主題八:攀升精神高度

　　攀升精神高度，弘揚時代精神，傳承文明薪火，歷年來就是高考的熱點。近幾年高考語文的現(xiàn)代文閱讀多體現(xiàn)出對精神高度的追求，如2009年北京卷的《司馬祠》贊愈挫愈堅的高尚人格，江西卷的《木車的激情》贊新時代要有勇于探索的心靈，浙江卷的《尋找教育的曙光》頌揚永不滿足、永遠(yuǎn)求索，廣東卷的《黃侃先生二三事》贊頌獨立、自由的學(xué)術(shù)精神；2010年全國卷Ⅱ的《大河家》贊勇敢無畏、淡定曠達(dá)的情懷，江蘇卷的《溜索》贊在艱苦環(huán)境中人的磨礪、團(tuán)結(jié)、信任。而高考作文方面，2009年安徽卷的材料作文“彎道超越”，湖南卷的命題作文“踮起腳尖”；2010年北京卷的命題作文“仰望星空與腳踏實地”，天津卷的話題作文“我生活的世界”等無不打上精神高度的烙印。
　　
　　劍橋的鐘聲為她響起
　　□張達(dá)明
　　
　　1996年亞特蘭大奧運會后，鄧亞萍由時任國際奧委會主席的薩馬蘭奇提名，成為國際奧委會運動員委員會的一名委員。國際奧委會在正式場合使用的官方語言是英語和法語，只會說中文的鄧亞萍，只好每次會議都帶翻譯。而等翻譯過來，信息難免滯后，常讓她陷入尷尬。性格倔犟的她告訴自己，如此重要的工作崗位，自己必須也一定要勝任！
　　1997年鄧亞萍退役，以英語專業(yè)本科生身份進(jìn)入清華大學(xué)學(xué)習(xí)。第一堂課上，英語老師問她：“你的英語水平是什么程度？”鄧亞萍囁嚅道：“我能寫出26個英文字母?！痹诋?dāng)天的日記中她寫道：“現(xiàn)在我是清華大學(xué)最差的學(xué)生，但我相信，過不了多久，我會成為清華最優(yōu)秀的學(xué)生?！?br/>　　但對于只上過小學(xué)二年級的鄧亞萍來說，想要成為一名合格的大學(xué)生談何容易？讀書的清苦和孤獨，雖然不同于球場的訓(xùn)練，但面對天書般的英文單詞，她需要付出比別人多幾倍的辛苦。以至于到后來，每天清晨起床，她都會發(fā)現(xiàn)枕頭上有大把大把掉落的頭發(fā)。在打球時，她兩眼視力都是1.5，畢業(yè)時，一只眼睛的視力已下降為0.6了。
　　后來，鄧亞萍不但以優(yōu)異的成績獲得清華大學(xué)英語學(xué)士學(xué)位，而且獲得了英國諾丁漢大學(xué)碩士學(xué)位。
　　一次，鄧亞萍回清華看望英語老師，老師對她說：“你現(xiàn)在的英語水平已經(jīng)很不錯了。但作為一名奧委會委員，還需進(jìn)一步提高。國內(nèi)的語言環(huán)境決定了你在英語水平上不會有大的提高，我看還得再把你扔出去一回，去劍橋大學(xué)讀博士！”
　　上劍橋大學(xué)是鄧亞萍做夢也沒有想過的，老師的話讓她禁不住心潮起伏，她要去劍橋大學(xué)實地感受一下。
　　后經(jīng)薩馬蘭奇推薦，鄧亞萍進(jìn)入劍橋大學(xué)學(xué)習(xí)。這是一次難得的機會，又是一次艱難的起步。鄧亞萍拿出打球時不服輸?shù)膭蓬^玩命地學(xué)習(xí)，把研究方向定位為“2008年奧運會對當(dāng)代中國的影響”。而此時，作為國際奧委會委員，她一邊要忙北京奧委會的籌備工作，一邊還要進(jìn)行博士論文的準(zhǔn)備。
　　2008年11月29日，當(dāng)劍橋大學(xué)校長理查德在學(xué)校禮堂前的草坪上親自授予鄧亞萍經(jīng)濟(jì)學(xué)博士學(xué)位，并為她帶上劍橋博士帽時，劍橋大學(xué)城內(nèi)所有教堂的鐘聲頓時響起來。在丈夫林志剛和兩歲的兒子林翰銘以及當(dāng)?shù)嘏笥训呐惆橄?，鄧亞萍按照劍橋的古老傳統(tǒng)完成了全部儀式。那一刻，她淚流滿面，哽咽著說：“在經(jīng)歷了11年的艱辛后，今天我終于圓了劍橋博士的夢，激動的心情絕不亞于奪得奧運會金牌?！?br/>　　鄧亞萍應(yīng)邀參加央視“詠樂會”訪談節(jié)目，有觀眾問她：“你是劍橋大學(xué)建校800年來唯一擁有世界冠軍頭銜的博士。支撐你實現(xiàn)這一目標(biāo)的力量是什么？”
　　鄧亞萍胸有成竹地回答道：“決心、恒心、信心、平常心，加上好的方法。我想努力這樣做，夢想就一定能實現(xiàn)?！?br/>　　從運動員到博士再到北京市委副書記，鄧亞萍看似平步青云，但對此她幽默地說：“因為我個子矮，所以所有的球?qū)ξ襾碚f都是高的，都是我進(jìn)攻的好機會?！?br/>　　（選自《半月選讀》2009年第22期，有刪改）
　　
　　提起鄧亞萍，人們的腦海中或許會浮現(xiàn)出那個在乒乓球臺前目光兇狠，握緊拳頭，把對手逼向死角的乒壇女王?？烧l又想到乒壇女王為了更好地完成工作，又讓自己變回到丑小鴨，毅然去清華大學(xué)進(jìn)修英語學(xué)士。她以小學(xué)二年級文化水平，“而今邁步從頭越”，在困難面前不退縮，勇往直前，獲得了清華大學(xué)英語專業(yè)學(xué)士、諾丁漢大學(xué)碩士、劍橋大學(xué)博士學(xué)位。鄧亞萍在十年里完成了令人炫目的華麗轉(zhuǎn)身，對此，我們除了敬佩，更多的是思考。
　　
　　我知道光在哪里
　　□濮存昕
　　
　　做人藝的演員，其實是挺幸運的。人藝的前輩都很真實，很平常，該什么樣就什么樣，出門不用戴眼鏡遮上眼睛，不藏著也不掖著。我想像他們一樣，自在坦然地活著。
　　廣告與公益
