網(wǎng)絡(luò)熱詞的時(shí)代心理和精神特征

　　摘要：網(wǎng)絡(luò)熱詞作為一種語(yǔ)言現(xiàn)象，既是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的投影，代表了某一事件或現(xiàn)象，也映射出當(dāng)代人的集體心理和精神特征。網(wǎng)絡(luò)熱詞的走紅，是一種時(shí)代的集體傾訴，是當(dāng)代人情感歸屬需要的體現(xiàn)。而個(gè)性張揚(yáng)與從眾心理在網(wǎng)絡(luò)熱詞的創(chuàng)造過(guò)程中既是一對(duì)矛盾，又是重要的心理基礎(chǔ)和促進(jìn)因素。
　　關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)熱詞 時(shí)代心理 精神特征
　　
　　近年來(lái)，幾乎每一個(gè)熱點(diǎn)事件和熱點(diǎn)話(huà)題的出現(xiàn)，都伴隨著新的網(wǎng)絡(luò)熱詞的出爐，如“糾結(jié)”、“神馬都是浮云”、“給力”等。這些詞語(yǔ)的出現(xiàn)似乎總能給人們帶來(lái)驚喜、引發(fā)轟動(dòng)，其數(shù)量之多、種類(lèi)之繁，使人們感到在第四媒體所引發(fā)的社會(huì)生活中，語(yǔ)言生活的巨變理應(yīng)成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。數(shù)量眾多、源源不斷、備受追捧的網(wǎng)絡(luò)熱詞，形成蔚為壯觀的語(yǔ)言風(fēng)暴，現(xiàn)代漢語(yǔ)迎來(lái)了自己的詞匯爆炸期。甚至，一個(gè)新的概念——“詞媒體”宣告誕生。全球最大的中文百科網(wǎng)站互動(dòng)百科對(duì)詞媒體的定義是：詞媒體指以詞作為核心傳播內(nèi)容的全新媒體形態(tài)，其利用“詞”具有的對(duì)特定時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件進(jìn)行超濃縮、利于口口相傳的特性?xún)?yōu)勢(shì)，最大限度地加快媒體信息的傳播與記憶速度。①
　　深層探究網(wǎng)絡(luò)熱詞的成因和影響，會(huì)發(fā)現(xiàn)其傳播不僅是一個(gè)事件或某種現(xiàn)象，同時(shí)也折射出一種集體心理。網(wǎng)絡(luò)熱詞不單是一個(gè)人的詞匯，更是一群人的聲音，折射出人們的生活理想和生活態(tài)度，體現(xiàn)出時(shí)代心理和精神特征。
　　時(shí)代的集體傾訴
　　網(wǎng)絡(luò)熱詞是社會(huì)性語(yǔ)言，反映著一個(gè)時(shí)代的生活，也代表著人們精神生活的一些特征。年輕人張口就來(lái)的“郁悶”、“糾結(jié)”，正是時(shí)代的集體性?xún)A訴。“神馬都是浮云”，看似表達(dá)的是一種對(duì)待事物的超然、淡定的態(tài)度，甚至有一些質(zhì)疑的精神，但深入體會(huì)卻耐人尋味，讓人無(wú)法輕松起來(lái)?！吧耨R都是浮云”的淡定是消極的“不作為”，讓人分明感到的是一種精神的虛無(wú)主義。還有網(wǎng)友戲謔道：人生就像“茶幾”，上面擺滿(mǎn)了“杯具”(悲劇)，當(dāng)你努力跳出一個(gè)“杯具”時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)自己又跳進(jìn)了另一只“餐具”(慘劇)。其表達(dá)能力之高超、調(diào)侃功力之深厚、比喻手法之靈活，堪稱(chēng)“寫(xiě)作帝”。然而，“杯具”系列讓我們感慨的并非造詞的智慧和聰明，它和“哥吃的不是面，是寂寞”中“寂寞”的流行一樣，折射出的是沉甸甸的、時(shí)代性的精神苦悶。
