以往的歷史教學(xué)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)主要就是“接受”和“掌握”。在這種觀念指導(dǎo)下的學(xué)習(xí)是一種滿足于被動接受知識傳輸?shù)膶W(xué)習(xí)，是偏重于機(jī)械記憶的學(xué)習(xí)，這樣的學(xué)習(xí)方式使學(xué)生的探究性與能動性喪失殆盡。但提出問題往往比解決問題更重要，學(xué)習(xí)過程中必須有學(xué)生自主探究的活動內(nèi)容。探究學(xué)習(xí)關(guān)鍵在于激發(fā)學(xué)生的獨立思維，和接受學(xué)習(xí)相比，探究學(xué)習(xí)具有更強(qiáng)的問題性、實踐性、參與性和開放性。例如，在學(xué)習(xí)《開辟新航路》這一內(nèi)容時，可以指導(dǎo)學(xué)生比較中國鄭和下西洋和哥倫布探索新航路的不同結(jié)果，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生探究鄭和下西洋和哥倫布探索新航路各自不同的目的，真正做到由歷史現(xiàn)象探索歷史的本質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生歷史分析的能力。
　　總之，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的以學(xué)生被動接受為主要特征的歷史學(xué)習(xí)方式；轉(zhuǎn)變過去那種以教師講授為主，而很少讓學(xué)生通過自己的活動與實踐來獲取知識、得到發(fā)展的歷史學(xué)習(xí)方式；轉(zhuǎn)變以課堂為中心、以教師為中心和以課本為中心的歷史教學(xué)方式……就是為了改善學(xué)生明天的成長方式、生活方式和生存方式，就是為學(xué)生打磨一把歷史學(xué)習(xí)、發(fā)展人生的金鑰匙。
　　參考文獻(xiàn)：
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　　（作者單位 張家港市護(hù)漕港中學(xué)）