湖西革命文化助推青少年紅色教育路徑研究*

孟迎新，楊曉敏

(菏澤學院單縣分校，山東 單縣 274300)

中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民在追求民族獨立、人民解放、國家富強的過程中，與外國列強和國民黨反動派進行了艱苦卓絕的斗爭，創(chuàng)造了波瀾壯闊的革命文化。革命文化具有豐富的育人價值，黨的十八大以來，習近平總書記多次強調(diào)用革命文化鑄魂育人，號召傳承紅色基因，使革命文化成為激勵人民奮勇前進的精神力量[1]。湖西革命文化是我國紅色文化的重要組成部分，是湖西人民在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期創(chuàng)造的文化，是對青少年進行紅色教育的重要資源。如何將其融入到學校教育中去，形成紅色文化課程，幫助青少年樹立理想信念、厚植愛國情懷，成為湖西革命老區(qū)很多學校面臨的課題。

一、湖西革命文化的精神內(nèi)涵和教育價值

湖西是中國重要的根據(jù)地之一，因其大部分位于山東南陽、獨山、昭陽、微山四湖以西，故稱湖西。湖西從1938年創(chuàng)立到1953年撤銷，共存續(xù)17年時間，在十幾年的斗爭歷程中，湖西軍民同仇敵愾，保家衛(wèi)國，共同締造了“愛黨愛國、敢于擔當、百折不撓、無私奉獻”的湖西精神，湖西革命斗爭所付出的巨大犧牲，所創(chuàng)造的光輝業(yè)績，所積累的豐富經(jīng)驗，所體現(xiàn)的崇高精神，業(yè)已成為湖西人民取之不盡的精神財富[2]，對于當代青少年具有巨大的教育價值。

(一)愛黨愛國精神是對青少年進行愛國主義教育的寶貴財富

青少年要知史愛黨，知史愛國，愛黨愛國是他們應(yīng)該具備的基本素養(yǎng)。孫中山先生說，做人最大的事情，就是要知道怎么樣愛國[3]，而黨史故事是培育青少年愛黨愛國情懷的重要資源。湖西革命文化作為特定地域的先進文化，包含很多貼近學生生活的英雄故事、著名戰(zhàn)役、先進組織、革命文物等，這些人、事、物都彰顯著真摯濃烈的愛黨愛國精神。一些進步人士在湖西成立黨支部，讓黨員發(fā)展呈現(xiàn)出星火燎原之勢，黨員干部引領(lǐng)湖西革命快速發(fā)展，讓湖西成為了中國革命的重要區(qū)域。在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期，湖西軍民舍生忘死，浴血奮戰(zhàn)，與日軍、偽軍和國民黨反動派作戰(zhàn)幾千余次，消滅日軍、偽軍和國民黨軍隊幾萬人，為中國革命做出了巨大貢獻。運用這些故事對青少年進行愛黨愛國教育，可以從地緣上和情感上拉近與他們的距離，使他們易于接受，增進心理認同感，提升湖西革命文化教育的針對性和親和力，讓學生感受到榜樣就在身邊，他們可以延續(xù)先輩的足跡，秉承愛黨愛國的情懷，為國家和人民做貢獻。

(二)敢于擔當精神是對青少年進行思想道德教育的重要資源

習近平總書記非常重視青少年的思想道德教育問題，深刻剖析了當前青少年道德教育面臨的時代使命和目標任務(wù)，強調(diào)為青少年指明正確的目標導向是引領(lǐng)他們走好人生道路的前提，號召青少年要有社會使命感，勇于承擔社會責任[4]。敢于擔當是湖西革命文化的思想精髓，是對青少年進行思想道德教育的重要資源。湖西軍民在艱苦卓絕的戰(zhàn)爭年代，把保家衛(wèi)國視為自己義不容辭的責任，即使是湖西區(qū)全面淪陷后，湖西人民也沒有被困難嚇倒，而是呈現(xiàn)出更為勇敢的擔當精神，他們積極響應(yīng)上級號召，深入農(nóng)村發(fā)動抗日武裝起義，先在單縣張寨舉辦抗日青年訓練班，組建自衛(wèi)團，樹起抗日大旗，繼而在湖西其他地方組建抗日自衛(wèi)團，讓抗日烽火燃遍了整個湖西大地，也讓湖西成為了湖西軍民自發(fā)建立的革命根據(jù)地。向青少年講好湖西軍民敢于擔當?shù)母锩适?，可以讓青少年培養(yǎng)勇于承擔社會責任的意識，可以讓青少年站在國家和民族的高度，成為敢于擔當民族復興大任的時代新人，切實履行自身肩負的責任與義務(wù)。

