高考語文模擬試題(二)

　　第Ⅰ卷
　　甲 必考題
　　 一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）
　　 閱讀下面的文字，完成1～3題。
　　 如果去觀賞唐代繪畫、雕塑、陶俑及各類藝術(shù)作品所表現(xiàn)的女性形象，留給大家最突出的印象，一定是“豐肥濃麗、熱烈放恣”。
　　 豐肥濃麗即豐滿、肥碩、濃艷、亮麗；熱烈放恣即穿著袒露、自信張揚(yáng)的表情姿態(tài)。雖然唐代三百年間的女性形象也有一個由清秀到豐肥，穿著由拘謹(jǐn)?shù)介_放的漸變過程，但給人視覺沖擊力最強(qiáng)、最具感染力和令人過目難忘的，還是那些盛唐時(shí)期姿態(tài)萬千、樂觀向上的胖美人形象。即使被今人譽(yù)為中國古代第一美人的“捧杯侍女”，除了婀娜的捧杯姿態(tài)與眾不同外，其基本特征仍然是“豐肥濃麗、熱烈放恣”。而唐代現(xiàn)實(shí)生活中的絕代佳人——女皇武則天和貴妃楊玉環(huán)，則可視為“豐肥濃麗、熱烈放恣”的樣板。從史書中“方額、廣頤、鳳頸”的描寫，我們可以斷定，武則天正是憑著寬額頭、豐臉頰、圓渾而重疊的頸部及富態(tài)形象贏得了“媚娘”的地位，從而為她進(jìn)一步接近權(quán)力中心奠定了基礎(chǔ)。中國古代四大美人之一的楊玉環(huán)，更是家喻戶曉的胖美人典范?！碍h(huán)肥燕瘦”概括了漢、唐兩代不同的審美標(biāo)準(zhǔn)，也定格了楊玉環(huán)“豐肥濃麗”的美妙外形。顯然，無論是藝術(shù)作品還是現(xiàn)實(shí)生活都清晰地反映出，唐人的確崇尚“豐肥濃麗、熱烈放恣”。這與漢代和古代大多數(shù)時(shí)期人們欣賞窈窕淑女含蓄內(nèi)向的審美觀不同，并形成了唐代的“另類”審美眼光。然而，這種“另類”和有悖于傳統(tǒng)的豐肥之美的魅力，不僅絲毫不遜色于傳統(tǒng)的苗條和骨感，而且更具生命力和向上的朝氣。其實(shí)，我們稍加分析就會發(fā)現(xiàn)，唐人的“另類”審美正是那個如日中天時(shí)代的必然特點(diǎn)。
　　 首先，唐代繁榮昌盛，豐衣足食，正如詩圣杜甫詩句所記“稻米流脂粟米白，公私倉稟俱豐實(shí)”。人們有條件吃飽穿暖保持健康豐滿的體格。其次，唐代開放，兼容并包。國力強(qiáng)盛與文明發(fā)達(dá)，使唐人充滿自信，使唐王朝成為一個高度開放的國家。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，當(dāng)時(shí)與唐交往的國家有130多個。不同文化的影響和交融，使唐人不拘于傳統(tǒng)，眼界開闊，熱烈放恣。再次，統(tǒng)治者的血統(tǒng)也決定了唐人對健碩的體魄更易親近。唐代開國皇帝李淵的外祖父是鮮卑大貴族，也就是說李唐皇室的血統(tǒng)中至少有一半是鮮卑血統(tǒng)，而鮮卑族的游牧生活造就和需要的是剽悍、健碩的體魄。由此，唐朝幾代國君均寵愛豐肥的女性也就不難理解了。透過唐人獨(dú)特的審美眼光，不難看到當(dāng)時(shí)崇尚的“豐肥濃麗、熱烈放恣”絕不單純是女性體態(tài)上的肥瘦，穿著上的遮露?？梢哉f，這種審美取向是一種全方位的審美理念，所體現(xiàn)的是一種力量型的、開放兼容的文化視野。唐人喜愛牡丹，而牡丹的花型正是高貴豐滿。唐人塑造的駿馬形象每個都是膘滿臀圓。而唐代影響最大的顏體書法更是肥碩、莊嚴(yán)而渾厚，體現(xiàn)了唐人價(jià)值取向由“瘦硬”向“肥碩”的轉(zhuǎn)變。
