呼喚“真實(shí)”的回歸

　　作為一名品德課教師，仔細(xì)觀察我們的課堂不難發(fā)現(xiàn)：課堂上的空洞說(shuō)教和嚴(yán)厲監(jiān)督讓學(xué)生缺少“心理安全”，學(xué)生學(xué)會(huì)了奉承、迎合。教學(xué)中，就教材講教材，就內(nèi)容呈現(xiàn)內(nèi)容，忽視情感的引發(fā)，忽視價(jià)值觀念的引領(lǐng)，將認(rèn)知從情與意中剝離出來(lái)，課堂上沒(méi)有情感的溝通和心靈的碰撞，課堂變成簡(jiǎn)單的知識(shí)傳遞的場(chǎng)所，學(xué)生成為了道德認(rèn)識(shí)上的不倒翁、生活實(shí)踐中的變色龍。課堂是德育的主要陣地，怎樣才能讓我們的學(xué)生在品德課上敢于流露真情實(shí)感，抒發(fā)真情實(shí)意，讓品德教育真正面向真實(shí)，追求實(shí)效呢?筆者在課堂教學(xué)實(shí)踐中做了一些嘗試。
　　
　　一、借助圖文說(shuō)真話
　　
　　新課程的品德教材注重圖文并茂，可愛(ài)的卡通畫、親切的提示語(yǔ)、生動(dòng)活潑的生活圖片無(wú)一不吸引著學(xué)生，同時(shí)這些圖文又是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思想交流、情感溝通的重要載體。合理有效地利用這些圖文就能讓學(xué)生在課堂上表達(dá)自己的心聲。如《花草樹木點(diǎn)頭笑》一課，教學(xué)目標(biāo)足，要“讓學(xué)生產(chǎn)生保護(hù)花草樹木的行為動(dòng)機(jī)”。愛(ài)護(hù)花草樹木的口號(hào)，學(xué)生們都會(huì)喊，但這樣的教學(xué)無(wú)情于表，無(wú)動(dòng)于衷。考慮到學(xué)生年齡小，生活中做過(guò)一些破壞花草樹木的事，怎樣讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤并在課堂上敢于說(shuō)真話，促進(jìn)知行統(tǒng)一呢?此時(shí)，我出示了教材中花草樹木被破壞的圖片和文字——“小樹哭了”。
　　師：孩子們，你們看，小樹哭了，它會(huì)說(shuō)些什么呢?
　　生：小樹被折斷了樹枝，它很疼，它說(shuō)“別傷害我”!
　　生：小樹的臉上刻了字，它在說(shuō)“我的臉好疼啊”。
　　師：是啊，小樹受傷了，你想對(duì)圖上的孩子說(shuō)些什么呢?
　　生：小樹也是有生命的，我們不要折樹枝，也不要在上面刻字。
　　天真單純的話語(yǔ)是課堂上孩子們最真實(shí)的表述，教師為課堂中的兒童和圖文中的兒童建立起對(duì)話的橋梁，引導(dǎo)課堂上的兒童和教材中的兒童進(jìn)行有意義的對(duì)話。當(dāng)學(xué)生在批評(píng)教材中兒童不正確的行為的時(shí)候，也對(duì)自己的行為起了很好的警示作用。這樣的對(duì)話既讓學(xué)生大膽地說(shuō)出了真話，同時(shí)也反思了自己現(xiàn)實(shí)生活中的行為，在潛移默化中提升道德品質(zhì)，從而有效地落實(shí)教學(xué)目標(biāo)。新課程《品德與生活》《品德與社會(huì)》教材的文本比較簡(jiǎn)約，給教和學(xué)都留下了較大的空間。所以在課堂上，我們要求教師能以自己的知識(shí)底蘊(yùn)、思維方式和文化視角理解課程，詮釋課程，不斷發(fā)掘教材中的“空白點(diǎn)”，尋找課程新的“生長(zhǎng)點(diǎn)”，抓住兒童的“關(guān)注點(diǎn)”，讓學(xué)生感受不到品德教育的痕跡，而是真真實(shí)實(shí)體驗(yàn)到的生活課程。
　　
　　二、示范引領(lǐng)表真意
　　
　　蘇霍姆林斯基指出：“教師必須對(duì)學(xué)生講真話，這是有效地教育青年的重要條件之一。最好的教育就是用真實(shí)來(lái)教育。”想讓學(xué)生在課堂上說(shuō)真話，教師就首先要講真話，以真情促真意。
