淚祭戊戌六君子

　　這是一個黑色的日子，因為這一天烏云籠罩，天昏地濁，讓人觸目皆是撕扯不開的昏暗；這是一個紅色的日子，因為這一天血光噴射，直刺云天，撕開烏云，讓渾濁的世界透進一縷燦亮的陽光；這是一個值得中國人永遠紀念的日子，因為一百一十三年前的這一天，清末憲政變法的“戊戌六君子”譚嗣同、康廣仁、楊深秀、劉光第、楊銳、林旭，在北京城菜市口刑場被慈禧太后斬首示眾，血濺碧空，上演了一幕仁人志士為理想寧死不屈甘灑熱血的悲壯長歌，為中華民族的民主自由解放大業(yè)，拉開了轟隆隆作響的偉大序幕!這個值得我們深深紀念的日子，是公元1 898年的9月28日，
　　113年前的9月28日，“戊戌六君子”慘遭慈禧殺害，他們是為社會進步而死啊!
　　實際上，“六君子”是康有為、梁啟超的替罪羊，是“戊戌變法”的受過者。何謂“戊戌變法”?“戊戌變法”是指公元1898年(農歷戊戌年)，以康有為、梁啟超為首的改良主義者，通過光緒皇帝所進行的資產階級政治改革，是中國清朝光緒年間的一項政治改革運動。其主要內容包括：學習西方，提倡科學文化，改革政治、教育制度，發(fā)展農、工、商業(yè)等。這次運動遭到以慈禧太后為首的守舊派既得利益集團的反對，他們于此年九月發(fā)動政變，囚禁光緒皇帝，導致變法失敗。因這次變法前后歷時僅一百零三天，史學家也稱“戊戌變法”為“百日維新”。
　　“戊戌變法”失敗后，慈禧派人大肆搜捕變法諸人。主要倡導者康有為、梁啟超聞訊逃亡法國和日本，譚嗣同、康廣仁等六人卻拒絕出走，不幸被捕，慘遭殺害。“六君子”個個都是錚錚漢子，個個死得慷慨激昂，壯懷激烈，其情其容其聲，令人心蕩神馳唏噓不已。
　　譚嗣同(1865-1898)，字復生，號壯飛，別署東海褰冥氏，湖南瀏陽人。他是改良主義中的激進派，富有文學才華，詩文都有氣勢有詞采，詩鳳恢闊豪邁、剛健道勁，所謂“拔起千仞、高唱入云”(譚嗣同《報劉淞芙書》)，帶有濃郁的浪漫主義特色。有《譚嗣同全集》留世。譚嗣同是“戊戌變法”的主要組織者和參與者。變法失敗后，他本有機會逃走，但他斷然拒絕，慷慨而曰：“各國變法，無不從流血而成，今日中國未有因變法而流血者，此國之所以不昌也。有之，請自嗣同始?！北徊逗筮€在獄中留下《絕命詩》一首：“望門投止思張儉，忍死須臾待杜根；我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖?！毙行棠翘欤T嗣同從容站在囚籠之中，大義凜然，毫無懼色，還鏗鏘質問監(jiān)斬官——當朝軍機大臣剛毅：我等變法何罪之有?剛毅支支吾吾，無言以對，急令左右將其帶走處斬。臨刑之際，譚嗣同大叫：“有心殺賊，無力回天；死得其所，快哉-陜哉!”言罷慷慨就義，血噴數尺之高，驚得儈子手和監(jiān)斬官剛毅呆楞不已!
　　楊深秀(1849－1898)山西聞喜人，字漪村或儀村，號蓄蓄子，光緒進士。精通中西數學。其才情浩氣不在譚嗣同之下。授刑部主事，累遷郎中，遷授山東道監(jiān)察御史，后與宋伯魯等在北京成立關學會，又列名保國會。為官清正廉潔，剛直不阿，躬身勤政，實績多多。遺著有《雪虛聲堂詩鈔》、《楊漪郵侍御奏稿》、《聞喜縣新志》等。政治上反對守舊，支持變法。戊戌變法失敗后，康、梁逃亡國外，譚嗣同等人被捕，楊深秀不避艱危，打算前往南苑，說服董福祥軍反正，“動以忠義，俾救主上，反正。則新政大行?！边€斗膽援引古義，奉請慈禧撤簾歸政，終于觸怒慈禧，遭逮捕殺害，最終壯志未酬。像楊深秀這樣的有才情能力的人，連監(jiān)斬官——慈禧的爪牙剛毅都十分敬重敬佩，臨行時給楊深秀喝“斷魂酒”，剛毅親自將海碗倒?jié)M躬身敬上，臉上還帶著一臉的媚笑，眼中的神情晦澀難明似笑似哭，分明帶著一種請求原諒的意思——我也是各為其主不得已而為之啊!當然，楊深秀表現得比剛毅更為出色，他面帶微笑，視死如歸，接過海碗，一飲而盡，然后摔碎海碗，仰天一聲長嘯，無畏慷慨而死!