　　 如果把視野放得更大些，就會發(fā)現(xiàn)，唐都長安城是當(dāng)時(shí)世界上最大的都城，馬路是最寬闊的，宮殿是最高峻宏偉的。當(dāng)時(shí)的中國是世界向往的中心。這一切體現(xiàn)了一個民族進(jìn)入高度成熟、處于生命力最旺盛階段洋溢出的蓬勃朝氣和高度自信，使唐人崇尚并醉心于一種氣魄、力量和開放的美。而這種美傳遞給我們的是一種撲面而來的時(shí)代氣息——熱烈放恣、開拓進(jìn)取、積極向上。
　　（選自《解放日報(bào)》2008年1月5日，有刪改）
　　 1.下列對文中畫線的“必然特點(diǎn)”的含意的理解，正確的一項(xiàng)是（ ）
　　 A.是指被譽(yù)為中國古代第一美人的“捧杯侍女”，其基本特征仍然是“豐肥濃麗、熱烈放恣”。
　　 B.是指武則天憑著寬額頭、豐臉頰、圓渾而重疊的頸部及富態(tài)形象，贏得了“媚娘”的地位。
　　 C.是指中國古代四大美人之一的楊玉環(huán)，她是家喻戶曉、流傳千古的胖美人的典范。
　　 D.是指與漢代和古代大多數(shù)時(shí)期不同，唐人崇尚“豐肥濃麗、熱烈放恣”的獨(dú)特的審美眼光。
　　 2.下列表述，不屬于唐人崇尚“豐肥濃麗、熱烈放恣”的原因的一項(xiàng)是（ ）
　　 A.唐代繁榮昌盛，豐衣足食，人們有條件吃飽穿暖，保持健康豐滿的體格。
　　 B.唐代開放，兼容并包，不同文化的影響和交融使唐人不拘于傳統(tǒng)，眼界開闊，熱烈放恣。
　　 C.李唐皇室的血統(tǒng)中至少有一半是鮮卑血統(tǒng)，而鮮卑族的游牧生活造就和需要的是剽悍、健碩的體魄。
　　 D.唐都長安城是當(dāng)時(shí)世界上最大的都城，馬路是最寬闊的，宮殿是最高峻宏偉的。
　　 3.下列說法，不符合文意的一項(xiàng)是（ ）
　　 A.唐代繪畫、雕塑、陶俑以及各類藝術(shù)作品所表現(xiàn)的女性形象，以豐肥濃麗為審美取向。
　　 B.唐朝幾代國君均通過寵愛豐肥的女性，來表現(xiàn)一種力量型的、開放兼容的文化視野。
　　 C.唐人喜愛高貴豐滿的牡丹，而且所塑造的駿馬形象每個都是膘滿臀圓的。
　　 D.肥碩、莊嚴(yán)而渾厚的顏體書法在唐代書壇影響最大，也是唐人價(jià)值取向的體現(xiàn)。
　　 二、古代詩文閱讀（36分）
　　 （一）文言文閱讀（19分）
　　 閱讀下面的文言文，完成4～7題。
　　 班固，字孟堅(jiān)。年九歲，能屬文誦詩賦，及長，遂博貫載籍，九流百家之言，無不窮究。性寬和容眾，不以才能高人，諸儒以此慕之。永平初，東平王蒼以至戚為驃騎將軍輔政，開東閣①，延英雄。時(shí)固始弱冠，奏記說蒼，薦桓梁、晉馮諸人，蒼納之。父彪卒，歸鄉(xiāng)里。固以彪所續(xù)前史未詳，乃潛精研思，欲就其業(yè)。既而有人上書顯宗，告固私改作國史者，有詔下郡，收固系京兆獄，盡取其家書。固弟超恐固為郡所核拷，不能自明，乃馳詣闕上書，得召見，具言固所著述意，而郡亦上其書。顯宗甚奇之，召詣校書部，除蘭臺令史，帝乃復(fù)使終成前所著書。自為郎后，遂見親近。時(shí)京師修起宮室，?？槼勤?，而關(guān)中耆老猶望朝廷西顧②。乃上《兩都賦》，盛稱洛邑制度之美，以折西賓淫侈之論。