說明文是一種以說明為主要表達(dá)方式來解說事物、闡明事理、給人以知識的文章體裁。為了使說明對象更清楚、明白,讓讀者更好懂,并對事物留下深刻的印象,寫說明文時常常要綜合運(yùn)用多種說明方法。常見的說明方法有舉例子、分類別、列數(shù)字、作比較、作引用、畫圖表、下定義、作詮釋、打比方、摹狀貌等。筆者下面簡單加以說明。
一、舉例子。舉出實(shí)際事例來說明事物,使所要說明的事物具體化,以便讀者理解,這種說明方法就是舉例法。如《百慕大三角》為了說明“在這么一個每邊長為2000公里的三角海域中曾經(jīng)發(fā)生過無數(shù)次神秘莫測的船只和飛機(jī)遇難事件”,作者連續(xù)舉例子:
1952年4月8日,日本遠(yuǎn)洋貨輪“來福丸”號滿載著小麥等貨物,在百慕大群島附近平靜的海面上航行時突然失蹤了。
1963年2月3日,裝備有自動導(dǎo)航和先進(jìn)通訊系統(tǒng)的美國油輪“凱思”號駛進(jìn)這個三角海域時,突然發(fā)現(xiàn)與陸地聯(lián)系的電波中斷。這艘設(shè)備先進(jìn)的油輪連呼救信號也來不及發(fā)出,就從海面上消失得無影無蹤。
1973年3月某日,天氣晴朗,輕波蕩漾,一艘載有32人的摩托快艇駛?cè)肴呛^(qū),突然旋轉(zhuǎn)下沉,不知去向……
這些事例,既注意了例子的代表性,又注意了例子的適量性,使文章表達(dá)的意思更明確,讓讀者更明白,也增強(qiáng)了說服力。
二、作比較。說明某些抽象的或者是人們比較陌生的事物時,可以用具體的或者大家已經(jīng)熟悉的事物和它作比較,使讀者通過比較得到具體而鮮明的印象,事物的特征也往往在比較中顯現(xiàn)出來。如《食鹽》一文中,“我們拿它和明礬、冰糖比較一下就會明白了。如果我們用小錘子砸鹽粒,不管砸成多么小的顆粒,它仍舊是白色的立方體。而明礬卻不一樣,在它沒有受到潮解時,雖是晶體,卻不是白色的,而是半透明的;不是立方體,而是成八面體。由于它吸水性強(qiáng),即使不用小錘子敲擊,在空氣中也會自然潮解,變成粉末狀。食鹽和冰糖都是固體,這是它們的相同之處。但是它們也有不同的地方,我們只要用舌頭嘗一下就能分辨出冰糖是甜的,而食鹽都是苦咸的”,這段文字把食鹽和明礬、冰糖作比較,具體形象地說明了食鹽的特征,使讀者得到具體而鮮明的印象。
三、列數(shù)字。為了使所要說明的事物具體化,還可以采用列數(shù)字的方法,以便讀者理解。需要注意的是,引用的數(shù)字一定要準(zhǔn)確無誤;不準(zhǔn)確的數(shù)字絕對不能用,即使是估計(jì)的數(shù)字也要有可靠的根據(jù),并力求近似。如《蜜蜂》一文中,“蜜是很難釀的,我們要釀一公斤蜜,必須在100萬朵花上采集原料。如果我們的蜂巢同采蜜的花叢距離一公里半,那么我們采一公斤蜜就得飛上45萬公里,差不多等于繞地球赤道飛行11圈”,這就精確科學(xué)地說明了“我們蜜蜂是自然界里最勤勞的”,令人信服。
四、分類別。要說明事物的特征,從單方面往往不易說清楚,那么可以根據(jù)形狀、性質(zhì)、成因、功用等屬性的異同,把事物分成若干類,然后依照類別逐一加以說明。如《鯨的自述》一文中,“我家族龐大,有很多種類,總的分為兩個家族,一個家族都是須鯨,另一個家族都是齒鯨”,然后分別介紹這兩個家族,把復(fù)雜的事物說得清清楚楚。
五、打比方。利用兩種不同事物之間的相似之處作比較,以突出事物的性狀特點(diǎn),增強(qiáng)說明的形象性和生動性。如《雨景》一文,“雨點(diǎn)從屋檐落下來,就像斷了線的珍珠,真美啊。我透過雨珠織成的‘窗簾’,看見遠(yuǎn)處的山朦朦朧朧的,就像披上了白紗巾。窗前的樹被大雨沖洗得一塵不染,雨點(diǎn)就像一個個調(diào)皮的精靈在樹葉上跳舞”。這里就用了打比方的說明方法表現(xiàn)出雨后的美景,給人以美的感受。
六、作詮釋。從一個側(cè)面就事物的某個特點(diǎn)作出解釋。如《鯨的自述》一文,“我家族龐大……它們有各自的進(jìn)食方法:須鯨把小魚小蝦連同海水吸進(jìn)嘴里,再用須把海水濾出去,最后把小魚小蝦一起吞下去;齒鯨則用牙齒把大的海洋生物咬死、撕開,最后才吞食”。這段文字運(yùn)用了作比較、作詮釋兩種說明方法,把兩種鯨魚的進(jìn)食方法說得清楚明白。
七、作引用,也叫引資料。為了使說明的內(nèi)容更充實(shí)具體,可以引用一些文獻(xiàn)資料、詩詞、俗語、名人名言等來增強(qiáng)說服力。
八、摹狀貌。為了使說明對象更形象,具體,可以對其進(jìn)行狀貌摹寫。如《百獸之王——虎》一文中的“東北虎的毛色非常美麗,額前有一個‘王’字形的斑紋,一身淡黃色的長毛上夾雜著黑色條紋,顯得十分漂亮。它那強(qiáng)健、粗壯的四肢和一對炯炯有神的眼睛,使它顯得威風(fēng)凜凜”, 該語段就形象、具體地說明了東北虎的特征。
因篇幅有限,其他說明方法在此就不一一列舉了。
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一次大型的泥石流
□李 椷張衛(wèi)國
在一些山區(qū)的溝谷中,由于地表徑流對山坡和溝床不斷地沖蝕掏挖,山體常常崩塌滑坡。塌滑下來的大量的泥沙石塊等固體物質(zhì)被水流挾帶攪拌,變成黏稠的漿體,在重力的作用下急速奔瀉。這就是人們常說的泥石流。
大型泥石流常常淤埋農(nóng)田,沖毀橋梁、涵洞、渠道,阻隔交通,甚至堵塞河道,使河水泛濫成災(zāi),破壞力極大。云南省的蔣家溝就多次爆發(fā)過這種大型的泥石流。
1977年7月27日,蔣家溝就爆發(fā)過一次大型的泥石流。
26日夜間,蔣家溝一帶烏云密布。次日凌晨3時,狂風(fēng)呼嘯,大雨傾盆。到天亮,大雨逐漸轉(zhuǎn)為細(xì)雨。6時25分的時候,雨還在下,從山溝里傳出火車轟鳴似的巨響,震撼著山谷。這種怪聲就是泥石流爆發(fā)的響聲。在巨響傳出之前,往常流水不大的溝槽中,流量很快增大到3~4立方米每秒。稍過片刻,突然出現(xiàn)斷流狀態(tài)。又過了幾分鐘,隨著響聲增大,泥石流就滾滾而出。