　　康廣仁(1867－1898)名有溥，字廣仁，號幼博。廣東南海人。康有為胞弟。自少鄙棄八股科考，認為國家弱亡皆由八股錮塞人才所致。曾納貲為小吏，深感官場黑暗，掛冠而歸。從美國人嘉約翰學西醫(yī)，計劃在上海創(chuàng)設醫(yī)學堂，未成。1897年(光緒二十三年)2月和徐勤等在澳門創(chuàng)辦《知新報》，宣傳維新變法。后到上海倡設女學堂。和梁啟超、譚嗣同等發(fā)起成立戒纏足會。創(chuàng)設大同譯書局，刊刻康有為、梁啟超等人的著作。1898年春挾金赴京，協(xié)助康有為開展維新運動。主張廢八股，開民智。與御史宋伯魯謀議上書，請變生童歲科試，向用四書文者，一律改試策論，得旨允行。由于看到頑固守舊勢力強大，變法難以進行，屢勸康有為離京南歸，收徒講學，培養(yǎng)維新人才，待機變法。變法失敗后康、梁逃亡，康廣仁卻堅執(zhí)不走，遂被慈禧逮捕入獄。自獄中被帶出臨行時大聲疾呼：“若死而中國能強，死亦何妨!”遂于北京菜市口慷慨赴死，從容就義!
　　林旭(1875～1898年)，是“六君子”中年紀最小的一位，字暾谷，號晚翠，侯官縣(今福州)人。父母早亡，由叔父接濟。自小穎悟，勤學淵博，清光緒十九年(1893年)，以第一名中舉。翌年，逢中日甲午戰(zhàn)敗，反對割讓遼東和臺灣，參與康有為“公車上書”，請拒和約。不久，捐得內閣中書。當時強學會被查禁，康有為欲立“保國會”，林旭為“倡始董事”。光緒二十四年(1898年)正月，于北京福建會館成立“閩學會”。兩個月后“保國會”成立。同年四月，光緒帝接受維新派方案，下“明定國是詔”，宣布變法維新。授林旭四品卿銜，與譚嗣同、楊銳、劉光第等同任軍機處章京，參預新政事宜。八月初七，慈禧幽禁光緒于瀛臺，下令搜捕維新志士。八月初九，林旭等“軍機四卿”被捕入獄。林旭在獄中題有絕命詩：“青袍飲汪知何報?慷慨難酬國是恩；我為君歌千里操，本初見者莫輕言!”表白變法事敗，已無力回之天，即使慷慨就義，亦難報光緒皇帝知遇之恩。臨刑前，他仰天長吼：“君子死，正義盡!”然后大笑，響若洪鐘，聲震天宇，慷慨而死!死時時年僅25歲。遺作有《晚翠軒詩》等。
　　據說，林旭被害后，噩耗傳至福州，其妻沈鵲應極度悲傷，遂填詞《浪淘沙》予以悼念，詞日：“報國志難酬，碧血誰收?篋中遺稿自千秋。腸斷招魂魂不到，云暗江都。繡佛舊妝樓，我已君休，萬千悔恨更何尤!拚得眼中無盡淚，共水長流。”并寫下了一副挽聯：“伊何人，我何人，只憑六札傳成，惹得今朝煩惱；生不見，死不見，但愿三生有幸，再結來世姻緣!”詩、聯均收在《崦樓遺稿》中。清史稿稱沈“聞變，仰藥不死，以毀卒”，服毒被救，兩年后終因哀毀過度而死，死時與林旭同庚，亦25歲!
　　楊銳(1857－1898)字叔嶠，又字鈍叔。四川綿竹人。舉人出身。1889年(光緒十五年)授內閣中書，后晉為侍讀。曾入張之洞幕府，在北京任職期間經常寫信向張之洞密報朝中動態(tài)。中日甲午戰(zhàn)爭時，主張集精兵猛將大舉北援，保衛(wèi)津沽。1895年參與發(fā)起強學會。強學會被封禁后，又聯合會中志士抗爭。清廷在強學會舊址基礎上設立官書局，命其參與選書事宜。1898年春在京創(chuàng)立蜀學會，并辦蜀學堂，以張之洞的《勸學篇》為指南，兼習中學和西學。4月列名保國會，而每于集會時常當眾假寐。在百日維新中受到光緒帝召見，賞四品卿銜，在軍機章京上行走，參與新政。與康有為相交，但變法主張多有不合，攻擊康“多謬妄”，聲稱要對新法“稍加裁抑”。戊戌政變時被捕，張之洞營救不及，被害，年僅41歲。遺著編為《楊叔嶠文集》和《楊叔嶠詩集》。據記載楊銳和“六君子”其他幾位死得一模一樣，皆正氣浩然，慷慨激昂，被斬后頭顱落地時還兩目圓瞪，呈憤然怒罵狀，鮮血從脖頸中噴出，“血吼丈余”。后人評日“冤憤之氣，千秋尚凜然矣”!
