現(xiàn)代文閱讀備考之議論文

　　【閱讀指津】
　　議論文閱讀，相對(duì)其他文體而言，還是有規(guī)律可循的。其閱讀技巧可從以下幾個(gè)方面來(lái)概括：
　　一、論點(diǎn)的考查
　　中心論點(diǎn)經(jīng)常出現(xiàn)的位置是：標(biāo)題、開(kāi)頭、結(jié)尾。如果第一段列舉生活中的種種現(xiàn)象，就可能在第二段出現(xiàn)論點(diǎn)。文章中間如果有一個(gè)承上啟下的過(guò)渡句，這個(gè)句子一般就是論點(diǎn)。文章有時(shí)沒(méi)有中心論點(diǎn)，那就需要把分論點(diǎn)進(jìn)行整合，考生需從中概括出中心論點(diǎn)。但這種情況在中考試題中很少出現(xiàn)。
　　二、論據(jù)的考查
　　一般是文段中運(yùn)用了什么論據(jù)？有何作用？論據(jù)包括事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)兩大類(lèi)。事實(shí)論據(jù)包括典型事例、歷史事實(shí)、統(tǒng)計(jì)數(shù)字等；道理論據(jù)包括經(jīng)過(guò)驗(yàn)證的真理、名人名言、格言、諺語(yǔ)、自然科學(xué)的原理、定律、公式等?？忌捎谩坝昧恕摀?jù)，證明了……論點(diǎn)”的模式來(lái)答題。
　　三、論證的考查
　　可有以下幾種情況：1.語(yǔ)段運(yùn)用什么論證方法？有何作用？（1）道理論證：增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。（2）舉例論證：使論證更具體，更有說(shuō)服力（或增強(qiáng)文章的趣味性，吸引讀者）。（3）比喻論證：使文章生動(dòng)形象、淺顯易懂。（4）對(duì)比論證：使論證更有說(shuō)服力，增強(qiáng)文章的趣味性。2.說(shuō)說(shuō)某段或幾段的論證過(guò)程怎樣。首先提出……觀點(diǎn)，接著用……事例（從正反兩方面）或者道理論據(jù)進(jìn)行論證，最后得出……結(jié)論（或說(shuō)明了……的道理）。
　　四、語(yǔ)言的考查
　　可有以下幾種情況：1.加點(diǎn)的詞語(yǔ)在文中指代什么內(nèi)容？考生可以在原文中找到這個(gè)詞語(yǔ)，然后聯(lián)系上下文找出所指代的內(nèi)容。2.文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)能否刪除？為什么？其答題模式可概括為：（1）不能。（2）這個(gè)詞在文中的意思是……（3）刪除后的意思是……（4）這樣表達(dá)不嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言不嚴(yán)密，使論證缺少說(shuō)服力。
　　
　　【鏈接中考】
　?。?010年重慶市中考語(yǔ)文試題）閱讀下面短文，完成文后1～5題。
　　好望角
　　□連俊超
　　老人劃著船向岸邊駛來(lái)。我踏上船板，船身晃蕩了幾下，蕩出去一層層細(xì)密的波紋。我回頭朝岸邊望去，老人問(wèn)：“岸邊像什么？”我盯著那個(gè)凸出的尖端，想給老人一個(gè)精當(dāng)?shù)谋扔?。他?lè)呵呵地說(shuō)：“非洲好望角！”我愣住了。老人臉上流露出一絲詭秘的笑：“跟好望角長(zhǎng)得一模一樣！”
　　我不解地問(wèn)：“您到過(guò)好望角？”老人呵呵一笑：“非洲那個(gè)我倒是沒(méi)去過(guò)，但我現(xiàn)在不整天都在好望角嗎？”他將目光送到了遠(yuǎn)處的河岸。河水嘩嘩地響。河上無(wú)風(fēng)。蘆葦叢簇挺立。
