農(nóng)民社會(huì)資本的嬗變及其公民身份的塑構(gòu)

　　作者簡介：岳立濤(1988- )，男，山東臨沂人，華南師范大學(xué)政治與行政學(xué)院碩士研究生，主要研究方向?yàn)楫?dāng)代中國政治和政治社會(huì)學(xué)。
　　摘 要：在大量農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工經(jīng)商背景下，隨著農(nóng)民流動(dòng)性的增強(qiáng)，農(nóng)民的社交關(guān)系網(wǎng)絡(luò)、信任關(guān)系和行為規(guī)范發(fā)生了相應(yīng)的變化，其社會(huì)資本正由內(nèi)生型逐步嬗變?yōu)榻?gòu)型。這一嬗變過程，培養(yǎng)和激發(fā)了農(nóng)民的自主性、權(quán)利意識(shí)和公共利益關(guān)懷，有助于其公民身份的塑構(gòu)。
　　關(guān)鍵詞：社會(huì)資本；公民身份；嬗變；留守村莊
　　中圖分類號(hào)：C912 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-1605（2011）06-0087-04
　　
　　改革開放以來，中國出現(xiàn)的最引人注目的現(xiàn)象之一是億萬農(nóng)民離土離鄉(xiāng)，進(jìn)城務(wù)工經(jīng)商。以往“視土地為生命”，世世代代在土地上“勤扒苦做”的農(nóng)民，開始擺脫對(duì)土地的依戀情結(jié)，相繼步入城市，義無反顧地投身于城市化浪潮之中。由于進(jìn)城務(wù)工經(jīng)商的收入遠(yuǎn)高于農(nóng)民從務(wù)農(nóng)中可以獲得的收入，農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工經(jīng)商的熱情一直很高漲。即便在2008年開始的金融危機(jī)背景下，部分地區(qū)出現(xiàn)了農(nóng)民工失業(yè)返鄉(xiāng)的現(xiàn)象，外出務(wù)工的農(nóng)民數(shù)量仍然十分龐大。國家統(tǒng)計(jì)局最新監(jiān)測結(jié)果顯示，2010年，全國農(nóng)民工總數(shù)達(dá)2.42億人。其中外出就業(yè)1.53億人，本地非農(nóng)就業(yè)0.89億人。［1］農(nóng)民外出務(wù)工，從一定程度上提高了農(nóng)民的收入水平以及與之直接相關(guān)的生活水平和消費(fèi)水平。農(nóng)民步入一個(gè)更為開放的環(huán)境，接觸的人和事更為廣泛，這就極大地開闊了其視野，提高了農(nóng)民的認(rèn)知和交往能力。從社會(huì)資本角度講，農(nóng)民外出務(wù)工經(jīng)商更是對(duì)農(nóng)民社交關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的破解與重構(gòu)。社會(huì)學(xué)家已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，隨著社會(huì)的轉(zhuǎn)型和農(nóng)民的流動(dòng)，傳統(tǒng)的家庭和家庭派生出的鄰里、社區(qū)等最終會(huì)趨向衰落，舊有的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)、共識(shí)性規(guī)范和信任關(guān)系會(huì)因此告于消解。［2］伴隨農(nóng)民生產(chǎn)、生活和交往環(huán)境的改變，農(nóng)民與生俱來的基于血緣和地緣的社會(huì)資本正發(fā)生著某種嬗變，這種嬗變反過來又將對(duì)農(nóng)民自身產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
　　
　　一、農(nóng)民社會(huì)資本的嬗變
　　
