沒(méi)有孫悟

　　一、佛教界跳出“黑馬”唐僧
　　
　　自從隋朝開(kāi)始科舉制度以來(lái)，考證就成了年輕人的必然選擇。當(dāng)時(shí)，各行各業(yè)都有自己的準(zhǔn)入制度。
　　說(shuō)起做和尚，那比做公務(wù)員還難?；噬吓聛?lái)的名額是有限的，大家都擠破了腦袋往佛門(mén)里鉆，不是優(yōu)異者，殊難入圍。
　　比如這一次，洛陽(yáng)的名額只有27人，可是應(yīng)考的卻有幾百人，錄取率低于如今的高考。
　　當(dāng)時(shí)，唐僧只有十二、三歲，還只是一個(gè)黃毛小孩。他家二哥老早考入了佛門(mén)，他很羨慕，于是，也到現(xiàn)場(chǎng)去圍觀。
　　因?yàn)樗荒樀纳裢灰晃豢间泩F(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)看中，覺(jué)得這小子眉目清秀，器宇不凡，似與佛門(mén)有緣，就額外錄取了。這樣，唐僧就免去了考證這一關(guān)，不用頭懸梁錐刺股地復(fù)習(xí)了。
　　不過(guò)，不要以為直通大學(xué)少年班之后，唐僧就此打住了。有志向的青年，豈會(huì)輕易滿(mǎn)足？唐僧20歲就受具足戒，相當(dāng)于讀完了博士課程，已有獨(dú)立研究能力了。他的二哥也不賴(lài)，兄弟倆成了佛教界的“黑馬”，頗有影響。
　　當(dāng)時(shí)中國(guó)的佛教水平，與“西方”不可同日而語(yǔ)。由于科研經(jīng)費(fèi)不足，許多經(jīng)典沒(méi)有譯本，有些舊譯又多所錯(cuò)訛，導(dǎo)致各執(zhí)一詞，互相打架。唐僧作為后起之秀，看在眼里，急在心上，乃發(fā)大宏愿，決意留學(xué)西方，打通經(jīng)典，取回真經(jīng)。
　　于是，他聯(lián)合同道，直接給皇上寫(xiě)信，要求出國(guó)留學(xué)?？墒牵?dāng)時(shí)國(guó)家還沒(méi)有實(shí)行改革開(kāi)放，沒(méi)有批準(zhǔn)他們的請(qǐng)求。其他幾位都死了心，獨(dú)有唐僧，不達(dá)目的誓不罷休。盡管他也知道此番去西方留學(xué)，歷經(jīng)跋涉之苦，可是，菩薩們坐在喜馬拉雅山南坡隔空向他招手，他能不去嗎？
　　
　　二、二十七、八歲的唐僧，正是血?dú)夥絼傊畷r(shí)。青年要辦事，誰(shuí)能阻攔他？
　　
　　唐僧向世人宣示了他的壯舉。于是，人未動(dòng)身，已名聲在外。
　　因?yàn)闊o(wú)法辦理出國(guó)護(hù)照，唐僧就在長(zhǎng)安逗留，尋找機(jī)會(huì)。
　　當(dāng)時(shí)有個(gè)秦州的和尚，在長(zhǎng)安進(jìn)修完畢，打算回去。唐僧就決定與之同行。到了秦州，遇見(jiàn)一個(gè)去蘭州的同道，又一起到了蘭州。如此這般，又到了涼州。
　　涼州在當(dāng)時(shí)已是邊境城市，布防嚴(yán)密。唐僧西行前給皇帝打過(guò)報(bào)告，因此“國(guó)家安全局”一直在注意他，逼令唐僧返京。幸虧得到當(dāng)?shù)胤鸾填I(lǐng)袖支持，才得晝伏夜行，到了瓜州，也就是敦煌。
　　瓜州是當(dāng)時(shí)的軍事前哨，不得擅入?？墒?，瓜州長(zhǎng)官卻是唐僧的粉絲，他對(duì)于唐僧的到來(lái)，很是高興，不但供養(yǎng)特厚，而且為他詳解出關(guān)路線。這時(shí)，上面的命令也到了瓜州，要求緝拿唐僧。瓜州方面沒(méi)有執(zhí)行，含糊過(guò)去了。
