中國共產(chǎn)黨誕生記

　　1920年2月中旬。此時(shí)離農(nóng)歷大年正月初一 ——公歷2月20日，只剩幾天了。
　　一輛騾車緩緩駛出北京朝陽門，先南后東，朝著天津進(jìn)發(fā)。車上有兩位乘客，一位年約三十，留著八字胡，戴金絲邊眼鏡，身材魁梧，一身皮袍，正襟危坐，手提包里裝著好幾冊帳本，一望而知，是年前收債的帳房先生。他講的一口北京話，路上一切交涉，都由他出面。
　　另一位坐在車篷里面，像是畏寒，一頂氈帽壓得低低的，一件棉背心油光可鑒，約莫四十歲。此人看上去像個(gè)土財(cái)主，抑或是那位帳房先生的下手。
　　那位“帳房先生”，便是李大釗。那位躲在車篷里面的，是陳獨(dú)秀。他倆喬裝打扮，秘密出京。
　　此時(shí)，風(fēng)聲甚緊，警察正在追捕陳獨(dú)秀……
　　
　　一、“南陳北李”同聚北大，一個(gè)嶄新的文化陣營在中國出現(xiàn)了
　　
　　陳獨(dú)秀年長李大釗10歲，原名陳慶同，字仲甫，1879年出生于安徽安慶。安慶時(shí)為安徽省省會(huì)，西南60里有一座山，此山并不險(xiǎn)峻，只是平地而起，一枝獨(dú)秀，故名“獨(dú)秀山”。
　　出生在獨(dú)秀山腳下的陳慶同，曾以 “陳獨(dú)秀”為筆名發(fā)表了大量文章，以至世人把他的筆名當(dāng)作姓名，本名反而鮮為人知。
　　1915年夏，36歲的陳獨(dú)秀從日本回國，落腳上海，便著手籌辦《青年雜志》。
　　《青年雜志》旗幟鮮明，思想活躍，文鋒犀利，切中時(shí)弊，很快就在讀者中產(chǎn)生了廣泛影響，發(fā)行量扶搖直上。一年之后，《青年雜志》更名為《新青年》，名聲更加響亮，提倡新思想、新文化，為新青年服務(wù)。
　　北京大學(xué)校長蔡元培思賢若渴，欲尋覓一批具有新思想、新文化的新人物，作為北京大學(xué)的棟梁之才。經(jīng)北京醫(yī)專校長湯爾和推薦，蔡元培聘請才華橫溢的陳獨(dú)秀為北京大學(xué)文科學(xué)長。陳獨(dú)秀于1917年1月下旬赴京上任，這樣，《新青年》編輯部也就從上海隨遷到北京北池子箭桿胡同9號(hào)陳獨(dú)秀的住處。
　　就在陳獨(dú)秀出任北京大學(xué)文科學(xué)長9個(gè)月之后，一顆耀眼的巨星也進(jìn)了北京大學(xué)。此人便是李大釗。那時(shí)，章士釗辭去北京大學(xué)圖書館主任之職，力薦李大釗繼任。李大釗后來還擔(dān)任北京大學(xué)教授。
　　李大釗，字守常，河北樂亭縣人氏，曾在北洋法政專門學(xué)校學(xué)習(xí)法政六年，又東渡扶桑，在日本東京早稻田大學(xué)政治本科深造三年，既懂日文，又懂英文。在日本，他研究過日本早期工人運(yùn)動(dòng)著名領(lǐng)袖幸德秋水的許多著作，從中懂得了馬克思主義的基本原理。
　　就這樣，“南陳北李”同聚北大，共商《新青年》編輯部之事。以北京為中心，以《新青年》為陣地，一個(gè)嶄新的文化陣營在中國出現(xiàn)了。
　　
　　二、警察張網(wǎng)欲捕陳獨(dú)秀，李大釗陪陳獨(dú)秀上海避難
　　
　　十月革命一聲炮響，給中國送來了馬列主義。李大釗第一個(gè)迅即著手，深入研究馬克思學(xué)說——他的理解要比別人深刻得多；《新青年》雜志第五卷第五號(hào)同時(shí)推出了李大釗的《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》兩篇文章，對蘇聯(lián)十月革命進(jìn)行了高度的頌揚(yáng)和深刻的評價(jià)：
　　“試看將來的環(huán)球，必將是赤旗的世界！”
　　“1917年的俄國革命，是20世紀(jì)中世界革命的先聲?！?br/>　　“他們的戰(zhàn)爭，是階級戰(zhàn)爭，是全世界無產(chǎn)庶民對于世界資本家的戰(zhàn)爭?！?br/>　　李大釗力透紙背、震撼人心的這番宏論，使許多人豁然開朗。東方睡獅被十月革命的炮聲震醒，中國人開始研究馬克思和列寧了！
　　高擎《新青年》大旗的陳獨(dú)秀，與李大釗并駕齊驅(qū)，人稱 “南陳北李”。在青年中流傳著這樣的一首小詩：
　　北李南陳，兩大星辰。
　　漫漫長夜，吾輩仰承。
　　1919年“五四”過后，6月11日，陳獨(dú)秀帶幾位革命師生，在北京“新世界”樓頂露臺(tái)上散發(fā)傳單——《北京市民宣言》時(shí)被警察逮捕。
　　6月13日，陳獨(dú)秀被捕的新聞見諸北京《晨報(bào)》，全國各大報(bào)紙也予以披載。一石激起眾怒，各界紛紛抨擊北洋政府，一時(shí)間，各地抗議的電報(bào)紛至沓來，飛向北洋政府。
　　京師警察廳懾于輿論壓力，在陳獨(dú)秀被關(guān)押了98天之后，終于在1919年9月16日，由安徽同鄉(xiāng)作保，釋放了他。
