摘要:公益廣告是以推廣有利于社會(huì)的道德觀念、行為規(guī)范和思想意識(shí)為目的,為公益行動(dòng)、公益事業(yè)提供服務(wù)的廣告?zhèn)鞑セ顒?dòng)。在災(zāi)難性事件發(fā)生時(shí),公益廣告在引導(dǎo)輿論、體現(xiàn)人文關(guān)懷、重塑信心和動(dòng)員社會(huì)全體成員四個(gè)方面,行使協(xié)調(diào)功能,為公眾、政府服務(wù)。
關(guān)鍵詞:災(zāi)難事件 公益廣告 協(xié)調(diào)功能
在我國(guó),對(duì)公益廣告概念一般是這樣界定的:“所謂公益廣告是為公益行動(dòng)、公益事業(yè)提供報(bào)務(wù)的,它是以推廣有利于社會(huì)的道德觀念、行為規(guī)范和思想意識(shí)為目的的廣告?zhèn)鞑セ顒?dòng)?!雹俟鎻V告在于它的公益性質(zhì),除了要達(dá)到一般廣告所需的傳播效果之外,還承載著重大的社會(huì)責(zé)任。特別是在災(zāi)難事件發(fā)生時(shí),公益廣告更能顯現(xiàn)前所未有的發(fā)展?jié)摿Α?br/> 什么是災(zāi)難性事件呢?災(zāi)難性事件是在人們生產(chǎn)、生活活動(dòng)過程中突然發(fā)生的、違反人們意志的、迫使活動(dòng)暫時(shí)或永久停止,并且造成大量的人員傷亡、經(jīng)濟(jì)損失或環(huán)境污染的意外事件。②災(zāi)難性事件,因其破壞性、突發(fā)性、多變性、潛伏性和危害性,造成的后果十分嚴(yán)重,一旦發(fā)生,往往會(huì)迅速引起人們的廣泛關(guān)注,成為社會(huì)的熱點(diǎn)和焦點(diǎn),對(duì)人類社會(huì)有著巨大的震撼力和影響力。
因此,面對(duì)災(zāi)難性事件,政府和媒體如何積極地應(yīng)對(duì),如何迅速地組織公眾,如何把災(zāi)難性事件對(duì)公眾的影響降到最低限度,這就是公益廣告所面臨的協(xié)調(diào)功能,本文也將針對(duì)這個(gè)問題對(duì)災(zāi)難性事件中的公益廣告的協(xié)調(diào)功能進(jìn)行研究,以期更大地發(fā)揮公益廣告的社會(huì)責(zé)任。具體來看,發(fā)生災(zāi)難性事件時(shí),公益廣告的協(xié)調(diào)功能主要有四個(gè)方面,即正面宣傳、引導(dǎo)輿論,體現(xiàn)人文關(guān)懷,重塑公眾信心以及社會(huì)全體人員的動(dòng)員功能。
1948年,傳播學(xué)四大奠基人之一的拉斯韋爾在他的論文《傳播在社會(huì)中的結(jié)構(gòu)與功能》中指出傳播具有三大社會(huì)功能,其中第二大功能就是協(xié)調(diào)功能。社會(huì)是一個(gè)建立在分工合作基礎(chǔ)上的有機(jī)體,只有實(shí)現(xiàn)了社會(huì)各組成部分之間的協(xié)調(diào)和統(tǒng)一,才能有效適應(yīng)周圍環(huán)境的變化。所以大眾傳播并不是單純的“告知”活動(dòng),它所傳達(dá)的信息中通常伴隨著對(duì)事件的解釋,并提示人們應(yīng)該采取什么樣的行為反應(yīng)。
公益廣告和新聞報(bào)道及評(píng)論都屬于大眾傳播現(xiàn)象,最大的不同就在于傳播的頻率不同,新聞傳播是新近發(fā)生的事實(shí),一種媒體一般只能傳播一次,評(píng)論一次,否則就是傳播舊聞,是新聞工作的大忌。即使廣播電視采用滾動(dòng)的方式播出新聞信息,也應(yīng)隨時(shí)反映最新變動(dòng)事實(shí),傳播頻率在絕對(duì)意義上仍是一次。而公益廣告則可以反復(fù)傳遞信息,并且只有重復(fù),才能強(qiáng)化空間和時(shí)間上的傳播效果,特別是災(zāi)難性事件發(fā)生的時(shí)候,公益廣告的作用將發(fā)揮到極致。下面筆者將從四個(gè)方面依次論述災(zāi)難性事件發(fā)生時(shí)公益廣告如何行使協(xié)調(diào)功能。