時(shí)北單于遣使貢獻(xiàn)，求欲和親，詔問群僚。議者或以為“匈奴變詐之國，無內(nèi)向之心”。固議曰：“漢興已來，曠世歷年，兵纏夷狄，尤事匈奴。綏御之方，其涂不一，或修文以和之，或用武以征之，或卑下以就之，或臣服而致之。雖屈申無常，所因時(shí)異，然未有拒絕棄放，不與交接者也。虜使再來，然后一往，既明中國主在忠信，且知圣朝禮義有常。絕之未知其利，通之不聞其害。設(shè)后北虜稍強(qiáng)，能為風(fēng)塵，方復(fù)求為交通，將何所及？不若因今施惠，為策近長?！惫毯笠阅竼嗜ス?。永元初，大將軍竇憲出征匈奴，以固為中護(hù)軍，與參議。北單于聞漢軍出，遣使款居延塞，欲修呼韓邪故事，朝見天子，請大使。憲上，遣固行中郎將事，將數(shù)百騎與虜使俱出居延塞迎之。會南匈奴掩破北庭，固至私渠海，聞虜中亂，引還。及竇憲敗，固先坐免官。固不教學(xué)諸子，諸子多不遵法度，吏人苦之。初，洛陽令種兢嘗行，固奴干其車騎，吏椎呼之，奴醉罵，兢大怒，畏憲不敢發(fā)，心銜之。及竇氏賓客皆逮拷，兢因此捕系固，遂死獄中。
　?。ㄟx自《后漢書?班固傳》，有刪改）
　　 ［注］①東閣：招待賓客的地方。②西顧：指遷都長安。
　　 4.對下列句子中黑體詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
　　 A.有詔下郡，收固系京兆獄（案件）
　　 B.綏御之方，其涂不一（通“途”）
　　 C.虜使再來，然后一往（兩次）
　　 D.固奴干其車騎（沖撞、冒犯）
　　 5.以下各組句子中，分別表明班固“作國史”原因和建議“因今施惠”原因的一項(xiàng)是（ ）（3分）
　　 ①年九歲，能屬文誦詩賦②奏記說蒼，薦桓梁、晉馮諸人③固以彪所續(xù)前史未詳④具言固所著述意⑤然未有拒絕棄放，不與交接者也⑥絕之未知其利，通之不聞其害⑦方復(fù)求為交通，將何所及？⑧遣使款居延塞
　　
　　 A.②⑧ B.①⑥ C.③⑦ D.④⑤
　　 6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)（ ）（3分）
　　 A.班固性情謙和，年少有才，博學(xué)多知，善寫文章，受到讀書人的景仰。
　　 B.班固潛研“前史”，雖經(jīng)坎坷，但最終得到了皇帝的理解，并“成前所著書”。
　　 C.班固富有遠(yuǎn)見，遇事能夠權(quán)衡利弊，善于進(jìn)諫，以理服人。
　　 D.班固因連坐被免官，后得昭雪平反，但最終因家奴連累死于獄中。
　　 7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）
　　 （1）乃上《兩都賦》，盛稱洛邑制度之美，以折西賓淫侈之論。
　　 譯文：________________________________________
　　 （2）遣使款居延塞，欲修呼韓邪故事，朝見天子，請大使。
　　 譯文：________________________________________
　　 （二）古代詩歌閱讀（11分）
　　 閱讀下面兩首唐詩，完成8～9題。
　　逢病軍人
　　盧 綸
　　行多有病住無糧，萬里還鄉(xiāng)未到鄉(xiāng)。
　　蓬鬢哀吟古城下，不堪秋氣入金瘡。
　　河湟舊卒
　　張 喬
　　少年隨將討河湟，頭白時(shí)清返故鄉(xiāng)。
　　十萬漢軍零落盡，獨(dú)吹邊曲向殘陽。
