行走的花朵

　　讀過韓向陽的長篇小說《無名橋》，感覺受到很大的震動，覺得這是南陽這些年來最好的長篇小說之一，是南陽乃至河南文壇的一大收獲。
　　韓向陽在《無名橋》中，將敘事之美與故事之美很好地結合起來，巧妙地以西峽一個普通的真實存在的小村莊大溝村和一條真實地蜿蜒流淌的八迭河為背景，圍繞河上一座大橋的修建，講述了一群祖祖輩輩生長在這片土地上的父老鄉(xiāng)親從解放前到現(xiàn)在的生活史、精神史，真實地記錄了時代變遷過程中人們的生存狀態(tài)和精神狀態(tài)。作品運用多人物多角度多層次的反差與對比，對人生命運的變幻與無常進行了神秘、隱性的陳述。
　　鄉(xiāng)村美女王桂彩的八面玲瓏與丈夫的無能、兒子的病癱，青年才俊蕭大春美好的理想與復雜的現(xiàn)實，企業(yè)家王金懷金錢上的富有與愛情上貧窮，下層貧民韓國銘本能的兇悍與生活中的渺小，陳建華仕途的曲折與死亡的宿命，那座永遠不能建成卻總在前面顯現(xiàn)的橋，等等，都能引起我們對生存狀態(tài)、生存理念、生命價值的終極思考。作品中的每一個靈魂都在希望的生發(fā)與幻滅中掙扎，每一個靈魂都在夢想和現(xiàn)實的極度碰撞中糾結與幻滅。但正是在這個過程中，一個個鮮活的生命展現(xiàn)在我們面前，一個個無奈的宿命向我們訴說著生命的美好與神秘。那座永遠建不成的無名橋，就像我們心里那朵永遠也采摘不到的理想之花，它始終在行走，我們永遠在追求。上天看著，靜寂無聲。
　　語言風格上，作者以一種關注個體靈魂拷問的筆觸，描繪和解析了一個村莊的靈魂。以永遠讓人刻骨銘心的愛情為例，作者通過已遠去的饑餓年代和如今的康平時代的愛情故事，展現(xiàn)了一個村莊靈魂的疼痛與嬗變。
　　作者筆下的愛情有很多種，但U6+RYFKD9NN9PsaTUQfOP7qy4AdvOiEBT92EC/DKYOA=讓筆者特別印象深刻的愛情解析有六種：一是愛情的無辜與慘烈：六爹抗美援朝戰(zhàn)爭期間，對一個朝鮮姑娘產(chǎn)生的一段懵懂又朦朧的愛情，讓他丟失了一條胳膊?；貋砗笈c采石廠一個黑姑娘的愛情，讓他用炸藥點燃生命而告終；二是愛情的理想與現(xiàn)實：小說主人公南都師院的高材生蕭大春與同學廖紫蕙產(chǎn)生了愛情，大春為理想放棄一切，紫蕙為愛情拋棄一切，愛情與理想的沖撞讓人嘆息，理想與愛情的熄滅讓人惋惜；三是愛情與金錢：巨商王金懷被金錢的光環(huán)照耀，愛情卻被金錢的惡臭扭曲，孰重孰輕，孰好孰壞，讓人深思；四是愛情與仕途：政府官員陳建華在愛情與事業(yè)的選擇中給我們啟示，為了事業(yè)我們可以出賣愛情、出賣靈魂嗎？五是愛情的生存與基礎：五爹沒有生存基礎的愛情永遠如水中的月亮；六是愛情與尊嚴：鄉(xiāng)村妓女王桂彩的愛情與生活拷問我們，為了生活可以游戲愛情和肉體嗎？靈魂與肉體不能分割，出賣肉體的人，愛情永遠拋棄他（她）。
　　在書中，作者讓我們看到，美麗的愛情就像花朵，一年又一年地在鄉(xiāng)村的田野上開放，每一個人都有一朵，但絕不雷同。在你的季節(jié)里開放，讓你顫粟讓你心動，但她永遠藏匿于夢境，在現(xiàn)實中無影無蹤。愛情的花朵，永遠在時代的風中萌動、開放、枯萎、凋謝，留在我們心中的，永遠是那姍姍而來卻又匆匆而去、不斷生發(fā)不斷幻滅的形影。
　　作者的寫作態(tài)度是嚴肅和認真的，飽含著作者對現(xiàn)實的深切關照。從解放前到現(xiàn)在，作品寫作時空跨度上百年。在寫作過程中，作者查閱了大量的歷史資料，對解放前西峽歷史特別是當?shù)氐臍v史，以及文革期間有關事件的歷史背景作了大量認真細致的考究工作。普通勞動者閆更生，在被土匪誤抓被政府評為烈士又被追回一事中，作者用一場前所未有的大霧，向我們展示了在歷史大潮中，一個普通老百姓的無助與無奈。持久的戰(zhàn)爭、文革對人民所造成的精神創(chuàng)傷在作品中也作為一個重點得到了關注：作者通過五爹，一個普通的大隊民兵排長的剛強或偏執(zhí)、對戰(zhàn)爭的癡迷等，生動呈現(xiàn)了在那個時代比比皆是，如今還在我們身邊不斷閃現(xiàn)的一個個可憐又可嘆的靈魂。改革開放后，家鄉(xiāng)社會經(jīng)濟生活水平逐步提高，但貧富差距拉大后在人們心中造成的的心理落差所引起的深層次的社會矛盾，逐步凸現(xiàn)，值得我們重視與思考。作品后半部以此為重點，全面剖析了貧民韓國銘悍殺企業(yè)家王金懷的動機和原因，發(fā)人深省。
　　在《無名橋》中，作者的寫作手法是超現(xiàn)實的。表現(xiàn)在：一是敘述方式是跳躍性的，以一種不斷變換人物、場景甚至時空的手法推動小說人物及情節(jié)向前發(fā)展；二是故事的情節(jié)中帶有一定的魔幻色彩。從中能看到作者博覽群書，吸收了大量外國的意識流寫作技法。如：道士給金懷算命的預言：“起于金而止于水”；陳建華死亡的宿命，他和他父親在同一個地方死亡；國生造飛機，一個農(nóng)民對天空的渴望，對飛翔的夢想；大春的病態(tài)語言及意識等等。三是作者采用了意識流式的語言敘述，這本身就是超現(xiàn)實的。
　　詩人顧城說過，如果詩歌是一朵浪花之上閃耀不定的光芒，那么小說就是一條不斷洶涌向前的河流。在八迭河生生息息不斷向前流動的過程中，幾千年幾萬年的云煙就那么過去了，沒有記載，沒有記憶，也沒人為它寫回憶。一輩輩的村民們，就像河邊的水草，在季節(jié)更替的風里，青了又黃，枯了又青……
　　如今《無名橋》問世了，它記載了一個村莊上百年的歷史云煙。它為我們提供了一種記憶和反思。后世的人們也許能借助它，感觸到遠去的一個個靈魂的幾絲生動，也許能撫摸到歲月在八迭河流淌時扭曲時的那一陣洶涌。書中那座橋始終沒有建成，但我隱隱感到，作品本身就是一座橋，一座橫架在八迭河上空的橋，一頭在現(xiàn)在，一頭在過去。八迭河始終在下面靜靜地流淌著，從大溝村的前面流過，從過去流向未來……