起先出現(xiàn)的泥石流是陣性流,一陣接一陣地往前涌。初發(fā)的龍頭翻卷滾動,在凹凸不平的溝床上緩慢前進(jìn)。黏稠的泥漿把溝床鋪成了比較平滑的淤積面。后一陣涌來,阻力減小了,速度加快了。但越過初發(fā)的龍頭,又在下一段粗糙的溝床上緩慢下來,漸漸停止。龍頭的前進(jìn)和停留都呈現(xiàn)出明顯的舌形。第三陣過去以后,溝床中淤積的泥漿厚達(dá)1米左右。6時40分,第四陣涌來,流速大大加快,浪頭滾滾,泥沫四濺。這道巨流,中間流速大,兩側(cè)流速??;表層流速大,底層流速小。在溝道較直的地方,好像火車奔馳;在溝道彎曲的地方,又宛如巨龍游動。向泥石流涌來的方向望去,龍身逐漸變窄,龍尾匍匐而行,尾梢?guī)缀踔皇R粭l線。而眼前,泥石上下翻滾,泥浪不斷拍擊兩岸。前進(jìn)的龍頭到溝槽轉(zhuǎn)彎的地方直撲溝岸,可躥起一二十米高。遇到低矮的溝岸,就洗掠而過;遇到高聳的溝岸,就在撲撞以后又跌進(jìn)溝槽。泥浪的拍激,龍頭的撲撞,使兩岸發(fā)出震耳欲聾的巨響。在陣流接連涌來的時候,有一塊直徑3米多、體積近20立方米的巨石,隨巨浪一陣陣滾動。這種陣性流,陣與陣之間相隔幾秒鐘、幾分鐘不等。間隔短的,后陣趕前陣,陣陣相催,往往合成一股,奔流而下;間隔長的,往往是龍頭過去,響聲頓消,暫時泥平浪靜。不過間隔長的陣流,流速快,流量大,龍頭也比較高。有一次,龍頭高達(dá)5米,幾乎充滿了溝道,最大流速達(dá)10.9米每秒,流量達(dá)500立方米每秒。人站在離岸邊三四米的地方,竟濺得滿身泥漿,并且感到地面在顫抖。
上午8時20分,突然又大雨滂沱。不久泥石流變成了另一種形態(tài)——連續(xù)流。這種連續(xù)流仍然十分黏稠,但呼嘯吼震,來勢更加迅猛,流速高達(dá)12到15米每秒,流量增至500到800立方米每秒。它不斷掏挖沖蝕,使溝壁不斷坍塌,溝床迅速下切。時間不長,兩壁斜坡變得陡直,泥浪起伏的地方形成了七八處徒坎。又過了一分多鐘,徒坎變成了一個長30米、寬20米、深3米多的大坑??永锏拇笫瘔K在滾滾傾瀉的急流中互相撞擊,發(fā)出砰啪的聲響,冒出絲絲的白汽。眼前的景象猶如一大鍋黏粥翻騰。巨大的連續(xù)流歷時40分鐘,以后又轉(zhuǎn)成了起初那樣的陣性流。
巨大的猛烈多變的泥石流一直持續(xù)了5個多小時,然后才減緩了勢頭,從黏稠的陣性流逐漸轉(zhuǎn)為稀性的陣性流,又從稀性的陣性流轉(zhuǎn)為稀性的連續(xù)流。中午12時30分,稀性的連續(xù)流變成了水流,泥石流才完全結(jié)束。
時隔不到一晝夜,這里又發(fā)生一次泥石流。不過這次規(guī)模不大,只淤平了前一次形成的大坑和陡坎。
蔣家溝頻繁地爆發(fā)大規(guī)模的泥石流,長期遭受泥石流的災(zāi)害,是和這一帶的地質(zhì)構(gòu)造、水文、氣候、植被等自然條件分不開的。這一帶巖石較為破碎,地震較多,致使河(溝)床坡降加大,山坡陡峭,而且夏季暴雨很多,這就為泥石流的形成提供了條件。另外,反動統(tǒng)治階級破壞這一帶的自然環(huán)境也是泥石流頻繁爆發(fā)成災(zāi)的一個重要原因。他們長期在這里掠奪礦產(chǎn)資源,伐木毀林,使山嶺變成窮山禿嶺,巖石大量裸露風(fēng)化,山體到處崩塌滑坡,泥土石塊不斷隨水流往溝床聚集,造成極其嚴(yán)重的惡果。據(jù)可查考的資料記載,解放前蔣家溝的泥石流曾經(jīng)十多次隔斷小江,堵塞河道,以致洪水四處泛濫,淹沒許多農(nóng)田、房屋。
新中國成立后,黨和人民政府非常重視泥石流災(zāi)害的防治工作,國家設(shè)立了專門研究機(jī)構(gòu),采取了許多防治措施。蔣家溝泥石流的研究、治理工作已經(jīng)進(jìn)行了十多年。這一帶不僅大量植樹造林,而且修建了導(dǎo)流堤、攔擋壩和停淤場。這些防治措施已使蔣家溝泥石流災(zāi)害明顯減弱,十多年來沒有發(fā)生過堵江的災(zāi)害。
?。ㄟx自《地理知識》1978年第5期,有刪改)
點(diǎn)評
本文是作者經(jīng)過實(shí)地調(diào)查和精確研究寫成的,作者運(yùn)用了下定義、舉例子、列數(shù)字、作比較、打比方、分類別等說明方法,說明了什么是泥石流。例如第九自然段介紹反動統(tǒng)治階級破壞蔣家溝地區(qū)的自然環(huán)境的情況,與第十自然段介紹新中國成立后,黨和政府對泥石流災(zāi)害的防治工作進(jìn)行了比較,說明新舊政府治理災(zāi)害與制造災(zāi)害的巨大反差,表達(dá)了對黨和政府的贊美之情。本文在說明“連續(xù)流”把陡坎沖成大坑之后,坑里泥石翻滾傾瀉的狀態(tài)時,運(yùn)用了打比方的說明方法,把不同地形條件下,泥石流的不同運(yùn)動狀態(tài)描繪得生動、形象,使讀者如同身臨其境。為了說明泥石流爆發(fā)的情況,作者把泥石流分成陣性流、連續(xù)流,分類別說明,把泥石流的不同流動狀態(tài)、不同構(gòu)成準(zhǔn)確地反映了出來。
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中國的端午節(jié)
□徐月明
農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)。兩千多年來,端午節(jié)一直是一個全民健身、防疫祛病、避瘟驅(qū)毒、祈求健康的民俗佳節(jié)。自2008年開始,端午節(jié)被正式列入國家法定節(jié)日。那么,端午節(jié)由何而來呢?
“端”字有“初始”的意思,因此“端五”就是“初五”。而按照歷法,五月正是午月,因此“端五”也就漸漸演變成了現(xiàn)在的“端午”。據(jù)《燕京歲時記》記載:“初五為五月單五,蓋端字之轉(zhuǎn)音也”,故端午節(jié)又名端陽節(jié)、重午節(jié)、天中節(jié)、夏節(jié)、五月節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)等。
說起風(fēng)俗,有人不禁會問,端午節(jié)有哪些風(fēng)俗呢?