　　作為演員，生活在今天這個時代，是碰到好時候了。當(dāng)年我們的父輩，專于一藝，只能做一件事情，而現(xiàn)在，我們能干八件事情。我也是在這樣的機遇中，進(jìn)入了商業(yè)層面，掙錢比父輩多多了。因為你是知名演員了，人家需要用你的形象來推廣品牌。還有一些社會公益活動，你只要花點精力，出席活動，這事兒就成了，你有了舞臺之外的社會功能。這是事情好的一面。
　　我第一次接廣告，拍的是日本的NEC電器，他們看了電視劇《英雄無悔》，就選擇了我。第一次去銀行取十萬元錢，我心里怦怦直跳，見錢眼開，又不禁心虛，怕有人打劫。
　　廣告拍多了，也會激發(fā)你的藝術(shù)思維。我自己就常被創(chuàng)意精彩的廣告感染?，F(xiàn)在我還對我早期拍的紅酒廣告記憶猶新。那是一個故事廣告，通過一瓶紅酒傳達(dá)對愛人的思念。
　　有段時間，很多人批評我也商業(yè)化了。有一個觀眾還把我的一個廣告形象從報紙上剪下來寄給我，在旁邊寫上：不要臉，哈巴狗，人家讓你說什么你就說什么。我當(dāng)然很震動——觀眾希望我維護(hù)自己的形象。這以后，我選廣告就很謹(jǐn)慎。信息化時代，太多地方希望你做吆喝的形象，但我已經(jīng)知道深淺了。一件事，你參與進(jìn)來，就要為它負(fù)責(zé)任。這責(zé)負(fù)不了，就別攬。
　　至于做公益活動，我坦白地說，做公益對演員來說，有名又有利?？磩⑿奈湓凇鞍偌抑v壇”講《紅樓夢》，講賈寶玉正邪二氣。他說任何一個生命體都有正邪二氣。我想自己也如是。雖然現(xiàn)在外面對我的贊譽很多，愛心大使啦，好演員啦，那怎么解釋我身上的邪氣？我只能說，我表現(xiàn)出來的是所謂的善良與美好，我隱藏著丑陋與罪惡。我能藏著不被人看見，那是我的修養(yǎng)。我不是不會罵人，也不是不會偷盜，我也會傷害人，可是我能控制住。我也有隱私。對作為一個人所面對的人生課題，包括人性丑惡的一面，我怎么能不知曉？
　　最后的告別
　　有一年我去南非，在野生動物園，車子遇到幾十頭象排著隊在草原上走。我看到一頭老象距離遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跟在后面，在車道上迎面而來。一窗之隔，它的眼睛低垂著從車邊走過了，四條腿著地，每踏一步我都有震感。我知道，老象在離去的時候，就是這樣離開象群慢慢走，最后連遺骸都找不著。還有老子，騎著青牛，出關(guān)而逝。最后的告別都應(yīng)是這樣的，慢慢歇息——屬于你的會議結(jié)束了，屬于你的酒席散了，該放棄的就放棄……
　　作為演員，我們離不開掌聲。我們感恩于這些喝彩，讓你還有動力繼續(xù)吃苦受累，但是也絕不能只為喝彩做事。人生最終還是“滿船空載月明歸”。不屬于你的贊美，希求不來；屬于你的贊美，你退了，人家茶余飯后也許會聊聊你。戲劇藝術(shù)是我的月，名利是幾顆星，不過如此。
　　（選自《我知道光在哪里》，有刪改）
　　
　　濮存昕就像一位鄰居大哥，樸實、厚道，面帶微笑地給我們講他的故事。他把人們對他的喜歡和信任再度回報給社會，投身到社會公益事業(yè)中，以公眾人物的號召力承擔(dān)起社會責(zé)任。他的文字最大的優(yōu)點是“真誠”“文字往心里走”，一如他的人。一個人能找到一生都愿意追尋的光并不容易，“光有很多意義，信仰、生命都算。一個人只要堅持真善美，只要向往光，就一定能找到光”。
　　
　　
　　
　　我是少年
　　□鄭振鐸
　　
　　我是少年！我是少年！
　　我有如炬的眼，
　　我有思想如泉。
　　我有犧牲的精神，
　　我有自由不可捐。
　　我過不慣偶像似的流年，
　　我看不慣奴隸的茍安。
　　我起！我起！
　　我欲打破一切的威權(quán)。
　　
　　我是少年！我是少年！
　　我有沸騰的熱血和活潑進(jìn)取的氣象。
　　我欲進(jìn)前！進(jìn)前！進(jìn)前！
　　我有同胞的情感，
　　我有博愛的心田。
　　我看見前面的光明，
　　我欲駛破浪的大船。
　　進(jìn)前！進(jìn)前！進(jìn)前！
　　不管它濁浪排空，狂飆肆虐，
　　我只向光明的所在，進(jìn)前！進(jìn)前！進(jìn)前！
　　
　　
　　閱讀這首詩歌，我們可以感受到詩人強烈的進(jìn)取精神。從藝術(shù)上看，這首詩沒有巧妙的構(gòu)思和華麗的辭藻，似乎是略嫌粗糙的。但是，這首詩卻以氣勢取勝，以激情動人。這首詩歌的第二節(jié)一連用了九個“進(jìn)前”，猶如吹響了嘹亮的進(jìn)軍號角，又像一篇豪邁的宣言書，展露了少年鄭振鐸的壯志豪情。詩中的“我”，是詩人自己，同時又是整個朝氣蓬勃的覺醒的一代。這種銳意進(jìn)取的精神值得當(dāng)今青少年繼承和發(fā)揚。
　　【薛守泉／供稿】
　　
　　
　　懸崖樹?豌豆花
　　□劉心武
　　
　　社區(qū)里有一位年逾八十的老翁。每當(dāng)看到他，我總不由得想起中國當(dāng)代詩人曾卓寫的短詩《懸崖邊的樹》，其中最打動我的兩句是：“它的彎曲的身體／留下了風(fēng)的形狀?！边@位老翁所留下的“風(fēng)的形狀”，只見于他的面龐，而他的腰板，目前依然挺拔。他的面龐上，有幾道粗獷的，仿佛刀刻的褶皺，那幾道褶皺之間則布滿細(xì)瑣的紋路。跟他靠近時，他生命中那懸崖樹般的滄桑感噴溢于外。對視時，他那仿佛蓄滿豁達(dá)樂觀能量的眼神，更直沁我的胸臆。他的微笑很特別，淡如清水，沒有漣漪，只給你一派寧靜，卻勝過一切禮節(jié)，使你體味到豐富的意蘊。