　　2009年7月初，百度貼吧里有人發(fā)了一張一名非主流男子吃面的圖片，并配以“哥吃的不是面是寂寞”的文字，之后“寂寞黨”一發(fā)而不可收：哥抽的不是煙是寂寞、哥唱的不是歌是寂寞、哥上的不是網(wǎng)是寂寞……一種集體性?xún)A訴蔓延開(kāi)來(lái)、大行其道，迅速滲入人們的生活，甚至一位大學(xué)生幽默地效仿：我寫(xiě)的不是論文是寂寞。一位高中老師也對(duì)學(xué)生說(shuō)：我講的是題，你們聽(tīng)的是寂寞?！凹拍h”的走紅說(shuō)明，光陰流轉(zhuǎn)，在物質(zhì)生活日益豐富的今天，人們的精神生活卻越發(fā)空虛，在繁花似錦、燈紅酒綠下徘徊的人們，不得不面對(duì)孤獨(dú)寂寞。動(dòng)漫、日韓、QQ、網(wǎng)絡(luò)，人們努力使自己變得實(shí)實(shí)在在并保持三維狀態(tài)，但事實(shí)卻是越來(lái)越寂寞。
　　因此，與其說(shuō)熱詞是人心浮躁的體現(xiàn)，是一種畸形的文化符號(hào)，倒不如說(shuō)它是時(shí)代精神文化空白的飽滿(mǎn)填充。而且，也并非只有漢語(yǔ)如此，世界各地都有網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)、網(wǎng)絡(luò)俚語(yǔ)現(xiàn)象，它已經(jīng)成為精神緊張的現(xiàn)代生活中宣泄情緒、自我解壓的一種方式?！霸~媒體”代表的不僅僅是人們價(jià)值觀的取向，還代表著一種精神文化的整體走向，體現(xiàn)了人們情感和歸屬的需要。當(dāng)社會(huì)面臨精神危機(jī)、信仰缺失時(shí)，個(gè)人的某種情緒就成為社會(huì)的共同心理。很多詞能快速地引發(fā)集體性、社會(huì)性的共鳴，就在于它契合了群體性的心理。所以，網(wǎng)絡(luò)熱詞催生了時(shí)代共鳴，而智慧的人們學(xué)會(huì)了用調(diào)侃來(lái)稀釋內(nèi)心的無(wú)奈。當(dāng)自己壓力“山”大或者獨(dú)自品嘗寂寞時(shí)，不妨找一個(gè)對(duì)象，傾訴一下內(nèi)心的“郁悶”或“糾結(jié)”，告訴自己“神馬都是浮云”，也許它能讓人們?cè)谛了嶂嗍娣?。?duì)于生活在信仰稀缺、渴望精神填充的年代里的人們，這種集體性的傾訴或許并不過(guò)分，它或多或少地稀釋或消解了人們的負(fù)面情緒。
　　穿越時(shí)空的感動(dòng)
　　網(wǎng)絡(luò)熱詞不僅以獨(dú)特的方式即時(shí)反映現(xiàn)實(shí)，還映射出人情美、人性美的波光。在這個(gè)消費(fèi)主義占統(tǒng)治地位的時(shí)代，物質(zhì)的喧囂之聲遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)心靈追尋的足音，人們?cè)跒橛蟹坑熊?chē)的幸福生活打拼中不得不品嘗著寂寞、壓力、無(wú)奈、苦悶，沒(méi)有哪個(gè)時(shí)代的人們比今天的人們更渴求愛(ài)與溫暖、美與崇高。
