大學(xué)生紀(jì)錄片作品的可視性

　　摘要：20世紀(jì)90年代以來，我國的紀(jì)錄片呈現(xiàn)出了個性化、大眾化、平民化的發(fā)展趨勢。與此相應(yīng)，紀(jì)錄片的創(chuàng)作主體也表現(xiàn)出了分散化、多樣性的特點。高校大學(xué)生中的紀(jì)錄片創(chuàng)作團(tuán)隊就是一股新生的不可忽視的力量。但由于受到諸多主客觀因素的制約，大學(xué)生的紀(jì)錄片作品中仍普遍存在著影響作品可視性的問題。本文將對此展開具體闡述，希望能夠?qū)Ω咝４髮W(xué)生的紀(jì)錄片創(chuàng)作有些許幫助。
　　關(guān)鍵詞：大學(xué)生 紀(jì)錄片 可視性 問題 應(yīng)對措施
　　
　　紀(jì)錄片的可視性涉及片子主題的選擇、畫面的表現(xiàn)、敘事的結(jié)構(gòu)和方法及剪輯技術(shù)等多個方面。英國紀(jì)錄片大師約翰·格里爾遜在他的《紀(jì)錄片十四條戒律》中這樣要求：紀(jì)錄片“不要背離包含下列三個基本元素的原則：社會學(xué)的、詩的和技術(shù)的”。這正強調(diào)了思想意義、畫面和聲音表達(dá)、拍攝和剪輯技術(shù)對一部紀(jì)錄片可視性的重要作用。
　　高校大學(xué)生進(jìn)行紀(jì)錄片創(chuàng)作有其自身的優(yōu)勢。一方面，課余時間充足，可以利用節(jié)假日充分發(fā)掘創(chuàng)作主題，籌劃拍攝；另一方面，大學(xué)生積極向上、充滿理想和熱情，對社會有更多的期待和暢想，有其獨特的價值觀和視角，因此他們的作品對紀(jì)錄片的發(fā)展乃至社會問題的解決是有建設(shè)性的。此外，大學(xué)生創(chuàng)作紀(jì)錄片沒有諸多體制限制，因而更加自由和個性化，更容易傳達(dá)出他們的意圖。但由于資金、設(shè)備、拍攝技術(shù)、社會閱歷等主客觀因素的制約，也造成了其作品的可視性總體不高的現(xiàn)狀。通過我們自身的努力，有些問題還是可以得到解決的。
　　影響大學(xué)生紀(jì)錄片作品可視性的五個問題
　　主題表達(dá)不明確、不深刻?！罢鎸崱彪m然是紀(jì)錄片的本質(zhì)屬性，但“超越真實”才是紀(jì)錄片創(chuàng)作的目的，即作品主題的表達(dá)。《幼兒園》也不只是向人們訴說孩子們上學(xué)玩耍、吃飯、哭鬧的場面，而是讓我們從孩子的世界中解讀到愛、自由的含義及其與成人世界的關(guān)系。一部成功的紀(jì)錄片必然是在向觀眾傳達(dá)某種思想、觀念、觀點，而不僅僅是單純地記錄。目前大學(xué)生紀(jì)錄片創(chuàng)作的題材中，對軍訓(xùn)生活、宿舍故事、活動組織等隨意記錄的居多，往往是碎片式的記錄和全過程跟拍，沒有故事，沒有興奮點，平鋪直敘，沒有看點。這類問題多出現(xiàn)在紀(jì)錄片拍攝初步階段和懷著休閑娛樂的態(tài)度創(chuàng)作紀(jì)錄片的大學(xué)生中間，但這其中并不排除高校電視攝像專業(yè)的學(xué)生。如何做到以認(rèn)真的態(tài)度對待紀(jì)錄片創(chuàng)作，怎樣從日常生活和紛繁復(fù)雜的社會現(xiàn)象中挖掘到值得記錄的主題，這是我們大學(xué)生在創(chuàng)作紀(jì)錄片時所應(yīng)當(dāng)深入思考和努力做到的。