　　陳獨(dú)秀在保期間，應(yīng)廣東軍政府邀請去滬，商量創(chuàng)辦西南大學(xué)事宜，于1920年1月下旬離開北京，悄然前往上海。陳獨(dú)秀抵滬后，又受胡適之薦，前往武漢，分別在武漢文華學(xué)校、武昌高等師范學(xué)校演講《社會(huì)改造的方法與信仰》、《新教育的精神》。陳獨(dú)秀的演講，使湖北守舊官吏大為驚駭，令其停止演講，速離武漢。
　　京師警察頭目閱報(bào)大驚：陳獨(dú)秀乃保釋之人，每月都要填寫“受豫戒令者月記表”，在京的行動(dòng)尚受約束，怎可事先不報(bào)告，擅自離京，更何況到外地四處演講、宣傳“主義”，這怎么行呢？
　　于是，警察在陳獨(dú)秀所住的箭桿胡同里安排了警察站崗，等著從湖北歸來的陳獨(dú)秀，準(zhǔn)備將他重新逮捕收監(jiān)。
　　李大釗聞學(xué)生報(bào)訊警察正張網(wǎng)捕陳，一時(shí)焦急萬分，趕緊把《新青年》編輯高一涵及幾位學(xué)生找到家中，商議對策。
　　北京西站，陳獨(dú)秀剛剛走下火車，一位學(xué)生便迎了上去，遞上李大釗的親筆信，陳獨(dú)秀方知有警察正在家門口“恭候”，只得按李大釗信上所言，隨那位學(xué)生，前往友人北京大學(xué)教授王星拱家。
　　剛一進(jìn)院，李大釗和高一涵便從屋里迎了出來。
　　“仲甫，你要趕緊離開北京，避一避風(fēng)頭?！崩畲筢撜f道：“你如果再落到警察手里，就很難出來了?！?br/>　　“那就到上海去避避吧?！标惇?dú)秀說。
　　
　　三、“我著手在北京作建黨的準(zhǔn)備，你在上海作建黨的準(zhǔn)備。”李大釗對陳獨(dú)秀說的這句話，后來被歷史學(xué)家們稱為“北李南陳，相約建黨”
　　
　　翌日，一輛騾車來到王家門口，陳獨(dú)秀向王星拱家的廚師借了那件油光發(fā)亮的背心，又借了頂氈帽，躲進(jìn)了那輛騾車。
　　騾車雖慢，但走的是小道，能躲過警察的眼睛。在僻靜的野外，“北李南陳”——兩員《新青年》的主帥在細(xì)細(xì)地商討著大事兒。騾車向南到達(dá)廊坊，再朝東折向天津，一路上慢慢吞吞，日行夜宿，走了兩三天。
　　“是該建立中國共產(chǎn)黨了！建立中國的布爾什維克！”在這輛搖晃著的騾車上，“北李”、“南陳”商討著這件嚴(yán)肅而重大的事情。
　　“我著手在北京作建黨的準(zhǔn)備，你在上海作建黨的準(zhǔn)備?！崩畲筢搶﹃惇?dú)秀說的這句話，后來被歷史學(xué)家們稱為“北李南陳，相約建黨”。他倆在顛簸的騾車?yán)锾接懼袊伯a(chǎn)黨的性質(zhì)、任務(wù)，研究著黨綱應(yīng)該怎么寫，包括些什么內(nèi)容。
　　進(jìn)入天津城，陳獨(dú)秀脫掉油膩的背心，李大釗將他送上掛著“洋旗”的外國輪船上。
　　陳、李天津之行，把組織成立中國共產(chǎn)黨提到了議事日程……
　　
　　四、新生的蘇俄關(guān)注著中國，列寧在想方設(shè)法尋覓著中國的戰(zhàn)友
　　
　　新生的蘇俄關(guān)注著中國，列寧在想方設(shè)法尋覓著中國的戰(zhàn)友。在他看來，中國革命一旦興起，那就是對新生的蘇俄最有力的支援。
　　1920年3月，列寧和共產(chǎn)國際決定，由俄共（布）中央遠(yuǎn)東局海參崴分局派遣一個(gè)代表團(tuán)前往中國。代表團(tuán)的使命是：同中國革命組織建立聯(lián)系。列寧給代表團(tuán)下達(dá)了三項(xiàng)任務(wù)，第一項(xiàng)就是同中國社會(huì)主義團(tuán)體聯(lián)系，組織正式的中國共產(chǎn)黨及青年團(tuán)。
　　代表團(tuán)的負(fù)責(zé)人是俄國人維金斯基。維金斯基中等身材，溫文爾雅，學(xué)問淵博，后來取了一個(gè)中國名字，叫吳廷康。他的妻子庫茲涅佐娃也是代表團(tuán)的成員。代表團(tuán)中有一個(gè)中國人，叫楊明齋，他的職務(wù)是翻譯。
　　共產(chǎn)國際和俄共（布）代表團(tuán)一行五人，身份全是俄文報(bào)紙《生活報(bào)》的記者，于1920年4月初來到北京。
　　維金斯基決定訪問“北李南陳”，而此時(shí)，陳獨(dú)秀已經(jīng)出走上海。維金斯基經(jīng)北京大學(xué)俄籍教授介紹，前往北京大學(xué)圖書館主任室訪問李大釗。
　　這是共產(chǎn)國際和俄共（布）使者與中國共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)先驅(qū)者李大釗的第一次正式接觸。31歲的李大釗比維金斯基大四歲。維金斯基要李大釗介紹一些參加過“五四”運(yùn)動(dòng)的學(xué)生跟他見見面，李大釗便找來羅章龍、張國燾、劉仁靜、李梅羹等幾個(gè)學(xué)生，開了一個(gè)座談會(huì)。維金斯基在座談會(huì)上說，你們參加了“五四”運(yùn)動(dòng)，又在研究馬克思的學(xué)說，你們都是當(dāng)前中國革命需要的人才。維金斯基勉勵(lì)他們，要好好學(xué)習(xí)，要了解蘇俄十月革命。
　　