引導(dǎo)輿論
一般來說,災(zāi)難性事件具有突發(fā)性、破壞性、不確定性、緊迫性和信息不充分性等特性。這些特性將會(huì)使公眾處于信息短缺及模糊狀態(tài),再加上信息的來源比較多,此時(shí)如果媒體處于“失語(yǔ)”狀態(tài),就很容易給謠言提供滋生蔓延的空間,而謠言一旦傳播,就會(huì)在災(zāi)難事件中形成輿論,就很有可能導(dǎo)致群體沖動(dòng)而引發(fā)失控行為,成為種種社會(huì)不穩(wěn)定因素之一。這時(shí),政府和媒體急需正確的輿論引導(dǎo)。媒體除了及時(shí)地發(fā)表評(píng)論來表示態(tài)度外,更需要利用公益廣告的新穎、獨(dú)特、深入人心并且不斷重復(fù)的特性更好地履行輿論引導(dǎo)的責(zé)任。
北京時(shí)間2011年3月11日13時(shí)46分,日本本州島附近發(fā)生了9.0級(jí)地震,強(qiáng)震導(dǎo)致福島第一核電站發(fā)生爆炸引發(fā)核泄漏危機(jī)。這個(gè)災(zāi)難性事件的發(fā)生迅速改變了人們正常的生活,給人們的心理帶來了極大的恐慌,再加上人們對(duì)核知識(shí)的匱乏,于是謠言開始蔓延,有人認(rèn)為吃碘鹽可以抗輻射,有人擔(dān)心海水已經(jīng)被污染了,以后從海水里生產(chǎn)的食鹽就不適宜食用了,接下來就引發(fā)了中國(guó)的“搶鹽風(fēng)波”,僅僅一天,各大超市的食鹽被搶購(gòu)一空,中國(guó)關(guān)于食鹽的股票甚至是咸菜的股票全都漲停,這些現(xiàn)象對(duì)中國(guó)的食鹽市場(chǎng)以及經(jīng)濟(jì)帶來了極大的影響。政府通過媒體發(fā)布一系列的公益廣告告訴公眾,中國(guó)的食鹽儲(chǔ)備非常充足,僅察爾漢鹽湖就儲(chǔ)藏有500億噸以上的氯化鈉,可供全世界的人食用1000年。并且通過公益廣告及時(shí)對(duì)核知識(shí)進(jìn)行了普及,讓公眾了解核電站核泄漏和核武器爆炸完全是兩個(gè)概念,前者對(duì)人們的影響是比較小的,相當(dāng)于多坐了幾趟飛機(jī)而已,公眾無須“談核色變”。由此可以看出公益廣告對(duì)協(xié)助政府工作具有重大的作用,特別是在災(zāi)難性事件發(fā)生的時(shí)候,政府和媒體可以通過公益廣告引導(dǎo)輿論,減少謠言,幫助人民重塑不畏困難的信心,有助于社會(huì)穩(wěn)定。
1998年的抗洪救災(zāi),黨和人民嚴(yán)防死守,國(guó)內(nèi)媒體適時(shí)刊播出大量的公益廣告,提升了政府在民眾心目中的形象,最后共同抗御洪魔、戰(zhàn)勝洪災(zāi)。正是由于公益廣告的這種引導(dǎo)功能,才使得災(zāi)難事件中的各種信息更加條理化,更容易被受眾接受、理解。2003年隨著非典病毒的蔓延,越來越多的主流媒體意識(shí)到輿論引導(dǎo)的重要性,通過大量的公益廣告,并且利用多種傳播手段幫助受眾理智地分析局勢(shì)、消減他們的恐懼、鼓舞他們的斗志,從而幫助受眾從宏觀上更理性、更深入地思考問題,緩解了焦慮感。在美國(guó)“9·11”恐怖襲擊事件中,受打擊最重的是美國(guó)的金融界和商業(yè)界,因此他們的表態(tài)也最及時(shí)、最堅(jiān)決。9月14日的《紐約時(shí)報(bào)》上美國(guó)運(yùn)通在整版的廣告中表示“我們的心與受難者緊密相連”,并保證一切業(yè)務(wù)照常運(yùn)作。美林證券也在整版的廣告中表示對(duì)美國(guó)的金融穩(wěn)定充滿信心,同時(shí)呼吁“面對(duì)巨大的災(zāi)難,全世界熱愛自由的人民將與美國(guó)人民一起帶著悲憫、勇氣與力量繼續(xù)前進(jìn)”。這些公益廣告在最恰當(dāng)?shù)臅r(shí)刻出現(xiàn),像一盞明燈及時(shí)地引導(dǎo)了輿論方向,代表了政府的聲音,安定了人心,也為后續(xù)的救援工作提供了保障。
體現(xiàn)人文關(guān)懷