　　在教學(xué)《當(dāng)沖突發(fā)生后》一課時(shí)，我請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)學(xué)習(xí)、生活中和別人發(fā)生沖突后是怎么做的。課堂一下子陷入了寂靜?？粗鴮W(xué)生們欲言又止的樣子。我主動(dòng)說(shuō)起了自己的真實(shí)經(jīng)歷：“還記得上次我布置了一篇關(guān)于圍慶節(jié)的文章，我發(fā)現(xiàn)小蔣的作文特別精彩，其中有一句‘我和國(guó)慶節(jié)一起成長(zhǎng)，走過(guò)了風(fēng)風(fēng)雨雨六十年’，于是我便認(rèn)定這篇文章是抄襲，要求她重寫。經(jīng)過(guò)調(diào)查才發(fā)現(xiàn)，為了這次作文，小蔣查閱了大量的資料，文章雖然有些模仿，但大部分都是她自己寫的。今天，老師鄭重向她道歉。”說(shuō)完，我走到小蔣身邊，誠(chéng)懇地說(shuō)：“對(duì)不起，請(qǐng)你原涼老師好嗎?”小蔣激動(dòng)地站起來(lái)說(shuō)：“老師，我也有錯(cuò)，也怪我太粗心了?！贝藭r(shí)教室里爆發(fā)出一陣掌聲。我趁熱打鐵又說(shuō)：“同學(xué)們，生活中人與人之間發(fā)生沖突很正常，但當(dāng)沖突發(fā)生的時(shí)候，我們要學(xué)會(huì)表達(dá)，也要學(xué)會(huì)理解，這樣才能贏得更多的友誼。如果你愿意，請(qǐng)你勇敢地站起來(lái)，向你的朋友表達(dá)你的歉意，相信寬宏大量的他一定會(huì)理解你!”果然，在幾個(gè)大膽的學(xué)生的帶領(lǐng)下，很多同學(xué)離開了座位，教室里立刻沸騰起來(lái)。
　　品德課堂上教師要放下架子善于“自嘲”，敢于暴露真實(shí)的自我，用真誠(chéng)打動(dòng)學(xué)生。這樣有針對(duì)性的示范引領(lǐng)，一定能引起學(xué)生強(qiáng)烈的共鳴，打開學(xué)生的心扉，讓品德教學(xué)直抵學(xué)生的內(nèi)心。
　　
　　三、化說(shuō)為寫抒真情
　　
　　在課堂上，當(dāng)教學(xué)內(nèi)容提及學(xué)生學(xué)習(xí)、生活中的錯(cuò)誤或缺點(diǎn)時(shí)，學(xué)生都不愿意說(shuō)真話。這時(shí)候，我們也可以改變策略，化說(shuō)為寫表達(dá)學(xué)生內(nèi)心的真實(shí)想法。
　　在教學(xué)《誠(chéng)實(shí)是金》一課時(shí)，我請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)曾經(jīng)做過(guò)的不誠(chéng)實(shí)的事，如此明顯的教育意圖遭到了學(xué)生的心理抗拒，學(xué)生不愿意說(shuō)或說(shuō)法千篇一律，如打碎花瓶說(shuō)謊了等等。千言萬(wàn)語(yǔ)不如身臨其境，為了提高課堂實(shí)效，我創(chuàng)設(shè)了這樣的情境。
　　師：現(xiàn)在讓我們閉上眼睛穿越時(shí)空的隧道，回到過(guò)去。當(dāng)我們做錯(cuò)事的時(shí)候，為了逃避責(zé)罰，我們選擇了說(shuō)謊?？赡羌聟s像一塊石頭壓在我們的心頭，對(duì)嗎?(有些學(xué)生輕輕地點(diǎn)了點(diǎn)頭。)
　　師：現(xiàn)在就讓我們把它寫在白紙上。(在舒緩的音樂(lè)聲中，學(xué)生認(rèn)真地寫著。)
　　師：同學(xué)們，從小到大，每個(gè)人都有偶爾說(shuō)謊的時(shí)候，那時(shí)你的心情是怎樣的?
　　生：我很害怕謊言被揭穿，說(shuō)謊的時(shí)候說(shuō)話都結(jié)結(jié)巴巴的。
　　生：一次說(shuō)謊后得用更多的謊言來(lái)網(wǎng)自己的謊，謊話就像雪球一樣越滾越大。
　　師：是啊，一次偶爾的謊可能沒(méi)有造成嚴(yán)重的后果，但今后我們應(yīng)該先考慮事情的后果，否則一旦出現(xiàn)問(wèn)題，別人會(huì)對(duì)你產(chǎn)生戒備甚至反感的心理，不相信你的為人，不愿和你接觸，直至將來(lái)沒(méi)有人愿意用你這樣的人去工作。說(shuō)謊會(huì)讓我們背負(fù)沉重的心理負(fù)擔(dān)，現(xiàn)在就讓我們丟掉這些不愉快的記憶，從這一刻起爭(zhēng)取做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。當(dāng)然，你也可以用實(shí)際行動(dòng)去彌補(bǔ)你的過(guò)錯(cuò)，好嗎?