(三)百折不撓精神是對青少年進行意志品質(zhì)教育的生動教材

習近平總書記強調(diào)：“要把紅色資源作為堅定理想信念、加強黨性修養(yǎng)的生動教材，講好黨的故事、革命的故事，把紅色基因傳承好?！盵5]理想信念是人的精神之“鈣”，是人經(jīng)受住任何考驗的精神支柱和內(nèi)在動力，擁有不懼困難、百折不撓的意志品質(zhì)，才能堅定信念，矢志不渝，勇敢實現(xiàn)人生理想。青少年正處在理想信念確立的關(guān)鍵期，需要進行精心引導和培養(yǎng)。湖西革命文化是對青少年進行意志品質(zhì)教育的生動教材，可以利用湖西軍民百折不撓的斗爭精神培養(yǎng)青少年堅守理想信念的意志品質(zhì)。湖西地區(qū)因地理、戰(zhàn)略位置重要，始終是日軍、偽軍、國民黨頑固派與我方反復激烈爭奪的地區(qū)，在殘酷復雜的斗爭面前，湖西軍民無論條件多么艱苦，始終堅定必勝的信念，樂觀頑強地進行戰(zhàn)斗。特別是湖西肅托事件發(fā)生之后，湖西區(qū)黨組織遭遇了重創(chuàng)，湖西革命跌入低谷，但湖西軍民沒有一蹶不振，而是努力彌補事件造成的傷害，以百折不撓的精神繼續(xù)為革命做貢獻，終于取得了革命的最后勝利。這種矢志不渝的精神，可以鼓舞當代青少年不畏困難，奮勇爭先，追尋國家富強和民族復興的前進方向，抓住中國夢提供的機遇和機緣，在不懈奮斗中實現(xiàn)人生理想。

(四)無私奉獻精神是青少年進行生命價值教育的重要素材

在湖西區(qū)長達17年的革命斗爭中，湖西軍民做出了重大貢獻，付出了巨大犧牲?？谷諔?zhàn)爭時期，湖西軍民前仆后繼，英勇奮戰(zhàn)，先后抗擊日偽軍14萬余人的進攻，殲滅殺傷日偽軍5萬余人，向八路軍、新四軍輸送優(yōu)秀湖西子弟3萬余人。解放戰(zhàn)爭時期，湖西處處是戰(zhàn)場，天天有戰(zhàn)斗，湖西軍民一方面開展地方游擊戰(zhàn)，一方面支援主力作戰(zhàn)，為前方部隊送米送面送糧草，出車出人出擔架，把最后一塊布拿出來做軍裝，把最后一把米送給部隊作軍糧，把最后一個孩子送去上戰(zhàn)場。1948年11月，湖西全境獲得解放后，湖西區(qū)又組織干部南下、西進，五千多名干部背井離鄉(xiāng)，克服重重困難，帶領(lǐng)當?shù)厝罕姼惆l(fā)展、促生產(chǎn)，很多人把一生都奉獻給了西南地區(qū)，體現(xiàn)了崇高的奉獻精神。吃苦耐勞、無私奉獻的湖西精神，可以幫助青少年正確看待生命價值問題，激發(fā)刻苦學習、奉獻家國的強大動力。

三、對青少年進行紅色文化教育的現(xiàn)實困境

紅色文化是幫助青少年培育社會主義核心價值觀的重要精神資源，可以幫助他們涵養(yǎng)正確的世界觀、人生觀和價值觀，我們要用紅色文化指導他們的學習和生活，努力把他們培育成為社會主義時代新人。但是，當前對青少年的紅色文化教育面臨著諸多困境。

(一)認知困境：青少年對紅色文化教育的認識不夠深刻

青少年是伴隨著中外文化交互融合的環(huán)境成長起來的，受西方文化影響較大，而對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和紅色文化不是很感興趣。他們也是伴隨著日益興盛的網(wǎng)絡(luò)文化成長起來的，喜歡追隨網(wǎng)絡(luò)流行文化，而無意關(guān)注紅色文化。他們又是伴隨著家庭、學校格外重視升學考試的教育環(huán)境成長起來的，他們被考學、考研等現(xiàn)實問題牽制，幾乎沒有時間關(guān)注紅色文化。在此種背景下，學校、家庭、紅色文化展館應(yīng)合力打造重視紅色文化教育的氛圍，讓學生在家庭、學校能夠?qū)W習紅色文化，或去紅色文化展館研學旅行。湖西革命老區(qū)的很多縣市建設(shè)了保存湖西革命文化的場館，形成了書籍、舞臺劇等成果，是紅色文化資源的富集區(qū)，可以為青少年提供學習紅色文化的素材和場所，幫助他們突破對紅色文化的認知困境，拉近他們與紅色文化的距離，進而受到紅色文化的教育。