根據(jù)馬克思主義哲學(xué)的基本原理,人文關(guān)懷就是對(duì)人類生存狀況的關(guān)懷、對(duì)人的尊嚴(yán)與符合人性的生活條件的肯定,對(duì)人類的解放與自由的追求。一句話,人文關(guān)懷就是關(guān)注人的生存與發(fā)展,就是關(guān)心人、愛護(hù)人、尊重人,是社會(huì)文明進(jìn)步的標(biāo)志,是人類自覺意識(shí)提高的反映。人文關(guān)懷的核心為對(duì)人的精神價(jià)值的重視以及對(duì)人性的根本關(guān)懷。人文關(guān)懷發(fā)自人內(nèi)心,關(guān)注人內(nèi)心,也最容易打動(dòng)人心。③當(dāng)面臨災(zāi)難時(shí),公益廣告更應(yīng)該自覺地承擔(dān)起關(guān)懷公眾的任務(wù),將對(duì)生命的尊重和對(duì)人的關(guān)愛理念以富有人性的表現(xiàn)方式,體現(xiàn)在公益廣告作品中,通過一張張或真實(shí)、或生動(dòng)、或藝術(shù)的圖片和視頻,表達(dá)熱愛生命珍惜生命的永恒主題。
有關(guān)“5·12”抗震救災(zāi)的各類公益廣告緊扣主題,充滿人文關(guān)懷,傳達(dá)著人們的勇氣、決心和溫情。比如公益廣告“別害怕我就站在你身邊”主題歌是由汪峰作詞、作曲并且演唱,通過汪峰富有磁性的嗓音、真情的演繹,再輔以救災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)真實(shí)感人的畫面,“突然間襲來了生命的危險(xiǎn),還來不及完成春天的心愿,突然間牽掛在聚散之間,只有愛的樂章告慰著思念,別害怕我就站在你身邊,心在一起愛會(huì)讓我們勇敢”。從詞到曲再到一幕幕感人落淚的畫面,整個(gè)公益廣告像一股暖流注入災(zāi)區(qū)人民心中,無論面臨再大的風(fēng)雨,也不會(huì)再彷徨、再迷失、再恐懼。
重塑信心
每一次災(zāi)難性事件都可以被稱為一場(chǎng)公共危機(jī),都會(huì)對(duì)公眾的身心健康造成影響。這時(shí)的公益廣告可以穩(wěn)定公眾的情緒,鼓舞國(guó)人的士氣,重塑信心。
2008年1月,中國(guó)遭受雨雪冰凍災(zāi)害,2月1日,在北京市朝陽(yáng)區(qū)文化館門前的以抗擊雪災(zāi)為主題的公益宣傳戶外廣告,引起了路人的極大關(guān)注。這則廣告以醒目的紅色大字“大愛有聲”為主題,輔以“大災(zāi)面前、眾志成城、留京過年、同樣溫暖”16個(gè)紅色大字,再配以眾人肅穆展望的表情為背景,讓各界群眾在寒冷的冬季立馬感受到了濃濃的暖意,同時(shí)也激勵(lì)人們眾志成城抗擊雪災(zāi)的決心。
如“9·11”恐怖襲擊事件,《紐約時(shí)報(bào)》上50多個(gè)全美猶太組織聯(lián)名刊登廣告,除表示哀悼外,還宣稱“我們將繼續(xù)與恐怖主義、仇恨和暴力進(jìn)行不懈的斗爭(zhēng),為民主自由和對(duì)所有生命的尊重而奮斗”。阿拉伯裔美國(guó)人反歧視委員會(huì)發(fā)表公益廣告說:“無論哪種形式的針對(duì)和平的暴力都是不可寬恕的,沒有任何理由可以成為此類行為的借口。在這歷史的關(guān)鍵時(shí)刻,我們堅(jiān)決地支持美國(guó)政府與人民?!蓖ㄟ^這些充滿激情和斗志的話語(yǔ),增強(qiáng)了人們戰(zhàn)勝災(zāi)難的決心和信心。
社會(huì)動(dòng)員功能
災(zāi)難性事件發(fā)生之后,政府急需大量各類物資和人員對(duì)受災(zāi)地區(qū)的人們進(jìn)行救助。由于災(zāi)難性事件的突發(fā)性和破壞性,這些大量的食品、衣服、棉被、藥品和帳篷等物資以及可供災(zāi)民暫時(shí)避難的場(chǎng)所完全靠政府提供,短時(shí)間內(nèi)不太容易實(shí)現(xiàn),這時(shí)就需要廣大的非受災(zāi)人們提供幫助,只有全人類共同奉獻(xiàn)愛心,才有可能在最短的時(shí)間內(nèi)救助更多的災(zāi)民。