　　“社會(huì)資本”是指社會(huì)組織的特征，如信任、規(guī)范和關(guān)系網(wǎng)絡(luò)等。本文選擇以留守村莊X為例，通過該村呈現(xiàn)出的一些具體特征來展現(xiàn)當(dāng)前我國農(nóng)民社會(huì)資本嬗變的具體過程。X村位于山東省南部山區(qū)的L市，是一個(gè)典型的內(nèi)陸山村，村莊占地面積1.2平方公里，村民513人，143戶（截至2010年）。長期以來，村民以種植花生、地瓜和小麥為主，金銀花是該村主要的收入來源。從經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水準(zhǔn)來看，X村屬于相對(duì)落后的村莊。截至2000年，該村常年在外打工的有53人，占村民總?cè)丝诘?0.6%，其他村民大都以種地和飼養(yǎng)牲畜為生。近年來，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的轉(zhuǎn)型和城鄉(xiāng)企業(yè)的快速發(fā)展，村里的青壯年勞動(dòng)力紛紛外出打工，據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，2010年該村外出務(wù)工人員將近300人，占村民總?cè)藬?shù)的58.5%，其中，夫妻雙方均常年在外打工的有近80戶。顯然，X村是受社會(huì)轉(zhuǎn)型特別是外出務(wù)工經(jīng)商浪潮影響頗為顯著的村莊。筆者根據(jù)在X村的調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，該村村民的社會(huì)資本正由內(nèi)生型逐步向建構(gòu)型嬗變。
　　隨著農(nóng)民“人情”理性的萎靡，農(nóng)民的“親鄰圈”呈全面收縮態(tài)勢(shì)，代之而起的是建立在合作共事基礎(chǔ)上的社會(huì)化關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村社會(huì)是一個(gè)熟人社會(huì)，這個(gè)熟人社會(huì)的特性，一是地理位置，通常表現(xiàn)為鄰里關(guān)系；二是建立在血緣和姻緣基礎(chǔ)上的親屬，通常表現(xiàn)為親戚關(guān)系。親鄰關(guān)系特別是鄰里關(guān)系是農(nóng)民獨(dú)具特色的社會(huì)資本。古話“遠(yuǎn)親不如近鄰”，可以看出鄰里關(guān)系在傳統(tǒng)農(nóng)民心目中的地位。但是，隨著農(nóng)民流動(dòng)性的增強(qiáng)，農(nóng)民傳統(tǒng)的人情理性正日趨淡薄。如今，農(nóng)民的“親鄰圈”逐漸收縮，而以合作共事為基礎(chǔ)的新型社交關(guān)系網(wǎng)絡(luò)正不斷凸顯。
　　案例一：孫某，男，43歲，自2005年以來常年與妻子在外地打工。據(jù)孫某介紹，因?yàn)槌Ｄ觌y見一面，他與鄰居的關(guān)系疏遠(yuǎn)了很多，逢年過節(jié)碰到一起，大家不再像以前那樣無所不談，更多的是一些禮節(jié)性的寒暄。孫某特別提到，鄰里之間“串門”的現(xiàn)象如今越來越少。務(wù)工農(nóng)民回鄉(xiāng)后，大都傾向于待在家中看看電視或者收拾一下家務(wù)，整理一下庭院，極少外出?！耙郧斑^年的時(shí)候，村里的大街上非常熱鬧，到處簇?fù)碇巳?，如今這條街整日冷冷清清，只有來往的行人匆匆而過?！绷硗?，由于長期在外打工，家里只有年邁的老人和不經(jīng)事的孩子，一旦親戚家有紅白喜事，對(duì)于遠(yuǎn)一點(diǎn)的親戚，孫某則選擇故作不知搪塞過去，稍近一點(diǎn)的親戚，則托人送點(diǎn)錢過去，表表心意，只有非常近的親戚，孫某才會(huì)請(qǐng)假親自參加。查看孫某的家庭支出賬簿，自從外出打工以來，孫某的人情支出項(xiàng)目減少了將近一半，雖然每一份的份額有所增長，但是走動(dòng)的親戚越來越少。如今，與孫某保持走動(dòng)的只是非常近或者關(guān)系非常好的親戚。與親鄰之間日趨淡薄的關(guān)系相反，孫某與外界的交往卻越來越多，現(xiàn)在孫某逢年過節(jié)花在老板、廠長、同事及“拜把兄弟”身上的錢已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出在親戚鄰居方面的花銷。據(jù)孫某講，“大家都在一起共事，難免會(huì)有相互需要的時(shí)候，現(xiàn)在多花點(diǎn)錢也是為了以后的路更好走一些?！?br/>　　建立在“熟人社會(huì)”基礎(chǔ)上的傳統(tǒng)民間信任關(guān)系逐步消溶，契約型信任脫穎而出。在傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)中，大家世世代代累居于同一地域，形成了親密無間的“熟人關(guān)系”，在這種“熟人社會(huì)”中，人與人之間的信任關(guān)系常常建立在習(xí)俗和民間信仰的基礎(chǔ)之上。隨著外出務(wù)工經(jīng)商的農(nóng)民數(shù)量持續(xù)上漲，農(nóng)民越來越多地與外界形成生產(chǎn)合作和人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，這就失去了傳統(tǒng)民間信任的關(guān)系根基。為更好地減少市場經(jīng)濟(jì)交往活動(dòng)中的欺詐、排斥等行為，增強(qiáng)行動(dòng)的可預(yù)測性，降低信任的風(fēng)險(xiǎn)性，以契約為基礎(chǔ)的信任關(guān)系逐漸得到農(nóng)民的親賴。
　　案例二：楊某，男，48歲，是村里外出打工較早的村民之一。談及信任時(shí)，楊某告訴筆者，“現(xiàn)在，親兄弟也不如‘白紙黑字’可信，這幾年在外打工，目睹了很多親兄弟反目成仇的例子。在金錢面前，什么親情、友情，都經(jīng)不起折騰。有了‘白紙黑字’的憑據(jù)，私下解決不了，可以請(qǐng)法院幫助。法院辦案什么都得講證據(jù)。‘白紙黑字’就是最好的證據(jù)。”楊某拿出一張與堂弟簽訂的借款合同，上面有雙方的簽字和手印。據(jù)楊某反映，現(xiàn)在這種現(xiàn)象在X村十分普遍，村民都感覺口說無憑，有了書面的憑據(jù)心里才會(huì)踏實(shí)。除了這張書面的借款合同之外，筆者在楊某家的墻壁上看到“XX借果皮93公斤”字樣，楊某隨后告訴筆者，這是姐夫家借果皮的憑據(jù)，是姐夫親自寫下的?！耙郧敖杓Z的時(shí)候因?yàn)椴蛔饔涗?，時(shí)間久了卻忘記了具體的重量，或是雙方記憶的重量存在偏差，為了避免這種情況，在比較顯眼的地方做一下記錄是非常必要的，這種記錄一般都是由借糧方親自書寫或找第三方代寫?！边@些所謂的“合同”或“憑據(jù)”雖不十分規(guī)范，卻反映了農(nóng)民信任關(guān)系的巨大變遷。建立在契約基礎(chǔ)上的信任關(guān)系在農(nóng)村表現(xiàn)得越來越突出，傳統(tǒng)的民間信任正日漸消溶。
　　情感趨向型行為規(guī)范日益消沉，以功利性為主導(dǎo)的行為規(guī)范逐步占據(jù)核心位置。伴隨著傳統(tǒng)親鄰關(guān)系和信任關(guān)系的銷蝕，農(nóng)民再也無法直接從以往社會(huì)資本那里得到有效保護(hù)與蔭庇，他們開始感到一種社會(huì)資本缺失后的孤立無援，面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活無時(shí)無刻不隱藏著對(duì)于互助的需要，孤立的農(nóng)戶不得不重新去編織新的“關(guān)系網(wǎng)”。在市場經(jīng)濟(jì)的影響下，以情感為紐帶的鄉(xiāng)村人際關(guān)系逐漸向利益化趨勢(shì)發(fā)展，農(nóng)民的行為規(guī)范中，“個(gè)人利益本位凸顯，使經(jīng)濟(jì)理性取代生存理性和傳統(tǒng)親情而成為人們生活中至關(guān)重要的準(zhǔn)則，純樸的鄉(xiāng)風(fēng)也逐漸被功利的算計(jì)取代”［5］。
　　案例三：張某，男，57歲，兩個(gè)兒子常年在外打工，女兒和女婿也在外地經(jīng)商。張某見村里承包土地比較便宜，每年都與妻子承包六畝左右的田地。筆者問張某兩位老人如何能耕種這么多土地。張某告訴筆者，年齡較高的農(nóng)民外出打工很難找到合適的工作，無奈只能在家多種點(diǎn)田地。每年農(nóng)忙季節(jié)，夫妻兩人肯定忙不過來，兒子和女兒又都在外打工很少請(qǐng)假回家，請(qǐng)鄰居幫忙更是不好意思開口?，F(xiàn)在，每家每戶都在忙著賺錢，以往親鄰之間的義務(wù)性幫助幾乎銷聲匿跡了。這種情況下，家里承包土地比較多的農(nóng)戶只能花錢雇傭幫工，幫工不一定是自己村上的村民，也可能是鄰近村莊的村民。談及雇傭幫工問題，張某感慨道：“以前農(nóng)忙季節(jié)，親戚鄰居都會(huì)出手相助，而且這種幫助都是無償?shù)?，根本不用發(fā)工資，頂多請(qǐng)到家里吃頓飯?，F(xiàn)在生活越來越好了，人們卻把錢看得越來越重要，如今做什么都得花錢，沒錢誰會(huì)理你！”雇傭幫工在X村已成為越來越普遍的現(xiàn)象，這一現(xiàn)象不僅反映了當(dāng)前農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系的變動(dòng)，更是農(nóng)民行為規(guī)范由情感趨向型轉(zhuǎn)變?yōu)橐怨詾橹鲗?dǎo)的生動(dòng)說明。