　　他在懸崖上所經(jīng)歷的風(fēng)雨的沖刷滌蕩，這些年都陸續(xù)寫在了一大沓毛邊紙上，墨筆小楷，繁體豎寫。他曾拿給我看過，并不是要我?guī)椭_發(fā)表，只是希望我能就他那文本的整體格調(diào)提出意見。讀后，返還他時，我直言，沒有太強的感動，卻有不小的驚訝。類似的經(jīng)歷，我已經(jīng)聽過讀過很多，曾多次被感動得眼熱淚流。但以往所聽所讀，似乎都沒有他的那么淡定。他留下了風(fēng)的形狀，卻平靜得出奇，促人深思。
　　中國有著不少的“懸崖樹”，經(jīng)歷風(fēng)雨沖刷磨礪，根須牢牢抓住山土，雖然“留下了風(fēng)的形狀”，卻拒絕沉淪，沒有墜入崖下深谷，晴日里展示出一身頑強的青翠，成為一道歷史性的風(fēng)景。這是“懸崖樹”們的共性。
　　但是，他這棵“懸崖樹”，卻又有著其個性。社區(qū)居民都知道他有一個獨特的習(xí)慣，就是經(jīng)常發(fā)“紅包”。他在社區(qū)綠地健身、散步時，與人們相處和諧，但寡言少語。他很少，甚至可以說基本上不參與展示性的慈善活動。他害怕被表揚，被報道，害怕過分地對他致謝。他總是默默地、巧妙地把“紅包”遞送到某些人手中：低工資高負(fù)擔(dān)的綠化工、遭受火災(zāi)后的人家、無經(jīng)濟(jì)能力讓孩子參加暑期夏令營的家長、不慎被燙傷的小保姆、大學(xué)畢業(yè)后一時沒有求到職的應(yīng)屆畢業(yè)生、感冒咳嗽的小保安……以雪中送炭為主，卻也會錦上添花：誰家喬遷之喜、紅白喜事、孩子順利升學(xué)、病人康復(fù)出院……他也會送上“紅包”。
　　他退休金不菲，子女雖不在身邊，但都給他贍養(yǎng)費，他確實比較富裕。但有些人就是不理解：他怎么養(yǎng)成這么個嗜好？他那“紅包”都是真正地用市賣的紅色封套來裝，最多的據(jù)說達(dá)到一千塊。
　　這就又讓我想到了丹麥童話大師安徒生的一篇童話。他寫到一只成熟的豆莢里的幾粒豌豆，起初自己不能決定自己的命運，被一個頑童拿來夾在彈弓里隨意彈射。其中有一粒豌豆被彈射到了一處閣樓水筧旁的瓦縫中。那瓦縫里只有少量的淤泥，但那粒豌豆就在那一點泥土里扎下了根，長出藤蔓，開出粉白的花朵。那閣樓住著一戶貧窮的人家，有一個殘疾的孩子。他不能下樓活動，每天只能從窗里朝外張望。他聽父母講起過花園，卻從來沒有去過花園。但他忽然發(fā)現(xiàn)，窗外漸漸有了綠苗，又漸漸有了藤蔓，后來更開出了鮮嫩的花朵，那不就是一個空中花園嗎？于是他雙手合十，感謝上蒼這豐美的賜予。
　　這位老翁也就如同那閣樓窗外，水筧邊，瓦縫里長出的豌豆花。他的樂善好施，給予人的絕不僅是物質(zhì)上的襄助，而是寶貴的人情滋養(yǎng)。
　　懸崖樹，充溢著陽剛之氣；豌豆花，體現(xiàn)出脈脈柔情。他一身兼秉剛?cè)岫?，難能可貴。
　　有一次他對我說，總結(jié)一生，可用三個字概括：緣、善、愛。他這樣排列這三個字，自有他潛在的道理。但是，依我之見，這三個字無妨排列為：善、愛、緣。善是心根。一切美德，一切美人美事，皆根源于善。中國人常說的良知、良能，我以為就是善的本能與行善的能力。人因有善根，故能生發(fā)出愛苗，愛的枝葉繁茂了，就能開出艷麗的愛之花：人類大愛，家國大愛，社群之愛，親情之愛，友情之愛，當(dāng)然，還有男女情愛……而愛果成熟的過程里，緣分便紛至沓來。
　　我愿以他為榜樣，將懸崖樹和豌豆花的稟賦，浸潤自己的靈魂。
　　（選自《北京晚報》2007年3月12日，有刪改）
　　
　　1.閱讀文章第一自然段，說說老翁具有哪些“風(fēng)的形狀”的肖像特征。
　　2.文章第二自然段中黑體詞語“淡定”該怎么理解？
　　3.閱讀文章第三自然段，談?wù)勛髡哒f“中國有著不少的‘懸崖樹’”有什么用意。
　　4.文中的畫線句子有什么含意和作用？
　　5.文章以“懸崖樹?豌豆花”為題，有什么作用和好處？
　　
　　
　　用一生書寫“米”字
　　□朱立毅 王春雨 姜 銳
　　
　　老人總在嘮叨：“我已經(jīng)進(jìn)入倒計時了?！?br/>　　我們不禁追問：“老人這一生在進(jìn)行一場怎樣的長跑？”
　　“大米的‘米’字就是八十八，我想怎么也得干到八十八，寫完這個‘米’字。”老人說。半個多世紀(jì)來，他主持研究、推廣的寒地水稻栽培技術(shù)讓北大荒的糧食產(chǎn)量迅速提升，也讓這片土地上的人們品嘗到豐收的喜悅。
　　老人將畢生心血獻(xiàn)給了水稻事業(yè)，他對水稻的熱愛令我們驚詫，也讓我們肅然起敬。
　　“從佳木斯搬到哈爾濱一年了，可出了門就找不到家；到家了不會開門，開了門又不會鎖……”老人自己都忍不住笑起來，“上了年紀(jì)，什么都忘了?！?br/>　　可有一件事，他怎么也不會忘，也許永遠(yuǎn)也不會忘。
　　給稻農(nóng)們講課時，老人從不帶本子，就拿著三四支粉筆，一講就是半天。別人問他：“您講課時那些數(shù)字怎么記得那么清??？”他回答：“我腦袋里沒別的，只有水稻?！?br/>　　有人說，徐一戎是個“稻癡”。他對水稻的熱愛，簡直到了癡迷的程度。但是，一個人如果能窮盡畢生精力從事自己熱愛的事業(yè)，那他注定是無比幸福的。
　　對于自己所深深熱愛的水稻事業(yè)，老人有著不懈的追求?！耙粋€水稻品種的產(chǎn)量到底是多少？通過改進(jìn)栽培技術(shù)，還能不斷把產(chǎn)量提高?！闭勂鹚荆先伺d奮地比畫著，“比如上世紀(jì)90年代引進(jìn)的‘空育131’，開始畝產(chǎn)只有450斤，不斷提高栽培技術(shù)后，這個品種畝產(chǎn)能達(dá)到1100斤！”