　　正在唐僧準(zhǔn)備出關(guān)之時(shí)，有個(gè)信佛的胡人前來(lái)投奔。唐僧考慮到他對(duì)胡地比較熟悉，就讓他帶路，同時(shí)又得到了一匹老馬。雖說(shuō)萬(wàn)事尚未俱備，但因在此已延誤不少時(shí)日，唐僧決定立即出境。
　　可是，第二天，那個(gè)胡人就打了退堂鼓。唐僧也不勉強(qiáng)他，一人一馬，決絕西行。
　　二十七、八歲的唐僧，正是血?dú)夥絼傊畷r(shí)。青年要辦事，誰(shuí)能阻攔他？一路上全是流沙，并無(wú)路徑，唐僧就沿著白骨和馬糞前行。
　　走著走著，他感覺(jué)前面好像有一支幾百人的隊(duì)伍，披著皮裘，騎著駱駝，擎著旗幟，風(fēng)塵仆仆，時(shí)行時(shí)停。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看去，很是清晰；走近了，又模糊起來(lái)。
　　唐僧不知道這是遇到了蜃景，還以為是群魔亂舞，菩薩在考驗(yàn)他的定力呢。
　　這樣走了80多里，望見(jiàn)了第一座烽火臺(tái)。烽火臺(tái)西面有水草，可是此行是偷渡，只能潛伏下來(lái)。
　　夜色降臨了，唐僧趁著夜色掩護(hù)，正想灌水，冷不防射來(lái)一支利箭。唐僧知道自己已經(jīng)被發(fā)現(xiàn)了，只得出來(lái)聽(tīng)候發(fā)落。
　　幸好守將是佛教徒，聽(tīng)罷他西行求法之意，深受感動(dòng)，于是，為唐僧準(zhǔn)備行囊，親自送行十多里，并為他聯(lián)系了第四烽守將——他的一個(gè)宗親。
　　有了這兩位守將的幫助，唐僧一路順利。
　　再往前就是流沙河。流沙河，流沙河，長(zhǎng)800余里，只有流沙沒(méi)有河。
　　幸好百里處有一野馬泉，可以取水。
　　唐僧走了100余里，遍尋野馬泉不著，就想下馬取囊飲水。誰(shuí)知皮囊太重，唐僧手一滑，皮囊掉了下來(lái)，袋口一松，水滲入沙漠，霎時(shí)不見(jiàn)。唐僧跌足長(zhǎng)嘆，懊惱無(wú)門(mén)，心中萬(wàn)分難受。本想回第四烽重新汲水，走了十余里，一想，自己當(dāng)初在佛前宣誓，不到天竺，絕不東行一步，寧可西行而死，絕不東歸而生，如今，我又怎能走回頭路呢？于是，毅然調(diào)轉(zhuǎn)馬頭，往西北而去。
　　一路上，四顧茫茫，夜間只見(jiàn)魑魅之火，爛若星辰；晝間則驚風(fēng)挾沙，如急雨打人。唐僧口念觀音，心無(wú)旁騖，雖干渴難耐，惟勉力支撐，四夜五日，人困馬乏，陷身黃沙，幾至絕境。
　　可是，唐僧心中有佛，似覺(jué)明燈在前。人處奄奄一息之時(shí)，神智卻分外清醒，預(yù)感前路已近，反覺(jué)精神百倍。果然，行不久，似有清風(fēng)吹來(lái)，老馬狂奔而去，過(guò)數(shù)里，但見(jiàn)水草豐美——原來(lái)老馬識(shí)途，已熬過(guò)流沙，快到伊吾國(guó)境了。
　　
　　三、一個(gè)人出了名，有粉絲，這是一件好事?？墒牵绻龅揭粋€(gè)瘋狂的粉絲，那就難辦了
　　
　　人常說(shuō)，良好的開(kāi)端是成功的一半?，F(xiàn)在，唐僧終于偷渡成功了。
　　可是，人在路上，各式各樣的考驗(yàn)才剛剛開(kāi)始。
　　伊吾，就是現(xiàn)在的新疆哈密。本來(lái)，唐僧打算哈密休整之后，往西北走天山北線去天竺，誰(shuí)知半路殺出個(gè)程咬金，哈密之西的高昌王麴文泰邀請(qǐng)?zhí)粕ズ敕ā?br/>　　高昌在現(xiàn)在的吐魯番，高昌王是唐僧的超級(jí)粉絲，老早就派人候著了。吐魯番葡萄正熟，高昌王不拿它招待唐僧，心里癢癢的。唐僧盛情難卻，只得轉(zhuǎn)道天山之南了。