　　畫面拍攝不工整，構(gòu)圖和鏡頭運用隨意，晃動嚴(yán)重。一部優(yōu)秀的紀(jì)錄片是紀(jì)實性和藝術(shù)性的統(tǒng)一體，這就要求我們在拍攝過程中特別注意畫面構(gòu)圖和鏡頭運用。畫面構(gòu)圖的基本規(guī)則應(yīng)遵循人們的審美要求、心理需求，首先保持畫面的對稱與均衡，其次要求畫面的興趣點集中以及采用對比、呼應(yīng)等渲染手法。鏡頭的正確運用則能使片子形成一定的節(jié)奏和韻律，從而給觀眾以美的享受。大學(xué)生可能由于拍攝器材不專業(yè)從而在畫質(zhì)和音質(zhì)方面存在不足，但構(gòu)圖不考究，推、拉、搖、移、跟、甩運用不合理，畫面晃動嚴(yán)重，這就違背了攝像的一些基本原則——平、穩(wěn)、勻、清、準(zhǔn)，并且還十分影響觀者的興趣和耐心。例如中州大學(xué)的原創(chuàng)紀(jì)錄片《太行人家》主題很好，但片子表現(xiàn)風(fēng)景的部分一開始就出現(xiàn)了晃動，且片子中間搖鏡頭的部分既沒有做到穩(wěn)，也沒有達(dá)到勻，很影響其可視性。中國廣播電視協(xié)會紀(jì)錄片委員會副會長冷冶夫曾提到“一流的紀(jì)錄片看畫面，二流的紀(jì)錄片聽聲音（聽同期），三流的紀(jì)錄片畫面貼聲音”，正是強調(diào)了畫面在紀(jì)錄片作品中的表達(dá)作用。
　　解說詞太多，主觀色彩太濃厚。紀(jì)錄片是聲畫結(jié)合的藝術(shù)。解說詞在紀(jì)錄片中能起到敘事、補充和強化內(nèi)容、抒情表意和提煉升華、使結(jié)構(gòu)完整等功能。但大學(xué)生的紀(jì)錄片創(chuàng)作中往往夾雜了太多的解說詞和主觀感性的語言，從而影響了畫面表達(dá)的真實性，起到相反的效果。在北京大學(xué)生電影節(jié)短片大賽東京錄影節(jié)獲獎紀(jì)錄片《過年》當(dāng)中，像“坐在一旁的表弟看到奶奶端衣服，也沒有起來幫幫忙”等解說內(nèi)容是從畫面中能夠看到的，無須贅述。再如“奶奶雖然老了，但無論怎樣的吃力，她都堅持著”，解說主觀感情濃厚。這樣的解說無異于畫蛇添足。紀(jì)錄片表達(dá)了創(chuàng)作者對事物敏銳的觀察、對生活深刻的感悟、對社會深度的洞察、對人生理性的思考，因此其解說詞的運用也是十分考究的。大學(xué)生由于其理論修養(yǎng)、對社會的思想認(rèn)識深度有限，往往會想當(dāng)然地把自己的主觀思想和情緒強加到作品中去，從而影響觀者對作品的解讀，這也是影響大學(xué)生紀(jì)錄片作品可視性的一大問題。
　　存在導(dǎo)拍現(xiàn)象，影響作品的真實性。紀(jì)錄片是一種用畫面來敘事的藝術(shù)，畫面內(nèi)容本身的真實性是紀(jì)錄片的基礎(chǔ)和生命所在。運用導(dǎo)拍雖然能夠使畫面的組接和敘事更流暢、更完整，但卻對觀眾的感情造成欺騙，讓人興致全失。在上面提到的《過年》片子當(dāng)中，主人公不自然的表情及作為孫子對奶奶的冷漠態(tài)度都讓人感到不自然、不真實。與此相反，西南政法大學(xué)紀(jì)錄片實驗小組的作品《墻》則因其記錄到了真誠、熱情、樸實的校園清潔工阿姨們與大學(xué)生之間的一種真實的溝通過程而入圍“金熊貓”國際大學(xué)生影視作品優(yōu)秀紀(jì)錄片獎。大學(xué)生在紀(jì)錄片創(chuàng)作的過程中總會把自己的理想化訴求帶進(jìn)作品中，從而將故事片、劇情片的創(chuàng)作方式拿來拍攝紀(jì)錄片，混淆了“紀(jì)錄”與“導(dǎo)演”的內(nèi)涵，嚴(yán)重影響了作品的真實感和可信度。
　　剪輯粗糙。紀(jì)錄片的剪輯涉及故事的戲劇化編排、字幕的處理方式、聲畫是否和諧等問題，剪輯的成敗直接影響著紀(jì)錄片的可視性。在《太行人家》中，背景音樂聲偏大，配音急促、吐字不清晰，聲音過渡處理不當(dāng)，讓人有一種戛然而止的感覺，并沒有給人一種美感。字幕中字體字號偏大、背景音樂處理不當(dāng)、聲畫過渡處理不自然等是常見的幾個問題。在這里不多做闡述。