　　
　　個(gè)案調(diào)查雖具有特殊性，但從中也可見一斑。村莊作為農(nóng)村社會(huì)的縮影，個(gè)案的解剖無疑將有助于對(duì)整體的解說。受交往環(huán)境和社交人群變動(dòng)的影響，農(nóng)民的社會(huì)資本存量中，基于血緣和地緣基礎(chǔ)上的內(nèi)生型社會(huì)資本所占的比重日益減少，通過合作共事，以契約信任為紐帶的建構(gòu)型社會(huì)資本正越來越占據(jù)主導(dǎo)地位。這一趨勢(shì)在大部分留守村莊乃至整個(gè)農(nóng)村社會(huì)正初現(xiàn)端倪。
　　
　　二、社會(huì)資本嬗變對(duì)農(nóng)民公民身份的塑構(gòu)
　　
　　當(dāng)前，農(nóng)民社會(huì)資本的嬗變培養(yǎng)和激發(fā)了農(nóng)民的自主性、權(quán)利意識(shí)和公共利益關(guān)懷，在一定程度上起到了塑構(gòu)農(nóng)民公民身份的作用。
　　內(nèi)生型社會(huì)資本對(duì)農(nóng)民的作用更多地體現(xiàn)在情感慰藉和生活救濟(jì)兩個(gè)方面。農(nóng)民一旦在生活中身陷囹圄，自然地會(huì)從內(nèi)生型社會(huì)資本網(wǎng)絡(luò)中得到幫助。所謂“守望相助、鄰里相攜”，在中國鄉(xiāng)村熟人社會(huì)中，人情因素只是正常生活的需要，對(duì)于財(cái)富的增長和個(gè)人的發(fā)展并沒有多少作用。內(nèi)生型社會(huì)資本成為農(nóng)民在遭受國家和社會(huì)剝奪后彌補(bǔ)心理落差的良藥，這恰恰滋生了農(nóng)民的“惰性”心理，泯滅了農(nóng)民的自主性和權(quán)利意識(shí)。同時(shí)，內(nèi)生型社會(huì)資本往往體現(xiàn)出特殊主義的封閉傾向。正如馬克思在論述法國小農(nóng)時(shí)說：“小農(nóng)人數(shù)眾多，他們的生活條件相同，但是彼此間并沒有發(fā)生多種多樣的關(guān)系。他們的生產(chǎn)方式不是使他們互相交往，而是使他們互相隔離?！恍K土地，一個(gè)農(nóng)民和一個(gè)家庭，旁邊是另一小塊土地，另一個(gè)農(nóng)民和一個(gè)家庭。一批這樣的單位就形成一個(gè)村子，一批這樣的村子就形成一個(gè)省。”［8］這種封閉性成為現(xiàn)代農(nóng)民形成過程中無法回避的阻礙因素。可見，在中國鄉(xiāng)村社會(huì)中，內(nèi)生kpXe+jQ8AD/LjkXCOxKDcQGCKS/h+n4/bTwTIoD1pys=型社會(huì)資本主要是作為一種村民互助的民間資源，它并未發(fā)展出能夠明顯地影響村莊公共生活的能力。［9］
　　建構(gòu)型社會(huì)資本建立在農(nóng)民合作共事的基礎(chǔ)上，本身就以相互利用、合作或競爭為動(dòng)因。關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中的個(gè)體都期望通過這種社會(huì)資本獲取更多的資源回報(bào)，每個(gè)個(gè)體都是十分活躍的。同時(shí)，由于建構(gòu)型社會(huì)資本的特殊成因，它時(shí)刻強(qiáng)化著人們的利益關(guān)懷，這種利益關(guān)懷不僅局限于私人利益領(lǐng)域，而且激發(fā)著農(nóng)民對(duì)公共利益的關(guān)注。長期生活在這種社會(huì)資本網(wǎng)絡(luò)中，更能培養(yǎng)個(gè)體的自主性、自覺性和公共理性，而這些正是農(nóng)民獲取公民身份必備的特質(zhì)。隨著流動(dòng)性的增強(qiáng)，農(nóng)民接觸到的人和事更為廣泛，農(nóng)民不斷適應(yīng)新環(huán)境的過程，也是豐富個(gè)人知識(shí)、增強(qiáng)個(gè)人能力的過程。農(nóng)民的交往范圍不斷擴(kuò)展，看到很多從來沒見過的新鮮事物，通過對(duì)比發(fā)現(xiàn)很多現(xiàn)實(shí)問題，而且，在建構(gòu)型關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中交談的內(nèi)容也不再以“家?！睘橹?，很多農(nóng)民開始關(guān)心村務(wù)甚至國家大事。在這一過程中，農(nóng)民的“好學(xué)”理性促使其權(quán)利意識(shí)不斷提升。