首先是賽龍舟、吃粽子。傳說沿江百姓知道屈原投江殉國后,紛紛引舟競渡前去打撈,此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽。百姓們怕江河里的魚蝦吃掉屈原的身體,就紛紛回家拿來米團(tuán)投入江中,以免魚蝦糟蹋屈原的身體,后來就成了吃粽子的習(xí)俗??磥恚宋绻?jié)吃粽子、賽龍舟與紀(jì)念屈原有關(guān),有唐代文秀《端午》詩為證:“節(jié)分端午自誰言,萬古傳聞為屈原??靶Τ彰烀?,不能洗得直臣冤。”
端午在古人心目中是毒日、惡日,而這個思想一直流傳了下來,所以才有種種求平安、禳解災(zāi)異的習(xí)俗,具體有佩戴佩飾(一般用金銀絲或銅絲金箔做成,形狀為小人騎虎,插在婦女發(fā)髻,也用以饋贈)、豆娘(頭飾)、艾虎(驅(qū)邪之物,也作裝飾品)、畫額等。除了有迷信色彩的活動逐漸消失外,其余習(xí)俗至今已流傳到中國各地及鄰近的國家。每逢端午,江浙一帶的老百姓喜歡晚上劃龍船,張燈結(jié)彩,來往穿梭,別具情趣;而貴州的苗族人在農(nóng)歷五月二十五至二十八日舉行“龍船節(jié)”,以慶祝插秧勝利和預(yù)祝五谷豐登;云南傣族則在“潑水節(jié)”賽龍舟,紀(jì)念古代英雄。清朝乾隆年間,臺灣也開始舉行龍舟競渡。當(dāng)時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽?,F(xiàn)在臺灣人在每年農(nóng)歷五月初五,都會舉行龍舟競賽。而在香港、澳門等地,端午節(jié)也有龍舟競渡的風(fēng)俗。
端午節(jié)也是人們心中的詩人節(jié)。在這樣一個充滿詩意的日子里,詩人們不禁會提起手中的筆,揮毫潑墨,盡情地吟詠抒懷。如蘇軾的《浣溪沙》:“輕汗微微透碧紈,明朝端午浴芳蘭,流香漲膩滿晴川。彩線輕纏紅玉臂,小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。”陸游的《乙卯重五詩》:“重五山村好,榴花忽已繁。粽包分兩髻,艾束著危冠。舊俗方儲藥,羸軀亦點(diǎn)丹。日斜吾事畢,一笑向杯盤?!崩仙岬钠呗伞抖宋纭罚骸岸宋缙觑L(fēng)雨狂,村童仍著舊衣裳。相邀情重?cái)y蓑笠,敢為泥深戀草堂。有客同心當(dāng)骨肉,無錢買酒賣文章。當(dāng)年此會魚三尺,不似今朝豆味香?!?br/> 在千年的傳承積累中,端午節(jié)風(fēng)俗眾多,內(nèi)涵豐富。我們在歡度節(jié)日的時候,應(yīng)不忘關(guān)愛生命、激揚(yáng)精神、眷念家國,讓屈原的氣節(jié)常在。
點(diǎn)評
這篇習(xí)作運(yùn)用了多種說明方法,介紹了中國的端午節(jié)。第二自然段運(yùn)用了作引用等方法說明了端午節(jié)的別名;從第三到第五自然段,運(yùn)用了舉例子、作引用等方法說明了端午節(jié)的風(fēng)俗;第六自然段則引用詩歌來說明人們對端午節(jié)的熱愛。本文條理清楚,說明恰當(dāng),是一篇優(yōu)秀的習(xí)作。
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1.下面是2010年上海世博會志愿者的標(biāo)志,請說說這一標(biāo)志的含意。(不少于60字)
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?。蹅渥ⅲ輼?biāo)志的主體由漢字“心”、英文字母“V”、嘴銜橄欖枝飛翔的和平鴿構(gòu)成。
【參考答案】(示例)漢字“心”、飛翔的和平鴿象征著和平友愛;“V”是英文“Volunteer”的首字母,代表著志愿者群體;橄欖枝則寓意可持續(xù)發(fā)展和希望,傳承世博會“城市,讓生活更美好”的主題;迎風(fēng)飄舞的絲帶,是上海熱情的召喚。標(biāo)志在整體呈現(xiàn)中國文化個性的同時,還表達(dá)了志愿者的用“心”和熱“心”。
第二節(jié)
因材制宜言而有序
——說明文的說明順序
■湯 鵬
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說明文是客觀地說明事物的一種文體,它以解說或介紹事物的形狀、性質(zhì)、成因、構(gòu)造、功用、類別等,或事理的含義、特點(diǎn)、演變等為主要內(nèi)容。說明文以說明為主要表達(dá)方式,兼用記敘、描寫、議論。說明文主要是通過對客觀事物或事理的介紹說明,來達(dá)到以知識教人的目的。與記敘文、議論文相比,說明文更強(qiáng)調(diào)科學(xué)性、客觀性。
合理安排說明文的順序是寫好一篇說明文的重要一環(huán)。說明順序主要有三種:時間順序、空間順序、邏輯順序。
一、時間順序
所謂時間順序,即按照事物發(fā)展過程的先后來介紹某一事物的說明順序。凡是事物的發(fā)展變化都離不開時間,如生產(chǎn)技術(shù)、產(chǎn)品制作、工作方法、歷史發(fā)展、文字演變、人物成長、動植物生長等,都需要時間的檢驗(yàn)。所以,在說明這些事物的時候,適宜采用時間順序。如2010年高考語文四川卷中的《書畫裝裱》一文就使用了這一順序。首先,作者在行文的整體思路上采用了時間順序,在說明書畫裝裱的歷史時,作者主要從三個時間段來寫:兩晉到五代時期是書畫裝裱的初創(chuàng)到初發(fā)展的時期,宋代是“書畫名家層出不窮,書畫裝裱飛躍發(fā)展”的時期,明代是“我國繪畫發(fā)展的重要時期”,也是“書畫裝裱進(jìn)入發(fā)展的黃金時期”。再者,僅從書畫裝裱的初創(chuàng)到初發(fā)展的時期看,作者依然選用了時間順序,從兩晉寫到南北朝,再寫到唐代,然后寫到五代。這樣寫,避免了內(nèi)容上的相互交叉,使得全文思路清晰,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。同樣,2010年高考語文全國新課標(biāo)卷中對有關(guān)“書法”歷史演進(jìn)的說明也是從晉代王羲之入手,然后寫到唐代的顏真卿、柳公權(quán),最后一直寫到現(xiàn)代的各族書法家。作者以時間為脈,娓娓道來,使得行文流暢自然,事物介紹言簡意賅。
二、空間順序
空間順序也是說明文寫作中常見的一種順序。它是指按照事物空間存在的方式,或從外到內(nèi),或從上到下,或從整體到局部來加以介紹。這種說明順序有利于全面說明事物各方面的特征。一般說明某一靜態(tài)實(shí)體(如建筑物等)時,用這種順序。
三、邏輯順序
邏輯順序,即按照事物、事理的內(nèi)在邏輯關(guān)系來說明的一種順序。它具體體現(xiàn)在以下幾個方面:1.由概括到具體;2.由主要到次要;3.從原因到結(jié)果;4.從整體到部分;5.從特點(diǎn)到用途;6.由個別到一般;7.由具體到抽象等。
凡是闡述事物、事理間的各種因果關(guān)系或其他邏輯關(guān)系的,按邏輯順序?qū)懽髯顬檫m宜。不管是實(shí)體的事物,如山川、江河、花草、樹木、器物等,還是抽象的事理,如思想、觀點(diǎn)、概念、原理、技術(shù)等,都適用于以邏輯順序來說明。