　　維金斯基對李大釗說：“中國應(yīng)有一個(gè)像俄國共產(chǎn)黨那樣的組織?！本S金斯基這句最為重要的話，與“北李南陳”的心愿不謀而合。
　　“維金斯基先生，你要了解中國的共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)，不可不去上海訪問陳獨(dú)秀先生，他也是《新青年》雜志的創(chuàng)始人、主編。”李大釗說道。
　　“李先生，我也早已聽說陳獨(dú)秀先生的大名，不知您能否代為介紹？”維金斯基趕緊說道。
　　“行，行。我寫一封信給他，你帶在身邊。他看了信，就會(huì)愿意接受你的‘采訪’?！?br/>　　
　　五、柏公館熱鬧起來了
　　
　　且說陳獨(dú)秀乘坐的外國海輪在1921年的農(nóng)歷除夕——2月19日抵達(dá)上海，陳獨(dú)秀躲掉了警察的追捕，松了一口氣。
　　在上海亞東書店，陳獨(dú)秀會(huì)見了書店老板汪孟鄒。汪孟鄒也是安徽人，是陳獨(dú)秀的密友。陳獨(dú)秀跟汪孟鄒說出了自己出逃北京以后的計(jì)劃：到廣州去！
　　邀請陳獨(dú)秀去廣州的是章士釗和汪精衛(wèi)，他們請陳獨(dú)秀去廣州籌建西南大學(xué)。
　　可是，3月5日，陳獨(dú)秀接到章士釗從廣州打來的電報(bào)，說是廣州政潮突起，不宜辦校，校址還是設(shè)在上海為宜，他和汪精衛(wèi)不日將來滬面商。
　　這樣，陳獨(dú)秀就不得不在上海滯留了。他借住在柏文蔚公館。柏文蔚，是辛亥革命后的安徽都督，陳獨(dú)秀曾任他的秘書長。柏文蔚被委任為“鄂西靖國軍總司令”、“長江上游招討使”，攜眷上任，公館正空著。陳獨(dú)秀如今要借住，柏文蔚滿口應(yīng)承。
　　柏公館在環(huán)龍路老漁陽里2號(hào)（今南昌路一百弄2號(hào)），是法租界。有了住處，陳獨(dú)秀便托人從北京接來家眷，而且把《新青年》編輯部也從北京遷回上海。柏公館熱鬧起來。
　　常常來訪的是《民國日報(bào)》經(jīng)理兼總編、副刊《覺悟》主編邵力子。
　　《覺悟》副刊在當(dāng)時(shí)頗有影響，與北京《晨報(bào)》的副刊、上?！稌r(shí)事新報(bào)》副刊《學(xué)燈》，號(hào)稱全國“三大副刊”。
　　《覺悟》副刊登過陳獨(dú)秀的文章，邵力子跟陳獨(dú)秀算是“文友”。邵力子是上海著名的國民黨員，然而，他卻跟陳獨(dú)秀有著共同的語言，傾向激進(jìn)，接受馬克思主義。他曾在《覺悟》副刊上發(fā)表《主義與時(shí)代》一文，聲稱：“社會(huì)主義已在人們心目中有很大影響?！斑@絕非單為好奇的心理所促成，實(shí)在是時(shí)代潮流中已有需要這個(gè)主義的征兆。”
　　經(jīng)常來訪的還有“大秀才”李漢俊。
　　李漢俊，湖北潛江人，其胞兄李書城是國民黨的元老。1902年，12歲的李漢俊在李書城摯友吳祿貞的幫助下，東渡日本留學(xué)。李漢俊極為聰穎，一口日語十分正宗，還精通英語、德語、法語。尤其是德語，說得非常流利。
　　李漢俊最初喜歡數(shù)學(xué)，后來拜日本著名的馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家、東京帝國大學(xué)經(jīng)濟(jì)部教授河上肇為師，轉(zhuǎn)向研究馬克思主義。當(dāng)時(shí)，日文版馬克思著作很多，他懂德文，又可以直接閱讀馬克思原版著作。這樣，李漢俊成為當(dāng)時(shí)中國最為精通馬克思主義理論的革命者之一。
　　李漢俊成了陳獨(dú)秀這里的?？秃?，又帶來另兩位“大秀才”，這兩位“大秀才”便是戴季陶和沈玄廬。
　　戴、沈、李乃《星期評論》編輯部的“三駕馬車”?！缎瞧谠u論》的發(fā)行量很大，每期達(dá)十幾萬份。
　　戴季陶，本名良弼，又名傳賢，原籍浙江吳興，生于四川廣漢。他比李漢俊小一歲，而經(jīng)歷卻比李漢俊“顯赫”得多。
　　戴季陶15歲赴日，入日本大學(xué)法律系發(fā)奮攻讀，學(xué)業(yè)優(yōu)秀。學(xué)成歸國后，考入天鐸報(bào)社當(dāng)記者，由于文章出色，迅即升為主筆。
　　1911年12月25日，20歲的戴季陶在上海碼頭采訪自海外歸來的孫中山，心中對孫中山無限景仰。孫中山也看中了這位才華橫溢的年輕人，邀他去南京參加中華民國開國大典和大總統(tǒng)就職儀式。
　　不久，孫中山赴日訪問，戴季陶被任命為翻譯兼機(jī)要秘書，從此成為孫中山的忠實(shí)門徒。1914年，孫中山在日本成立中華革命黨，戴季陶被任命為大元帥府秘書長。1918年5月21日，孫中山離廣州前往上海，戴季陶同行。孫中山住進(jìn)華僑們集資購贈(zèng)的上海莫利愛路20號(hào)（今香山路7號(hào)）住宅，戴季陶也便在上海租房住了下來。
　　戴季陶原本讀過許多馬克思主義著作，1918年底，李漢俊從日本回到上海，與戴季陶過從甚密，倆人一起探討馬克思學(xué)說。他們對陳獨(dú)秀、李大釗主編的《每周評論》每期必讀，商議在上海創(chuàng)辦《星期評論》。戴季陶的社會(huì)聲望比李漢俊高得多，創(chuàng)辦時(shí)便由戴任主編。
