作文素材積累與運(yùn)用

　　一、加拿大夫婦中彩票頭獎裸捐
　　現(xiàn)年75歲的艾倫?勞格與75歲的妻子維奧萊特?勞格于1974年結(jié)婚。艾倫是一名鋼鐵焊接工，而妻子維奧萊特則在一個巧克力加工廠工作。勞格夫婦于1983年退休，隨后返回家鄉(xiāng)新斯科舍省定居。勞格夫婦婚后一直過著簡樸的生活，從來沒住過大房子，也沒有外出旅游過。他們棲身在一棟建于19世紀(jì)的老屋內(nèi)，一輛汽車已開了13年。維奧萊特于2010年年初被醫(yī)生診斷患有癌癥。中獎時，她正進(jìn)行癌癥治療。艾倫強(qiáng)忍著眼淚說：“中獎獲得的這些錢對我們沒什么用。我們擁有彼此就已經(jīng)足夠了。”夫婦倆沒有大張旗鼓地慶祝，也沒有籌劃著如何花掉這筆巨額的“天降橫財(cái)”，而是將這筆巨款捐贈給了需要幫助的人、組織和慈善機(jī)構(gòu)。夫婦倆花了一周的時間策劃捐款，列出了兩頁紙的捐助對象清單：消防隊(duì)、教堂、墓地、紅十字會、慈善公益“救世軍”、醫(yī)院以及多家致力于幫助癌癥、老年癡呆癥及糖尿病患者的救助機(jī)構(gòu)。
　　【點(diǎn)燃思維】自古以來，在如何對待金錢這個問題上，就存在著兩種截然不同的取舍觀：一種是只取不舍。持這種想法的人，通常只為自己考慮，一旦有了錢，就處處追求個人享受，極盡奢侈。另一種就是像勞格夫婦那樣，把金錢看做是身外之物，認(rèn)為錢應(yīng)該用在最需要的地方。勞格夫婦捐出了巨款，得到了心靈的安靜和幸福。他們是有愛心的人，高尚的人，他們活出了人生的最高境界。
　　【適用話題】舍與得 選擇 人生的境界 愛心 高尚
　　
　　二、牛月茹撿廢瓶賣錢資助失學(xué)兒童
　　2001年至2010年，現(xiàn)任海淀區(qū)上地街道華祥苑社區(qū)副主任的牛月茹，為幫助貧困山區(qū)輟學(xué)孩子重返校園，先后與內(nèi)蒙古、陜西、甘肅、寧夏等地的基金會取得聯(lián)系，資助過20名失學(xué)兒童。牛月茹從中體會到了快樂。而這些孩子的命運(yùn)也因這位“北京阿姨”悄悄發(fā)生了改變。雖然每次100元至500元的金額不算多，但身為基層社區(qū)干部，牛月茹的收入微薄，長期的慈善資助對她來說也是不小的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。為兌現(xiàn)自己對這些孩子的無聲諾言，牛月茹想方設(shè)法籌集捐助資金。她常年撿拾廢舊礦泉水瓶，她說當(dāng)把撿來的廢舊瓶子換成錢時，自己都會感到特別高興和滿足。
　　【點(diǎn)燃思維】捐資助學(xué)是愛心義舉，應(yīng)大力提倡。而在個人收入微薄的情況下，牛月茹這樣做著實(shí)讓人感動?！皳鞆U瓶助學(xué)”，一則可以減少長期的慈善資助帶來的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)；二則可以促進(jìn)環(huán)保。然而，這并不成為助學(xué)的“范本”，要求大家都來效仿。換句話說，“北京阿姨”撿瓶助學(xué)反映出的是助學(xué)制度的短板。我們并不否認(rèn)國家機(jī)關(guān)和社會團(tuán)體在助學(xué)方面發(fā)揮的巨大作用，也不排斥公民個人在捐資助學(xué)上所做的努力；問題是當(dāng)我們習(xí)慣于公民捐資助學(xué)的時候，往往容易忽視捐資助學(xué)制度的建設(shè)和完善。
　　【適用話題】沉重的文明 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼 愛心義舉 制度的完善 為了孩子的明天
　　
　　三、“80后”研究生回村創(chuàng)辦幼兒園
　　胡建強(qiáng)，這個生于1981年的農(nóng)村“80后”，憑借自己的天賦和努力，于2008年從西北師大美術(shù)學(xué)院順利研究生畢業(yè)。之后，他來到北京，在著名的798藝術(shù)區(qū)為一家畫廊擔(dān)任策展助理，月薪3000元。他像很多“北漂”一樣，懷揣夢想，期望在北京闖出一片天地。但他很快發(fā)現(xiàn)，北京太大，而自己太渺小，“把藝術(shù)作為謀生手段，太吃力”。于是，他毅然回到家鄉(xiāng)，創(chuàng)辦了一個農(nóng)村幼兒園，名叫“百姓幼兒園”。這個29歲的小伙子開始了自己的理想實(shí)驗(yàn)。他嘗試從重建鄉(xiāng)村文化的思路出發(fā)，為鄉(xiāng)村兒童找回自信，找回文化的根。他搜集動植物標(biāo)本，把農(nóng)村婦女繡的鞋墊當(dāng)做藝術(shù)品掛在孩子們的宿舍里。陽春三月，他帶孩子們上山寫生，讓鄉(xiāng)村的孩子們愛農(nóng)村，愛家鄉(xiāng)，他甚至萌生了編寫一部鄉(xiāng)土教材的想法……