　　“賈君鵬，你媽媽叫你回家吃飯”本是“魔獸世界”的一個(gè)空帖，卻在一兩天內(nèi)迅速躥紅，點(diǎn)擊率達(dá)30多萬(wàn)次，不能不說(shuō)是一個(gè)奇跡。很多人認(rèn)為這純粹是惡搞，是根本沒(méi)有什么意思的炒作，但仔細(xì)品味卻發(fā)現(xiàn)它包含了回家的渴求，讓人倍感溫馨，一種久違的溫暖讓人們會(huì)心一笑。很多人都會(huì)有這樣的童年記憶：一群小朋友跑出去忘情地游戲，不覺(jué)忘了時(shí)間，天已黑，這時(shí)就會(huì)聽(tīng)到經(jīng)過(guò)自己身旁的某一個(gè)鄰居說(shuō)：豆豆，你媽媽喊你回家吃飯!也許這個(gè)帖子迅速躥紅的深層原因就是這種久違的孩提時(shí)代的溫暖，它夾帶了人們心靈深處的一種幸福卻又苦澀的回憶?，F(xiàn)在，人們依然不知道賈君鵬是誰(shuí)，但這已經(jīng)不重要了，重要的是賈君鵬帶人們回到了溫暖的家。
　　“水果男孩”朱鴻磊的故事也讓無(wú)數(shù)人感動(dòng)。朱鴻磊的母親離婚后出走，爸爸多年來(lái)在外打工分文未寄回，10歲彭水男孩朱鴻磊與七旬的患病爺爺相依為命，勇敢地承擔(dān)起了家庭的重?fù)?dān)，除了每天要步行幾十里路來(lái)回上學(xué)外，還要爬幾米高的果樹(shù)，摘下水果換油鹽錢(qián)，被當(dāng)?shù)卮迕穹Q(chēng)為“水果男孩”，并成為由新華社發(fā)起的”中國(guó)網(wǎng)事·感動(dòng)2010”年度網(wǎng)絡(luò)人物評(píng)選候選人。而“水果男孩”僅僅是令人感動(dòng)的無(wú)數(shù)“小人物”之一，這些散布民間、默默無(wú)聞的草根英雄的堅(jiān)忍、善良和擔(dān)當(dāng)從不同側(cè)面撥動(dòng)著網(wǎng)友的心弦?！熬W(wǎng)絡(luò)無(wú)疆”為“草根有力”搭建了絕佳舞臺(tái)，也為網(wǎng)民表達(dá)意見(jiàn)洞開(kāi)了大門(mén)。②
　　大事頻仍的2008年對(duì)國(guó)人而言是飽經(jīng)磨礪的一年。汶川大地震后，嬌生慣養(yǎng)、自信驕傲的一代成長(zhǎng)為世界矚目的“鳥(niǎo)巢一代”；60年的長(zhǎng)度，一頭連著滿(mǎn)目瘡痍、百?gòu)U待興，一頭連著青春茂盛、繁榮富強(qiáng)，“國(guó)慶閱兵”在祖國(guó)生日之際著實(shí)火了一把；而當(dāng)“中國(guó)制造”、“上海世博”、“小白菜”等成為新詞、熱詞時(shí)，涌動(dòng)在人們心中的無(wú)疑是濃濃的愛(ài)國(guó)情和升騰的民族自豪感。
　　個(gè)性張揚(yáng)與從眾心理
　　網(wǎng)絡(luò)熱詞的發(fā)展過(guò)程充滿(mǎn)了矛盾，一方面，年輕一代成長(zhǎng)在快節(jié)奏的時(shí)代，更容易接受個(gè)性、自我、時(shí)尚、簡(jiǎn)練、形象、詼諧的語(yǔ)言表達(dá)，于是熱詞便成了他們的寵兒?！跋纭钡淖呒t，最能印證新生代網(wǎng)民個(gè)性和時(shí)尚的追求。”犀利哥”，源自蜂鳥(niǎo)網(wǎng)上傳的一組照片。2010年2月23日，因天涯論壇的一篇帖子——《秒殺宇內(nèi)究極華麗第一極品路人帥哥！帥到刺瞎你的狗眼！求親們?nèi)巳庠敿?xì)資料》而迅速走紅，被網(wǎng)友譽(yù)為“極品乞丐”、“究極華麗第一極品路人帥哥”、“乞丐王子”等。之后，被網(wǎng)友廣為追捧。有網(wǎng)友稱(chēng)：“那憂(yōu)郁的眼神，唏噓的胡碴子，神乎其技的頭發(fā)，還有那雜亂的著裝，都深深地迷住了我。”