　　“我小的時(shí)候，在一本地圖冊(cè)上看到了這個(gè)地名。當(dāng)時(shí)我就想，長(zhǎng)大后一定到好望角，看看那里到底是個(gè)啥樣子！可我連小學(xué)都沒(méi)讀完，日本鬼子就扛著槍進(jìn)村了。人們四處逃難，我和爹娘跑散了。后來(lái)，我就參軍打鬼子、打老蔣，差不多把山南海北都跑遍了。那本地圖冊(cè)一直揣在懷里，行軍或休息時(shí)總把手放在胸口上摸一摸。”老人說(shuō)著，掏出一本面黃肌瘦的小冊(cè)子——中間破了個(gè)圓圓的洞。有一頁(yè)折起一角，翻到那頁(yè)，好望角的浪潮就從灰黃粗糙的紙頁(yè)上拍打了出來(lái)，我似乎聞到了咸腥的海浪氣息。
　　“這怎么破了一個(gè)洞?。俊?br/>　　老人笑了笑，眼角的皺紋親密地?cái)D到一起，說(shuō)：“鬼子槍子打的，還在我肚子上打了一個(gè)洞?！崩先宋⑿χ嗣《亲樱骸敖夥藕笪屹I(mǎi)了很多書(shū)，我想，只要把書(shū)念成了，遲早會(huì)被國(guó)家派到國(guó)外學(xué)習(xí)?？蓵?shū)沒(méi)讀多少，又是‘革命’什么的。干脆不念了，這輩子就沒(méi)有念書(shū)的命。那年我托人說(shuō)了個(gè)媳婦成了家。我想，這好望角啊，它就在這張書(shū)頁(yè)里，世上壓根兒就沒(méi)有！”老人向遠(yuǎn)處望了一眼：“可后來(lái)我兒子非說(shuō)，好望角就在非洲南端?！?br/>　　“您兒子？”這時(shí)，一只白色水鳥(niǎo)從蘆葦叢中飛來(lái)，落在了我們小船上。老人伸手撫摩著，呵呵地笑了起來(lái)：“是啊，后來(lái)有了個(gè)兒子。不光我兒子說(shuō)有，連這家伙也呱呱叫著，一個(gè)勁地說(shuō)‘有’呢?！彼B(niǎo)果真朝他吆喝了起來(lái)。老人從口袋里抓出一把米粒，丟在船板上。水鳥(niǎo)啄了一陣，在老人頭頂飛旋了兩圈，飛回了蘆葦叢。那里傳來(lái)了很多鳥(niǎo)嬉戲的鳴叫聲。
　　老人激動(dòng)地說(shuō)：“兒子很爭(zhēng)氣，考上了大學(xué)，后來(lái)恰好到非洲工作。那次他差點(diǎn)就把我接過(guò)去看好望角了?！盇老人的手微微顫動(dòng)了一下，然后深深吸了一口氣，又緩緩呼了出來(lái)。
　　河上起了一陣風(fēng)，吹得蘆葦沙沙地響。老人輕輕地?fù)u了搖頭：“他在非洲被當(dāng)?shù)厝私o綁了。老婆子一聽(tīng)就暈了過(guò)去。她在床上躺了半年，我想了各種辦法騙她，可她就是想走了，誰(shuí)也攔不住。一個(gè)人有一個(gè)人的命?！崩先说闹v述純凈如清澈的河水。
　　B“老婆子一走我就覺(jué)得院子太大了，就像穿了一條肥褲子一樣老是那種松松垮垮的感覺(jué)。有時(shí)候又覺(jué)得院子太小了，壓得我胸悶。那天我走到村外，在河邊一直坐到傍晚。日頭把整條河照得黃燦燦的，我跳進(jìn)河里，游了很遠(yuǎn)?；仡^一看，他娘的！河岸跟地圖冊(cè)上畫(huà)的一模一樣。這不就是好望角嗎？我盼了一輩子好望角，竟在家門(mén)口找到它了。我哇哇地叫喊了起來(lái)，讓老鼻涕NJqIo/51zyh3KEenlT6tQ7jjSkGRFNLwsYYwdXg5f7o=眼淚也痛快了一回……”老人哈哈笑了起來(lái)，笑聲隨著波紋微微蕩漾。
　　“現(xiàn)在我啥也不想了，我劃劃槳、喂喂鳥(niǎo)，整天都能看到好望角，自在得很！”老人的臉龐像天空一樣明凈而深遠(yuǎn)……
　　夕陽(yáng)正紅，映得老人滿身古銅色。
　?。ㄟx自《今日教育·讀寫(xiě)舫》2010年2月）
　　1.閱讀全文后，圍繞“好望角”，在方框中補(bǔ)全對(duì)故事內(nèi)容的概括。
　　2.理解黑體詞語(yǔ)在句中的含義。
　?。?）老人臉上流露出一絲詭秘的笑：“跟好望角長(zhǎng)得一模一樣！”
　　（2）老人說(shuō)著，掏出一本面黃肌瘦的小冊(cè)子——中間破了個(gè)圓圓的洞。