　　【點(diǎn)燃思維】千辛萬苦跳出“農(nóng)門”，擁有了研究生學(xué)歷，卻選擇回到農(nóng)村當(dāng)“孩子王”，胡建強(qiáng)的行動令人欽佩。但我們不得不承認(rèn)，在全國幾千萬大學(xué)生中，胡建強(qiáng)只是少數(shù)。大學(xué)畢業(yè)生到基層去、到農(nóng)村去，是解決大學(xué)生就業(yè)問題、解決“城市病”難題和促進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)的關(guān)鍵一環(huán)。一直以來，政府、教育部門和社會輿論都在大力號召并出臺了各種鼓勵政策，但是收效不大。大學(xué)生該堅(jiān)守城市還是回歸農(nóng)村，并沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，每個人都要從自身具體情況出發(fā)作出抉擇。
　　【適用話題】夢想與現(xiàn)實(shí) 抉擇 回歸 體驗(yàn)生活
　　
　　四、西安男子打死6歲兒子受審
　　2010年6月11日16時許，劉世奎在西安市東羊市小學(xué)三年級二班開家長會時，因?qū)ζ渥訐P(yáng)揚(yáng)在學(xué)校表現(xiàn)不滿，在教室對孩子拳打腳踢。18時許，在工作單位他再次毆打揚(yáng)揚(yáng)。當(dāng)晚23時許，揚(yáng)揚(yáng)死亡。庭審中，劉世奎對其所犯罪行追悔莫及，一再稱“打兒子是太愛他”。對孩子的情感，他用三個字來概括：一是愛——“我很愛很愛我的兒子，在他出生前，我已經(jīng)為他設(shè)計(jì)好了美好的未來……”二是恨——“孩子慢慢長大了，心眼多了，不良惡習(xí)開始上身了，而我的脾氣又急又直。一生氣，我就打他?！比腔凇鞍赴l(fā)到現(xiàn)在，我一直生活在悔恨中，對小孩的母親、爺爺、奶奶帶來的創(chuàng)傷是一輩子都無法撫平的，我對他們表示深深的歉意?！?br/>　　【點(diǎn)燃思維】類似劉世奎這樣用體罰來教育孩子的家長不在少數(shù)。這些家長往往生活在社會底層，收入微薄。他們最大的期望便是讓孩子成才，當(dāng)孩子達(dá)不到他們的期望時，便對孩子施以簡單、粗暴的“教育”。有問題的與其說是他們的教育方式，不如說是他們身上的底層焦慮。所以，對家長的一些體罰行為提出警示和批評，固然可以減少某些極端教育方式的出現(xiàn)。但如果社會不能提供自由、平等、合理的向上流動方式，底層人們改變命運(yùn)的機(jī)會越來越少，這種焦慮可能會越來越重。
　　【適用話題】變味的愛 家庭暴力 改變教育方式 期望
　　
　　五、“80后”“玩”成百萬富翁
　　曹仁松原是南京郵電大學(xué)學(xué)生。2006年6月，他在看了網(wǎng)絡(luò)上一段航模發(fā)燒友精彩的飛行表演視頻后，產(chǎn)生了玩航模的想法。不料第一次買航模就給他留下了慘痛的記憶。他花6000多元買來的一架二手的450直升機(jī)航模最多值2000元，而且難以飛行。后來他陸續(xù)給自己增添各種裝備，成為了一名名副其實(shí)的航模發(fā)燒友。只要一有空閑時間，他就會約上幾位模友，找一塊開闊地“飛”起來。曹仁松非常熱衷于挑戰(zhàn)一些高難度動作，經(jīng)常一個人練上大半天，摸索航模的性能。2008年6月，曹仁松建起了一個航模俱樂部，在網(wǎng)上注冊的模友已有上千人。他在網(wǎng)上經(jīng)營各種航模機(jī)和配件，年收入上百萬元。
　　【點(diǎn)燃思維】航模不僅僅可以“玩”，也可以成為一項(xiàng)事業(yè)。而在玩中成就事業(yè)，往往是做事業(yè)的最高境界。在現(xiàn)實(shí)生活中，很多人是在“玩”中失去了理想與斗志，在“玩”中沉淪了下去。而只有在“玩”中摸索，在“玩”中創(chuàng)造的人，才有希望摘取成功的果實(shí)。
　　【適用話題】玩與創(chuàng)造 轉(zhuǎn)折 偶然與必然 見證
　　
　　六、六旬報紙發(fā)行員先后撫養(yǎng)19名棄嬰
　　28年間，陳祖秀和丈夫靠微薄的收入先后撫養(yǎng)了19名棄嬰，并陸續(xù)為他們找到了家。如今，陳祖秀仍撫養(yǎng)著3個年齡不到15歲的女孩。陳祖秀說：“看到這些被遺棄的孩子就割舍不下，能幫一個是一個?！币呀?jīng)60歲的陳祖秀是一名報紙發(fā)行員。28年來，陳祖秀每次遇到棄嬰就抱回家，有的養(yǎng)了幾天送到了兒童福利院；有的打聽到孩子的父母后，送回了家；暫時找不到親人的，就留在了她的身邊。陳祖秀自己育有5個子女，如今，她的子女都已成家立業(yè)。本來，她和老伴完全可以過著不愁吃穿、殷實(shí)富裕的小康生活，但為了養(yǎng)育至今沒找到親生父母的棄嬰，二人生活仍很拮據(jù)。
　　
　　【點(diǎn)燃思維】28年能夠堅(jiān)持做好事不是一件容易的事，但是60歲的陳祖秀卻做到了?？康氖鞘裁?？靠的是愛心，靠的是對善行的堅(jiān)持。一個普普通通的報紙發(fā)行員，每月掙的錢十分有限，然而她還想著去幫助有困難的人。陳祖秀用自己質(zhì)樸的愛溫暖了這個世界。這是一種真正的人間大愛。