　　劉光第(1859－1898)字裴村，四川富順人。1883年(光緒九年)中進士，授刑部主事。為官清廉，不媚權貴。1894年中日甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)，上書建議變法求強，刑部堂官閱后震恐，不敢代遞。1898年春列名保國會。百日維新中，受到光緒帝召見，賞四品卿銜，在軍機章京上行走，參與新政。曾與譚嗣同一起批駁守舊派曾廉請殺康有為的奏疏，但又經常依違于維新與守舊之間，處理政事盡量“無新舊畛域”，使“維新守舊，成得其宜”(劉光第：《與厚弟書》，《衷圣齋文集》)。戊戌政變時被捕，遇害。年僅39歲。遺著有《衷圣齋文集》、《介文堂詩集》。據傳劉光第遇難時，劊子手手起刀落，血流如涌，頭顱飛落一旁，無首之軀竟然巍然不動，久久屹立不倒，嚇得整個菜市口鴉雀無聲，圍觀者無不焚香禱告，祈求神靈保佑，免災免難!
　　如上“六君子”之死，真可謂死得壯懷激烈，死得英勇悲壯矣!
　　魯迅先生說：“真正的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血?！?br/>　　譚嗣同等“戊戌六君子”，他們用自己的慷慨之死，譜寫了一曲驚天地泣鬼神的大無畏的人生絕唱!他們用自己的鮮血與生命，在中國黑暗厚重的封建社會歷史上，深深刻下了知識分子仁人志士為民族自立、國家強盞探索不止、奮斗不息的不朽精神和浩然正氣!
　　“戊戌六君子”雖然慘遭殺害，但他們用“舍生求義的慷慨之死”，激蕩起一股四處潮動的社會涌流。這股涌流四處蕩動，八方呼應，此起彼伏，徹底動搖了清王朝統(tǒng)治的“根基”，為此后一波又一波的民主革命浪潮的接連驟起，起到了寶貴的不可或缺的“導引”作用!
　　“公元1989年”是一個偉大的年份!
　　“9月28日”是烈士用鮮血書寫的日子!
　　她們用直沖云天的光芒，為中國人民的自由解放，指引出一條光明的坦途……
　　7年之后的1905年，孫中山建立中國第一個資產階級革命組織——中國同盟會；
　　13年后的1911年，同盟會在武昌發(fā)動辛亥革命，徹底推翻腐朽清王朝封建統(tǒng)治；
　　14年后的1912年，國民黨成立，并發(fā)動旨在推翻袁世凱“獨裁統(tǒng)治”的“二次革命”；15年后的1915年，孫中山領導改組國民黨，在日本東京成立中華革命黨；
　　21年后的1919年，著名的反帝反封建的青年學生愛國運動——五四運動爆發(fā)；
　　同年的10月10日，孫中山改組中華革命黨，中國國民黨正式成立；
　　25年后的1921年，領導中國新民主主義革命的中國共產黨宣告成立；
　　51年后的1949年，中國共產黨領導全國人民，終于推翻了壓在頭上的“三座大山”，建立起一個旭日東升般的“中華人民共和國”，開創(chuàng)出中華民族自由解放的新紀元。
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　　今年是2011年，距離“戊戌六君子”血灑刑場的1989年，已經整整113年了。
　　在“9月28日”這個“六君子”慷慨就義的日子里，我們深深懷念康有為、梁啟超和“英勇舍身求叉”的“戊戌六君子”，深深懷念為了中華民族自由解放堅執(zhí)奮斗的孫中山、黃興、宋教仁、秋瑾等辛亥革命的發(fā)起人和廣州雨花臺七十二烈士；深深懷念李大釗、陳獨秀、瞿秋白、毛澤東等中國共產黨的創(chuàng)始人和無數為了民族解放而獻出生命的英烈們……對于我們繼承先賢遺志，開創(chuàng)更加民主自由美好的未來，具有十分重大的深遠意