　　
　　針對問題提出的應(yīng)對措施
　　
　　主題選擇要體現(xiàn)大學(xué)生的人文關(guān)懷和責(zé)任感。在我們生活的周圍，有許多值得關(guān)注和記錄的人和事。在城市化進(jìn)程中失去土地的農(nóng)民、在老齡化迅速發(fā)展情況下老年人的生存現(xiàn)狀和精神世界、為生存奔波的城市打工族、正在失去的民間手工藝技術(shù)等，都是與我們的社會發(fā)展和大學(xué)生的社會責(zé)任感緊密相聯(lián)系的可以記錄的主題。四川音樂學(xué)院的紀(jì)錄片作品《桐鄉(xiāng)油紙傘》就記錄了油紙傘制造工藝的歷史、發(fā)展現(xiàn)狀、人民的生活狀態(tài)等內(nèi)容，對桐鄉(xiāng)油紙傘這一世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳和保護(hù)是能起到一定的作用的。此外，網(wǎng)上一部名為《大學(xué)生大膽的紀(jì)錄片》，以“人民政府的廁所應(yīng)不應(yīng)該對人民開放”這一話題為切入點，通過采訪普通市民對這一話題的反應(yīng)從而引起人們對“服務(wù)型政府”的思考，這不能不說是一種大膽的負(fù)責(zé)任的嘗試。大學(xué)生在做紀(jì)錄片選題的時候，要能夠走出校園，走向社會，以自己對人與社會的真情實感來確定紀(jì)錄片選題，體現(xiàn)年青一代的人文情懷和社會責(zé)任感。
　　端正拍攝態(tài)度，充分利用資源。無論拍攝前有沒有思路和計劃，在開機拍攝時都要認(rèn)真對待。不能抱著一種隨便的態(tài)度，只求“拍到”，不求“拍好”，不追求畫面質(zhì)量。一定要根據(jù)推、拉、搖、移、跟、甩鏡頭的表現(xiàn)功能有選擇地合理運用，力求做到平、穩(wěn)、勻、清、準(zhǔn)。據(jù)不完全統(tǒng)計，現(xiàn)在全國有100多所學(xué)校設(shè)立了主持人專業(yè)，有300多所大學(xué)新設(shè)立了新聞傳播學(xué)院和電視編導(dǎo)專業(yè)。這就意味著這些學(xué)校的學(xué)生可以通過借用學(xué)院的專業(yè)設(shè)備進(jìn)行拍攝。在條件不允許的情況下，也可以采用DV拍攝，雖然容易手持，但也要盡量使用三腳架等輔助設(shè)備。在畫面表現(xiàn)需要時，要運用特寫、虛實、旋轉(zhuǎn)等表現(xiàn)手法，增強畫面的美感。西南政法大學(xué)紀(jì)錄片實驗小組的作品《墻》從畫質(zhì)可以看出來是用DV拍攝的，但無論是固定鏡頭、跟拍鏡頭還是特寫鏡頭都運用得很到位，能夠達(dá)到觀眾的心理預(yù)期，因而整個片子很樸實，其畫面也很能打動人。
　　
　　畫面表現(xiàn)為主，解說為輔。在拍攝之前，不能產(chǎn)生“畫面表現(xiàn)不好就用解說來彌補”的心理。拍攝前和拍攝過程中都要善于思考，怎樣才能拍攝到能表達(dá)主題的畫面，怎樣將觀眾的注意力吸引在畫面而不是解說上。在解說詞運用上，要注意不同類型的紀(jì)錄片使用不同風(fēng)格的解說詞。如報道型的紀(jì)錄片側(cè)重使用寫實風(fēng)格的解說詞，而文學(xué)型的紀(jì)錄片則更多采用寫意型的解說風(fēng)格。當(dāng)然也有為了最大限度追求寫實效果而不使用解說詞的，如《幼兒園》、《陰陽》、《平衡》等。
　　總體來講，應(yīng)遵守為引導(dǎo)觀眾“看”而寫，為方便觀眾“聽”而寫，用語既要口語化、生活化、通俗化，又能引發(fā)觀眾的聯(lián)想和思考。