在這個(gè)非常時(shí)期,公益廣告可以起到巨大的動(dòng)員作用,它以受眾為本位,將思想融進(jìn)視聽形象中,讓理性的內(nèi)涵通過感性訴求的形式反映出來,這使得傳播內(nèi)容更加容易被受眾所理解,能夠呼吁更多的人參與到這場(chǎng)“戰(zhàn)斗”中,奉獻(xiàn)自己的愛心。媒體把這些公益廣告提煉成類似于“萬眾一心、風(fēng)雨同舟、團(tuán)結(jié)互助、同舟共濟(jì)、眾志成城,心系災(zāi)區(qū)、微微一元錢,濃濃一片情!洪水無情人有情,一份捐款一份心……”這樣的標(biāo)語(yǔ)口號(hào)在黃金時(shí)段反復(fù)播出,強(qiáng)化人們對(duì)災(zāi)難性事件的認(rèn)知,并且采用“樂隊(duì)花車”的宣傳方法,告訴大家每個(gè)人都在這樣做,你也要和我們一起奉獻(xiàn)愛心,關(guān)愛生命。于是無論是個(gè)人還是各類社會(huì)組織或是企業(yè)團(tuán)體都積極地行動(dòng)起來,自覺自愿地加入到救助隊(duì)伍當(dāng)中去。在日本發(fā)生9.0級(jí)大地震之后,日本商界迅速加入救災(zāi)行列,日本大型連鎖電器站Bigcamera提供免費(fèi)手機(jī)電池。
災(zāi)難性事件是一種小概率事件,但是它一旦發(fā)生就具有極強(qiáng)的破壞性,再加上它的突發(fā)性,往往給整個(gè)人類社會(huì)帶來不可估量的損失。如何應(yīng)對(duì)災(zāi)難性事件正是考驗(yàn)一個(gè)國(guó)家、一個(gè)政府對(duì)公共危機(jī)的控制能力。美國(guó)危機(jī)管理專家羅伯特·希斯在其專著《危機(jī)管理》中提出了4R模式,概括了突發(fā)危機(jī)管理工作的四個(gè)環(huán)節(jié),即:縮減(Reduction)、預(yù)備(Readiness)、反應(yīng)(Response)、恢復(fù)(Recovery)④。在面對(duì)災(zāi)難性公共危機(jī)處理的四個(gè)環(huán)節(jié)中,公益廣告無時(shí)無刻不在發(fā)揮著它的協(xié)調(diào)功能。在縮減和反應(yīng)環(huán)節(jié)中,政府要對(duì)已經(jīng)發(fā)生的災(zāi)難進(jìn)行分析,減輕災(zāi)難對(duì)社會(huì)造成的物質(zhì)和精神方面的影響,主要工作是撤離、救援以及處理創(chuàng)傷等。這時(shí)政府急需通過公益廣告的引導(dǎo)輿論功能,減少危機(jī)的攻擊力和影響力來穩(wěn)定社會(huì)。在預(yù)備環(huán)節(jié)中,政府要做好處理危機(jī)情況的準(zhǔn)備,具體工作包括建立預(yù)警機(jī)制和培訓(xùn)計(jì)劃。在平時(shí),政府和媒體就可以通過公益廣告宣傳一些正確的生活方式及科學(xué)知識(shí),教會(huì)人們當(dāng)災(zāi)難來襲時(shí)如何面對(duì)并且從自身做起減少損失。在恢復(fù)環(huán)節(jié)中,政府需要為災(zāi)民重建家園,這時(shí)更需要公益廣告來幫助公眾重樹信心,通過社會(huì)動(dòng)員功能增強(qiáng)民眾戰(zhàn)勝災(zāi)難、重建美好家園的決心和信心。(基金項(xiàng)目:本文為四川省教育廳社會(huì)科學(xué)研究青年基金課題《公益廣告的文化研究》階段性成果)
注 釋:
?、亳R玉梅、周云利:《論公益廣告的社會(huì)價(jià)值》,《學(xué)術(shù)交流》,2000(2)。
?、趨邱?、許開立:《安全管理學(xué)》,北京:煤炭工業(yè)出版社,2002年版,第146頁(yè)。
?、劭枴ゑR克思:《馬克思恩格斯全集(第1卷)》,北京:人民出版社,1982年版,第97頁(yè)。
?、苄鞎远骸痘诜独评砼c邏輯推理的突發(fā)危機(jī)事件決策研究》,上海:上海交通大學(xué)碩士論文,2008年,第6頁(yè)。
?。ㄗ髡邽閮?nèi)江師范學(xué)院文學(xué)與新聞傳播學(xué)院講師)
編校:張紅玲