　　沈玄廬，年長李漢俊和戴季陶七八歲。他本名定一，字劍侯，浙江蕭山人。他當(dāng)過清朝的官——云南廣通知縣、武定知州、省會(huì)巡警總辦。后來，他因幫助中國同盟會(huì)發(fā)動(dòng)河口起義，被人告發(fā)而流亡日本。
　　在日本，沈玄廬研讀各種社會(huì)政治學(xué)說后，以為社會(huì)主義最為正確。這樣，他開始鉆研日文版的社會(huì)主義理論書籍。
　　1916年，沈玄廬回國，出任浙江省議會(huì)議長?！缎虑嗄辍穭?chuàng)辦后，他積極為《新青年》撰稿。
　　戴季陶、李漢俊籌備創(chuàng)辦《星期評論》之際，沈玄廬熱心加入，成為“三駕馬車”之一。
　　此外，還有一位常來拜訪陳獨(dú)秀的筆桿子叫張東蓀。他原名萬田，字圣心，浙江余杭縣人。他早年畢業(yè)于日本東京帝國大學(xué)，追隨孫中山，寫得一手好文章，讀過一些日文版的社會(huì)主義學(xué)說著作。張東蓀回上海后，主編《時(shí)事新報(bào)》。
　　不論是陳獨(dú)秀、邵力子、李漢俊、戴季陶，也不論是沈玄廬、張東蓀，都曾在日本留學(xué)，都懂日文。這些“秀才”的一個(gè)共同點(diǎn)，就是最初都是從日文版的圖書中讀得馬克思主義的。
　　
　　六、起草了中國共產(chǎn)黨黨綱的戴季陶打了退堂鼓，李漢俊接過來繼續(xù)干
　　
　　1920年4月下旬，維金斯基夫婦一行，由翻譯楊明齋作向?qū)?，從北京來到上海。維金斯基和他們的代表團(tuán)租住了法租界霞飛路716號(hào)。為了便于對外聯(lián)系，他們在英租界愛華德路掛出了蘇俄《生活報(bào)》記者站的牌子。在楊明齋的幫助下，維金斯基取了一個(gè)中國名字——吳廷康，以《生活報(bào)》記者的身份公開在上海活動(dòng)，開始執(zhí)行共產(chǎn)國際和俄共（布）中央賦予他的重要的歷史使命。
　　楊明齋持著李大釗寫給陳獨(dú)秀的親筆信，先到環(huán)龍里漁陽路2號(hào)陳的住處聯(lián)系。陳獨(dú)秀看罷信，當(dāng)下約定時(shí)間，決定接受蘇俄《生活報(bào)》記者“吳廷康”的訪問。
　　維金斯基在楊明齋的陪同下，來到陳獨(dú)秀的住所，陳獨(dú)秀關(guān)緊了大門，維金斯基講俄語，陳獨(dú)秀講漢語，楊明齋當(dāng)翻譯。維金斯基向陳獨(dú)秀介紹了十月革命后的蘇俄，陳獨(dú)秀則向維金斯基介紹了“五四”運(yùn)動(dòng)后的中國。
　　維金斯基又訪問了戴季陶，覺得這位國民黨黨員的家更適合于召開一些座談會(huì)。于是，除了在陳獨(dú)秀家進(jìn)行密談，各種聚會(huì)便在戴季陶那里舉行。常來聚會(huì)的是陳獨(dú)秀、戴季陶、沈玄廬、李漢俊、張東蓀。
　　開了幾回座談會(huì)，經(jīng)過一段時(shí)間的醞釀，維金斯基終于把建黨的設(shè)想明確地提了出來。
　　維金斯基說：中國現(xiàn)在關(guān)于新思想的潮流，雖然澎湃，但是，第一，太復(fù)雜，有無政府主義、工團(tuán)主義、社會(huì)民主主義、基爾特社會(huì)主義，五花八門，沒有一個(gè)主流，使思想界混亂不堪。第二，沒有組織。做文章，說空話的人多，實(shí)際行動(dòng)，一點(diǎn)都沒有。這樣，絕不能推動(dòng)中國革命。他的結(jié)論，就是希望在座的先進(jìn)分子組織中國共產(chǎn)黨。
　　張東蓀一聽說要成立中國共產(chǎn)黨或中國社會(huì)黨，立即打起退堂鼓。據(jù)他自己后來對人講，他以為這個(gè)組織只是學(xué)術(shù)研究性質(zhì)的，現(xiàn)在說這就是共產(chǎn)黨，那他就不能參加。因?yàn)樗臼橇簡⒊?、湯化龍那一派專心從事學(xué)術(shù)研究的“研究系”的成員，不愿意脫離研究系。從此，他就再也不參加這類聚會(huì)了。
　　維金斯基與陳獨(dú)秀等人幾次會(huì)商，決定成立組織，南方由陳獨(dú)秀負(fù)責(zé)，北方由李大釗負(fù)責(zé)。
　　1920年5月上旬，陳獨(dú)秀約戴季陶、施存統(tǒng)、沈玄廬、陳望道、李漢俊、俞秀松、金家風(fēng)、葉天底、李季、楊明齋、袁振英等社會(huì)主義者，同俄共（布）代表在戴季陶住所開會(huì)，密商組織共產(chǎn)黨的辦法。當(dāng)陳獨(dú)秀將由戴季陶起草的黨綱交給大家討論時(shí)，意想不到的事發(fā)生了：中國共產(chǎn)黨黨綱最初的起草者、會(huì)場寓主、《星期評論》主編戴季陶打起“退堂鼓”，竟宣布退出。
　　
　　戴季陶拂袖而去，便由李漢俊著手起草黨章。李漢俊起草的黨章草案中最主要的一條是：“中國共產(chǎn)黨用下列的手段，達(dá)到社會(huì)革命的目的：一、勞動(dòng)專政；二、生產(chǎn)合作?！痹谟懻摃r(shí)，李達(dá)對于“生產(chǎn)合作”一項(xiàng)持異議，陳獨(dú)秀說：“等起草黨綱時(shí)再改?！?br/>　　那么這個(gè)黨叫什么名字呢？叫“中國社會(huì)黨”，還是叫“中國共產(chǎn)黨”？又引起一番爭論，連陳獨(dú)秀也定不下來，于是便寫信跟李大釗、張申府商量。