(二)教學困境：學校尚未形成紅色文化教育的有機體系

近年來，我國雖然下發(fā)了很多政策文件，要求大中小學加強紅色文化教育，但是，很多學校尚未建成紅色文化教育體系，只能碎片化地進行紅色文化教育，在教學過程中出現(xiàn)了三重困境：一是缺乏系統(tǒng)的紅色文化課程，只能將紅色文化教育融入思政理論課、通識課和專業(yè)課教學中，零碎地呈現(xiàn)給學生，割裂了紅色文化的整體性。二是缺乏完整的紅色文化教材，教師只能憑借自身的紅色文化積淀和素養(yǎng)組織教學，制約了紅色文化教育的規(guī)范性。三是缺乏高效的教學方法，教師多以單向灌輸為主，社團活動和實地研學活動較少，故事式講述較少，難以調(diào)動學生的學習興趣。湖西革命老區(qū)很多縣市的職能部門和文化人士對湖西歷史進行系統(tǒng)整理和深入研究，編纂了《紅色湖西》《紅色統(tǒng)戰(zhàn)》《中共湖西黨史人物》等書籍，形成了很多紅色故事，修建了展示湖西歷史的展館，可以為學校提供生動的教學內(nèi)容和實地研學場所，可以助推青少年的紅色文化教育。

(三)傳播困境: 社會尚未形成多元主體參與的傳播合力

紅色文化具有先進性、革命性、人民性，其價值立場是為人民利益服務(wù)的，更是為青少年健康成長服務(wù)的，要通過多種渠道向青少年進行傳播。但是，很多展館和教育基地在展陳紅色文化時，多以建筑、遺址、雕塑等物品的靜態(tài)呈現(xiàn)和講解員的講解故事為主，展陳內(nèi)容和講解方式同質(zhì)化，鮮有針對青少年群體的展陳方式和話語方式，從而降低了教育效果。很多紅色文化展館打造了網(wǎng)站、公眾號等新媒體傳播平臺，但展示內(nèi)容多為新聞、圖片、文字介紹等，傳播內(nèi)容虛化，對于紅色文化精神層面的東西缺乏介紹，對青少年難以產(chǎn)生吸引力。除紅色文化展館外，還有很多部門借助媒體傳播紅色文化，但傳播出發(fā)點和目的各不相同，傳播內(nèi)容的側(cè)重點和著力點有較大差異，難以形成傳播合力，在泛娛樂化和商業(yè)化的網(wǎng)絡(luò)文化大潮中很難受到關(guān)注，削弱了傳播效果。湖西革命老區(qū)秉承紅色文化“雙創(chuàng)”原則，在傳播方式方面進行了多種嘗試，形成了“傳統(tǒng)媒體+新媒體”“線上+線下”的立體傳播渠道，多元參與、多方聯(lián)動，大力弘揚湖西精神，取得了較好效果。在全媒體時代背景下，這種多元傳播方式為青少年搭建了高效便捷的學習平臺，可以提升學習效率。

三、湖西革命文化融入青少年紅色教育的路徑

根據(jù)青少年紅色文化教育面臨的現(xiàn)實困境，學校要根據(jù)學情，因地制宜，積極探索湖西革命文化的傳播體系，讓他們充分汲取湖西精神，讓湖西革命文化真正為他們的學習、生活和成長助力。

(一)開設(shè)紅色文化課程，編纂紅色文化教材，形成系統(tǒng)的學習任務(wù)

湖西革命文化資源分布于蘇魯豫皖二十多個縣市，遍布城鄉(xiāng)，分散于不同場所，種類復雜繁多，布局比較分散。為保證湖西革命文化傳播的實效性，學校應(yīng)將分散于各個地域的紅色文化資源按照不同標準、不同主題進行整合，開設(shè)紅色文化課程，編纂專項教材，制定教學計劃，安排專職教師講授，形成體系明確的教學任務(wù)，讓學生通過這些載體系統(tǒng)學習湖西革命文化。以菏澤學院單縣分校為例，學校構(gòu)建了“紅心向黨”湖西革命文化課程，編纂了《單縣地方文化讀本》《湖西革命故事選編》等校本教材，從“湖西革命英雄”“湖西革命組織”“湖西著名戰(zhàn)役”“湖西革命文學”“湖西革命遺址”等方面介紹湖西革命文化，由語文老師、歷史老師、思政課老師、輔導員、湖西文化研究專家進行講解，起到了很好的教學效果，為學生深入實地調(diào)研奠定了知識認知基礎(chǔ)。