　　 8.上面兩首詩所描寫的人物有何異同？試作簡要分析。（5分）
　　 答：
　　 9.盧詩表達(dá)了詩人什么樣的情感？張?jiān)娭饕谋磉_(dá)特色是什么？（6分）
　　答：
　　（三）名篇名句默寫（6分）
　　10.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）
　　 （1）____________________，____________________ 。其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容。（司馬遷《屈原列傳》）
　　 （2）丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。____________________， ____________________。（杜 甫《蜀相》）
　　 （3）陶潛的詩不僅有“______________”的閑適，也有“刑天舞干戚，猛志固常在”的激烈；蘇軾的詞不僅有“大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物”的豪放，也有“___________________”的凄婉。
　　乙 選考題
　　 三、文學(xué)類文本閱讀（25分）
　　 閱讀下面的文字，完成11～14題。
　　快樂的魚和憂傷的蝴蝶
　　駱玉明
　　 《逍遙游》中的大鵬也許是中國文學(xué)里最為氣勢恢弘的意象。它從巨大的鯤魚變化為鳥，在海面上展開不知有幾千里寬廣的翅膀，激起三千里高的巨浪，拍擊著海上的飆風(fēng)，上升到九萬里的高空，俯視一片蒼蒼茫茫的大地，從北海飛向南海。沒有任何東西能夠阻遏大鵬的飛翔，那是對自由的想象。
　　 莊子的日子過得頗為清苦，常常是面黃肌瘦，一度織履為生?；蛟S正是在某一天，他身背一捆麻鞋上集市叫賣，舊布大袍空蕩蕩地飄在風(fēng)里，眉頭緊鎖，忽然仰望云天，眼前幻化出大鵬翱翔于九天之上的壯麗景觀，他嘆息了。
　　 在江南的園林中，少不了河流或者池塘，養(yǎng)著悠閑的魚兒；水岸邊少不了長廊或者小亭，那是供人憑欄觀賞魚兒嬉戲的地方。有時(shí)在那些長廊或者小亭中會見到一方匾，大抵是寫了“魚樂”這樣的字，那也是出自《莊子》的典故。
　　 莊子和他的朋友惠施在濠水的橋上游玩。莊子說：“魚悠悠然游于水中，這是魚的快樂??！”惠子質(zhì)疑：“你不是魚，怎么知道魚是快樂的？”莊子反詰：“你不是我，怎么知道我不知魚的快樂？”
　　
　　 這后面有一段詭辯式的申論，我們不去管它，關(guān)鍵一句，是莊子最后所說“我知之濠上也”（我是在濠水邊上知道的）。也就是說，所謂“魚樂”歸根結(jié)底是莊子自己情感體驗(yàn)的結(jié)果。魚在水中游動，姿態(tài)輕靈而敏捷。人在觀賞魚兒時(shí)，內(nèi)心中自覺或不自覺地模仿它的動作，自己好像已經(jīng)變成了一條魚兒，充溢著自由無礙、活潑歡暢的快感。這時(shí)候，當(dāng)然覺得魚是快樂的。這快樂其實(shí)來自人的內(nèi)心，與魚究竟是否快樂并無關(guān)系。同時(shí)，這種感性活動又純粹是個人性的，無法也沒有必要在不同的兩個人之間達(dá)成一致。兩位哲學(xué)家爭辯“魚是否快樂”，實(shí)在是找錯了題目。