值得注意的是,以上說明順序很多時候不是孤立運(yùn)用的,而是綜合運(yùn)用。如李峰的《人類最完美的戰(zhàn)利品》中有關(guān)對“狗”的說明就綜合采用了多種說明順序。首先,從文章的整體布局來看,作者采用了邏輯順序,先寫狗的豐富歷史,再寫狗的種類繁多,接著寫狗的特征鮮明,最后寫狗與人類的親密相處,使得說明對象的特點(diǎn)清楚明了,便于讀者接受。再者,從文章的局部來看,作者在追溯狗的豐富歷史時,又運(yùn)用了時間順序,從四千萬年前的史新世寫到一千多萬年前的托馬克,從一萬五千年前的中世紀(jì)時代寫到七千年前的我國的家狗化石,最后寫到現(xiàn)代狗,使讀者找到一條清晰的閱讀脈絡(luò),易于閱讀理解。
總之,說明文寫作對文章的順序有很高的要求,它要求考生不能只停留在一種模式上,要多角度多層面地認(rèn)真思考。既要考慮人們認(rèn)識事物的一般順序,考慮所說明的事物的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和事理的內(nèi)在邏輯關(guān)系,又要考慮說明的中心與材料的關(guān)系,然后再根據(jù)自己的說明對象與說明內(nèi)容選取合適的說明順序,使得文章條理清晰,言之有序。
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愛聽“高雅音樂”的跳舞草
□塑 人
跳舞草又叫情人草、多情草、風(fēng)流草,是一種非常神奇的植物。只要聽到優(yōu)美的音樂,或者有人對著它唱一首抒情的歌曲,它的葉片就會隨著音樂的節(jié)奏開始舞動。跳舞草的舞姿美妙而不單一,而且還是高雅的華爾茲。兩個同枝相生的葉子為一對舞伴,兩片綠色的嫩葉時而合抱,時而交叉,時而各自向后旋轉(zhuǎn)180度又深情相擁,然后再分開翩翩而舞。音樂響起,整株跳舞草就像開了一場高級的交誼舞會,霓裳鬢影,一枝一葉總關(guān)情。
跳舞草絕對是一位潔身自好的舞女,因?yàn)檫@種小草有個怪癖:如果放的是怪腔濫調(diào),即使是時下流行的DISCO舞曲,它也會娥眉緊蹙,停步罷舞。而晚間的跳舞草是沒有夜生活的,它會剪羽而歸,所有葉片豎貼于枝干,像個規(guī)規(guī)矩矩的淑女,安靜而眠。
草何以起舞,植物學(xué)家普遍認(rèn)為與陽光有關(guān),有光則舞,無光則息,就像向日葵沖著太陽轉(zhuǎn)動頭莖一樣。那么為何跳舞草對音樂又偏偏情有獨(dú)鐘呢?有人認(rèn)為是由植物體內(nèi)微弱電流的強(qiáng)度與方向的變化引起的;有人認(rèn)為是植物細(xì)胞的生長速度變化所致;中科院研究專家則認(rèn)為跳舞草小葉片葉柄處的細(xì)胞里有一種海綿體,這種海綿體對中低頻率,也就是35至65分貝的聲音有共振作用。當(dāng)然,此類研究仍存在著很多疑問,要解開這個謎還需植物學(xué)家們繼續(xù)深入探索。
跳舞草長得就很像少女一般靈秀,每一根纖細(xì)的枝干上嵌著一大兩小三片葉子,像美女的眉,形狀有點(diǎn)像竹子,但質(zhì)地要柔弱得多。跳舞草最高能長到半米左右,疏朗的枝葉之間仿佛蘊(yùn)藏著一種靈氣,讓人不禁想到古人的一句話:可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉,從而讓人不得不感嘆造物主的鬼斧神工。
跳舞草不只會跳舞,還有其他功效。李時珍的《本草綱目》中就有過記載,說跳舞草的根、莖、葉均可入藥,用其泡酒,早晚各服一杯,對治療骨病、風(fēng)濕病、關(guān)節(jié)炎、腰膝腿痛有特別的療效。而用其嫩葉泡水洗臉,則能令皮膚光滑白嫩。據(jù)說云南的少數(shù)民族家里一般都會擺上幾盆,城里的女孩子也喜歡在陽臺上種幾盆,每天摘取幾片葉子泡水洗臉,以此美容養(yǎng)顏。
跳舞草的種植和養(yǎng)護(hù)并不難,但有些事情一定要注意。跳舞草每年的陰歷9月份開花,花是紫紅色,每一朵都像一個小小的向日葵,很多朵組合成一串,也非常漂亮?;浜蠼Y(jié)籽,種子外殼堅(jiān)硬,且有蠟質(zhì)。播種前需要把蠟質(zhì)磨掉,再用溫水泡上24個小時,否則就那樣埋在土里,要四五年才能發(fā)芽。土壤一定要肥沃、疏松,便于根部呼吸氧氣。跳舞草原屬于熱帶植物,喜歡陽光、高溫、空氣濕潤,這一點(diǎn)北方人要想種好的話一定要注意。
不管跳舞草遵循的是什么物理或化學(xué)原理,小草的翩翩舞姿都使它得到了越來越多的人的青睞。只要想象一下,每天下班回到家,打開音響,躺在沙發(fā)上看一場小草的舞蹈,該是一件多么愜意的事。
(選自《科學(xué)24小時》2007年第4期,有刪改)
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本文是一篇妙趣橫生的科普說明文。作者在寫作順序的安排上遵循了事物發(fā)展的邏輯順序。文章第一自然段用生動活潑的語言寫跳舞草聞樂而舞的習(xí)性。第二自然段寫跳舞草雖然能夠翩翩起舞,但它對音樂、對時間有著非常嚴(yán)格的要求,和第一自然段形成互補(bǔ),構(gòu)思嚴(yán)密。第三自然段追本溯源,探求跳舞草之所以能夠跳舞的多方面原因,同時解決了讀者在閱讀第一、二自然段時留下的懸念。第四、五自然段由特征到用途,揭示了跳舞草的又一神奇之處——治病美容。文章后面的部分則順理成章地談了跳舞草的種植和養(yǎng)護(hù),符合讀者認(rèn)識事物的正常邏輯。整篇文章思路清晰,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),體現(xiàn)了作者出色的構(gòu)思技巧。同時,本文還綜合使用了打比方、列數(shù)字等說明方法。這些說明方法的運(yùn)用,既有利于讀者對說明對象的理解,也增強(qiáng)了文章的可讀性與美感。
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低碳生活,走近你我他
□李 瑤
隨著人類對碳的需求日益加劇,人類也把大量的二氧化碳留給了地球,并促使自己過上了高碳生活。
據(jù)統(tǒng)計(jì),如果你乘飛機(jī)旅行2000公里,那么你就排放了278千克的二氧化碳;如果你用了100度電,那么你就排放了78.5千克的二氧化碳;如果你自駕車消耗了100公升汽油,那么你就排放了270千克的二氧化碳……
高碳生活令地球不堪重負(fù),并對人類的身心健康產(chǎn)生直接影響。美國媒體于2009年12月5日發(fā)表的一篇文章中指出,地球高碳給人類的健康造成了巨大的危害。第一,過敏人數(shù)增加。研究顯示,隨著二氧化碳的增加和溫度的逐漸升高,花期提前來臨,讓花粉生成量增加,使春季過敏人數(shù)增加。第二,物種正在變得越來越“袖珍”。隨著全球氣溫上升,生物形體在變小,這在蘇格蘭羊身上已現(xiàn)端倪。第三,腎結(jié)石增加。隨著氣溫升高,脫水現(xiàn)象也逐漸增多。研究人員預(yù)測,到2050年約新增泌尿系統(tǒng)結(jié)石患者220萬人。第四,外來傳染病暴發(fā)。水環(huán)境溫度升高會使蚊子和浮游生物大量繁殖,使登革熱、瘧疾和腦炎等時有暴發(fā)。第五,夏季肺部感染加重。溫度升高,涼風(fēng)減少會加劇臭氧污染,極易引發(fā)肺部感染。第六,藻類泛濫引發(fā)疾病。水溫升高導(dǎo)致藍(lán)藻迅速繁衍,從市政供水體系到天然湖泊都會受到污染,從而引發(fā)消化系統(tǒng)、神經(jīng)系統(tǒng)、肝臟和皮膚疾病。