　　喜溫的水稻在東北曾經(jīng)是稀罕物。1954年，已在墾區(qū)干了幾年的他被分配到試驗農(nóng)場進(jìn)行水稻研究?！皶蠜]有東北種水稻的內(nèi)容，一切只能靠自己摸索。”他回憶說。
　　從此，徐一戎踏上了一條漫長的水稻栽培之路：春天，他卷起褲腳，在冰冷的水田里一站就是一天；夏天，他泡在田頭觀察水稻的生長變化，烈日剝?nèi)ド砩弦粚佑忠粚悠ぁ?br/>　　我們已很難算清老人當(dāng)年為了攻克一個個難關(guān)而付出的艱辛，數(shù)字記錄了他探索的腳步：在50多年的時間里，他在稻田里累計走了8萬多里路，相當(dāng)于繞地球赤道一圈；他寫的論文、筆記和資料共計2300萬字，比四大名著的總字?jǐn)?shù)還多出好幾倍。
　　
　　經(jīng)過幾十年的不懈努力，他攻破了水稻種植的一系列難題：保證了寒地水稻能有計劃地安全播種、抽穗、成熟，解決了水稻“旱育不旱、稀植不稀、跑粗走樣”的問題，創(chuàng)造了寒地水稻畝產(chǎn)千斤的紀(jì)錄……
　　水稻從此在北大荒扎下了根，種植面積由1984年的27萬畝增加到2009年的1600萬畝，單產(chǎn)也翻了近兩番。這其中凝結(jié)了這位老人的智慧和汗水。
　　離開大學(xué)校園已經(jīng)60多年，徐一戎至今還記得課堂上學(xué)到的“工農(nóng)剪刀差”這個詞。他微皺眉頭：“現(xiàn)在是該想辦法來補貼農(nóng)業(yè)了?！?br/>　　老人是這么想的，也是這么做的。歲數(shù)大了，有些稻農(nóng)擔(dān)心他的身體，不敢找他。為了不連累別人，老人每次去田間地頭都在上衣口袋里放上一個小紙條，上面寫著：我是自愿來的，出什么事由我自己承擔(dān)，與別人無關(guān)。
　　耄耋之年的老人，他圖什么？剛從農(nóng)墾科學(xué)院退休時，有農(nóng)場以高薪請他去當(dāng)顧問，可他不干?！拔乙樟四愕腻X，就只能在這兒干，其他的地方我就去不了了?！崩先肆滔乱痪湓?，“你要給我錢，我就不來了，你一分錢不給，我照樣來！”
　　老人一生把錢看得很淡，但他卻深知錢的分量。2008年金秋，他決定把省吃儉用一輩子攢下的錢捐給農(nóng)墾科學(xué)院。老人搜羅了自己所有的存單，發(fā)現(xiàn)離100萬還差24000元錢。于是他又等了幾個月，攢足了工資最終湊成100萬。
　　這是太沉重的100萬元。我們特別想知道，是什么力量讓老人捐出畢生的積蓄，可他卻語氣平淡：“如果這點錢能為水稻事業(yè)做點事就算值了，結(jié)個半癟子也比空殼強。”
　　這位老人用自己的一生書寫了一個沉甸甸的“米”字。他的人生也猶如一株水稻，飽經(jīng)世間風(fēng)霜，卻無私地回報給黑土地。在茫茫的北大荒，徐一戎收獲了富足的人生。
　?。ㄟx自“新華網(wǎng)”2010年7月15日，有刪改）
　　
　　1.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的兩項是（）
　　A.通訊中的人物是一位矢志不渝地致力于寒地水稻栽培技術(shù)研究、推廣和教學(xué)工作的農(nóng)業(yè)專家。
　　B.寫老人的健忘和不忘，不僅表明徐一戎年事已高，更重要的在于突出他對自己所從事事業(yè)的執(zhí)著。
　　C.文章中運用數(shù)字的目的在于說明寒地水稻的增產(chǎn)、種植情況以及徐一戎捐獻(xiàn)數(shù)額的巨大。
　　D.文中寫銘記“工農(nóng)剪刀差”一詞，體現(xiàn)出徐一戎對改革開放前中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)政策的看法。
　　E.這篇通訊以展現(xiàn)人物為主，但作者于記述中融入議論和抒情，在文中起到了畫龍點睛的作用。
　　2.這篇通訊主要是從哪些方面彰顯徐一戎的高尚品格的？請簡要概括說明。
　　3.這篇通訊在選材處理和布局謀篇方面有什么特點？試作簡要分析。
　　4.文章第八自然中“那他注定是無比幸福的”中的“幸?！币辉~該怎樣理解？談?wù)勀愕目捶ā?br/>　　
　　【難點解讀】
　　一、怎樣理解文中重要詞語的含義
　　理解文中重要詞語的含義是解讀文章的基礎(chǔ)。高考試題著重考查考生對理解詞語在特定語境中的含義的能力?？忌诜治鲈~語的含義時，必須把握其所處的具體語境，選出與之相關(guān)的信息，透過詞語的表面意義探究其內(nèi)在意義。如選文1后的第2題中的“淡定”一詞，顯然是有別于常規(guī)意義的，考生需要結(jié)合相關(guān)語段的描寫來進(jìn)行推斷。
　　二、怎樣依據(jù)規(guī)定概括內(nèi)容要點
　　對于概括歸納類的試題，考生先要明確題干的相關(guān)要求，確定試題所涉及的文本范圍，然后對相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行有層次、有重點的分析，從中概括歸納理清各自然段之間的關(guān)系，抓住重點詞和中心句，做到全面、準(zhǔn)確、簡明地概括內(nèi)容要點。如回答選文2后的第2題時，考生先要明確“高尚品格”的內(nèi)涵，然后通過典型事件分析出人物的思想品格。
　　三、怎樣理解和分析文章的題目
　　回答這類試題，考生既要認(rèn)真分析題目用詞或語法等方面的特點，更要著眼于整篇文章的內(nèi)容和作者的情感態(tài)度進(jìn)行綜合考察。如回答選文1后的第5題時，考生結(jié)合文章內(nèi)容可以得出，這個標(biāo)題既表明了寫作對象，統(tǒng)領(lǐng)全文，又起到了揭示文章主旨的作用。