　　 莊子說魚是快樂的，這也是一種對內(nèi)在自由的體驗(yàn)。進(jìn)一步說，在道家思想中，當(dāng)人擺脫了社會權(quán)力、規(guī)則、思想的制約，當(dāng)人不再掛念俗世的得失與榮辱，孤獨(dú)而又無所羈絆地面對大自然時(shí)，他便得以回復(fù)到自由的天性。和人的社會性存在不同，自然是自在自足無外求的存在，它是“道”的外現(xiàn)，也是自由的依據(jù)。
　　 東晉簡文帝司馬昱受制于權(quán)臣桓溫，做皇帝了無趣味。一日入華林園，游覽中回頭對左右說：“會心處不必在遠(yuǎn)，翳然林水，便自有濠、濮間想也，覺鳥獸禽魚自來親人?！边@里“濠”就是指莊子與惠施游于濠上說魚之樂的故事，“濮”是莊子的另一則故事：他在濮水邊釣魚，拒絕了楚威王使者的重金禮聘。
　　 但自由如果僅僅是精神性的，如果只能寄托于云天之外，寄托于春花秋葉，鳥飛魚躍，山峙水流，人又怎么去應(yīng)對他的現(xiàn)實(shí)生活呢？權(quán)力和由此派生的規(guī)則并不會因?yàn)槟愕拿烂罨孟攵?，它的丑陋粗暴而剛?qiáng)。
　　 《莊子》書里，《齊物論》一篇用了深刻的辨析來論證人世根本的虛幻性。人們爭執(zhí)不休的道理只是些沒有意義的言辭，不但是非的對立是虛妄的，就連夢與醒、生與死的對立也是虛妄的。文章用寓言做結(jié)尾，它是中國最有名的寓言之一；“人生如夢”是句說濫了的老話，其原始出處就在這里：莊周夢見自己成為了一只蝴蝶，那翩翩飛舞的蝴蝶，并不知道自己是莊周；忽然醒來，又是一個僵臥的莊周。這一變化中，到底是蝴蝶夢見自己變成了莊周，還是莊周夢見自己變成了蝴蝶？兩者之中，究竟哪一個才是真實(shí)的存在？
　　 人如果不能在現(xiàn)實(shí)中一寸一分地堅(jiān)持自由的權(quán)利，爭取自由意志的實(shí)現(xiàn)，便無從把握生命的流變，最終只能把整個世界和全部人生描寫為巨大的虛幻。而純粹的虛幻又令人暈眩，于是轉(zhuǎn)而尋求美感的存在。所以如夢的人生，有時(shí)有大鵬翱翔，有時(shí)有快樂的魚，有時(shí)有憂傷的蝴蝶。
　　（選自《瞭望東方周刊》2009年第25期，有刪改）
　　 11.下列各項(xiàng)說法中，不符合文意的兩項(xiàng)是（ ）
　?。?分）
　　 A.大鵬翱翔于九天之上的壯麗景觀，是莊子身背一捆麻鞋上集市叫賣，忽然仰望云天而在眼前幻化出來的。
　　 B.自然是“道”的外現(xiàn)，也是自由的依據(jù)；與自然不同，社會的人不是自在自足無外求的存在。
　　 C.莊子在濮水邊釣魚，拒絕了楚威王使者的重金禮聘，這體現(xiàn)了他追求的僅僅是“寄托于云天之外”的精神性的自由。
　　 D.作者對于“不能在現(xiàn)實(shí)中一寸一分地堅(jiān)持自由的權(quán)利，爭取自由意志的實(shí)現(xiàn)”的行為持否定態(tài)度。
　　 E.篇末的“所以如夢的人生，有時(shí)有大鵬翱翔，有時(shí)有快樂的魚，有時(shí)有憂傷的蝴蝶”，具有收束全文的作用。
　　 12.作者為什么說“兩位哲學(xué)家爭辯‘魚是否快樂’，實(shí)在是找錯了題目”？請依據(jù)原文，分條作答。
　　（6分）
　　 答：_______________________________
　　 13.文章第七自然段中引用了東晉簡文帝司馬昱的話有哪些作用？（6分）
　　 答：_______________________________