在這種前提下,低碳生活成為了人類一種全新的生活方式。那么,什么是低碳生活呢?所謂“低碳生活”,就是把生活作息所耗用的能量盡量減少,從而降低二氧化碳排放量的一種生活方式。
低碳生活是一種理性的生活方式,需要全人類的共同參與。2009年12月7日—18日,超過85個國家的元首或政府首腦、192個國家的環(huán)境部長出席了在哥本哈根召開的聯(lián)合國氣候會議:中國政府宣布截止到2020年,我國的碳排放量下降40%~45%;美國則決定到2020年為止,其溫室氣體比2005年減排17%;日本決定截止到2020年,本國的溫室氣體排放量減少25%……這些約定充分體現(xiàn)了各國政府已經(jīng)認(rèn)識到了低碳的意義,并力圖尋找積極有效的措施來努力達(dá)成本國的預(yù)期目標(biāo)。
其實(shí),對于我們普通人來說,低碳生活是一種態(tài)度,而不是能力。我們應(yīng)該積極提倡并去實(shí)踐低碳生活,注意節(jié)電、節(jié)油、節(jié)氣,從衣食住行的點(diǎn)滴做起。比如每天的淘米水可以用來洗手、擦家具、澆花等,干凈衛(wèi)生,自然滋潤;將廢舊報(bào)紙鋪墊在衣櫥的最底層,不僅可以吸潮,還能吸收衣柜中的異味;用過的面膜紙也不要扔掉,用它來擦首飾、擦家具的表面或者擦皮帶,不僅擦得亮還能留下面膜紙的香氣等。這些都是非常有效的低碳生活方式。
當(dāng)然,我們還可以從其他方面來進(jìn)行低碳。低碳生活無處不在。
總之,低碳生活是一種全新、文明的生活方式,它代表著更健康,更自然,更安全,同時也是一種低成本、低代價的生活行為。請從現(xiàn)在開始我們的低碳生活吧!只需一個小小的舉動就可以改變未來。
點(diǎn)評
本文是一篇有關(guān)低碳生活的優(yōu)秀說明文。文章按照說明對象內(nèi)部的邏輯順序來展開闡釋,思路清晰,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
文章前三自然段從高碳起筆,通過擺事實(shí)、舉例子,具體說明高碳生活給地球及人類帶來的巨大危害;接著自然引出第四自然段中的低碳生活,并闡明低碳生活的概念及具體內(nèi)涵;第六自然段至文章結(jié)尾則分別從政府及普通人的角度說明怎樣進(jìn)行有效的低碳生活。這樣安排結(jié)構(gòu),使得說明對象清晰、自然,順利解決了“是什么”“為什么”“怎么樣”的邏輯問題,有利于讀者接受和理解。
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1.下列語段選自一篇說明文,從中抽出了七句話,根據(jù)有關(guān)說明文順序的相關(guān)知識,下列排序恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
西亞是亞洲西部的簡稱,。在近代史上,西亞是西方和東方各民族文化交流的重要通道。
?、傥鱽喬幵跉W洲、亞洲和非洲的交界地區(qū)
?、谒?lián)結(jié)著地中海、黑海、紅海、阿拉伯海和里海五個重要水域,被稱為“五海之地”
③西亞是歐洲同廣大亞洲和太平洋地區(qū)間的紐帶
?、芄糯忻慕z綢之路,就是通過西亞,把我國的錦緞運(yùn)到古羅馬
?、?3世紀(jì)意大利旅行家馬可·波羅,也是通過西亞往返于北京和威尼斯之間
?、拮怨乓詠?,西亞就是亞、非、歐三洲之間交往的必經(jīng)之途
?、呷藗円舶堰@一地區(qū)和埃及一起稱為中東
A.①⑦②③⑥④⑤B.①②③⑦④⑤⑥
C.①⑦③②④⑤⑥D(zhuǎn).⑦①②③⑥④⑤
【解析】這里的七個語句在內(nèi)容上屬于兩大部分:一是地理位置(空間),二是歷史文化交流(時間)。在敘述時,應(yīng)先空間,后時間,這樣才能和原語段語意相銜接。
【參考答案】D
2.閱讀下面的文章,完成文后各題。
“一切始于世博會”,從自動鏈?zhǔn)骄彊C(jī)、大功率蒸汽機(jī)、機(jī)床,到混凝土、滾珠軸承、電話、電報(bào)、留聲機(jī)和感光膠片,從電的發(fā)明到電動機(jī)、電視機(jī)、錄音機(jī)和攝影機(jī),從尼龍、塑料到磁懸浮和航天飛機(jī),歷次工業(yè)革命的最新成果均是通過世博會推向全球市場。始于1851年大英萬國工業(yè)博覽會(倫敦三次舉辦世博會)的世博會,歷來關(guān)注全球問題,探求解決之道。從歷屆世博會的情況看,好的主題、好的創(chuàng)意是成功的一半。
自1933年芝加哥世博5ab45b3a4888ad7d18cd641be116f555會(芝加哥兩次舉辦世博會)確立主題以來,世博會大多數(shù)主題與科技有關(guān),其他的則與自然、和平等理念有關(guān)。二戰(zhàn)后,基于對戰(zhàn)爭的反思,世博會特別關(guān)注和平與發(fā)展。1958年布魯塞爾世博會(布魯塞爾兩次舉辦世博會)的主題是“科學(xué)、文明和人性”,1970年大阪世博會的主題為“人類的進(jìn)步與和諧”。1970年以來,可持續(xù)發(fā)展的命題受到推崇。1974年美國斯波坎世博會提出“無污染的進(jìn)步”,1984年新奧爾良世博會提出“水乃生命之源”,1998年里斯本世博會的主題是“海洋──未來的財(cái)富”,2000年德國漢諾威世博會則倡導(dǎo)“人類、自然、科技──展示一個全新的世界”。
世博會既是展覽會,更是狂歡會。在炫奇的工業(yè)產(chǎn)品之外,大眾也享受到世博會的歡樂生活。麥片和爆米花誕生于1893年芝加哥世博會。冰淇淋甜筒則是1904年美國圣路易斯世博會上的意外發(fā)明。1900年,世博會與奧運(yùn)會邂逅于巴黎(巴黎七次舉辦世博會)。1926年費(fèi)城世博會(費(fèi)城兩次舉辦世博會)舉行了多項(xiàng)體育比賽,僅馬拉松比賽就吸引了100多萬觀眾。電視攝影機(jī)使美國觀眾在屏幕上觀看了1939年紐約世博會開幕式(紐約兩次舉辦世博會)。隨著信息時代的來臨,世博會的產(chǎn)品展示功能在減弱,為了收支平衡和保持人氣,觀光娛樂功能更加突出。參展國的美食盛會、民間工藝制作表演與民族文藝表演成了世博會的保留節(jié)目。“生命中的一次體驗(yàn)”是1982年美國諾克斯維爾世博會的廣告詞,游客可以觀賞到國際著名藝術(shù)家的表演:百老匯劇團(tuán)、芭蕾舞團(tuán)、古典樂團(tuán)、搖滾樂團(tuán)和鄉(xiāng)村樂團(tuán)等。1986年溫哥華世博園里,展館62個,餐館卻有70多個,各種食品攤應(yīng)有盡有。當(dāng)?shù)匾粚π帐访芩沟闹心攴驄D購買了博覽會整個展期的通票。他們說,機(jī)會難得,打算每周來吃兩頓,把各國餐館輪流光顧一次。溫哥華世博會印制的“Ex-po86護(hù)照”甚至脫銷。游客每參觀完一個展館,就在“護(hù)照”上蓋這個展館的印章。收集各具特色的各國印章,讓男女老幼樂此不疲。在2005年愛知世博會上,各色美食和特色文化展覽占據(jù)了整個會場的2/3,風(fēng)頭壓過新技術(shù)和新產(chǎn)品這些世博會的傳統(tǒng)項(xiàng)目,使這屆世博會更像一場國際嘉年華。
?。ㄟx自《青年文摘》2009年12月下)
(1)這篇文章最突出的說明順序是什么?從哪里可以看出來?