　　【適用話題】大愛無邊 奉獻(xiàn)精神 傳統(tǒng)美德 同情與憐憫 人格
　　
　　七、揭秘智利礦難救援中的高科技
　　2010年8月5日，智利圣何塞銅礦發(fā)生坍塌，33名作業(yè)人員被困地面以下700米處。
　　在長達(dá)69天的救援過程中，人們紛紛用“眾志成城”等詞語來詮釋這一奇跡。實(shí)際上最不能忽視的是這場救援中的“技術(shù)元素”：大到30噸的大型鉆井機(jī)、“膠囊”救生艙，小到安慰礦工心靈的投影儀和銅金屬絲抗病短襪，這些高科技產(chǎn)品在幫助援救礦工的同時，也保證了他們在井下的生活質(zhì)量。營救人員還設(shè)計(jì)了一種如通風(fēng)管一樣的救援器材——“白蘭鴿”，以便把補(bǔ)給順利送到礦工避難所。所以，高科技的運(yùn)用，對救援的最終成功起到了重要作用。有美國媒體評論說，智利成功救援的公式，是75%的科學(xué)加25%的奇跡。
　　【點(diǎn)燃思維】這是一次救援奇跡，33名礦工以不屈的精神挑戰(zhàn)了人類極限。而同時匯集中國、美國、日本、澳大利亞等幾乎全球智慧、技術(shù)和能力的齊力營救也體現(xiàn)了人性的善良。科技為礦工們維系生命作出了貢獻(xiàn)；沒有科技，礦工們不可能成功挑戰(zhàn)69天的生命極限。
　　【適用話題】科技的作用 奇跡 見證 科技讓生活更美好 細(xì)節(jié)
　　
　　八、對手的價值
　　美洲虎是一種瀕臨滅絕的動物。據(jù)說，現(xiàn)在世界上美洲虎尚存不足20只，其中有一只生活在秘魯?shù)膰覄游飯@里。為了保護(hù)這只美洲虎，秘魯人在動物園里單獨(dú)圈出一塊地，讓它自由生存，圈地中有成群的牛、羊、鹿供它享用。參觀過虎園的人都說這是“虎的天堂”。然而奇怪的是，這只老虎卻從不去捕捉牛羊，而是躺在虎房里吃了睡，睡了吃。
　　一些市民認(rèn)為它太孤獨(dú)了，就集資從國外租了一只雌虎來陪它生活。然而此舉并未帶來多大改觀，這只老虎最多陪伴“女友”走出虎房，到陽光下站一站，不久就又回到它的“臥室”。一位市民建議把美洲豹放進(jìn)虎園。結(jié)果，自從5只豹子進(jìn)園后，美洲虎就再沒回過虎房。它不是站在山頂長嘯，就是從山上下來，在草地上游蕩，不再長時間睡覺，不再吃管理員送來的肉，基本恢復(fù)了本性。
　　【點(diǎn)燃思維】美洲虎能夠基本恢復(fù)本性，是因?yàn)橛辛嗣乐薇?。一種沒有對手的生物，一定是死氣沉沉的。一個人沒有對手，難免會變得安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取。有時，我們需要一個對手推自己“下河”，讓自己在阻力中前進(jìn)，在競爭中發(fā)展。有了對手，我們就會把自己的潛能發(fā)揮到極致；有了對手，我們就會在與對手的比拼中不斷進(jìn)步。
　　【適用話題】自然法則 競爭與對手 安逸 生于憂患，死于安樂 生存
　　
　　九、梁從誡：今生為綠，自然之友
　　2010年10月28日，著名環(huán)保人士、民間環(huán)保組織“自然之友”創(chuàng)始人梁從誡先生逝世，享年78歲。梁從誡，1932年生于北京，祖父梁啟超，父親梁思成，母親林徽因。1993年他在北京組織了中國首次民間環(huán)保研討會，領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)辦了中國第一家民間環(huán)境保護(hù)組織“自然之友”。多年來，梁從誡一直在為中國的環(huán)保事業(yè)奔走呼告，被譽(yù)為“民間環(huán)保第一人”。
　　1998年10月，英國首相布萊爾訪華，梁先生寫信請求他設(shè)法制止英國的藏羚羊絨非法貿(mào)易。布萊爾當(dāng)天便回信表示：“我一定會把你的要求轉(zhuǎn)告我國和歐盟環(huán)境主管部門，我希望有可能終止這種非法貿(mào)易?！?br/>　　十幾年來，作為當(dāng)代中國環(huán)保意識的啟蒙者之一，梁從誡一切從簡約開始：名片用廢紙復(fù)印而成；從來不用一次性筷子；堅(jiān)持用自行車當(dāng)交通工具；長期使用環(huán)保布袋等。他的這種簡單生活的行動和理念已影響了千千萬萬的人，并逐漸成為今天“低碳社會”的時尚。
　　【點(diǎn)燃思維】環(huán)保需要人們自覺的行動和積極的倡導(dǎo)。因?yàn)閷ψ匀缓蜕鐣膼?，梁從誡從自己生活中的一點(diǎn)一滴做起，踐行環(huán)保，影響他人。在梁從誡低調(diào)的一生中，他以自己的赤誠默默地為社會貢獻(xiàn)了全部力量。盡管梁從誡先生已逝去，但他永遠(yuǎn)活在我們心中。
　　【適用話題】環(huán)保 大愛無疆 價值 信念 影響力
　　
　　十、方舟子：獨(dú)具一格的“打假斗士”