　　四、怎樣對文中相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行探究
　　探究題是現(xiàn)代文閱讀中要求能力等級較高的一種試題。這類試題命題形式是多樣的，命題角度也是多維的。解答探究類的試題時，考生要明確試題是要求從哪方面探究的，要善于抓住主要材料，找出探究點并進(jìn)行發(fā)散思維，聯(lián)系歷史或現(xiàn)實多做些縱向或橫向的思考與比較。如選文2后的第4題就屬于理解型探究題，是此類試題中相對簡單的一種?；卮鸫祟}的關(guān)鍵在于，揭示出人物精神或其人格內(nèi)涵。
　　【薛守泉／供稿】
　　
　　
　　閱讀下面的文字，按要求作文。
　　在2010年3月熱播的電視劇《老大的幸?！分?，老二因資金鏈斷裂而破產(chǎn)，老三為升官差點招來官司，老四想住別墅差點成為“房奴”，小五渴望富貴但求富不成。唯有老大，無論身在何處，無論境遇順逆，幸福，如他所說“有生以來從未離開過他”。老大的幸福觀引起了人們的熱議和深思。有人說，老大的幸福其實就是隨遇而安，麻木消極，不思進(jìn)??；有人說，老大的幸福才是真正的幸福，他質(zhì)樸踏實，知足常樂，不為物欲所惑，追求精神的滿足。
　　要求選擇一個角度，一個側(cè)面構(gòu)思作文，立意自定，除詩歌外，文體自選，標(biāo)題自擬，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字。
　　【寫作指導(dǎo)】
　　本文題由電視劇《老大的幸?！芬鲈掝}“幸?！?，具有很強的現(xiàn)實意義。分析材料，考生可以從以下幾個方面立意：1.幸福不僅是擁有富裕的物質(zhì)生活，而且要注重精神生活的充實。老二等人追求的是物質(zhì)；隨著物質(zhì)的失去，幸福之塔也轟然倒塌。相反，老大看重的是精神的滿足，所以他總能感受到幸福。2.幸福不是等來的，也非他人賜予，而要靠自己去努力追求和親身體驗。老大能從每天的平凡生活中感受到快樂，這正是他努力追求和體驗的結(jié)果。3.幸福沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。只有感到生活美好的人，才是幸福的人。老二等人之所以不幸福，就是因為他們進(jìn)入了社會上那些“住別墅、開名車、存巨款”的生活模式中，不能自拔。一旦這些“目標(biāo)”無法達(dá)到，幸福感就會失去。而老大卻很幸福，那是因為他的生活方式極其簡單——自食其力、知足常樂。4.幸福來之不易，因此我們應(yīng)當(dāng)珍惜。
　　考生若寫成議論文，可以談自己對幸福內(nèi)涵的理解，闡述幸福與物質(zhì)、精神的關(guān)系；可以表達(dá)追求幸福、感受幸福、珍惜幸福、創(chuàng)造人生幸福的觀點；也可以批駁“幸福就是有錢”等錯誤觀點，樹立積極健康的人生觀、幸福觀。若寫成記敘文，可通過對一件或幾件事的敘寫，或用蒙太奇手法描寫生活中幸福的幾個片段，寫出自己對幸福的獨特感悟。但要注意選取典型事例，并真切生動地去描寫，寫出真情實感。
　　
　　
　　幸福就在于知足
　　
　　生命變化無常，或喜或憂，關(guān)鍵在于我們要學(xué)會知足。
　　也許我們沒有華麗的衣裳，但我們有舒適的衣裝；也許我們沒有奢華的別墅，但是我們有溫暖的平房。這就是幸福。
　　我有一個五口之家，雖然爸爸、媽媽沒能為我提供錦衣玉食，但是他們卻給了我人間最偉大的愛。這讓我覺得很幸福。我的身邊有這樣一些人，他們知足并幸福地生活著。當(dāng)我問他們有什么“幸福秘訣”時，他們答得很坦然：“我有親人的關(guān)心，有老師的鼓舞，有同學(xué)的幫助。這已經(jīng)足夠了，為什么不幸福呢？”
　　是啊，知足就是幸福。但看社會上，有多少人不知足，一味拼死拼活地掙錢，認(rèn)為錢是幸福的象征。有了“大眾”，想要“寶馬”；有了公寓，想要別墅；有了官職，想當(dāng)更大的官，全然成了這些東西的奴隸，還有什么幸?？裳?？自古以來，我國就提倡知足。可是隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們越來越不滿現(xiàn)狀。本來可以過得幸福，但是由于人們野心勃勃，在“人生”戰(zhàn)場上拼殺，最終落得個一無所有的下場。
　　
　　在這廣袤的土地上，為什么我們不選擇朝看日出、晚看彩霞的詩意生活呢？陶淵明，家徒四壁，但他卻過得很知足。雖然家里沒有糧食，唯有靠親朋好友的接濟(jì)過活，但他仍過得很幸福。因為他知足啊。有句話說：“幸福的秘訣在于知足?！钡珵槭裁茨敲炊嗳瞬活櫡傻囊?guī)定，公然違法犯法，來獲得“寶馬”、別墅、官職呢？難道有了這些，就幸福嗎？并不是。有了這些，你也許會整天提心吊膽，生怕別人把你的東西拿走，整天擔(dān)驚受怕，吃不香，睡不好，郁郁寡歡。你幸福嗎？恐怕還不如一個普通百姓吧。
　　知足，你會發(fā)現(xiàn)世界如此美好，你會感受到家人對你的關(guān)心。聽到鳥叫蟲鳴，這都是幸福。即使是朝九晚五地忙碌，但是回家后家人已經(jīng)為你準(zhǔn)備好了豐盛的晚餐，這不就是幸福嗎？
　　知足，你會發(fā)現(xiàn)幸福就在眼前。
　　
　　
　　有一種幸福叫知足
　　□何江寧
　　
　　人生忙忙碌碌，變化無常。生活中的我們，總是或喜或憂。但只要學(xué)會了知足，也就收獲了幸福。