　　案例四：村民劉某，男，48歲。為緩解孩子上大學(xué)給家庭帶來的經(jīng)濟(jì)壓力，從2005年起劉某常年在外地打工，只是逢年過節(jié)時(shí)候才會(huì)請(qǐng)假回家。家中只有妻子照看兩位年邁的老人，同時(shí)經(jīng)營著全家的三畝三分田地。由于村里農(nóng)戶家的水表大都被凍壞，而且更換成本較高，村里水費(fèi)轉(zhuǎn)而實(shí)行人頭制，每人每月5元。盡管劉某及其兒子常年在外地，極少回家，但村里還是照收水費(fèi)。劉某多次找村主任協(xié)商未果。2007年，劉某來到鎮(zhèn)政府請(qǐng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)為他做主。在鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)出面干預(yù)下，村里最后決定每年只收取劉某及其兒子兩個(gè)月的水費(fèi)。事后，劉某感慨道：“其實(shí)村里有很多這種現(xiàn)象。以前，因?yàn)榇蠹叶疾怀雒妫约阂灿X得多一事不如少一事?，F(xiàn)在不一樣了，從這幾年在外打工的經(jīng)歷中我開始認(rèn)識(shí)到，靠天靠地不如靠自己，隨大溜只會(huì)讓自己吃啞巴虧，自己的利益還得自己爭取?！?br/>　　案例五：X村村內(nèi)主干街道一直是土路，每逢下雨天便泥濘不堪，村民怨聲連連。由于村里集體收入微薄，村委會(huì)一直沒有足夠的經(jīng)濟(jì)實(shí)力修整。2009年，村委會(huì)決定號(hào)召村內(nèi)比較殷實(shí)的家庭捐款修路，捐款者姓名將雕刻在村頭的功德碑上。在村委會(huì)的動(dòng)員下，全村共籌集資金3萬元，修建村內(nèi)街道已是綽綽有余。事情到此并沒有結(jié)束。在籌集資金后第二天，村內(nèi)捐款者紛紛向村委會(huì)提出要求：村委會(huì)應(yīng)當(dāng)將3萬元資金的使用明細(xì)對(duì)村民公布。一位村民告訴筆者，“錢是大家出的，我們有權(quán)利知道這些錢是怎么花的”。在村民的多次要求下，村委會(huì)對(duì)村民做出了滿意的答復(fù)，捐款的每一筆花銷都在村務(wù)公開欄上公示，從而保障了村民的知情權(quán)。接受筆者調(diào)查的李某坦言，村務(wù)公開本是上級(jí)政府的要求，監(jiān)督村委會(huì)的活動(dòng)也是村民的權(quán)利，村民有權(quán)了解公共資產(chǎn)的使用情況，外地很多農(nóng)村都是這樣做的。
　　案例六：X村一面靠山，兩面環(huán)水，只有村西頭的公路與外界相連，成為村民外出的必經(jīng)之路。從2008年下半年開始，由于鄰村新開了一家沙場，村西頭的公路上來往的大型車輛逐漸增多。越來越多的大型車輛不僅增加了交通事故的數(shù)量，而且使整條公路面目全非，原來平坦寬闊的公路變得顛簸不平。村民紛紛向村委會(huì)反映，要求限制來往車輛的載重量，但是村委會(huì)迫于種種考慮一直沒有采取措施。2009年4月，一批村民自發(fā)在公路上設(shè)置路障阻截來往大型車輛，甚至與沙場發(fā)生群體沖突。這一事件驚動(dòng)了縣政府，在縣領(lǐng)導(dǎo)的協(xié)商下，沙場承諾為村民修復(fù)路面。村民張某告訴筆者，村頭公路關(guān)系到每位村民的切身利益，大家在公路上阻截車輛純粹是自發(fā)性行為。跟村民的公共利益過不去，自然也就是跟每一個(gè)村民過不去。
　　以上三個(gè)個(gè)案也許不具備統(tǒng)計(jì)學(xué)上的覆蓋性，但若作類型學(xué)的關(guān)照，卻無疑有助于我們認(rèn)識(shí)農(nóng)民社會(huì)資本嬗變?cè)谒茉飕F(xiàn)代農(nóng)民公民身份過程中的具體影響。