?。?)這篇選文是有關(guān)世博會的文章,采用的是時間順序,而不是空間順序,這對我們的說明文寫作有什么啟示?
【參考答案】(1)這篇文章主要采用了時間順序。無論是從世博會的主題來看,還是從世博會所展覽的內(nèi)容來看,都是從時間上加以說明,從歷史上加以闡釋的。(2)選文主要是從歷史的角度去寫有關(guān)世博會的相關(guān)知識,重在體現(xiàn)世博會的歷史內(nèi)涵,所以運(yùn)用的是時間順序,而不是空間順序。這種現(xiàn)象告訴我們在寫作說明文時,有關(guān)說明順序的選擇不能只停留在一種僵化的模式上,要多角度多層面認(rèn)真思考。尤其是要先考慮所說明事物的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和事理的內(nèi)在邏輯關(guān)系等,然后再思考到底采用哪種說明順序比較合適。
第三節(jié)
洗盡鉛華 盡顯本色
——說明文的說明語言
■文建華
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在日常生活中,說明文的實(shí)用性很強(qiáng),它主要借助于語言表達(dá)讓人們了解事物的情狀。如果語言表達(dá)“失之毫厘”,其結(jié)果就會“謬以千里”,所以說明文語言要求準(zhǔn)確無誤,給讀者以科學(xué)的認(rèn)識。在科技飛速發(fā)展的今天,說明文的應(yīng)用越來越廣泛,而說明文的寫作除了精選材料,巧妙安排結(jié)構(gòu)之外,還要準(zhǔn)確地運(yùn)用語言,有效地說明事物的特征、本質(zhì)及其規(guī)律等。如何恰當(dāng)把握說明文語言的特點(diǎn)呢?考生可以從以下幾個角度入手:
一、準(zhǔn)確性
說明文以傳授知識為目的,這就要求它必須用準(zhǔn)確的語言如實(shí)地反映事物的特征、本質(zhì)、規(guī)律。說明文要介紹客觀事物,介紹科技知識,準(zhǔn)確是至關(guān)重要的。
1.表示時間、空間、程度范圍的詞要準(zhǔn)確無誤,對事物進(jìn)行的說明要客觀?!盎旧稀薄按蠹s”“左右”“在當(dāng)時”“比較”“大多數(shù)”“幾乎”“許多”“可能”等詞的準(zhǔn)確運(yùn)用,能幫助我們準(zhǔn)確地說明事物或事理。準(zhǔn)確,就是恰如其分地說明事物的面貌、狀態(tài)、性質(zhì)、特點(diǎn)、變化、規(guī)律等,不夸大,不縮小,不走樣,不遺漏??忌鷮Υ挛镆袑?shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。如達(dá)爾文在《〈物種起源〉緒論》一文中有這樣一句話:“雖然許多情形至今還不清楚,并且將會在長期內(nèi)也還弄不清楚,但是經(jīng)過我能做到的精細(xì)研究和冷靜判斷,我毫不懷疑地主張……每一物種都是被獨(dú)立創(chuàng)造的觀點(diǎn)——是錯誤的?!币环矫嬲f明自己否定創(chuàng)造論的科學(xué)精神,另一方面又承認(rèn)還有許多未知事物,這種表述是實(shí)事求是的,也是準(zhǔn)確明白的。
2.要準(zhǔn)確地說明事物,就要正確地運(yùn)用和解說概念。無論是下定義,還是作詮釋,都要表達(dá)得嚴(yán)密無誤。如“圖書目錄簡稱書目,是一種記錄書名著者出版情況和收藏情況,按照一定的順序編排,供人們查找的工具書”。這個定義對書目的性質(zhì)、內(nèi)容、編排、用途等本質(zhì)特征進(jìn)行了準(zhǔn)確的概括,這幾項(xiàng)去掉任何一項(xiàng)都不行。如只說書目是一種工具書,它就與《辭源》等工具書沒有區(qū)別;不說“供人們查找”,就無法與供人們閱讀的一般書籍相區(qū)分。
3.為了準(zhǔn)確地說明事物,考生還要特別注意詞句的錘煉和修飾語的恰當(dāng)運(yùn)用。修飾語對說明的對象進(jìn)行限制,能使事物的特征鮮明地表現(xiàn)出來,使作者的解說更有分寸,合乎實(shí)際。
二、條理性
任何事物都具有它本身的條理,考生說明事物就要按照它本身的條理來安排說明順序,使之眉目清楚,有條不紊。說明文的條理性主要體現(xiàn)在說明的順序上。常見的說明順序有時間順序、空間順序和邏輯順序。
1.時間順序。即按照事物發(fā)展過程的先后來介紹某一事物的說明順序。凡是事物的發(fā)展變化都離不開時間,如說明生產(chǎn)技術(shù)、產(chǎn)品制作、工作方法、歷史發(fā)展、文字演變、人物成長、動植物生長等,都應(yīng)以時間為序。2.空間順序。即按照事物空間存在的形式,或從外到內(nèi),或從上到下,或從整體到局部來加以介紹。這種說明順序有利于全面說明事物各方面的特征。一般說明某一靜態(tài)實(shí)體(如建筑物等)時,用這種順序。3.邏輯順序。即按照事物、事理的內(nèi)在邏輯關(guān)系,或由個別到一般,或由具體到抽象,或由主要到次要,或由現(xiàn)象到本質(zhì),或由原因到結(jié)果,或由概括到具體,或由特點(diǎn)到用途,或由整體到局部一一介紹說明。不管是實(shí)體的事物,如山川、江河、花草、樹木、器物等,還是抽象的事理,如思想、觀點(diǎn)、概念、原理、技術(shù)等,都適宜用邏輯順序來說明。
這幾種說明順序并不是截然分開的,常常是綜合運(yùn)用,只是以哪種說明順序?yàn)橹髁T了。在考慮運(yùn)用何種說明順序時,既要注意客觀事物本身的特點(diǎn),又要遵循人們認(rèn)識事物的規(guī)律。只有合理地運(yùn)用說明順序,才能寫好一篇說明文。
三、趣味性
葉圣陶先生說:“說明文不一定就是板起面孔來說話,說明文未嘗不可帶一點(diǎn)風(fēng)趣。”為了把事物的特點(diǎn)說得更加生動形象,增強(qiáng)文章的啟發(fā)性和感染力,說明文要適當(dāng)?shù)夭捎蒙鷦拥恼f明。