　　或許我們沒有華麗的衣裳，但有得體舒服的裝扮；或許我們沒有奢華的別墅，但有溫馨的家庭；或許我們沒有尊貴的地位，但有簡單的快樂。這就是幸?！?。
　　我有一個五口之家，雖然爸爸、媽媽沒能為我提供錦衣玉食，但是他們卻給了我人間最偉大的愛。生病時的悉心照顧，犯錯時的耐心教育，黑夜中的貼心護(hù)送……這些，都讓我感到自己很幸福。
　　而現(xiàn)實生活中，又有多少人利令智昏，迷失了方向？滾滾財富、顯赫職位都無法填滿他們欲望的深壑。在金錢、權(quán)力面前，他們永遠(yuǎn)不知足，到最后淪為名利的奴隸。這還有什么幸?？裳?？曾數(shù)次被評為“中國首富”的國美電器董事長黃光裕，他在商場上取得巨大成功后，不愿回頭構(gòu)建自己的心靈大廈和道德天空，而一度沉溺于官商勾結(jié)和無道德環(huán)境的長袖善舞中，以此來追求富裕的物質(zhì)生活。最終，東窗事發(fā)，他成了階下囚。家財萬貫的他本可以過幸福美滿的生活，可他卻忘記了“人心不足蛇吞象”的道理。極度膨脹的物欲使他走上了不歸路，幸福也就離他遠(yuǎn)去。
　　物質(zhì)文明發(fā)展到今天，我們的衣食住行有了很大的提高，遺憾的是仍有不少人因不知足而失去了擁有的幸福。在這方面，古人要比我們做得好。性情恬淡的陶淵明，家徒四壁，有時家里沒有糧食，還得靠親朋好友的接濟(jì)，但他每天照樣在躬耕中感受到勞動的快樂，在吟詩作賦中體會到文學(xué)的美好，在粗茶淡飯中品味到生活的幸福。而這一切都源于他懂得知足。前些日子，廣州市市長萬慶良在一次與百姓的交談中頗有見地地說：“每個人對幸福都有自己的把握，因此要努力追求幸福，充分享受幸福，體會幸福。”
　　人生苦短，歲月如梭，何不樂天知命，快快樂樂地過？在我身邊的很多人都很知足，所以都幸福地生活著。當(dāng)我問他們有什么“幸福秘訣”時，他們回答得很坦然：“我有親人的關(guān)心，有老師的鼓舞，有同學(xué)的幫助。這已經(jīng)足夠了，為什么不幸福呢？”
　　是啊，知足就是幸福。
　　在這廣袤的大地上，我們?yōu)槭裁床贿x擇朝看日出、晚看彩霞的詩意生活呢？海子在詩中說：我有一座房子，面朝大海，春暖花開。這就是幸福。
　　知足，你會發(fā)現(xiàn)世界如此美好，你會感受到家人對你的關(guān)心，你會聽到鳥叫蟲鳴，而生活中那些不如意的事情也會煙消云散。知足，會讓你覺得家人每次為你準(zhǔn)備的晚餐都香甜可口，這不就是幸福嗎？
　　知足，你會發(fā)現(xiàn)幸福就在眼前。
　　
　　
　　仔細(xì)對照二類文和一類文，不難發(fā)現(xiàn)后者在主題提煉、語言表述、結(jié)構(gòu)布局等方面更勝一籌。具體表現(xiàn)在：
　　一、主題更鮮明突出。二類文雖也做到了主題的一致，但由于行文思路不甚清晰，論據(jù)不夠充分及語言駕馭能力的欠缺，使主題表現(xiàn)得不夠鮮明。而升格后的文章能緊扣中心，運用新穎、典型的事例進(jìn)行論證，因此主旨更鮮明突出。
　　二、語言更準(zhǔn)確流暢。前后文無論是在語言準(zhǔn)確、句式變化，還是在文筆優(yōu)美流暢等方面都有明顯差異。
　　三、結(jié)構(gòu)更嚴(yán)謹(jǐn)合理。一類文在二類文寫作思路的基礎(chǔ)上，在起承轉(zhuǎn)合及過渡上進(jìn)行了修改和提升。因此，后者條理更清晰，脈絡(luò)更分明。
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　　【精彩片段】
　　1.幸福是什么？蠟燭告訴我，幸福就是鞠躬盡瘁，死而后已，盡自己的一點熱來溫暖人們，盡自己的一點光來照亮人們前進(jìn)的道路；駿馬告訴我，幸福就是自由自在，無拘無束，可以在遼闊的草原上盡情地奔跑；雄鷹告訴我，幸福就是展翅高飛，搏擊長空，朝著自己的夢想一點點地飛近……哦，原來幸福就是奉獻(xiàn)，就是自由，就是為實現(xiàn)自己的夢想而努力奮斗。
　　——《幸福就是一顆分享的蘋果》
　　2.人文關(guān)懷包含了現(xiàn)代社會的時代精神與先進(jìn)理念的內(nèi)涵。我們所說的人文關(guān)懷是以人文精神為主導(dǎo)的，而人文精神作為現(xiàn)代觀念體系的核心，體現(xiàn)了現(xiàn)代社會的時代精神與先進(jìn)理念。這些時代精神與先進(jìn)理念突出表現(xiàn)為：不僅要關(guān)注人的社會行為，而且要關(guān)注支配這些行為的人的精神、品格、信念、理想和尊嚴(yán)；不僅要關(guān)注自己，而且要關(guān)注他人；不僅要關(guān)注一部分人先富起來，而且要關(guān)注更多的人富起來；不僅要關(guān)注人的人文環(huán)境，而且要關(guān)注人的生態(tài)環(huán)境；不僅要關(guān)注今人的生存和發(fā)展，而且要關(guān)注后代的生存和發(fā)展；不僅要關(guān)注人類的現(xiàn)在，而且要關(guān)注人類的未來。人文關(guān)懷就是要把這些現(xiàn)代社會的時代精神和先進(jìn)理念融入到現(xiàn)實行動中來，在實際行動中高揚人文精神的旗幟。
　　——《給予農(nóng)民工以人文關(guān)懷的現(xiàn)實意義》