　　李大釗接信后與張申府進(jìn)行研究，兩人認(rèn)為應(yīng)叫共產(chǎn)黨，因?yàn)檫@才符合第三國際，即共產(chǎn)國際的意思。陳獨(dú)秀接到李大釗、張申府的回信后，便把黨的名稱定了下來。于是，作為建黨的第一步，1920年5月底，上?！榜R克思主義研究會(huì)”成立了，負(fù)責(zé)人是陳獨(dú)秀。小組成員有李漢俊、沈玄廬、陳望道、俞秀松、沈雁冰、邵力子、楊明齋等。稍后加入的是施存統(tǒng)。
　　
　　七、《共產(chǎn)黨宣言》中文版的出版，使馬克思主義的信仰者們得到了莫大的鼓勵(lì)，為籌備建立中國共產(chǎn)黨送來了及時(shí)雨。因?yàn)檫@本小書，最清楚不過地說明了為什么要建立共產(chǎn)黨，共產(chǎn)黨究竟是什么樣的黨
　　
　　就在陳獨(dú)秀、李大釗分別在上海、北京兩地醞釀、籌備建立中國共產(chǎn)黨的那些日子里，一本薄薄的小書在中國出版面世。小書的封面上印著一位絡(luò)腮胡子的人物的半身坐像，一望而知是馬克思。在馬克思坐像上端，赫然印著五個(gè)大字：共黨產(chǎn)宣言。
　　這本《共產(chǎn)黨宣言》的中國初版本，在1920年4月初次印刷時(shí)，竟然把書名印顛倒了。書名印顛倒了，都沒有人發(fā)覺，當(dāng)時(shí)人們對于共產(chǎn)黨是何等的陌生！
　　第一個(gè)籌劃把《共產(chǎn)黨宣言》譯成中文的是戴季陶。他在日本時(shí)，曾買過一本日文版《共產(chǎn)黨宣言》，深知這本書的分量。他曾想用中文翻譯此書，無奈，此書的翻譯難度相當(dāng)高，要想妥貼地譯成中文，絕不那么容易，譯者不僅要諳熟馬克思主義理論，而且要有相當(dāng)高的中文文學(xué)修養(yǎng)。
　　戴季陶打算在他主編的《星期評論》上連載《共產(chǎn)黨宣言》，于是他著手物色合適的譯者。
　　邵力子得知此事，便向戴季陶舉薦杭州的陳望道。
　　陳望道，原名陳參一，浙江義烏人。中學(xué)畢業(yè)后，曾到上海進(jìn)修過英語，準(zhǔn)備去歐美留學(xué)。后來未能去歐美，卻去了日本。在日本，陳望道主攻法律，兼學(xué)經(jīng)濟(jì)、物理、數(shù)學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)。1919年5月，他結(jié)束了在日本四年半的留學(xué)生涯，應(yīng)浙江第一師范學(xué)校校長經(jīng)亨頤之聘，到該校當(dāng)國文教師。
　　1919年底，發(fā)生“一師風(fēng)潮”，浙江省當(dāng)局要撤換經(jīng)亨頤。受此風(fēng)潮影響，陳望道離開了浙江第一師范學(xué)校。
　　陳望道乃邵力子文友，常為《民國日報(bào)》的《覺悟》副刊撰稿。邵力子深知此人文字功底不凡，便向正求賢若渴的戴季陶推薦。
　　陳望道答應(yīng)翻譯《共產(chǎn)黨宣言》后，戴季陶不但給了他日文版《共產(chǎn)黨宣言》，還給了他英文版《共產(chǎn)黨宣言》作為對照之用。
　　1920年2月下旬，陳望道回到老家浙江義烏縣城西分水塘村過春節(jié)，著手翻譯《共產(chǎn)黨宣言》。為避開新年正月里來來往往的親友的干擾，他要母親和家人在客人來訪時(shí)，就說他不在家，躲進(jìn)了老家的柴屋。柴屋半間堆著柴禾，墻壁積灰一寸多厚，墻角布滿蜘蛛網(wǎng)。他端來兩條長板凳，橫放上一塊鋪板，就算書桌。
　　他在柴屋里不時(shí)翻閱著《日漢辭典》、《英漢辭典》，字斟句酌著。頭一句，便使他絞盡腦汁，這才終于譯定為“一個(gè)幽靈，共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲徘徊”。
　　1920年4月下旬，陳望道譯畢《共產(chǎn)黨宣言》，立即前往上海，將譯稿連同日文、英文版《共產(chǎn)黨宣言》交給了李漢俊，請他和陳獨(dú)秀校閱譯文。
　　李漢俊、陳獨(dú)秀仔細(xì)地校閱了《共產(chǎn)黨宣言》，再經(jīng)陳望道改定，準(zhǔn)備由《星期評論》發(fā)表，不料，《星期評論》遭到反動(dòng)當(dāng)局扼殺，?？?。
　　陳獨(dú)秀決心付印《共產(chǎn)黨宣言》，但隨著《星期評論》被扼殺，局勢已相當(dāng)緊張，公開出版《共產(chǎn)黨宣言》已不太可能了。于是，陳獨(dú)秀跟維金斯基商量，維金斯基拿出一筆錢作為經(jīng)費(fèi)，在辣斐德路（今復(fù)興中路）成裕里12號(hào)租了一間房子，建立了一個(gè)小型的印刷所——“又新印刷所”。
　　1920年8月，又新印刷所開機(jī)印刷《共產(chǎn)黨宣言》1000冊，馬上便銷售一空。緊接著，在9月里再版，又印1000冊。