　　唐僧經(jīng)過(guò)六天急行軍，日暮時(shí)分，到了高昌邊城。本待休息，可是麴文泰急不可耐，催促連夜進(jìn)京。唐僧一路顛簸，終于半夜進(jìn)了王城。
　　麴文泰列燭兩旁，親自出宮迎接，自稱(chēng)弟子，與唐僧有說(shuō)不完的話(huà)?？蓱z唐僧鞍馬勞頓，又到后半夜，已是疲勞至極，只得強(qiáng)打精神與之座談。談了一陣兒，麴文泰見(jiàn)唐僧實(shí)在不能支撐，只得暫時(shí)退去?？伤猹q未盡，天蒙蒙亮就來(lái)請(qǐng)安，唐僧才睡了幾個(gè)小時(shí)，又被吵醒。
　　這也罷了。問(wèn)題是，高昌王不想讓唐僧走了，想讓他留在高昌做國(guó)師，高昌王寧愿侍奉左右?？墒?，唐僧此來(lái)是為去西天取經(jīng)，至于佛教協(xié)會(huì)主席之類(lèi)的現(xiàn)世榮譽(yù)，哪里能打動(dòng)他的心？
　　高昌王苦苦哀求，甚是殷勤，幾乎不把自己當(dāng)王看了，但一再碰壁，他只得橫下一條心，軟禁了唐僧。
　　唐僧就絕食表示抗議。這樣到了第四天，唐僧氣息微弱，有生命之虞，高昌王才軟下心來(lái)。見(jiàn)拗不過(guò)唐僧，他只得退而求其次，要求與唐僧結(jié)為兄弟，取經(jīng)回來(lái)，要在這里住上三年，作為補(bǔ)償。至此，唐僧不能不答應(yīng)了。說(shuō)實(shí)在的，麴文泰對(duì)唐僧倒是真心，可是強(qiáng)扭的瓜不甜啊。
　　就這樣，唐僧走出了人情關(guān)。他重新上路，過(guò)焉耆，走庫(kù)車(chē)，到阿克蘇，蔥嶺難關(guān)又橫在了面前。
　　他走的是蔥嶺北邊的崚山，山勢(shì)險(xiǎn)峻，高聳入云，冰雪終年不化。唐僧不是登山運(yùn)動(dòng)員，卻勝似登山運(yùn)動(dòng)員，他克服了嚴(yán)寒，克服了高海拔缺氧，硬是翻上了崚山。可是，迎接他的不是步步蓮花，而是漫天風(fēng)雪。雖然他把自己里三層外三層裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，還是不住地打顫。路上沒(méi)有一處干燥的地方，只能懸鍋而炊，燒的飯還是半生不熟，晚上，也只能在冰上席地而臥。高昌王派來(lái)護(hù)送的人畜，十有八九倒閉，只有唐僧最堅(jiān)挺，經(jīng)受住了大自然的考驗(yàn)。
　　人情關(guān)，心苦；自然關(guān)，身苦。唐僧一一破關(guān)，毅然前行，一步一步走向西天。
　　
　　四、讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，本身就是一部真經(jīng)
　　
　　過(guò)了崚山，就離開(kāi)了祖國(guó)母親的懷抱。
　　按《大唐西域記》的記載，唐僧先到了大清池，就是伊克賽湖，在現(xiàn)在的吉爾吉斯坦。
　　然后到了碎葉城，這里將來(lái)要升起一顆巨星——詩(shī)仙李白，也就是《西游記》里的太白金星。
　　然后七轉(zhuǎn)八彎地到了康國(guó)，就是今天的撒馬爾罕。那里盛行拜火教，唐僧以自己的德行先感化了國(guó)王，再感化了異教徒，弘揚(yáng)了佛法。
　　
　　又七轉(zhuǎn)八彎，到了阿富汗北部的吐火羅，唐僧自己譯作睹貨邏國(guó)。在那里，有一個(gè)打遍蔥嶺以西無(wú)敵手的法師甚是狂傲，不把唐僧放在眼里。唐僧是打遍蔥嶺以東無(wú)敵手，所以獨(dú)孤求敗，才來(lái)西方求取真經(jīng)的。現(xiàn)在，將遇良才，棋逢對(duì)手，雙方展開(kāi)了一場(chǎng)語(yǔ)言和智力的辯論賽。那和尚只解小乘佛法，唐僧就用大乘佛法點(diǎn)化他，終于使他折服。只是不知當(dāng)時(shí)雙方用的是什么語(yǔ)言，吐火羅文？梵文？估計(jì)應(yīng)該是梵文吧，因?yàn)檫@是佛教的通用語(yǔ)，就相當(dāng)于現(xiàn)在的英語(yǔ)ABC，不懂這個(gè)怎么出國(guó)留學(xué)呢？