　　3.現(xiàn)在，一系列重要的挑戰(zhàn)和課題早已擺在人類面前了。對此，中華民族同樣無法回避。例如：如何解讀在經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化環(huán)境中的民族文化現(xiàn)狀；不同的文化之間如何溝通、相融；如何進(jìn)行未來民族的和世界的文化建設(shè)，以使人們能在對物質(zhì)的追求和對精神的需求之間取得相對平衡；如何在經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展速度和人文精神建設(shè)速度之間找到協(xié)調(diào)點；中華民族如何和各國人民為克服當(dāng)前地球的種種危機而攜手并進(jìn)。對于中華民族來說，這些問題可以簡約為這樣一個突出而緊迫的問題：如何使優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化和時代精神相結(jié)合？
　　——《傳統(tǒng)文化與時代精神》
　　【歐陽睿／供稿】
　　
　　
　　閱讀下面的文字，按要求作文。
　　2010年11月11日，在一間狹窄簡陋的出租房內(nèi)，兩名赤裸著上身、不修邊幅的農(nóng)民工，用一把吉他、一個話筒，真情演繹著汪峰的歌曲《春天里》。他們就是黑龍江農(nóng)民工組合“旭日陽剛”的劉剛和王旭。自這段視頻上傳到網(wǎng)上后，迅速紅遍網(wǎng)絡(luò)。質(zhì)樸有力的歌聲唱哭了很多“70后”“80后”，就連湖南省委書記周強也被感動得熱淚盈眶。2011年，這對流浪歌手在春晚上演唱了《春天里》。
　　要求選擇一個角度，一個側(cè)面構(gòu)思作文，立意自定，除詩歌外，文體自選，標(biāo)題自擬，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字。
　　【寫作指導(dǎo)】
　　兩位在京漂泊多年的農(nóng)民工，憑借“一把吉他、一個話筒”這樣極其簡易的設(shè)備所翻唱的歌曲，深深打動了很多“70后”“80后”。究其原因，就在于兩位農(nóng)民工是用自己的靈魂唱出了處于社會底層的人們的心靈之歌，更是用執(zhí)著追求解讀了夢想的含義，難怪就連省委書記也力挺之。考生可以從以下幾個方面立意：1.執(zhí)著鑄就成功。執(zhí)著是鍥而不舍的追尋，是百折不撓的探索；人生因執(zhí)著而精彩，世界因執(zhí)著而美麗。2.愛拼才會贏。劉剛、王旭在艱難困苦之時，仍堅守心中的信念，并一路走下來，最終獲得了成功。3.磨難是財富。正是在京多年的艱難生活，使劉剛、王旭收獲了創(chuàng)作的寶貴財富。
　　【相關(guān)素材】
　　2010年8月3日，濮陽市龍馳跑酷團(tuán)團(tuán)員在隊長張鵬的組織下，每人背負(fù)20公斤的行李在一個月內(nèi)，徒步走完河南、山東、河北、山西、陜西等5省4000多里后順利返回濮陽。他們當(dāng)中除張鵬是高中生外，其他7名隊員均為初中生，最小的只有14歲。在征途中，盡管風(fēng)餐露宿，飽受蚊蟲叮咬，但是沒有一個人臨陣逃脫，自甘放棄。
　　
　　
　　因為磨難
　　□鳶琪
　　農(nóng)民工組合“旭日陽剛”劉剛、王旭，在京漂泊的數(shù)十年間，風(fēng)里來雨里去，賣過苦力，啃過饃饃……歷盡了千辛萬苦，飽嘗了人間冷暖。在磨難中，他們奮然前行，不屈不撓，終于從“星光大道”走上了“央視春晚”，從昔日的地鐵賣唱到今天的功成名就。在接受記者采訪時，他們驕傲地回答：“因為磨難，我們明白了奮斗的意義；也是因為磨難，我們懂得了生命的真諦?！笔前?，生活充滿坎坷，我們得隨時做好迎接各種坎坷磨難的準(zhǔn)備。
　　其實，“旭日陽剛”能扛住來自生活的種種艱難困苦，堅守心中的夢想，笑到最后，正是因為他們看到了磨難的價值。易卜生有句名言：“不因幸運而故步自封，不因厄運而一蹶不振。真正的強者，善于從順境中找到陰影，從逆境中找到光亮，時時盯住自己前進(jìn)的目標(biāo)?！弊霭徇\工、當(dāng)小商販、地鐵賣唱……處于社會最底層的他們，遭遇了一次又一次厄運，可他們卻在逆境中愈挫愈勇，朝著自己的人生目標(biāo)且歌且行。是磨難，為他們后來的成功積累了一筆寶貴財富。
　　有人曾說過，坦途在前，人又何必因為一點小障礙而停止不前呢？一個碰到一點挫折就半途而廢的人，又怎能經(jīng)受得住狂風(fēng)暴雨呢？
　　安在煥是頗受觀眾喜歡的韓國演員。在一次制作影片時因資金缺乏而不得不中斷制作。安在煥因此受到了沉重打擊。親人的陪伴、好友的安慰，都無法使他走出心里的“陰天”。后來，情緒低迷的他，在工作上始終都無法進(jìn)入狀態(tài)?？上攵酉聛硭氖聵I(yè)愈發(fā)不如意。事業(yè)處處受阻，他心情也就越來越低落。如此反復(fù)，惡性循環(huán)。再后來，他竟以自殺的方式結(jié)束了年輕的生命。其實，安在煥在事業(yè)上節(jié)節(jié)敗退，不是輸在實力和運氣，而是輸給了不能坦然面對眼前的苦難，不能正確理解困難與成功的關(guān)系。
　　朋友們，去學(xué)學(xué)在金融危機中破產(chǎn)卻輕松說“好哇！又可以從頭再來了！”的泰國商人施利華，給自己一個微笑，重新振作；也去學(xué)學(xué)得知身患癌癥卻每天坦然面對生活的歌手叢飛，大聲地告訴自己，磨難可以增加生命的厚度。
　　閑看庭前花開花落，漫隨天外云卷云舒。來吧，磨難，你沒有什么了不起，我們完全可以戰(zhàn)勝你。
　　
8fa9a07930bd1fa01a34ed0933a19880　　本文緊扣中心展開議論，較好地運用正反對比論證，有力論證了主題。為避免說理枯燥，作者使用了不少時新素材，有敘有議，內(nèi)容較為充實。文章語句通順流暢，顯示了作者扎實的文字功底。