　　3.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線的A、B兩處中選擇一處，根據(jù)句后的提示進(jìn)行賞析。
　　A.老人的手微微顫動(dòng)了一下，然后深深吸了一口氣，又緩緩呼了出來(lái)。（動(dòng)作描寫(xiě)）
　　B.老婆子一走我就覺(jué)得院子太大了，就像穿了一條肥褲子一樣老是那種松松垮垮的感覺(jué)。有時(shí)候又覺(jué)得院子太小了，壓得我胸悶。（心理描寫(xiě)）
　　4.結(jié)合全文，概括老人的性格特征。
　　5.每個(gè)人在追逐“好望角”的過(guò)程中，都會(huì)遇到一些不如意，你覺(jué)得應(yīng)該怎樣對(duì)待？請(qǐng)結(jié)合生活實(shí)際談?wù)劇?br/>　　
　　【模擬訓(xùn)練一】
　　三思而行
　　□季羨林
　　“三思而行”，是我們現(xiàn)在常說(shuō)的一句話，是勸人做事不要魯莽，要仔細(xì)考慮，然后行動(dòng)，則成功的可能性會(huì)大一些，碰壁的可能性會(huì)小一些。
　　要數(shù)典而不忘祖，也并不難。這個(gè)典故就出在《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)第五》：“季文子三思而后行。子聞之，曰：‘再，斯可矣。’”這說(shuō)明，孔老夫子是持反對(duì)意見(jiàn)的。吾家老祖宗文子（季孫行父）的三思而后行的舉動(dòng)，二千六七百年以來(lái)，歷代都得到了幾乎全天下人的贊揚(yáng)，包括許多大學(xué)者在內(nèi)。查一查《十三經(jīng)注疏》，就能一目了然。《論語(yǔ)正義》說(shuō)：“三思者，言思之多，能審慎也。”許多書(shū)上還表?yè)P(yáng)了季文子，說(shuō)他是“忠而有賢行者”。甚至有人認(rèn)為三思還不夠?！度龂?guó)志·吳志·諸葛恪傳注》中說(shuō)：有人勸恪“每事必十思”?？墒俏覀兊目资ト藚s冒天下之大不韙，批評(píng)了季文子三思過(guò)多，只思二次（再）就夠了。
　　這怎么解釋呢？究竟誰(shuí)是誰(shuí)非呢？
　　我們必須先弄明白，什么叫“三思”?？偲饋?lái)說(shuō)，對(duì)此有兩個(gè)解釋。一個(gè)是“言思之多”，這在上面已經(jīng)引過(guò)。一個(gè)是“君子之謀也，始衷（中）終皆舉之，而后入焉”。這話雖為文子自己所說(shuō)，然而孔子以及上萬(wàn)上億的眾人卻不這樣理解。他們理解，一直到今天，仍然是“多思”。
　　多思有什么壞處呢？又有什么好處呢？根據(jù)我個(gè)人幾十年來(lái)的體會(huì)，除了下圍棋、象棋等以外，多思有時(shí)候能使人昏昏，容易誤事。我平常做事不但三思，而且超過(guò)三思，是否達(dá)到了人們要求諸葛恪做的“十思”，沒(méi)做統(tǒng)計(jì)，不敢亂說(shuō)。反正是思過(guò)來(lái)，思過(guò)去，越思越糊涂，終而至于頭昏昏然，而仍不見(jiàn)行動(dòng)，不敢行動(dòng)。我這樣一個(gè)過(guò)于細(xì)心的人，有時(shí)會(huì)誤大事的。我覺(jué)得，碰到一件事，決不能不思而行，魯莽行動(dòng)。遇事必須深思熟慮。先考慮可行性，考慮的方面越廣越好。然后再考慮不可行性，也是考慮的方面越廣越好。正反兩面仔細(xì)考慮完以后，就必須加以比較，做出決定，立即行動(dòng)。如果你考慮正面，又考慮反面之后，再回頭來(lái)考慮正面，又再考慮反面，那么，如此循環(huán)往復(fù)，終無(wú)寧日，最終成為考慮的巨人，行動(dòng)的侏儒。
　　
　　所以，我贊成孔子的“再，斯可矣”。
　　（選自《季羨林談人生》，有刪改）
　　思考練習(xí)