　　《共產(chǎn)黨宣言》中文版的出版，使馬克思主義的信仰者們得到了莫大的鼓勵(lì)，為籌備建立中國共產(chǎn)黨送來了及時(shí)雨。因?yàn)檫@本小書，最清楚不過地說明了為什么要建立共產(chǎn)黨，共產(chǎn)黨究竟是什么樣的黨。
　　
　　八、上海共產(chǎn)主義小組成立了，那末，小組負(fù)責(zé)人叫什么好呢？維金斯基沿用俄共（布）的習(xí)慣，一錘定音，說應(yīng)當(dāng)叫“書記”
　　
　　張東蓀、戴季陶從馬克思主義研究會(huì)里退出了，陳望道、李達(dá)、沈雁冰卻加進(jìn)來了。
　　被毛澤東尊稱為“鶴鳴兄”的李達(dá)，1890年出生于湖南零陵縣一個(gè)佃農(nóng)家庭。兄弟五人中，唯有他得到了讀書的機(jī)會(huì)。
　　李達(dá)上中學(xué)時(shí)，有件事給了他莫大的影響。一天，學(xué)校里收到一封從長沙寄來的信，拆開來一看，那信竟是用鮮血寫成的！寫信者名叫徐特立（筆者注：徐特立后來成為毛澤東的老師），他斷指寫血書，號(hào)召青年學(xué)生投入反日救國運(yùn)動(dòng)。
　　這封血書震撼了李達(dá)的心靈，他非常敬佩那位不惜用鮮血寫信明志的徐特立。1913年，李達(dá)懷抱“實(shí)業(yè)救國”的愿望，考取了湖南留日官費(fèi)生，去日本學(xué)理工科。李達(dá)在日本組織中國留學(xué)生“反日救亡”運(yùn)動(dòng)，成立“留學(xué)生救國團(tuán)”，逐漸由埋頭數(shù)理化，轉(zhuǎn)變成埋頭鉆研日文版馬克思主義著作，接連在邵力子主編的《民國日報(bào)》的《覺悟》副刊上發(fā)表《什么叫社會(huì)主義》、《社會(huì)主義的目的》兩篇文章。他還譯出數(shù)十萬言的馬克思主義理論著作《唯物史觀解說》、《馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)說》、《社會(huì)問題總覽》。這樣，李達(dá)便成了中國早期為數(shù)不多的對馬克思主義理論有較深了解的人物。
　　1920年8月，李達(dá)從日本歸來至上海，前往漁陽里2號(hào)拜訪陳獨(dú)秀。李達(dá)跟陳獨(dú)秀談起組織社會(huì)革命黨派的事。陳獨(dú)秀說，他和李漢俊正在準(zhǔn)備發(fā)起組織中國共產(chǎn)黨，請李達(dá)也參加，一起做發(fā)起人。就這樣，陳獨(dú)秀將李達(dá)留在上海，參加《新青年》雜志的編輯工作。
　　沈雁冰，原名沈德鴻，字雁冰，浙江桐鄉(xiāng)縣人。后來寫小說，他署筆名“茅盾”，逐漸以茅盾知名。
　　1913年，17歲的沈雁冰考取北京大學(xué)預(yù)科第一類。在北京大學(xué)預(yù)科念了三年，經(jīng)親戚介紹，進(jìn)入上海商務(wù)印書館編譯所工作。他的英文不錯(cuò)，被安排在該所英文部工作。
　　陳獨(dú)秀原來不認(rèn)識(shí)沈雁冰，聽張東蓀說起沈雁冰能譯英文稿，便約他見面。陳獨(dú)秀拿出一疊英文的《國際通訊》（筆者注：《國際通訊》為共產(chǎn)國際刊物，每周三期，用英、法、德、俄四種文字出版）交給沈雁冰，說道：“你把里面關(guān)于蘇俄的介紹翻譯出來，供《新青年》刊登?！?br/>　　于是，沈雁冰便常常進(jìn)出陳獨(dú)秀的住所。陳獨(dú)秀、維金斯基召開座談會(huì)，沈雁冰也參加了。這樣，沈雁冰也就成了這個(gè)小組的一員。
　　上海共產(chǎn)主義小組在“馬克思主義研究會(huì)”的基礎(chǔ)上，于1920年8月成立了。共產(chǎn)主義小組是以列寧建立的俄國布爾什維克黨為榜樣建立起來的，參加這個(gè)小組的人，絕大部分都是接受了馬克思、列寧主義的革命知識(shí)分子，他們承認(rèn)無產(chǎn)階級的歷史使命。所以說，共產(chǎn)主義小組實(shí)質(zhì)上就是黨的組織。
　　在共產(chǎn)主義小組推選負(fù)責(zé)人時(shí)，眾望所歸，當(dāng)然公推陳獨(dú)秀。那末，小組負(fù)責(zé)人叫什么好呢？叫“小組長”還是叫“主任”？在討論時(shí)，維金斯基沿用俄共（布）的習(xí)慣，一錘定音，說應(yīng)當(dāng)叫“書記”。
　　“書記”一詞，在中國倒是古已有之。不過，古時(shí)的“書記”，是指主管文書的人。后來，中國官場的“書記”是指抄寫員，級別最低。
　　就這樣，陳獨(dú)秀擔(dān)任了上海共產(chǎn)主義小組的首任書記。
　　
　　從此以后，“書記”這一職務(wù)便在中國共產(chǎn)黨內(nèi)被廣泛應(yīng)用。
　　有了共產(chǎn)主義小組，又有了這個(gè)小組的書記，中國共產(chǎn)黨的第一個(gè)早期組織，便在上海誕生了。