　　14.文中指出“沒有任何東西能夠阻遏大鵬的飛翔，那是對自由的想象”。請聯(lián)系學(xué)過的《逍遙游》，用自己的語言描繪一下“逍遙游”的境界，并簡要評述道家這種思想的積極意義（或消極影響）。（8分）
　　答：
　　 四、實(shí)用類文本閱讀（25分）
　　 閱讀下面的文字，完成15～18題。
　　俄羅斯的“良心”
　　
　　羅皓菱
　　 2008年8月3日，莫斯科郊外的晚上，河水靜靜地流淌，89歲的索爾仁尼琴未能等到90歲生日，在莫斯科的家中離開了人世。他的身邊是妻子娜塔麗婭和小兒子斯捷潘。
　　 雖已半夜，但噩耗迅速傳遍莫斯科。他的兒子說，父親死于心力衰竭?！耙磺卸茧S著他的心愿，他想在秋天去世，就在秋天去世；他想在家中離開，就在家中病故。”他的妻子說。
　　 他是諾貝爾文學(xué)獎獲得者、世界著名作家；他曾因叛國（蘇聯(lián)）罪遭流放20多載；在他的晚年，榮獲俄羅斯國家獎。起伏跌宕的人生經(jīng)歷不僅是他文學(xué)創(chuàng)作的素材，更是俄羅斯20世紀(jì)巨變的縮影。
　　 他被稱為俄羅斯的“良心”，民眾冒雨哀悼索爾仁尼琴，告別這位聲望卓著的作家。
　　 90年前，索爾仁尼琴出生于北高加索。他是個遺腹子，父親戰(zhàn)死在德國，童年全靠母親微薄的薪水維持生活。
　　 1936年，他考入羅斯托夫大學(xué)的數(shù)學(xué)物理系，并通過函授就讀于莫斯科文史哲學(xué)院。兩者都與他以后的命運(yùn)相關(guān)聯(lián)：數(shù)學(xué)使他在勞改營和解除流放后得以安身立命，文學(xué)則一次次令他處于死亡的深淵和榮譽(yù)的巔峰。
　　 1962年11月，索爾仁尼琴一夜之間紅遍蘇聯(lián)。他以勞改營為題材的小說《伊凡?杰尼索維奇的一天》經(jīng)赫魯曉夫親自批準(zhǔn)，在雜志上發(fā)表，幾天內(nèi)雜志被搶購一空。
　　 1965年，這本書卻因反映斯大林肅反擴(kuò)大化而受到公開批判，但索爾仁尼琴沒有收斂鋒芒。在作代會前夕，他寫了一封公開信，要求“取消對文藝創(chuàng)作的一切公開和秘密的檢查制度”，保障作協(xié)會員免遭污蔑和非法迫害。
　　 隨后，站在風(fēng)口浪尖上的他還在西歐出版了《癌癥樓》和《第一圈》。其結(jié)果幾乎是災(zāi)難性的——1969年，他因在國外發(fā)表“反蘇”作品而被開除出蘇聯(lián)作協(xié)。而他在世界文壇卻聲譽(yù)日隆，因他“在追求俄羅斯文學(xué)不可或缺的傳統(tǒng)時(shí)代所具有的道義力量”。1970年，他獲得了諾貝爾文學(xué)獎。但他被嚴(yán)厲警告：出去后就別想再回國。索爾仁尼琴最終選擇了放棄領(lǐng)獎。
　　 1973年12月，《古拉格群島》在巴黎出版俄文版第一卷，再一次舉世震驚。索爾仁尼琴也因此成為《時(shí)代》雜志封面人物，甚至被認(rèn)為是“蘇聯(lián)的掘墓人”。但由于他反對馬克思、列寧主義和共產(chǎn)主義，遭到蘇聯(lián)報(bào)刊的強(qiáng)烈批判，1974年2月12日他被捕。次日，他被驅(qū)逐出蘇聯(lián)，自此開始了20多年的流亡生涯，從聯(lián)邦德國、瑞士一直到美國。