　　1.根據(jù)作者的考證，“三思而后行”的“三”有哪幾種解釋?zhuān)?br/>　　2.作者說(shuō)：“反正是思過(guò)來(lái)，思過(guò)去，越思越糊涂，終而至于頭昏昏然，而仍不見(jiàn)行動(dòng)，不敢行動(dòng)?！边@句話說(shuō)明了思與做不相結(jié)合的危害，運(yùn)用到學(xué)習(xí)上，與孔子所說(shuō)的一點(diǎn)相似，你可知道是哪句話嗎？
　　3.請(qǐng)簡(jiǎn)述本文第五自然段的論證思路。
　　4.文章說(shuō)：“最終成為考慮的巨人，行動(dòng)的侏儒?！鄙钪心闩龅竭^(guò)這樣的事情嗎？請(qǐng)簡(jiǎn)單談一談。
　　
　　【模擬訓(xùn)練二】
　　永遠(yuǎn)未完成
　　□周?chē)?guó)平
　　弗洛斯特在一首著名的詩(shī)中嘆息：“林中路分為兩股，走上其中一條，把另一條留給下次，可是再也沒(méi)有下次了。因?yàn)樽呱系倪@一條路又會(huì)分股，如此至于無(wú)窮，不復(fù)有可能回頭來(lái)走那條未定的路了?！?br/>　　這的確是人生境況的真實(shí)寫(xiě)照。每個(gè)人的一生都包含著許多不同的可能性，而最終得到實(shí)現(xiàn)的僅是其中極小的一部分，絕大多數(shù)可能性被舍棄了，似乎浪費(fèi)掉了。這不能不使我們感到遺憾。
　　但是，真的浪費(fèi)掉了嗎？如果人生沒(méi)有眾多的可能性，人生之路沿著唯一命定的軌跡伸展，我們就不遺憾了嗎？不，那樣我們會(huì)更受不了。正因?yàn)槿松姆N種可能性始終處于敞開(kāi)的狀態(tài)，我們才會(huì)感覺(jué)到自己是命運(yùn)的主人，從而躊躇滿志地走自己正在走著的人生之路。絕大多數(shù)可能性盡管未被實(shí)現(xiàn)，卻是現(xiàn)實(shí)人生不可缺少的組成部分，正是它們給那極少數(shù)我們實(shí)現(xiàn)了的可能性罩上了一層自由選擇的光彩。這就好像盡管我們未能走遍樹(shù)林里縱橫交錯(cuò)的無(wú)數(shù)條小路，然而，由于它們的存在，我們即使走在其中一條上也仍能感受到曲徑通幽的微妙境界。
　　回首往事，多少事想做而未做；瞻望前程，還有多少事準(zhǔn)備做。未完成是人生的常態(tài)，也是一種積極的心態(tài)。如果一個(gè)人感覺(jué)到活在世上已經(jīng)無(wú)事可做，他的人生恐怕就要打上句號(hào)了。當(dāng)然，如果一個(gè)人在未完成的心態(tài)中和死亡照面，他又會(huì)感到突兀和委屈，乃至于死不瞑目。但是，只要我們認(rèn)識(shí)到人生中的事情是永遠(yuǎn)做不完的，無(wú)論死亡何時(shí)到來(lái)，人生永遠(yuǎn)未完成，那么，我們就會(huì)在生命的任何階段上與死亡達(dá)成和解，在積極進(jìn)取的同時(shí)也保持著超脫的心境。
　　（選自《周?chē)?guó)平自選集》）
　　思考練習(xí)
　　1.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括作者在文中闡述的觀點(diǎn)。
　　2.文章開(kāi)頭引用弗洛斯特的嘆息有何作用？
　　3.下列句子中的黑體詞語(yǔ)能否刪掉？為什么？
　　而最終得到實(shí)現(xiàn)的僅是其中極小的一部分，絕大多數(shù)可能性被舍棄了，似乎浪費(fèi)掉了。
　　4.“未完成是人生的常態(tài)，也是一種積極的心態(tài)。”請(qǐng)你為這句話寫(xiě)一個(gè)合適的論據(jù)。
　　5.作者說(shuō)：“如果人生沒(méi)有眾多的可能性，人生之路沿著唯一命定的軌跡伸展，我們就不遺憾了嗎？不，那樣我們會(huì)更受不了。”請(qǐng)你結(jié)合現(xiàn)實(shí)談?wù)剬?duì)這句話的理解。
　　參考文獻(xiàn)見(jiàn)下期