(二)參與體驗活動，通過營造文化氛圍實現(xiàn)對學生的德育滲透

校園文化活動是傳承紅色基因的有效途徑和有力載體，學校要將湖西革命文化與校園文化建設(shè)緊密結(jié)合起來，將其所蘊含的精神內(nèi)涵融入校風、學風和校園文化建設(shè)中[6]，同時多開展以湖西精神為主題的活動，在各類活動和主題紀念日中融入湖西革命文化素材，成立社團或工作室，組織紅歌會、演講、誦讀、書法、征文、話劇、歌舞、小品比賽，通過這些活動講好湖西故事，傳承湖西精神。學校也可以組織學生參加政府部門的重大節(jié)慶活動，比如五一勞動節(jié)、七一建黨節(jié)、八一建軍節(jié)、十一國慶節(jié)舉行的慶?；顒雍椭黝}教育活動，在中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利紀念日、烈士紀念日等時間節(jié)點舉辦的哀悼儀式、祭掃烈士墓碑等活動，以此銘記革命歷史，緬懷革命先烈。近年來，單縣政府做大做強了一批湖西紅色文化品牌，編纂了多本湖西紅色文化書籍，上演了大型歌舞劇《紅色湖西》，聯(lián)合湖西革命老區(qū)二十多個縣市舉辦了“紅動湖西”紅色故事講解大賽。學校可以組織學生閱讀這些紅色書籍，赴現(xiàn)場觀看欣賞《紅色湖西》演出和紅色故事講解大賽。通過參與湖西紅色文化體驗活動，可以將湖西革命文化轉(zhuǎn)化為教育素材，讓青少年受到思想政治教育。

(三)整合紅色文化場館資源，通過實踐教學涵養(yǎng)學生核心價值觀

習近平總書記強調(diào)：“一種價值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會生活，讓人們在實踐中感知它，領(lǐng)悟它?！盵7]學校要發(fā)揮湖西革命文化對學生的教育引領(lǐng)作用，應(yīng)該多開展實踐體驗活動，讓學生深入紅色文化展館和愛國主義教育基地進行實地調(diào)研，以此加深對課本知識的印象，把文字描述的革命文化與生活中的真實情景結(jié)合起來，形成知行合一的效果。紅色文化展館和教育基地應(yīng)做好湖西文化資源整理工作，梳理湖西英烈故事，讓講解員以青少年喜歡的話語方式進行講解，營造莊嚴肅穆的現(xiàn)場教學氛圍，設(shè)置彰顯湖西精神的體驗活動，借助高科技手段推介湖西革命文化，充分發(fā)揮紅色文化資源的育人作用。參觀調(diào)研之后學校要布置作業(yè)，讓學生撰寫心得體會，帶著任務(wù)繼續(xù)探究湖西革命文化的教育價值，在深入挖掘中聯(lián)系自身思想實際，在榜樣的帶動下實現(xiàn)向善向上向美發(fā)展。

(四)加強網(wǎng)絡(luò)育人，引領(lǐng)學生通過新媒體平臺學習紅色文化

在湖西革命老區(qū)的很多縣市，建有多處湖西革命文化展館和教育基地，僅單縣就有湖西革命烈士陵園、平原省湖西革命歷史紀念館、單縣史園烈士陵園、單縣黃堆集烈士陵園、湖西小延安“張寨”、單縣新時代文明實踐中心等，在全媒體時代背景下，這些展館和教育基地在利用傳統(tǒng)媒介傳播湖西革命文化的同時，還要運用新媒體技術(shù)進行傳播，如開設(shè)網(wǎng)站和公眾號，通過微信、QQ、抖音、快手等進行傳播，以提升傳播效率；同時要把湖西革命文化制作成視頻、音頻、歌曲借助新媒體平臺進行播放，提升傳播質(zhì)量。黨史辦公室、宣傳部等部門也要通過媒體平臺傳播湖西革命文化，與紅色文化展館和教育基地的媒體傳播內(nèi)容交相輝映，形成合力，共同對青少年產(chǎn)生教育作用。學校可以對上述部門的媒體傳播內(nèi)容和傳播方式進行整合，引領(lǐng)學生在課堂和課下學習，深入感知其中蘊含的湖西精神。