一本刊物和一個(gè)事件

　　十年來或更長(zhǎng)一段歷史時(shí)期內(nèi)，中國(guó)的散文詩(shī)一直在邊緣地帶堅(jiān)韌地生存并呈現(xiàn)出生機(jī)勃勃的美好景象，在這其中，有一本刊物和一個(gè)事件不能不說。
　　持之以恒地推動(dòng)散文詩(shī)的繁榮和發(fā)展，不遺余力地推介散文詩(shī)新人，《散文詩(shī)》作為我國(guó)當(dāng)代國(guó)內(nèi)外公開發(fā)行的首家散文詩(shī)期刊，無疑是我國(guó)散文詩(shī)報(bào)刊的核心代表，25年來，許多活躍在中國(guó)詩(shī)壇的中青年詩(shī)人都深受其惠。以鄭小瓊為例。她獲的第一個(gè)獎(jiǎng)是《散文詩(shī)》舉辦的全國(guó)散文詩(shī)大賽女蝸獎(jiǎng)，接著參加了第三屆全國(guó)散文詩(shī)筆會(huì)，迅速引起詩(shī)壇重視，之后參加《詩(shī)刊》社的青春詩(shī)會(huì)并接二連三地榮膺多個(gè)重要的詩(shī)歌獎(jiǎng)項(xiàng)。像鄭小瓊這樣，以散史詩(shī)小道從而登上詩(shī)壇的例子，還可以列出很多。對(duì)我本人而言，迪歐《散文詩(shī)》這本雜志的感謝之情是無以言表的。在我的寫作之初，《散文詩(shī)》給了我極大的鼓勵(lì)和扶持。如果沒有《散文詩(shī)》這本雜志的持續(xù)關(guān)往和大力推介，也許，我的寫作道路不會(huì)如此順暢。私下，我曾很功利地對(duì)身邊的散文詩(shī)作者說，寫散文詩(shī)要爭(zhēng)取在《散文詩(shī)》發(fā)表作品，因?yàn)樗淖x者太多了；寫散文詩(shī)要爭(zhēng)取參加《散文詩(shī)》雜志社舉辦的散文詩(shī)筆會(huì)，因?yàn)槟鞘巧⑽脑?shī)界的“青春詩(shī)會(huì)”。
　　梳理十年來中國(guó)散文詩(shī)的現(xiàn)狀，不能不說到一個(gè)事件，那就是“我們”散文詩(shī)群的橫空出世。新、老散文詩(shī)作家多次聚談、變流、探對(duì)，思考如何弘揚(yáng)散文詩(shī)文本精神。大家一致認(rèn)同周慶榮提出的包容散文詩(shī)在內(nèi)的大詩(shī)歌概念，形成共識(shí)，決定集合生命的熱情、語言的力量和藝術(shù)的真知，聚集成一個(gè)力求尋找散文詩(shī)新的可能性與大胸懷的群體：“我們”?！拔覀儭鄙⑽脑?shī)群的態(tài)度鮮明而堅(jiān)定，”我們”不僅是一個(gè)群體概念，不僅是一種流派追求，“我們”更是一種態(tài)度，一種覺醒，一種呼喚……“我們”散文詩(shī)群的誕生，為中國(guó)的散文詩(shī)提供了更為廣闊的發(fā)展可能性，并讓所有關(guān)心它的人滿懷了更多的期待。它的里程碑式的意義，將在若干年后我們歸納、梳理、回顧中國(guó)散文詩(shī)發(fā)展歷程的時(shí)候才會(huì)真正呈現(xiàn)。目前，“我們”散文詩(shī)群的作品正覆蓋著《詩(shī)刊》《詩(shī)潮》《青年文學(xué)》等重要刊物的版面，這是基于散文詩(shī)這種文體不受雨視而發(fā)生的一次奪取地位和尊嚴(yán)的“文學(xué)政變”，也是對(duì)老一代散文詩(shī)創(chuàng)作強(qiáng)弩之末的拯救，這次行動(dòng)在厘清散文詩(shī)觀念、重建散文詩(shī)美學(xué)等方面功不可沒。