　　
　　
　　閱讀下面的文字，按要求作文。
　　中國（杭州）青春寶集團(tuán)有限公司董事長、正大青春寶藥業(yè)有限公司總裁馮根生，在經(jīng)營企業(yè)的幾十年中，從不滿足于“守攤子”。無論是企業(yè)處于順境還是逆境，他始終保持著強烈的憂患意識和責(zé)任意識，始終保持著“闖”和“冒”的拼搏精神。在中國20年的改革開放歷程中，幾乎每一階段，馮根生都充當(dāng)過“吶喊者”“出頭鳥”的角色。世人贈予了他“狂商”之美譽。
　　請以“成功源自”為題，寫一篇議論文。
　　要求：①將標(biāo)題空缺處補充完整；②立意立定；③不少于800字。
　　【寫作指導(dǎo)】
　　關(guān)于成功，可謂眾說紛紜。而成功到底源于什么，這更是沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)答案。這也就是說，文題可供考生寫作的方向和范圍很廣。就本題而言，考生可以自由選擇一個切入點來立意作文，如理想、自信、創(chuàng)新、細(xì)節(jié)等。不過，這樣往往會落入俗套或平淡。所以，要想高人一籌，就必須標(biāo)新立異，言他人未敢之言。而在具體寫作中，考生要注意把重點放在所補充的字詞上。當(dāng)然，在取材上要盡量選擇豐富、新穎的材料。
　　【相關(guān)素材】
　　2010年12月3日，在京滬高鐵棗莊至蚌埠間的先導(dǎo)段聯(lián)調(diào)聯(lián)試和綜合試驗中，由中國南車集團(tuán)研制的“和諧號”380A新一代高速動車組最高時速達(dá)到486.1公里。這是繼2010年9月28日滬杭高鐵試運行創(chuàng)下時速416.6公里之后，中國高鐵再次刷新世界鐵路運營試驗最高速。目前，中國已投入運營的高速鐵路營業(yè)里程達(dá)到7531公里，居世界第一位，已成為世界上高速鐵路系統(tǒng)技術(shù)最全、集成能力最強、運營里程最長、運行速度最高、在建規(guī)模最大的國家。對此，鐵道部總工程師何華武表示，要保持高速鐵路國際領(lǐng)先水平，我們不能滿足現(xiàn)有水平，還要不斷地努力，不斷地去創(chuàng)新，完善，讓中國高鐵真正由“追趕者”變成“領(lǐng)跑者”。
　　
　　成功源自不安分
　　□唐寧梅
　　2008年，上海通用汽車公司總經(jīng)理丁磊在一次給大學(xué)生的演講會上，對同學(xué)們提出“人生怎樣才能成功？”的問題所做出的鏗鏘回答是：“成功就是為了自己的夢想，一次次嘗試挑戰(zhàn)人生——成功源于不安分。”此言至今猶在耳畔。而新東方創(chuàng)始人俞敏洪在談及成功時，也多次發(fā)出“要成功，就不能安于現(xiàn)狀”的感慨。
　　中華民族素以安分守己、沉著穩(wěn)重著稱。不安分，就意味著行為的出格和對正統(tǒng)的叛逆。這對受了幾千年儒家正統(tǒng)思想影響的國人來說，顯然有些格格不入。其實，在事業(yè)上打破常規(guī)，多些折騰與穩(wěn)重并不矛盾。要知道，成功的道路很少平坦順利。我們唯有斬斷荊棘，清除障礙，在人生大河里奮力向前游，才可到達(dá)成功彼岸。
　　看看那些從低起點做起，干出如日中天事業(yè)的商業(yè)大亨或其他行業(yè)的領(lǐng)軍者，他們無不證明著這樣一個道理：人生的成功不會一蹴而就，也不會一勞永逸；只有在不斷的突破、超越中，才能邁向輝煌。天語手機董事長榮秀麗就是詮釋這個道理的典型代表。1993年，原本在待遇和福利都很好的研究所工作的榮秀麗，決定放棄熟悉的業(yè)務(wù)和已有的工作經(jīng)驗去創(chuàng)業(yè)，并斷然拒絕領(lǐng)導(dǎo)給她停薪留職的機會。這在旁人看來，放著“鐵飯碗”不端，離開舒適的工作環(huán)境，在到處充滿風(fēng)險的社會中去追求未知的前程，未免也太天真了?？烧沁@一次的不安分、不服輸，促使她走進(jìn)了無線通信領(lǐng)域。10年后的再次“沖動”，更是讓她體會到，成功的路上沒有什么前輩，也沒有固定的模式，需要的只是闖勁和冒險精神。后來，榮秀麗在摸索中，不斷給自己積累資本，才有了中國從8千萬負(fù)債到賺取80億的創(chuàng)業(yè)神話。在一次接受采訪時，她有些靦腆地說：“說實在的，之前我也沒想過我能做出今天的成就。我只是覺得在一個地方窩久了會悶出病來。人的一生不能安于平凡?！?br/>　　三次跳槽到自立門戶的丁磊，敢闖敢拼編寫《瘋狂商務(wù)英語》叢書的打工仔李勇等，他們能夠成功都源于一顆不安分的心。我記得有這樣一句名言：不安于現(xiàn)狀，不甘于平庸，就可能在勇于進(jìn)取的奮斗中奏響人生壯美的樂曲。是的，不安于現(xiàn)狀從某種角度來說，是一種“一覽眾山小”的境界，是一種“力拔山兮氣蓋世”的力度，是一種“千磨萬擊還堅勁”的執(zhí)著。生活需要我們時刻保持滿腔激情，工作需要我們處處點燃智慧火花，人生就該這樣。
　　
　　本文有兩大亮點：1.立意新穎。幾千年以來，安分守己一直被作為做人的本分和處世的原則。而作者一反常態(tài)，偏要“不安分”，這體現(xiàn)了創(chuàng)新精神。2.主題鮮明突出。文章開門見山，提出中心論點。接著從正面使用多個事例加以論證，有敘有議。在文章結(jié)尾，作者結(jié)合現(xiàn)實生活簡要闡述安分的弊端，加深了文章內(nèi)涵。
　　【歐陽睿／供稿】