　　這個(gè)共產(chǎn)主義小組的成員，據(jù)中共黨史專家們的反復(fù)考證，有以下17人：陳獨(dú)秀、李漢俊、李達(dá)、楊明齋、陳望道、沈雁冰、俞秀松、沈玄廬、邵力子、施存統(tǒng)、周佛海、沈澤民（沈雁冰胞弟）、李啟漢、林伯渠、袁振英、李中（原名李聲蟹）、李季。這17人中，年齡最大的是陳獨(dú)秀，41歲，最小的是沈澤民，20歲。
　　上海共產(chǎn)主義小組的建立，意味著向正式建立中國共產(chǎn)黨邁進(jìn)了一大步。
　　1920年11月1日，上海共產(chǎn)主義小組主辦的一份既秘密又公開的新雜志在上海創(chuàng)刊。這份新雜志的刊名，是中國有史以來未曾有過的，就叫《共產(chǎn)黨》。用《共產(chǎn)黨》作為刊名，表明這個(gè)“小組”要邁向下一步——正式建立中國共產(chǎn)黨。
　　《共產(chǎn)黨》主編為李達(dá)。
　　《共產(chǎn)黨》月刊發(fā)行量達(dá)5000份，通過各種渠道像飛機(jī)播種似的撒向中國大地，為籌建中國共產(chǎn)黨起了很大的作用。
　　不久，由陳獨(dú)秀執(zhí)筆，小組的筆桿子們參加討論，起草了一個(gè)綱領(lǐng)性的文件——《中國共產(chǎn)黨宣言》。
　　《共產(chǎn)黨》月刊的創(chuàng)辦和《中國共產(chǎn)黨宣言》的擬就，把黨的名稱——中國共產(chǎn)黨確定下來，中國共產(chǎn)黨的正式成立為時(shí)不遠(yuǎn)了。
　　上海共產(chǎn)主義小組成了中國共產(chǎn)黨的發(fā)起組。以上海為中心，全國各地以至海外中國留學(xué)生中的共產(chǎn)主義者們聯(lián)絡(luò)著，商量著，中國共產(chǎn)黨建黨工作緊鑼密鼓地進(jìn)行著。
　　
　　九、北京共產(chǎn)主義小組成立，正式定名為“中國共產(chǎn)黨北京支部”，李大釗為書記，張國燾負(fù)責(zé)組織
　　
　　“南陳北李，相約建黨。”陳獨(dú)秀在維金斯基的幫助下，在上海建立了中國共產(chǎn)黨的發(fā)起組，第一個(gè)熱烈地作出響應(yīng)的是“北李”——北京的李大釗。
　　1920年10月，李大釗、張申府和張國燾在北京大學(xué)圖書館“亢慕義齋”——“共產(chǎn)主義室”聚首，宣布成立北京共產(chǎn)主義小組。
　　南呼北應(yīng)，北京共產(chǎn)主義小組成為繼上海小組之后的第二個(gè)共產(chǎn)黨組織。
　　張申府比李大釗小六歲，河北獻(xiàn)縣人，原是北京大學(xué)學(xué)生，后成為北京大學(xué)數(shù)學(xué)系講師，他跟陳獨(dú)秀和李大釗的關(guān)系最為密切，也是北京大學(xué)最早的社會(huì)主義者之一，對馬克思主義學(xué)說頗有研究。當(dāng)陳獨(dú)秀對黨的名稱叫“共產(chǎn)黨”還是叫“社會(huì)黨”定不下來時(shí)，寫信到北京，就是寫給這位張申府和李大釗的。
　　張國燾，又名張?zhí)亓ⅲ?897年11月26日，出生在江西萍鄉(xiāng)一個(gè)地主鄉(xiāng)紳之家。
　　1916年10月，張國燾考入北京大學(xué)理學(xué)院預(yù)科。起初，他埋頭于數(shù)理化的學(xué)習(xí)，自從陳獨(dú)秀擔(dān)任北京大學(xué)文科學(xué)長，那一期又一期在北京大學(xué)出版的《新青年》叩響了他的心扉，他開始思索和關(guān)注國家的命運(yùn)。“五四”運(yùn)動(dòng)時(shí)，張國燾嶄露頭角，被推選為北京大學(xué)學(xué)生會(huì)干事，成了北京大學(xué)極其活躍的學(xué)生。雖然他還是理科學(xué)生，但如今卻已是以政治為職業(yè)了。在李大釗的影響下，張國燾投身到革命活動(dòng)之中，穿梭于京滬之間。
　　北京共產(chǎn)主義小組成立不久，張申府就到法國去了，三人小組變成二人小組了。張申府在法國，介紹赴法勤工儉學(xué)的天津女學(xué)生劉清揚(yáng)加入北京共產(chǎn)主義小組。此后，張申府、劉清揚(yáng)又作為介紹人，介紹周恩來入黨。這當(dāng)然是后話了。
　　李大釗著手發(fā)展共產(chǎn)主義小組新的成員。如同上海小組最初有戴季陶、張東蓀參加一樣，這時(shí)有六名無政府主義者加入北京小組，他們是黃凌霜、陳德榮、袁明熊、張伯根、華林、王競林，二人小組發(fā)展為八人小組。
　　緊接著，羅章龍和劉仁靜加入了北京共產(chǎn)主義小組，成員擴(kuò)大為10人。
　　羅章龍是湖南人，早在1915年，19歲的羅章龍?jiān)陂L沙第一聯(lián)合中學(xué)讀書時(shí)，就跟“二十八畫生”毛澤東結(jié)為密友。后來，他考進(jìn)北京大學(xué)預(yù)科德文班，結(jié)識(shí)了李大釗和陳獨(dú)秀，深受他們的影響，成為北京大學(xué)馬克思學(xué)說研究會(huì)的會(huì)員。