這不單單是散文詩(shī)的一次集體出場(chǎng)和全面繁榮，它與我們對(duì)文學(xué)矢志不渝的熱愛一樣，更像一個(gè)儀式，一個(gè)象征，在快餐文化盛行的新世紀(jì)，多少有些悲壯的意味。散文詩(shī)界的這次“非?！迸e動(dòng)，加快了文學(xué)圈和讀者對(duì)散文詩(shī)這種文體的認(rèn)同速度，同時(shí)帶來的巨火挑戰(zhàn)足，散文詩(shī)這種文體寫作的所有問題，也在相對(duì)集中的時(shí)間內(nèi)，被椎到了閱讀、議論、評(píng)判的風(fēng)口浪尖上。不管怎樣，中國(guó)的散文詩(shī)正在焦灼和危機(jī)中踏入尋找自身文體光榮的“出發(fā)”途中。
　　當(dāng)然，此路艱難而漫長(zhǎng)。詩(shī)歌界一部分人表現(xiàn)出來的漠然乃至質(zhì)疑，恰恰折射出散文詩(shī)的尤難度寫作、詞語喧嘩和浮泛抒情已被逼到了在死胡同中凌空飛躍的關(guān)鍵時(shí)刻。與詩(shī)歌相比，目前更年輕一代的散文詩(shī)作者中，還缺少有重量的代表人物和有影響的經(jīng)典力作，他們中的相當(dāng)一部分，還醉心于語言的舞蹈、意境的肥皂泡，隔閡于復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)境遇，在心靈質(zhì)詢、人性拷問的向度上也顯得綿軟無力甚至無所適從。與詩(shī)歌文本的豐富性相比，當(dāng)下一部分散文詩(shī)作者，被“意象美”所迷惑，缺少對(duì)粗礪質(zhì)感的有力鍛造及苦澀體驗(yàn)的深刻挖掘，更談不上藝術(shù)高度的締造和針對(duì)散文詩(shī)本體的探索性建設(shè)。時(shí)下，剛?cè)腴T坎的散文詩(shī)作者在缺少正確引領(lǐng)和有益提示的境況下，起步之初就滑人了情緒日記、符號(hào)拼盤、元素堆砌等慣性寫作的泥沼，從散文詩(shī)的后續(xù)發(fā)展來看，這種狀況更令人擔(dān)憂。
　　文學(xué)還是要有所承載和擔(dān)當(dāng)。很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，對(duì)于文學(xué)內(nèi)部的問題，我們一直熱衷于在文學(xué)的內(nèi)部尋求答案，其實(shí)，與文學(xué)密切相關(guān)的哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、民族學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)、藝術(shù)學(xué)、美學(xué)、宗教學(xué)等等都可以為我們提供走出迷宮的鑰匙和亮光。所以，我們要倡導(dǎo)，跳出散文詩(shī)寫散文詩(shī)，多向詩(shī)歌學(xué)習(xí)，尤其要多向小說家學(xué)習(xí)，向文學(xué)之外的豐厚資源尋求參照物、支撐點(diǎn)和內(nèi)驅(qū)力。我們的散文詩(shī)只有脫掉了華麗的語言和繁復(fù)的修辭，才會(huì)呈現(xiàn)出健康的筋骨和樸素的大美。當(dāng)我們的散文詩(shī)人和詩(shī)人那樣大刀闊斧、開合自如地使用語言，當(dāng)我們的散問詩(shī)人和小說家那樣“直面血肉人生”關(guān)注生存，書寫苦難，拷問靈魂，深刻揭示人類命運(yùn)，致力于重建人類精神家園和大道秩序的時(shí)候，散文詩(shī)的寫作才算落地生