　　 有人說，索爾仁尼琴是一位斗士、一位復(fù)仇者。如果說他前期的創(chuàng)作均旨在揭露“古拉格群島”和“癌癥樓”中的黑暗，那么，他自稱他后期創(chuàng)作的唯一目的就是“研究俄國革命的歷史”，找出歷史變革的內(nèi)在原因。索爾仁尼琴在很多時(shí)候選擇沉默。他不光與俄羅斯前總統(tǒng)葉利欽保持距離，與其他黨派、組織也不來往。有評論認(rèn)為，無論是在今天的俄羅斯，還是在蘇聯(lián)，抑或在西方，索爾仁尼琴在任何時(shí)候都保持著與眾不同的品格。他從不尋求任何人的庇護(hù)，對任何社會來說他都是異教徒。這既成就了他的輝煌，也注定了他的孤獨(dú)。
　　 他對官僚統(tǒng)治、人民自治、普京功過、土地問題、車臣問題、言論自由問題等都有著自己大膽而獨(dú)到的見解。1994年后，索爾仁尼琴一度被老百姓視為俄羅斯未來的先知，而他能得到俄羅斯百姓的認(rèn)同，主要在于“在大家不敢說的時(shí)候他說了真話”。
　　 有媒體指出，索爾仁尼琴的一生，就是一個擇善固執(zhí)的故事。他像先知一樣，深入刻畫了俄羅斯靈魂的善惡斗爭。有外國領(lǐng)導(dǎo)人贊揚(yáng)他是“20世紀(jì)俄羅斯最偉大的‘良心’之一”。他是繼陀思妥耶夫斯基之后的又一位傳奇人物，他完全有資格進(jìn)入世界偉人殿堂。
　　 回顧自己的一生，索爾仁尼琴曾在《牛犢頂橡樹》中寫道：“我一生中苦于不能高聲講出真話。我一生的追求就在于沖破阻攔而向公眾公開講出真話。”索爾仁尼琴逝世后，他的妻子說：“他度過了艱難但幸福的一生。”這是索爾仁尼琴一生的寫照。
　?。ㄟx自《讀者》）
　　 15.下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）（5分）
　　 A.索爾仁尼琴曾榮獲俄羅斯國家獎，逝世后民眾冒雨哀悼他，足以體現(xiàn)他對俄羅斯的影響。
　　 B.索爾仁尼琴因被嚴(yán)厲警告“出去后就別想再回國”和不愿尋求任何人的庇護(hù)，選擇了放棄領(lǐng)取諾貝爾文學(xué)獎。
　　 C.索爾仁尼琴前期的創(chuàng)作旨在揭露社會中的黑暗面，后期創(chuàng)作的唯一目的是找出俄國歷史變革的內(nèi)在原因。
　　 D.索爾仁尼琴深入刻畫了俄羅斯靈魂的善惡斗爭，他已當(dāng)之無愧地進(jìn)入了世界偉人殿堂。
　　 E.本文以倒敘開篇，運(yùn)用平實(shí)自然的語言，生動地講述了索爾仁尼琴人生歷程中的“輝煌”與“孤獨(dú)”，為我們再現(xiàn)了這位傳奇人物的光輝形象。
　　 16.“他度過了艱難但幸福的一生”，你怎樣理解這句話中的“艱難”和“幸?！?？（6分）
　　 答：_______________________________
　　17.索爾仁尼琴為什么被稱為“俄羅斯的‘良心’”？請作簡要分析。（6分）
　　 答：_______________________________
　　 18.請結(jié)合索爾仁尼琴的經(jīng)歷，談?wù)勛鳛橐粋€作家應(yīng)具備哪些可貴的品質(zhì)。（8分）
　　 答：________________________________
　　
　　第Ⅱ卷 表達(dá)題
　　 五、語言文字運(yùn)用（20分）
　　 19.下列各句中，黑體成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）
　　（3分）
　　 A.要提高全民族的文化素質(zhì)，必須營造全民族的閱讀風(fēng)氣，而首當(dāng)其沖的，是營造閱讀本民族文化經(jīng)典的風(fēng)氣。