　　 方是民，筆名方舟子，1967年9月出生于福建省漳州市云霄縣，曾在美國留學(xué)和工作，是《新語絲》月刊和同名網(wǎng)站的創(chuàng)辦人。自1999年以來，方舟子設(shè)立新語絲網(wǎng)站，通過發(fā)表自己的文章以及刊登網(wǎng)友文章，揭發(fā)中國科學(xué)界和教育界的學(xué)術(shù)腐敗現(xiàn)象，批判新聞界的不真實(shí)報道以及批判基督教、偽科學(xué)、偽氣功、偽環(huán)保、偽中醫(yī)等。方舟子同時是許多知名平面媒體的專欄作家，并且出版過一些以科普和反學(xué)術(shù)腐敗等為題材的著作。由于方舟子以自己創(chuàng)辦的《新語絲》和博客、微博為基地，利用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行打假，他被支持者譽(yù)為“科學(xué)斗士”或“打假斗士”。
　　 【點(diǎn)燃思維】許多轟轟烈烈的打假往往以響亮的掌聲和喝彩為開端，以尷尬和失望的沉默為結(jié)局。方舟子的存在是一面鏡子，照見我們這個社會的難堪與窘境——對誠信制度的呼喚為何如此艱難？
　　 【適用話題】真與假 探求真相 捍衛(wèi)正義 無所畏懼 腐敗
　　十一、張霖彤：一篇文章拍到十萬元
　　 張霖彤，女，12歲，鄭州一八聯(lián)合國際學(xué)校七年級學(xué)生。2010年11月14日，一場獨(dú)特的藝術(shù)展在河南美術(shù)館開幕，1.5萬名青少年以熊貓為題目，比拼創(chuàng)造力和想象力，創(chuàng)造標(biāo)新立異、吸引眼球的作品，并公開銷售，所賣款額用于在黃河邊上為孤寡老人建造一所孤老院。眾多作品中，張霖彤的作文《我爸爸就是一只熊貓》被前瑞士駐華大使、國際收藏家烏里??？讼嘀校鲑Y10萬元拍下這篇文章。在文章中，人們可以看到，這個小姑娘是多么渴望家庭的完整和溫暖。“這不光是針對她爸爸酒前與酒后的‘黑白’對比，更是對媽媽能回來陪在她身邊的渴望。她需要的可能是兩只熊貓的照顧，或者說是三只熊貓的幸福生活。”
　　【點(diǎn)燃思維】10萬元天價買一篇初中學(xué)生的作文，網(wǎng)絡(luò)上有不少網(wǎng)友對此表示質(zhì)疑，認(rèn)為這是一種炒作行為。但無論是不是炒作，一篇文章賣到十萬元卻是事實(shí)。我們從文章中可看到孩子的豐富想象力和非凡創(chuàng)造力。
　　 【適用話題】創(chuàng)意無限 想象力比知識重要 向往幸福 炒作
　　十二、賈平凹：推出最貴個人文集
　　 著名作家賈平凹最近又開創(chuàng)了中國文壇的一個紀(jì)錄——他推出了一套當(dāng)代作家中最貴的個人文集，皇皇21卷，叫價2980元。書賣得這么貴，引來一片咋舌。畢竟就連新版的18卷本《魯迅全集》，也只賣到990元。出版商陜西人民出版社給記者的解釋是，這套文集限量印刷8888套，而且裝幀比較精美，配有如證書那樣的絲綿封面，成本上去了，不賣貴也不行。陜西的賈平凹文學(xué)藝術(shù)館館長木南則給出了另一種說法。他告訴記者，以前出版的兩套文集中都沒有《廢都》，此次由于《廢都》解禁，新文集收入了這部作品，因此是全文集。近年作家出天價文集的情況屢見不鮮，比如二月河和麥家，定價雖比不上賈平凹，但也都是成百上千。讀者表示，名家的書是越來越看不起了。
　　 【點(diǎn)燃思維】天價文集頻出，不利于增進(jìn)文學(xué)的親和力，更不利于改變文學(xué)式微的狀況。在當(dāng)今以物質(zhì)追求為主流的社會中，一方面是文學(xué)越來越不受重視，另一方面卻是作家不斷推出天價書。不知道失去了廣大民眾這一讀者群的文學(xué)，還能走多遠(yuǎn)。
　　 【適用話題】文化與商業(yè) 自信心 炒作 文學(xué)的尊嚴(yán) 實(shí)力與價值
　　
　　十三、張皓：“毒蘑菇”的發(fā)現(xiàn)者
　　北京阜外一小六年級學(xué)生張皓調(diào)查發(fā)現(xiàn)，如今市場上的鮮蘑菇超9成都被熒光增白劑污染，長期吃這樣的蘑菇將對人體造成多種危害。張皓是西城區(qū)青少年科技館“科學(xué)探究班”的小學(xué)員，實(shí)驗(yàn)是在農(nóng)大的微生物實(shí)驗(yàn)室做的，由校外專家——農(nóng)大農(nóng)學(xué)院高衛(wèi)芳博士指導(dǎo)，使用的方法是實(shí)驗(yàn)室常用的檢測熒光增白劑的方法：暗室中紫外線條件照射觀察熒光。張皓一共選擇了16種消費(fèi)者常吃的食用菌樣品，包括口蘑、金針菇、白靈菇、平菇、香菇、草菇、花菇、雙孢菇、木耳等，采樣地點(diǎn)既有超市、商場，也有大型批發(fā)市場；樣品既有來自北京的，也有來自福建、臺灣的。樣品中還有兩份標(biāo)注“有機(jī)”的蘑菇以及兩份干蘑菇。
　　 【點(diǎn)燃思維】在當(dāng)前應(yīng)試教育的大背景下，張皓的研究精神顯得十分可貴。無論他的研究結(jié)果“科學(xué)性”有多少，單是這種求真務(wù)實(shí)的科學(xué)態(tài)度和刻苦鉆研的科學(xué)精神，就值得那些盲目追求高分的學(xué)校和熱衷功利教育的家長深思。
　　 【適用話題】探究真相 科學(xué)精神 勇于實(shí)踐 素質(zhì)教育 追求 保護(hù)創(chuàng)造力