　　由內(nèi)生型社會(huì)資本向建構(gòu)型社會(huì)資本的嬗變是城市化過程中農(nóng)民社會(huì)資本變遷的必然趨勢(shì)，但這種嬗變從一開始就注定是不徹底的。建立在地緣基礎(chǔ)上的社會(huì)資本可能會(huì)因?yàn)檗r(nóng)村鄰里關(guān)系的淡化而消逝，但是，以血緣為基礎(chǔ)的社會(huì)資本只會(huì)是篩選式的縮減。甚至有研究者發(fā)現(xiàn)，“隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)改革和現(xiàn)代化的發(fā)展，作為傳統(tǒng)的重要因子的家族勢(shì)力卻重新復(fù)興起來”［10］。就目前整個(gè)中國農(nóng)村社會(huì)來看，內(nèi)生型社會(huì)資本仍然具有頑強(qiáng)的生命力，只是在部分留守村莊中，因?yàn)檗r(nóng)民流動(dòng)性的瞬間加劇和社交面的突然拓寬，內(nèi)生型社會(huì)資本的根基開始動(dòng)搖。
　　內(nèi)生型社會(huì)資本對(duì)于塑造現(xiàn)代農(nóng)民的公民身份并沒有太大意義，甚至在一定程度上發(fā)揮著負(fù)面的影響。農(nóng)民社會(huì)資本的嬗變不僅塑造了農(nóng)民的公民身份，而且是對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)傳統(tǒng)的“揚(yáng)棄”，標(biāo)志著傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)開始走出封閉的場域，逐步融入整個(gè)社會(huì)的風(fēng)云變幻之中。農(nóng)民社會(huì)資本的嬗變是農(nóng)民現(xiàn)代化以及農(nóng)村現(xiàn)代化的必然環(huán)節(jié)。“現(xiàn)代化的本質(zhì)是社會(huì)變化，是打破傳統(tǒng)的各種程序，即破壞原有的社會(huì)穩(wěn)定，但是社會(huì)的穩(wěn)定又是現(xiàn)代化的保障，可以說，沒有社會(huì)的穩(wěn)定就沒有現(xiàn)代化。”［11］這樣，一個(gè)嚴(yán)峻的問題就擺在我們面前，即如何才能實(shí)現(xiàn)農(nóng)民社會(huì)資本嬗變和農(nóng)村現(xiàn)代化的有效對(duì)接？為此，要盡量實(shí)現(xiàn)；要避免農(nóng)戶社會(huì)資本嬗變不均衡引起的資源占有上的不公平，以免在鄉(xiāng)村引起新的兩極分化；要時(shí)刻提防建構(gòu)型社會(huì)資本中功利性因素的過分張揚(yáng)，避免農(nóng)民群體的道德淪喪。同時(shí)，國家要“加強(qiáng)制度上的強(qiáng)化、約束和指導(dǎo)，運(yùn)用制度的力量逐步引導(dǎo)農(nóng)民把理性思維和現(xiàn)代意識(shí)轉(zhuǎn)化為他們的‘新認(rèn)同’”［10］?！?br/>　　
　　參考文獻(xiàn)：
　?。?］徐博．統(tǒng)計(jì)局：2010年內(nèi)地農(nóng)民工總數(shù)達(dá)2.42億人［EB/OL］．http://news.ifeng.com/mainland/detail_2011_02/12/4641191_0.shtml．2011-02-12/2011-03-27．
　　［2］科爾曼．社會(huì)理論的基礎(chǔ)［M］．北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，1999：721．
　?。?］希特．何謂公民身份［M］．長春：吉林出版集團(tuán)，2007．
　?。?］馬克思．路易波拿巴的霧月十八日［C］//中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局．馬克思恩格斯選集：第1卷．北京：人民出版社，1995．
　　［5］吳毅．親緣網(wǎng)絡(luò)［J］．開放時(shí)代，2002（1）．
　?。?］李明照．現(xiàn)代化視野下村落家族勢(shì)力的復(fù)興：寄生性的再生長［J］．社會(huì)科學(xué)輯刊，1999（2）．
　?。?］布萊克．比較現(xiàn)代化［M］．上海：上海譯文出版社，1996．
　　責(zé)任編輯：黃 杰