　　劉仁靜是湖北應(yīng)城縣人，比羅章龍小六歲。劉仁靜在武昌中華大學(xué)附中念高中時(shí)，結(jié)識(shí)了一位比他年長七歲的大哥哥，此人是江蘇武進(jìn)人，名喚惲代英。惲代英是中華大學(xué)哲學(xué)系學(xué)生，他喜讀《新青年》，欽慕陳獨(dú)秀，跟陳獨(dú)秀保持通信聯(lián)系，并為《新青年》撰稿。從惲代英那里，劉仁靜讀到了《新青年》，知道了陳獨(dú)秀的大名。1917年，當(dāng)惲代英成立進(jìn)步社團(tuán)互助社時(shí)，劉仁靜也成了互助社的成員之一。
　　1918年，16歲的劉仁靜考入北京大學(xué)預(yù)科，拜識(shí)了文科學(xué)長陳獨(dú)秀，參加了新文化運(yùn)動(dòng)。在北京大學(xué)圖書館，劉仁靜還認(rèn)識(shí)了助理管理員毛澤東。劉仁靜深受李大釗的影響，加入了北京大學(xué)馬克思學(xué)說研究會(huì)。
　　在羅章龍、劉仁靜加入北京共產(chǎn)主義小組之后，那批無政府主義分子便退出了小組，于是，十人小組變?yōu)樗娜诵〗M——李大釗、張國燾、羅章龍、劉仁靜。
　　然后，這個(gè)小組又日漸擴(kuò)大，發(fā)展了一個(gè)又一個(gè)新的成員——鄧中夏、高君宇、何孟雄、繆伯英、范鴻吉、朱務(wù)善、李駿、張?zhí)?、李梅羹、宋介。這些新成員之中，大部分是北京大學(xué)學(xué)生。例外的只有三位，即繆伯英是北京女子高等師范學(xué)校學(xué)生，張?zhí)资翘旖虮毖蟠髮W(xué)學(xué)生，宋介是北京中國大學(xué)學(xué)生。
　　1921年1月，北京共產(chǎn)主義小組舉行全體會(huì)議，正式定名為“中國共產(chǎn)黨北京支部”，一致推選李大釗為書記，張國燾負(fù)責(zé)組織，羅章龍負(fù)責(zé)宣傳。
　　
　　十、毛澤東出現(xiàn)了
　　
　　1920年5月初，毛澤東從北京回到長沙，于5月5日抵達(dá)上海。毛澤東這次在北京期間，讀了許多關(guān)于蘇俄革命的書，尤其是讀了考茨基著的《階級斗爭》，柯卡普著的《社會(huì)主義史》，引起了毛澤東思想上的根本轉(zhuǎn)變。
　　毛澤東這次在上海度過了近兩個(gè)月。他在上海拜訪了陳獨(dú)秀，結(jié)識(shí)了陳望道，讀了《共產(chǎn)黨宣言》，這些給毛澤東以深深的啟迪，促使毛澤東成為一個(gè)馬克思主義者。
　　早在1918年4月，毛澤東就在湖南長沙創(chuàng)建了新民學(xué)會(huì)。這個(gè)新民學(xué)會(huì)到1920年夏天，已擁有七八十名會(huì)員。
　　毛澤東1920年7月從上海回到長沙之后，于8月2日組織了湖南“文化書社”。文化書社在湖南銷售《新青年》、《勞動(dòng)界》、《共產(chǎn)黨宣言》、《馬克思資本論入門》、《階級斗爭》、《社會(huì)主義史》、《唯物史觀解說》等馬克思主義著作。時(shí)間不長，毛澤東又組織了湖南“俄羅斯研究會(huì)”，這個(gè)研究會(huì)以“研究關(guān)于俄羅斯之一切事情為主旨”。
　　1920年8月13日，湖南赴法勤工儉學(xué)的學(xué)生蔡和森，給毛澤東寫了一封長信，明確提出要在中國組織共產(chǎn)黨。蔡和森是毛澤東的摯友，毛澤東組織新民學(xué)會(huì)時(shí)，蔡和森是最積極的支持者，新民學(xué)會(huì)的成立會(huì)就是在蔡和森家里舉行的。
　　上海共產(chǎn)主義小組成立后，陳獨(dú)秀曾致函毛澤東，建議在湖南也成立共產(chǎn)主義小組。于是，毛澤東把新民學(xué)會(huì)中主張布爾什維克主義的會(huì)員，組織成長沙共產(chǎn)主義小組。小組成員最初六人，后來發(fā)展到十人，骨干為毛澤東、何叔衡等。
　　緊接著，蔡和森又于同年9月16日，再次給毛澤東寫了封長信，更加明確地提出組織中國共產(chǎn)黨。蔡和森這封信，由蕭瑜帶回中國，毛澤東年底才收到。1921年1月21日，毛澤東復(fù)函蔡和森道：“你這一封信見地極當(dāng)，我沒有一個(gè)字不贊成。黨一層陳仲甫先生等已在進(jìn)行組織。出版物一層上海出的‘共產(chǎn)黨’，你處諒可得到，頗不愧為‘旗幟鮮明’四字（宣言即陳仲甫所為）。”
　　說到湖南共產(chǎn)主義小組，不可忽視何叔衡其人。何叔衡留著八字胡子，人稱“何胡子”，年長毛澤東17歲，是新民學(xué)會(huì)中歲數(shù)最大的一個(gè)。他1876年5月生于湖南寧鄉(xiāng)，26歲那年考中秀才，在家鄉(xiāng)當(dāng)私塾先生。何叔衡不僅是一位思想解放的秀才，而且還是一位上進(jìn)心極強(qiáng)的秀才。辛亥革命之后，他自知四書五經(jīng)跟不上時(shí)代的步伐，都已經(jīng)是37歲的人了，居然還去投考湖南公立第四師范，后來，轉(zhuǎn)入湖南省立第一師范，心甘情愿地跟那些才十幾歲、二十來歲的青年坐在一個(gè)教室里當(dāng)學(xué)生，聽新學(xué)。何叔衡在湖南省立第一師范與毛澤東