　　 B.以前的學(xué)者講《論語》多講其政治意義，但于丹教授特立獨(dú)行，提出“半部《論語》修自身”，用經(jīng)典給今人做“心理按摩”。
　　 C.一個人的事業(yè)和他的道德水平?jīng)]有什么必然聯(lián)系。這層紙捅破了，學(xué)者打著學(xué)術(shù)名義追逐金錢的把戲也就昭然若揭了。
　　 D.醫(yī)療市場具有很大的發(fā)展?jié)摿?，這一點(diǎn)是無可厚非的；民營醫(yī)院更是剛剛起步，發(fā)展空間很大。
　　 20.下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是（ ）（3分）
　　 A.科技的發(fā)展與進(jìn)步，加速了經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程；而資本與技術(shù)的擴(kuò)張，則容易使人文情懷逐漸淡化。
　　 B.藝術(shù)家們?yōu)閻勖乐乃ぐl(fā)，各以自己特有的方式表現(xiàn)世界，來實(shí)現(xiàn)自己對美的認(rèn)識和對美的追求。
　　 C.權(quán)威人士強(qiáng)調(diào)：最近，國內(nèi)礦難事故接連發(fā)生，相關(guān)部門必須增強(qiáng)防范意識，盡量防止此類事故不再發(fā)生。
　　 D.大會之后，很多企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)端正了態(tài)度，圍繞以提高產(chǎn)品質(zhì)量、提高經(jīng)濟(jì)效益為中心，加大了整頓的力度。
　　 21.把下列句子組成前后銜接、意思完整的一段話。（只填序號）（3分）
　　 ①因此我才把自己界定為一個坐在海邊巖石上永遠(yuǎn)讀著大海的孩子。②這是少年時(shí)代我得到的第一個啟示。③通過一個蘋果打開真理大門的大科學(xué)家牛頓，你好！④知識的海洋浩瀚無垠，再明亮的眼睛也只能發(fā)現(xiàn)海岸邊的幾枚貝殼。⑤謝謝你在臨終之前說你只是一個在大海邊上拾貝殼的孩子。
　　 答：_______________________________
　　 22.根據(jù)下面的提示，分別寫一個比喻句來表達(dá)相關(guān)的意思。（6分）
　　 （1）朋友能給你信念、勇氣和力量。
　　答：_______________________________
　　 （2）朋友是你生活道路的指引者。
　　答：_______________________________
　　 23.為加強(qiáng)青少年的責(zé)任意識，校團(tuán)委、校學(xué)生會準(zhǔn)備以“青年對社會的責(zé)任”為主題在全校舉辦一次征文比賽。請你擬一則征文啟事。要求語言簡潔，條理清晰。（5分）
　　 六、寫作（60分）
　　 24.閱讀下面的文字，按要求作文。
　　 前浪：是你推著我前進(jìn)嗎？
　　 后浪：我以為是我緊隨著你。
　　 于是
　　 前浪和后浪揚(yáng)聲大笑
　　 向海
　　 要求選擇一個角度，一個側(cè)面構(gòu)思作文，立意自定，除詩歌外，文體自選，標(biāo)題自擬，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字。