　　很多學(xué)生如釋重負(fù)地拋掉了不誠(chéng)實(shí)的記憶，課堂在學(xué)生們愉快的歡呼聲中推向高潮。
　　反思我們的課堂，如果當(dāng)學(xué)生不愿在課堂上說(shuō)真話的時(shí)候，我們強(qiáng)迫學(xué)生去表達(dá)，這樣的表達(dá)肯定是膚淺甚至言不由衷的。長(zhǎng)此以往，學(xué)生學(xué)會(huì)了泛泛而談，學(xué)會(huì)了在課堂上迎合老師的想法。在中高年級(jí)，教師精心設(shè)計(jì)的灌輸式的談話往往會(huì)被一堵堵情感的“防火墻”擋在心靈之外，而“化說(shuō)為寫”的策略卻讓學(xué)生獲得了“心理安全感”，讓學(xué)生獲得被尊重、被認(rèn)同、被接納的生命體驗(yàn)。我們的品德課堂就應(yīng)該為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)寬松的抒發(fā)真情的氛圍，只有這樣，我們培養(yǎng)的學(xué)生才能誠(chéng)實(shí)而不虛偽。
　　
　　四、課后延伸做真事
　　
　　學(xué)生的品德形成不是一蹴而就的，學(xué)生良好的道德品質(zhì)只有在反復(fù)不斷的實(shí)踐中才能逐步生長(zhǎng)和形成。因此除了追求課堂上的真實(shí)，我們還應(yīng)該把德育的觸角伸向課外，使德育保持長(zhǎng)久性。
　　如教學(xué)完《家人關(guān)愛(ài)我成長(zhǎng)》后，學(xué)生感到家人為自己的成長(zhǎng)付出很多，自己也應(yīng)該為家人做些力所能及的家務(wù)事。課堂上“說(shuō)什么”都只是停留在表面，“怎么做”才是真正落實(shí)到行動(dòng)中的。本著“品德教育服務(wù)于生活”的宗旨，我在課后為學(xué)生們布置了實(shí)踐性作業(yè)：我的家庭崗位。如每天為父母洗碗、給家人盛飯等等，在自覺(jué)、主動(dòng)的活動(dòng)中，實(shí)現(xiàn)自我教育。這樣經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)時(shí)間的堅(jiān)持，學(xué)生在家中都有了自己的家庭崗位。這種綜合性實(shí)踐作業(yè)既讓學(xué)生對(duì)家庭生活予以關(guān)注，又讓學(xué)生養(yǎng)成了良好的勞動(dòng)習(xí)慣，還切實(shí)把回報(bào)家人的愛(ài)落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中，可謂一舉三得。
　　實(shí)踐是德育活動(dòng)的根本特性，學(xué)生需要在生活實(shí)踐和社會(huì)實(shí)踐中獲得新的感知和體驗(yàn)。從而引導(dǎo)自己達(dá)到自我激勵(lì)、自我完善的崇高境界。誰(shuí)也無(wú)法代替學(xué)生的親身實(shí)踐、親身體驗(yàn)、親身感悟，除了引導(dǎo)學(xué)生在家庭生活中體驗(yàn)、實(shí)踐外，我們還可以引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)校生活中體驗(yàn)，在社會(huì)生活中體驗(yàn)，在自然環(huán)境中體驗(yàn)，讓課后體驗(yàn)和實(shí)踐成為德育“進(jìn)步速率”的推進(jìn)器。
　　新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：品德課程的核心是讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人。只有學(xué)生在課堂內(nèi)外說(shuō)真話、抒真情、表真意、做真事，我們的品德教育才能實(shí)至名歸。“教人求真，學(xué)做真人”是我們品德教育的永恒追求。讓我們立足課堂、放眼課外，在真實(shí)中體現(xiàn)學(xué)生個(gè)體生命的價(jià)值，讓品德課堂煥發(fā)光彩。
　　作者單位浙江省奉化市莼湖鎮(zhèn)中心小學(xué)
　　
　　(責(zé)任編輯　胡