　　十四、毛澤東、韓寒等入選中國文化符號
　　 “我國文化軟實(shí)力發(fā)展戰(zhàn)略研究”課題組日前提出了“中國文化符號調(diào)查報告”的階段性成果。這項(xiàng)歷時近半年的全國大學(xué)生調(diào)查結(jié)果顯示，在270項(xiàng)候選中國文化符號中，最具代表性的前10項(xiàng)分別是：漢語（漢字）、孔子、書法、長城、五星紅旗、中醫(yī)、毛澤東、故宮、鄧小平、兵馬俑。調(diào)查報告還顯示，當(dāng)代文化符號的被認(rèn)可度普遍落后于傳統(tǒng)文化符號，如當(dāng)代人物符號中的劉曉慶、韓寒、崔健、李澤厚、宋祖英、周杰倫、鄧麗君等得分都在200名以后?？茖W(xué)家和當(dāng)代新科技符號，如袁隆平、陳景潤、聯(lián)想、百度等的得分均在中間線左右；文學(xué)形象符號，如孫悟空、林黛玉、阿Q、許三多等得分也都在200名之后。
　　 【點(diǎn)燃思維】文化符號的推選過程，本身就是國人對傳統(tǒng)文化的一次緬懷與追尋的過程，也是對自我價值觀的一次揚(yáng)棄。但是韓寒等人入選為中國文化符號，卻反映了一部分學(xué)生核心價值觀的缺失，所表現(xiàn)出來的是一種褊狹、膚淺的文化價值觀。傳統(tǒng)文化“強(qiáng)”而e35coJLmtf6koGrVBZMdlg==現(xiàn)當(dāng)代文化“弱”這一不平衡的現(xiàn)狀，并不是一個完整而有活力的中國所應(yīng)具有的。
　　 【適用話題】文化反思 繼承與創(chuàng)新 文化價值觀 符號 精神家園
　　十五、深圳富二代成功申請保障房
　　 在深圳保障性住房審核爭議大潮里，34歲的李世雄因?yàn)樗赣H的身份卷入旋渦。李世雄一家屬于這次保障性住房終審合格者之一，他的父親是深圳市知名上市公司天健集團(tuán)的原工會主席。不過，李世雄認(rèn)為“我爸確實(shí)有資產(chǎn)，但他的是他的，跟我沒關(guān)系”。李世雄說，他很長時間沒有工作了，就在淘寶上做點(diǎn)小買賣，他父親也沒有幫他找工作。對此，網(wǎng)民、市民的看法有支持，也有反對。
　　 【點(diǎn)燃思維】父親資產(chǎn)千萬的“富二代”，只要確實(shí)符合保障房申請條件，就可以申請保障房。不能因?yàn)樗赣H有錢，就剝奪他應(yīng)有的權(quán)利。但是，如果有迫切需要解決居住問題的市民住不上保障房，已經(jīng)有高標(biāo)準(zhǔn)居住條件的人卻申請到了，那是不公平的。也就是說，政府給“富二代”提供保障房是可以的，但是需要一個前提。這個前提就是保障房政策要公平，不僅要程序公平還要實(shí)質(zhì)公平。
　　 【適用話題】公平公正 富與貧 規(guī)則 更新觀念 選擇
　　十六、子女“?；丶铱纯础睂⑷敕?br/>　　 據(jù)調(diào)查，我國1.67億老年人中，有一半過著“空巢”生活。子女由于工作、學(xué)習(xí)、結(jié)婚等原因而離家后，獨(dú)守“空巢”的老年夫婦無人照料。隨著社會的發(fā)展，子女遠(yuǎn)離家園已成為常態(tài)，同時不少子女因工作繁忙或親情缺乏，使得子女“?；丶铱纯础背蔀槔先饲八从械纳莩蕖Ｐ滦抻喌摹独夏攴ā凡莅钢?，對“空巢”老人的權(quán)益及生活問題給予了關(guān)注。此次草案規(guī)定，“家庭成員不得在精神上忽視、孤立老年人”，特別強(qiáng)調(diào)“與老年人分開居住的贍養(yǎng)人，要經(jīng)?？赐蛘邌柡蚶先恕薄?br/>　　 【點(diǎn)燃思維】如今，“空巢”老人問題比較突出。出臺這樣的法律規(guī)定，說明國家重視老年人，但其中的一些細(xì)節(jié)值得商榷：如何界定“經(jīng)?！?？如何操作？“常回家看看”更多的是一種道德標(biāo)準(zhǔn)，如今卻變成法律條文，讓人無奈。
　　 【適用話題】孝心無價 道德與法律 表面與實(shí)質(zhì) 堅(jiān)守良知 尊老愛老
　　十七、控?zé)?，為何步履維艱？
　　 作為世界衛(wèi)生組織《煙草控制框架公約》的締約方，我國承諾2011年1月9日前在室內(nèi)公共場所和室內(nèi)工作場所實(shí)現(xiàn)100％禁煙。然而，由于缺乏剛性的約束手段和普遍的社會共識，這一目標(biāo)看上去仍然難以企及。中國控?zé)焻f(xié)會辦公室有關(guān)負(fù)責(zé)人表示，中國履約“控?zé)煛钡模的觊g，許多既定目標(biāo)沒有達(dá)到。公約對“煙草控制”的界定是：通過消除或減少人群消費(fèi)煙草制品和接觸煙草煙霧，實(shí)現(xiàn)旨在促進(jìn)人群健康的一系列減少煙草供應(yīng)、需求和危害的戰(zhàn)略目標(biāo)。從總體上看，這一戰(zhàn)略目標(biāo)沒有實(shí)現(xiàn)；但在個別部門如醫(yī)療衛(wèi)生系統(tǒng)內(nèi)，控?zé)煿ぷ鬟€是有一定成效的。有專家提出，煙草行業(yè)作為健康危害性產(chǎn)業(yè)，表面上看，為國家ＧＤＰ的增長作出了巨大貢獻(xiàn)，但實(shí)際上，煙草業(yè)帶來的國民健康代價以及醫(yī)療支出要超出其創(chuàng)造的ＧＤＰ總值。