　　追求被攝主體自然、真實地表情達(dá)意。四川音樂學(xué)院的紀(jì)錄片《一江之隔》講述了從東北遷到瀘州的三個工廠的興衰歷程。但片子中間并沒有過多充滿滄桑之感的解說詞，而是通過一些工廠的舊址、殘破的機器設(shè)備、荒涼的生活場景等客觀存在的畫面以及采訪親歷者來表現(xiàn)，整個片子表達(dá)自然流暢，真實動人，引人思考。對人和物的特寫鏡頭突出了真實細(xì)節(jié)，單是畫面就讓人產(chǎn)生一種時間流逝、興衰變化的歲月之感。導(dǎo)拍的方式盡管能保證紀(jì)錄片表意的完整性和流暢性，但會嚴(yán)重?fù)p害紀(jì)錄片本身的真實性。大學(xué)生在紀(jì)錄片創(chuàng)作的初期實踐當(dāng)中應(yīng)抱著一種積極投入和嚴(yán)肅的態(tài)度，堅決抵制導(dǎo)拍的行為。為了被攝主體自然、真實的表達(dá)，攝制組必須使被攝對象熟悉鏡頭，消除他們對鏡頭的緊張感和恐懼感，甚至是與被攝者共同生活，與他們?nèi)谌氲揭黄?。一部成功的紀(jì)錄片是能夠記錄生活、引入思想、傾注情感和傳送體驗的。這也正是大學(xué)生創(chuàng)作紀(jì)錄片所追求的目標(biāo)。
　　剪輯要在保證真實的情況下融入文化藝術(shù)的元素，考慮受眾的審美體驗，反對粗制濫造。敘事與表現(xiàn)是剪輯兩種基本的敘述形式。前者注重“寫實”，即記錄性；后者重在“寫意”，即藝術(shù)性。在剪輯時要在堅持真實性的基礎(chǔ)上適當(dāng)融入藝術(shù)的元素，以增強作品的可視性。
　　在這里，仍以川音的紀(jì)錄片作品為例來做分析。紀(jì)錄片《漁》表現(xiàn)了一個在長江邊生活了40多年的漁民對長江的眷戀和執(zhí)著之情。片子在剪輯上使背景音樂與鏡頭配合得十分和諧。在長嘯漁歌聲中，在漁民劃動漁船悠悠于長江之上的畫面中，片子展開敘事。自然引入主題且為主題表達(dá)奠定了基調(diào)。且其字幕處理活潑、清晰，整個制作十分精細(xì)，讓人在觀賞的過程中，隨著音樂和畫面有一種身臨其境的美感。《桐鄉(xiāng)油紙傘》的制作更是文化意味濃厚。充滿歷史味兒的瀘州油紙傘的介紹和詩一樣的表現(xiàn)瀘州人生活場景和油紙傘制造廠坊的畫面、有關(guān)油紙傘制造的特寫鏡頭和工藝介紹恰當(dāng)?shù)亟Y(jié)合起來，讓人在了解文化遺產(chǎn)的同時也體會到一種悠久文化之美。剪輯沒有出現(xiàn)跳躍、突兀、不連貫等問題。這種既給人真實感又給人美感的剪輯就是成功和有效的。
　　結(jié)語
　　紀(jì)錄片的紀(jì)實性和可視性是互不沖突的?？梢曅詮姷募o(jì)錄片才能更好地傳達(dá)思想、體驗和觀點，從而突出紀(jì)實性。
　　盡管大學(xué)生紀(jì)錄片創(chuàng)作實踐仍然存在著種種問題，但是我們還是看到了像《漁》、《墻》、《桐鄉(xiāng)油紙傘》、《一江之隔》等可視性極強的大學(xué)生紀(jì)錄片作品。
　　我們不僅要看到大學(xué)生紀(jì)錄片創(chuàng)作者們的熱情、信心和責(zé)任心，也要善于在紀(jì)錄片創(chuàng)作的實踐中不斷地發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，以求創(chuàng)作出更多可視性更強的作品。
　　
　　參考文獻(xiàn)：
　　1.譚天、陳強：《紀(jì)錄片之門》，暨南大學(xué)出版社，2007年版。
　　2.歐納斯特·林格倫[英]：《論電影藝術(shù)》，中國電影出版社，1993年版。
　　3.http://www.mtwire.cn/columnview-121.htm
　?。ㄗ髡邌挝唬褐袊V業(yè)大學(xué)〈徐州〉文學(xué)與法政學(xué)院）
　　編校：董方曉