　　這類(lèi)詞所表達(dá)的不是嚴(yán)密體系里的宏大敘事，只是某種心境的即興表達(dá)，它折射著青年群體的生活理想和生活態(tài)度，是追求個(gè)性、追求潮流的一種體現(xiàn)。有學(xué)者認(rèn)為，造詞者不外乎三種心理?譻?訛，即“雷人”心理、“調(diào)侃”心理和“山寨”心理。這三種心理在時(shí)尚的招牌下是娛樂(lè)精神，網(wǎng)絡(luò)熱詞的話(huà)語(yǔ)結(jié)構(gòu)中，含有不少插科打諢、嬉笑怒罵的成分，或者“大話(huà)精神”，而這正好滿(mǎn)足了新生代受眾的娛樂(lè)化需求，給他們帶來(lái)了“歡娛爆米花”。當(dāng)然，還應(yīng)看到這些思想活躍、渴望交流的網(wǎng)民大軍，在面對(duì)一些社會(huì)現(xiàn)象時(shí)，具有強(qiáng)烈的逆反心理。“黑夜給了我一雙黑色的眼睛，可我卻用它來(lái)翻白眼”正是反規(guī)范、反傳統(tǒng)的叛逆心理的體現(xiàn)。
　　另一方面，從傳播學(xué)的規(guī)律而言，傳播過(guò)程中群體中的個(gè)人會(huì)表現(xiàn)出明顯的從眾心理。無(wú)論在意見(jiàn)或行為上，傳統(tǒng)中國(guó)人都有很強(qiáng)的避異趨同的心理，即社會(huì)順同傾向。在現(xiàn)實(shí)生活中，國(guó)人常尚同而避異，對(duì)循規(guī)蹈矩者大加贊譽(yù)，對(duì)標(biāo)新立異者則不惜撻伐。因此，從眾心理成了網(wǎng)絡(luò)熱詞風(fēng)行至熱的社會(huì)心理基礎(chǔ)。法國(guó)社會(huì)心理學(xué)家、社會(huì)學(xué)家、群體心理學(xué)的創(chuàng)始人勒龐稱(chēng)之為群體精神統(tǒng)一性的心理學(xué)規(guī)律。?譼?訛?zāi)硞€(gè)詞或流行語(yǔ)在小群體內(nèi)受到熱捧，然后“走的人多了，也就成了路”，會(huì)在網(wǎng)絡(luò)上迅速風(fēng)行?！百Z君鵬事件”即為典型，本來(lái)只是句近乎調(diào)侃的“賈君鵬，你媽媽喊你回家吃飯”，卻在網(wǎng)上引起巨大反響，成就了網(wǎng)絡(luò)奇跡。究其原因，從眾心理不可忽視。由此，越來(lái)越多的網(wǎng)民參與到了制造“詞媒體”的行列中，在他們看來(lái)，這種創(chuàng)造不僅時(shí)尚個(gè)性還意味著智慧。（本文為2011年度河南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃委托項(xiàng)目“媒介融合背景下的網(wǎng)絡(luò)熱詞研究”的階段性成果，項(xiàng)目編號(hào)：2011GXW035）
　　注 釋?zhuān)?br/>　?、倮钇迹骸妒缶W(wǎng)絡(luò)熱詞在京發(fā)布》，《深圳特區(qū)報(bào)》，2010年5月8日。
　?、诮o力網(wǎng)語(yǔ)“頂起草根英雄”：《“中國(guó)網(wǎng)事·感動(dòng)2010”年度網(wǎng)絡(luò)人物評(píng)選引起網(wǎng)友熱烈反響》，《羊城晚報(bào)》，2010年12月17日。
　　③佚名：《網(wǎng)絡(luò)熱詞走紅 黨報(bào)刊文稱(chēng)表達(dá)民意反映社會(huì)心理》，人民日?qǐng)?bào)，2010年12月2日。
　?、芄潘顾颉だ正嫞骸稙鹾现姡捍蟊娦睦硌芯俊罚本褐醒刖幾g出版社，2000年版。
　?。ㄗ髡邽橹性W(xué)院新聞與傳播學(xué)院副教授）
　　編校：董方曉