　　 【點(diǎn)燃思維】多數(shù)煙民對吸煙的危害不以為然，政府控?zé)熣呤е谲浶?，變相的煙草廣告或煙草生產(chǎn)企業(yè)廣告在生活中隨處可見，一些贊助活動乃至慈善活動都能見到煙草公司的身影，所有這些都導(dǎo)致了控?zé)熜蝿莸膰?yán)峻。
　　 【適用話題】健康 消費(fèi)的誤區(qū) 制度與保障 理想與現(xiàn)實(shí) 堅(jiān)持與放棄
　　十八、手機(jī)實(shí)名制
　　 手機(jī)實(shí)名制，是指用戶以自己的真實(shí)姓名、產(chǎn)品、品牌等文字標(biāo)識為手機(jī)號碼注冊入戶的制度。工信部宣布從2010年9月1日起正式實(shí)施電話用戶實(shí)名登記制度。新增用戶必須經(jīng)過個人信息的登記和核實(shí)才能入網(wǎng)；而老用戶進(jìn)行變更、過戶、移機(jī)等業(yè)務(wù)，也必須進(jìn)行實(shí)名登記后，憑借用戶的有效證件才可進(jìn)行辦理。業(yè)內(nèi)專家呼吁，運(yùn)營商在實(shí)施該制度的過程中應(yīng)加強(qiáng)對個人信息和隱私的保護(hù)。
　　 【點(diǎn)燃思維】落實(shí)手機(jī)實(shí)名制最大的問題是對違規(guī)行為的處罰缺乏法律依據(jù)。如此一來，推行手機(jī)實(shí)名制就會遇到多重阻力，或者變成政府部門的“一廂情愿”，單靠企業(yè)的社會責(zé)任進(jìn)行內(nèi)部約束是難以實(shí)現(xiàn)的。而且，要保障實(shí)名制有效實(shí)施，首先要解決的就是用戶個人信息保護(hù)問題，要有法律且有足夠的威懾力保障用戶的個人信息不被泄露。解決了后顧之憂，才有可能保障實(shí)名制的順利實(shí)施。
　　 【適用話題】責(zé)任意識 誠信 趨利避害
　　十九、張藝謀向舊鞋子鞠躬
　　 著名電影導(dǎo)演張藝謀有一個習(xí)慣，那就是每換新鞋時，都會向舊鞋子鞠躬。當(dāng)年拍攝《黃土地》時，張藝謀還只是個攝影師，衣著極其簡單，拍戲兩個月，就穿一雙軍用膠鞋。這雙膠鞋為他拍出好片子立下了汗馬功勞。當(dāng)拍完最后一組鏡頭后，張藝謀和陳凱歌等人回北京沖洗。半路上，張藝謀急令停車。只見他下車脫下那雙一直陪著他拍片的膠鞋，恭恭敬敬地?cái)[在公路中央，口中念念有詞：“兄弟，你跟我不易呀！現(xiàn)在戲拍完了，我要感謝你，我把你留在這里了。”
　　【點(diǎn)燃思維】常懷感恩之心，世界才更加美好。一雙鞋，見證了張藝謀經(jīng)歷的各種艱辛磨難，承載了張藝謀走過的風(fēng)風(fēng)雨雨。張藝謀對鞋鞠躬，既是對自己努力的尊重，也是對生活的感恩。
　　【適用話題】感恩 習(xí)慣 尊重 見證 磨難 細(xì)節(jié)
　　
　　二十、最蹩腳的預(yù)言
　　 1908年，在紐約的一座藝術(shù)院校里，一位男生正為找不到自己的肖像模特兒而發(fā)愁。他只好將希望放在了同校一位最不起眼的女生身上——這位女生相貌平平，從她入校那天起，就總是穿著一件黑色長袍，頭發(fā)總是一絲不茍地扎在腦后。以前他從未注意過她，要不是現(xiàn)在急需模特兒，他才懶得理她呢。
　　
　　 這位女生雖然沒有像別的女生那樣拒絕他，但也沒有立即答應(yīng)他。他“安慰”她說：“沒關(guān)系，反正我會成為一個偉大的畫家，而你可能只能靠教畫為生?！泵髅饔星笥谌?，話還說得這么難聽。但奇怪的是，這位女生非但沒有生氣，還爽快地答應(yīng)了他。
　　 8年后，這位被預(yù)言“只能靠教畫為生”的女生，成功地在美國最著名的畫廊——“291藝?yán)取迸e辦了畫展，創(chuàng)下了美國藝術(shù)史上第一位女性個展的紀(jì)錄。
　　 這位女生就是美國20世紀(jì)最偉大的女畫家喬治亞?歐姬芙，而那位男生則恰好走向了自己預(yù)言的反面：他一生默默無聞，在畫壇上留下的唯一作品，就是當(dāng)年他為歐姬芙畫的那幅肖像。
　　 【點(diǎn)燃思維】生活中不乏自以為是的“預(yù)言家”，我們也隨時都有可能“淪”為“被預(yù)言”的對象。盡管我們無法阻止別人的“預(yù)言”，但我們卻可以像歐姬芙那樣，不把別人的貶損放在心上，努力做好自己的事，用自己的成功擊碎對方的“預(yù)言”。
　　 【適用話題】預(yù)言 度量 自以為是 事實(shí)勝于雄辯 證明 成功 平凡與偉大
　　二十一、傅斯年的最后一筆稿費(fèi)
　　 1950年12月的一個冬夜，一代國學(xué)大師，曾任北京大學(xué)、臺灣大學(xué)校長的傅斯年還在趕稿。雖然披著棉袍，可他還是被凍得瑟瑟發(fā)抖。妻子俞大彩催他早點(diǎn)休息，他擱下筆說：“我正在為董作賓先生辦的《大陸雜志》趕文章呢。我之所以如此著急，是想等錢到手后，請你盡快去買幾尺粗布、一捆棉花，為我縫一條棉褲?！毕氲秸煞虻耐纫幌蚺吕?，西裝褲又太薄不足以御寒，俞大彩這才不再勸丈夫休息。