1.首先插入趣聞。一般來講,說明文是比較枯燥的,考生在寫作的過程中若插入神話、傳說和故事等,不但可以增強(qiáng)說明語言的生動性,還能激發(fā)讀者的閱讀興趣。
2.引用詩文。即在說明的過程中,有意識地引用詩文、謎語、歇后語、成語、俗語或者歌詞等,以增強(qiáng)說明語言的趣味性。如《南州六月荔枝丹》一文的題目就是出自明代陳輝的《荔枝》一詩,作者引此詩句作題目,可以讓讀者見題而知荔枝的產(chǎn)地、成熟期和顏色,更給文章增加了詩意,具有文學(xué)色彩。
說明文的語言還包括簡潔性、科學(xué)性、嚴(yán)密性等??忌趯懽鲿r,要靈活把握,恰當(dāng)運(yùn)用,積極思考,選取與文章相適合的特點(diǎn),這樣就能寫出優(yōu)秀的考場作文。
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高明的大自然
□江北雪
大自然創(chuàng)造的每一個奇跡,提供的每一個榜樣,都讓人感到神奇高明。
在眾多海洋微生物中,單細(xì)胞的原綠球藻顯得很普通,但是它們卻是地球上數(shù)量最多的光合作用有機(jī)體。不要小看這些浮游生物的能量,海洋中如果缺少了它們,整個地球生命就無法繁衍。因?yàn)樗鼈優(yōu)楹Q髣游锾峁┦澄?,?gòu)成了食物鏈的基礎(chǔ)。原綠球藻類浮游生物擁有高效的光能作用機(jī)制,它們就像漂浮在大海上的太陽能電池板,輕而易舉地將收集到的陽光轉(zhuǎn)化為養(yǎng)分。
別以為這沒什么了不起。由于原綠球藻數(shù)量眾多,1升海水中的原綠球藻就多達(dá)1億個。當(dāng)這些浮游生物在陽光下吸收二氧化碳,用其中的碳構(gòu)造自身細(xì)胞并放出氧氣時,差不多就吸收了海洋中三分之二的碳。這意味著它們在抑制全球變暖過程中的作用是舉足輕重的。
目前我們還不知道這些浮游生物是如何利用太陽能的。一旦我們揭示了其中的奧秘,就可以把這些小生命作為榜樣,找到更簡單更有效利用太陽能的良策,甚至還能找到抑制全球變暖的錦囊妙計(jì)。
提起海藻、鮑魚、蚌等軟體動物的外殼時,人們總是贊嘆有加。因?yàn)檐涹w動物都是就地取材,利用最常見的碳酸鈣原料,遵循高效無污染原則,營造了各種堅(jiān)固耐用、千姿百態(tài)的貝殼式建筑。在高倍數(shù)顯微鏡透視下,鮑魚的外殼由一層一層的層狀組織黏合而成,層狀組織由厚約0.005mm的“碳酸鈣磚塊”堆砌起來,使用的“水泥漿”則是軟體動物自身分泌出的有機(jī)糖蛋白膠。在有機(jī)糖蛋白膠黏合下,軟體動物的外殼不僅堅(jiān)如磐石,而且還具有自我修復(fù)功能。
在昆蟲世界里,蝴蝶顯得分外妖嬈。它們翩翩起舞,能夠飛越萬水千山??茖W(xué)家研究發(fā)現(xiàn),蝴蝶翅膀上下扇動時,形成了一個漏斗形狀的噴氣通道。噴氣通道的長度、進(jìn)氣口和出氣口的大小形狀都按一定的規(guī)律變化。蝴蝶飛行時,空氣會沿著噴氣通道從前向后噴出。原來嬌小可人的蝴蝶竟是利用噴氣原理來飛行的。
光纖的發(fā)明,導(dǎo)致了通信傳媒領(lǐng)域的革命,特別是在互聯(lián)網(wǎng)上。讓人驚嘆的是,在深邃的海洋底部生活的低等動物——海綿身上,早已武裝了這項(xiàng)被人類視為高新科學(xué)技術(shù)的產(chǎn)品。在海綿身體的四周,生長著許多半透明薄膜構(gòu)成的骨針。這些骨針具有良好的導(dǎo)光性能,與現(xiàn)代光纖材料有異曲同工之妙。海綿利用骨針提供的亮點(diǎn),來吸引更多的綠海藻來自己身邊安營扎寨,從而爭取到更多的藻類食物。在骨針的牽線搭橋下,深海海綿與綠海藻唇齒相依的共生關(guān)系就形成了。
由此可見,大自然在漫長的進(jìn)化過程中,形成了一個又一個奇跡,這是值得人類敬畏的。
?。ㄟx自《科學(xué)之友》2006年第5期,有刪改)
點(diǎn)評
本文在語言運(yùn)用方面是篇典范之作。如“差不多就吸收了海洋中三分之二的碳”“層狀組織由厚約0.005mm的‘碳酸鈣磚塊’”這些語句中“差不多”“約”等表示約數(shù)詞語的運(yùn)用,使對事物情狀的介紹留有一定的余地,沒有絕對化,使得文章語言具有良好的嚴(yán)密性。
同時,文章沒有呆板的空洞說教,沒有枯燥的數(shù)字,處處體現(xiàn)出語言的簡潔性和通俗性。尤其是在介紹蝴蝶的情況時,作者說它“分外妖嬈”“翩翩起舞”“能夠飛越萬水千山”,使得語言優(yōu)美自然,妙趣橫生。這些都值得考生借鑒。
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豐富多彩的中國扇
□吳桂敏
中國扇品種繁多,絢爛多姿。有羽毛扇、絹宮扇、折扇、檀香扇、象牙扇、藤編扇、麥稈扇、龔扇、玉版扇等。
從制作程序上看,中國扇綜合了造型、編織、染色、刺繡、書法、裝裱、雕刻、鑲嵌、油漆等多種技藝。
從扇子的演變過程來看,供扇風(fēng)取涼用的羽毛扇出現(xiàn)得比較早。據(jù)歷史記載,三國時孔明、周瑜等儒將指揮三軍作戰(zhàn)時用的便是羽毛扇。1951年,制扇藝人精心制作了一把象牙柄雕翎扇獻(xiàn)給毛主席,其雕翎粗壯寬闊,顏色莊重高雅。這把扇現(xiàn)在保存在南京博物院,堪稱羽扇中的精品。質(zhì)軟風(fēng)柔是羽毛扇的一大特點(diǎn)。我國生產(chǎn)羽毛扇的地區(qū)很多,以浙江湖州市最為有名。湖州羽扇具有四大特點(diǎn):花紋天然、形象雅致、光滑明亮、質(zhì)軟風(fēng)柔。三伏天,產(chǎn)婦、嬰兒、重病人最宜用羽扇,因?yàn)榭諝鈴挠袕椥缘挠鸾q羽毛中透出,方向多變,質(zhì)軟風(fēng)柔,會讓人覺得很舒服,也不會招致風(fēng)寒。