　　 令人意想不到的是，幾天之后，傅斯年就因病逝世。前來悼念的好友和學(xué)生來到傅老的家中，久久不愿離去。俞大彩哽咽著回憶起丈夫的往事，講到棉褲這一段時，含著眼淚說，丈夫積勞成疾，自己一向不忍心讓他深夜趕稿?！澳侨账忠疽?，若不是因?yàn)樗f要換來稿費(fèi)做棉褲，我也不會任由他辛勞。”
　　 眾人聽了，欷歔不已。一旁的董作賓坐不住了，他掏出一個裝錢的信封，塞到俞大彩手中說：“這就是那筆稿費(fèi)，先生囑托我交給你的。先生跟我講了，自從你嫁了他，沒過上舒心的日子。這篇文章的稿費(fèi)，是要留給你貼補(bǔ)家用的。做棉褲之說，只是先生的托詞?！?br/>　　 “不，這才是先生最后的稿費(fèi)?！币粋€學(xué)生站起來，擱下一沓錢說。幾天前，傅斯年聽說學(xué)校里有個貧困學(xué)生交不起學(xué)費(fèi)，就掏錢資助了他。“我們知道先生清貧，不肯收他的錢。但他說不礙事，這是剛剛得來的稿費(fèi)，還不知該如何用呢?！?br/>　　 【點(diǎn)燃思維】傅斯年為了讓妻子不擔(dān)心自己，才將“做棉褲”當(dāng)做趕稿掙錢貼補(bǔ)家用的借口；為了讓上不起學(xué)的貧困生接受他的饋贈，撒了一個善意的謊言，將自己的積蓄稱做不知所用的稿費(fèi)。到了生命的最后一刻，傅斯年惦念的仍是親人和學(xué)生。這位國學(xué)大師晚年生活雖然清貧，但他對周圍人的愛依然是那么深厚。
　　 【適用話題】善意的謊言 借口 大愛 清貧 幫助他人 惦念
　　二十二、蕭軍的拐杖
　　 從維熙與蕭軍同住在團(tuán)結(jié)湖小區(qū)。有一次從維熙與蕭軍在樹蔭下不期而遇。他們坐在一條臨街的長椅上說話的時候，從維熙無意間拿了拿蕭軍隨身帶著的拐杖，未料竟嚇了一跳。這根拐杖的扶手處鑲嵌著一塊圓而亮的鑄鐵，一個年過七旬的老人，拄著它出來散步，簡直是個沉重負(fù)擔(dān)。從維熙對蕭老說，它重得就像是勞改礦山使用的挖煤鐵錘。蕭軍的回答再一次顯示出他個性中的陽剛：“我拄著它出來，除了健身之外，還有另外一個用途。在街上碰到社會的蛀蟲或流氓一類的東西欺壓善良時，可以拔刀相助，教訓(xùn)他們做守法公民。”
　　 從維熙忍不住笑出聲來：“蕭老，你都一大把年紀(jì)了……”
　　 “怎么辦呢？人的性格難以重塑。”蕭老答道，“為真理吶喊了大半輩子了，積習(xí)難改。”
　　 【點(diǎn)燃思維】心理學(xué)巨匠威廉?詹姆士說：“播下一個行動，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)?！笔捾姷墓照?，其實(shí)正是其正直品性的化身。雖然我們與蕭軍所處的年代不同，但我們?nèi)砸蛩戮床W(xué)習(xí)。
　　 【適用話題】性格 正義 善良 捍衛(wèi) 精神
　　二十三、促銷的“漏洞”
　　 福州有一家比薩餐廳在網(wǎng)上貼出了促銷活動公告：全場9寸比薩，一律僅售8元，每桌限點(diǎn)1份。這里有一個明顯的漏洞：由于商家的活動策劃中并未要求每桌消費(fèi)者必須不低于多少人，所以即使1個人也可以單獨(dú)一桌。這樣，如果3個人同往該店，只要裝作互不認(rèn)識，各坐一桌，就能享受24元買3份9寸比薩的優(yōu)惠。
　　 因此，許多人很興奮地把這個鏈接發(fā)給好友，相約一同前去“占便宜”。處于經(jīng)濟(jì)危機(jī)，又想吃好東西的人們自然是一拍即合，下班后便紛紛同往。他們?yōu)榱恕叭霊颉?，甚至分幾次乘坐電梯進(jìn)入大堂。當(dāng)服務(wù)員熱情地邀請他們?nèi)胱枎孜粫r，他們斬釘截鐵地說“1人”。坐定后他們一邊看菜譜，一邊四下張望同來朋友的位置，發(fā)現(xiàn)相隔并不太遠(yuǎn)。于是點(diǎn)頭竊笑后完成點(diǎn)餐。
　　 更有趣的是，他們在等待上菜的過程中與服務(wù)員搭訕，問如果還想邀請兩位朋友來消費(fèi)，是否也可以享受8元優(yōu)惠的活動。本以為服務(wù)員會嚴(yán)詞拒絕，卻不想他小聲告訴他們：“如果你們坐一桌是不能享受的，一桌只能1份。但如果你真的想叫的話，可以先分桌坐，最后分單結(jié)賬，這樣就沒問題了?！?br/>　　 上菜后，他們紛紛端起盤子聚到了同一桌上，假裝“無意中”碰到了好友，只留下了裝1／6塊比薩的盤子在原來的位置上。本以為會遭到勸阻，卻不想服務(wù)生根本就當(dāng)沒看見。甚至在他們一起吃了一會兒后，還微笑著走過來問是否需要把剩下的東西全部幫他們拿過來，沒有一點(diǎn)責(zé)問的意思，眾人于是立刻點(diǎn)頭道謝。
　　 就在大家都覺得自己占了很大便宜的時候，商家心里早已樂開了花。
　　 【點(diǎn)燃思維】商家的“漏洞”不過是策劃者早就設(shè)計(jì)好的圈套。策劃者充分利用了人們愛鉆空子、貪小便宜的心理，把一個早就計(jì)劃好的讓利促銷行為以另一種方式推出。這樣的設(shè)計(jì)，遠(yuǎn)比直接告訴大家“每人可按8元特價享受一份原價53元的9寸比薩”效果要好得多。我們不得不佩服這種新型的“病毒營銷”，因?yàn)樗屜M(fèi)者進(jìn)入營銷圈套的同時，還一個勁地為自己的“聰明”沾沾自喜。
　　 【適用話題】聰明反被聰明誤 圈套 陷阱 擦亮眼睛 心理戰(zhàn) 天下沒有免費(fèi)的午餐
　　二十四、米芾驅(qū)蝗
　　 北宋著名書法家米芾，在宋神宗時出任雍丘縣（今河南杞縣）令。有一年，他所在的縣蝗蟲大起，百姓很憂慮。鄰縣的官吏采取焚燒土埋等法，但不見效，蝗災(zāi)依舊嚴(yán)重。有人對縣官說：“我縣蝗蟲都是雍丘縣驅(qū)趕而來。因此無法捕除?！编徔h的縣官發(fā)一公文給雍丘縣，指責(zé)米芾，并要求他捕滅自己轄境內(nèi)的蝗蟲，以免滋擾鄰縣。當(dāng)時，米芾正在宴請客人，見公文后大笑，取筆大書其后云：“蝗蟲原是飛空物，天遣來為百姓災(zāi)。本縣若還驅(qū)得去，貴司卻請打回來。”人們聞聽此事與米芾詩，都笑得合不攏嘴。
　　 【點(diǎn)燃思維】盲目聽信，不加辨別，聽風(fēng)就是雨，胡亂猜疑，都是為官之大忌。鄰縣的縣官，可謂糊涂至極。對于鄰縣毫無根據(jù)的指責(zé)，米芾并沒有動怒，而是以一首戲謔小詩，輕松解決了此事，既顯示了米芾的智慧，也顯示了米芾的氣度。
　　 【適用話題】盲目聽信 面對指責(zé) 以牙還牙 化解矛盾 氣度 智慧
　　二十五、半碗粥道
　　 我常去一家粥店吃粥。粥店的老板在粥鍋旁放了一張長長的桌子，桌子上擱著幾排碗，每個碗里盛著半碗粥。常常過來吃飯的顧客習(xí)慣自己動手，端上一碗，自己從鍋里再舀半碗粥添上，就是一碗了。半碗涼粥，兌上半碗熱粥，吃起來不涼也不熱，真是爽口爽心。粥店也經(jīng)營面點(diǎn)，喜歡他家面點(diǎn)的顧客也非常多。老板是個矮小粗壯的漢子。每次有新的客人過來，總是會問他：“你怎么只盛半碗粥？”老板就笑呵呵地解釋：“這半碗粥是盛在那里涼著的，你再加半碗，就不冷不熱了。”客人恍然大悟。
　　
　　 這家粥店并不大，但是生意很好。城區(qū)其他地方開的粥店，卻不久便一個接著一個倒閉了。
　　 【點(diǎn)燃思維】半碗粥，可以滿，可以空；可以冷，可以熱；可以稠，可以稀。在滿與空之間，在冷與熱之間，在稠與稀之間，是不是存在著我們所追求的中庸與中和呢？站在顧客的角度，一切為顧客著想，恐怕是這家粥店在激烈競爭中能夠得以生存的奧秘吧。所以，有時候，學(xué)會換位思考是十分重要的。
　　 【適用話題】中庸 中和 換位思考 細(xì)節(jié)決定
　　成敗 生存之道
　　二十六、心靈的拷問
　　 當(dāng)旅游大巴進(jìn)入山區(qū)的一個拐彎處時，車上的一對情侶被窗外的美景所吸引，便招呼司機(jī)停車。他們下車后，巴士繼續(xù)前行。就在這對情侶駐足欣賞山景時，只聽前方轟隆一聲巨響，那輛巴士被山體滑坡滾落下來的巨石砸中，落入萬丈深谷。眼看著自己剛才還乘坐的大巴瞬間化作青煙，這對情侶頓時驚呆了。驚魂甫定之后，這對情侶無不感慨地說了一句話。
　　 在許多交通事故的報道中，我們經(jīng)常會讀到因臨時變故錯過末班車而幸免于難的新聞。按常理，一般人都會說：“幸好我們不在車上！”然而這對情侶說的卻是：“假如我們不中途下車，那輛大巴就能趕在山石滑落之前駛過，車上的人也許就不會遭遇這場劫難?！?br/>　　 【點(diǎn)燃思維】劫后余生，本應(yīng)是感到后怕，或是為自己幸免于難而欣喜。而這對情侶的話語d9abf040b3a56f381633c58004337ec1，卻讓人感到意外。我們應(yīng)該為這對情侶面對災(zāi)難首先想到他人的心態(tài)表示由衷的敬佩。
　　 【適用話題】善與惡 良心 心靈的拷問 瞬間 悲劇 災(zāi)難
　　二十七、石板與石像
　　 一塊廟里的石地板，對香客膜拜、香火不斷的石佛像憤憤不平：“你我同是石頭，來自同一座山，為什么你能高高在上，享受千人朝拜，萬人供奉？”佛像略一沉思后微笑道：“賢弟，世間事大體是十分公平的。你我的確材料相同，而且來自同一座山，但在你出山之前，師傅只是幾下子便把你劈得方方正正，然后簡單包裝就送出山去。而在你走后的3年中，師傅卻精雕細(xì)琢，對我砍呀，鑿呀，刻呀，磨呀，風(fēng)雨無阻，從未間斷，我才成了今天的樣子。既然出山前我們的歷練不同，今天的際遇又有什么不公平呢？”
　　 【點(diǎn)燃思維】公平不會偏袒某一個人，它作為社會準(zhǔn)則，需要眾人的維護(hù)和遵守。不要站在個人的角度抱怨社會的不公，而要努力去改變自己覺得的“不公”。石板與石像實(shí)際代表兩種人，一種未經(jīng)努力未獲成功，一種經(jīng)過磨礪取得成功，這是對等的。但這些都有一個前提，即是在同等條件下，也就是故事中說的“來自同一座山”。這表現(xiàn)在社會中就是：大的環(huán)境公平了，小的個體才能得到應(yīng)有的公平結(jié)果。
　　 【適用話題】磨礪 成功 公平 歷練 成功的背后 機(jī)遇 起點(diǎn)與終點(diǎn)