“銀燭秋光冷畫屏,輕羅小扇撲流螢?!倍拍猎娭械摹拜p羅小扇”就是秀美雅致的絹宮扇。絹宮扇又叫紈扇、團(tuán)扇、羅扇,它出現(xiàn)于羽扇之后、折扇之前。就絹宮扇的造型而言,以圓似明月的居多,也有其他形狀的,如六角形、八角形、瓦楞形、梧桐葉形等。如慈禧太后用過的現(xiàn)藏故宮博物院的《松、石、靈芝圖》紈扇,白色絹面,工筆彩繪,紅木框柄,框架用古錦緞包邊,上面有光緒皇帝題寫的“瑤林瑞氣”四字。這是紈扇中的瑰寶。
北宋時,折扇流行起來。折扇主要由扇骨、扇面兩部分組成,扇骨一般用毛竹、木料制作,高檔的扇骨用湘妃竹、紅木、牛骨、象牙等制作。這種扇子便于攜帶,在扇面上以書畫裝飾,可以增加藝術(shù)情趣。從明清到現(xiàn)在,許多藝術(shù)大師的扇面書畫成為傳世的佳作。如清代的《松鶴圖》折扇,扇面是工筆松鶴圖,黑漆木扇骨,兩側(cè)用薄螺甸鑲嵌商周青銅器博物圖案,制作精致,色澤鮮明,體現(xiàn)了晚清較高的制扇工藝水平。
女士們喜歡有香味的扇子,工匠們便制作了檀香扇。檀香扇由折扇演化而來,扇骨采用檀香木制成。一扇在手,香溢四座,盛夏可以祛暑清心,入秋藏之匣中,有香襲衣衫、防蟲防蛀之功效。形式上小巧玲瓏,華美精致,富有裝飾趣味,深為廣大婦女所喜愛。例如蘇州檀香廠制作的《樂伎圖》檀香扇,扇篾以細(xì)拉花作底,畫面是腳踏祥云,一面翩翩起舞一面吹拉彈唱的六位樂伎;檀香木扇骨上鑲嵌細(xì)拉花象牙圖案,上篆刻“樂伎圖”三字,小巧而精美。
象牙質(zhì)地細(xì)密堅(jiān)韌,便于雕刻,并可染色,是名貴的制扇用料。北京故宮博物院珍藏著一把以象牙篾絲編綴的雕花圖案扇。全扇突出了象牙絲細(xì)膩潤澤的質(zhì)感,莊重典雅,古色古香。但如今,象牙已被列入禁止出口物品的行列,精雕細(xì)刻的象牙扇將成為難得的人間珍寶。
我國制扇工藝有數(shù)千年的歷史,經(jīng)過各代勞動人民、制扇藝人的不斷完善和改進(jìn),已經(jīng)創(chuàng)造出豐富多彩的特色扇,如藤編扇、麥稈扇、牛骨折扇、芭蕉扇、綢舞扇、帽扇、掛屏扇、多功能光導(dǎo)工藝扇等,可謂琳瑯滿目,千姿百態(tài)。
隨著時代的發(fā)展,電風(fēng)扇、空調(diào)已日益普及,人們似乎慢慢淡忘了扇子的作用。但扇子作為精美的工藝品,將永遠(yuǎn)帶給人們美的享受。同時,中國扇作為我國獨(dú)具特色的民族藝術(shù)品之一,值得我們引以為豪。
點(diǎn)評
這是一篇優(yōu)秀的說明文。文章首先介紹了扇子的種類,接著詳細(xì)地介紹扇子發(fā)展的過程,層次清晰,詳略得當(dāng);語言簡潔,不拖泥帶水;既突出了主題,又展示了其功用。
在介紹扇子發(fā)展的過程時,作者引經(jīng)據(jù)典,從三國時期諸葛亮、周瑜的羽毛扇到慈禧太后用過的現(xiàn)藏故宮博物院的《松、石、靈芝圖》紈扇,從清代《松鶴圖》折扇到蘇州檀香廠制作的《樂伎圖》檀香扇,條理分明。本文說明透徹,要言不煩,體現(xiàn)了作者高超的語言駕馭能力。
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1.根據(jù)下面提示的情境,補(bǔ)寫一段合適的話。
最近,在安徽樅陽縣湯溝鎮(zhèn)出了一樁新鮮事,全鎮(zhèn)有九成農(nóng)民在建造新房時,還建了專用的書房,添置了書柜、寫字臺等,為孩子們創(chuàng)造了良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。該鎮(zhèn)農(nóng)民深深懂得:醫(yī)治貧窮先要醫(yī)治愚昧,醫(yī)治愚昧必須重視文化。過去,許多農(nóng)民種莊稼、養(yǎng)魚蝦,吃盡了缺少文化、不懂科學(xué)的苦頭。他們讀不懂書報(bào),掌握不了新技術(shù)和市場信息,無法提高產(chǎn)量和經(jīng)濟(jì)效益。因此, 。
【解析】補(bǔ)寫的要求是為前文下結(jié)論,湯溝鎮(zhèn)農(nóng)民這樣做的目的是什么?從句子“他們讀不懂書報(bào),掌握不了新技術(shù)和市場信息,無法提高產(chǎn)量和經(jīng)濟(jì)效益”可知,農(nóng)民們渴望讓他們的孩子成為怎樣的新人。
【參考答案】他們注重智力投資,決心把子女培育成有文化、有道德、適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一代新人。
2.用一句話簡要、準(zhǔn)確地概括下面漫畫所反映的社會問題。
【解析】從漫畫的標(biāo)題、畫面和參考文字可知,發(fā)放錄取通知書時都夾帶了特定的手機(jī)卡,加上標(biāo)題“手機(jī)卡綁架通知書”,可知這幅漫畫諷刺的是當(dāng)前的學(xué)校錄取通知書帶有商業(yè)性質(zhì)。
【參考答案】諷刺了當(dāng)前的學(xué)校錄取通知書帶有商業(yè)性質(zhì)。
3.看圖表回答下面的問題。
消費(fèi)者對2009年經(jīng)濟(jì)狀況的預(yù)期(單位:百分比)
調(diào)查結(jié)果顯示:
由此可見:
【解析】此類題型將數(shù)據(jù)以柱形圖直觀地顯示出來,并用坐標(biāo)表示多個關(guān)系,調(diào)查結(jié)果很明顯,直接按數(shù)據(jù)表達(dá)就可以?;卮鸬诙€問題,則要看各個因素的比例,其中認(rèn)為“經(jīng)濟(jì)形勢平穩(wěn)”的人占大多數(shù),可知多數(shù)人對2009年的經(jīng)濟(jì)形勢還是很樂觀的。
【參考答案】調(diào)查結(jié)果顯示:42.4%的消費(fèi)者認(rèn)為2009年我國經(jīng)濟(jì)保持平穩(wěn),16.7%的消費(fèi)者認(rèn)為經(jīng)濟(jì)將逐漸繁榮,33.1%的消費(fèi)者認(rèn)為經(jīng)濟(jì)將放緩或下行,7.8%的消費(fèi)者回答“不清楚”。
由此可見:雖然消費(fèi)者對我國2009年經(jīng)濟(jì)形勢的判斷存在一定的分歧,但多數(shù)人仍持相對樂觀態(tài)度。