　　然后，又幾經(jīng)曲折，到了梵衍那國(guó)，這里的文字、風(fēng)俗以及貨幣，均與吐火羅相同，只是口音稍異。唐僧比我們有幸的是，他在那里見(jiàn)到了一座高達(dá)一百四五十尺的石佛立像，就是舉世聞名的巴米揚(yáng)大佛，前幾年已被塔利班炸毀，我們是再也無(wú)緣得見(jiàn)了。
　　唐僧又經(jīng)過(guò)幾個(gè)小國(guó)，到達(dá)了那揭羅曷國(guó)，在那里瞻仰了佛之頂骨，又在燈光城西南的一個(gè)洞窟里，見(jiàn)到了佛的造影——洞內(nèi)有水氣，陽(yáng)光從縫隙射入，估計(jì)是原始的水幕電影。
　　去洞窟的路上，唐僧碰到五個(gè)強(qiáng)盜。強(qiáng)盜說(shuō)：“難道你沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)這邊有強(qiáng)盜嗎？”唐僧從容答道：“強(qiáng)盜也是人啊。只要能去瞻禮佛影，就是猛獸滿(mǎn)街，我都不怕，何況是人呢！”這五個(gè)強(qiáng)盜被唐僧的氣勢(shì)壓住了，竟然放下屠刀，隨之前往禮佛，后來(lái)都受戒了。
　　唐僧繼續(xù)前行。他穿越阿富汗，進(jìn)入巴基斯坦，渡過(guò)了印度河，終于進(jìn)入了心儀的佛教中心——天竺。這一帶多是高山急川，民風(fēng)剽悍而淳樸，篤信佛教。唐僧一路隨訪，不斷與人切磋，汲取能量，充實(shí)自己。
　　讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，本身就是一部真經(jīng)。
　　現(xiàn)在，印度將迎來(lái)一位超級(jí)留學(xué)生。
　　
　　五、當(dāng)年偷渡，今日榮歸。唐僧歷盡坎坷，成就了非凡的事業(yè)——祖國(guó)歡迎他！
　　
　　當(dāng)時(shí)，佛教界的最高學(xué)府是那爛陀寺，就相當(dāng)于今天的哈佛大學(xué)。
　　那爛陀寺的老校長(zhǎng)叫戒賢大師，年紀(jì)很大了，得了痛風(fēng)，每次發(fā)作，手腳都像火燒刀刺一般痛苦。這病時(shí)發(fā)時(shí)停，差不多纏綿了20年。三年前，這病厲害起來(lái)，痛得無(wú)法承受，大師都不想活了，竟至于要絕食自盡?？墒且粋€(gè)晚上，他夢(mèng)見(jiàn)三位天人前來(lái)，告誡他不可輕易棄身，一則前世罪孽未消，二則三年后有一位東土大唐高僧，將前來(lái)求法，須等到他來(lái)，傾囊相授。這三個(gè)天人告之，他們乃是觀音菩薩、文殊菩薩和彌勒菩薩。戒賢大師聞此，再不敢有輕生妄念，而病亦不再發(fā)作。他左等右等，今日真的迎來(lái)了唐僧，自是唏噓不已。一問(wèn)，得知三年前唐僧已啟程前來(lái)，更覺(jué)因緣非凡。自此，唐僧在那爛陀寺安頓下來(lái)，聽(tīng)戒賢大師開(kāi)講瑜伽論。
　　當(dāng)時(shí)，唐僧已32歲，一路走了四年。
　　到了那爛陀寺之后，唐僧并沒(méi)有停下腳步，而是借此機(jī)會(huì)，遍訪佛跡和各地高僧大德，足跡遍及中印度、南印度、西印度、北印度。這使他佛法大進(jìn)，一時(shí)無(wú)雙，稱(chēng)得上學(xué)貫中印了。
　　有一位“外道”前來(lái)挑戰(zhàn)唐僧，要與唐僧辯論，口氣挺大，輸了愿以死相謝。但是，一開(kāi)辯，他立馬就被唐僧駁得體無(wú)完膚。外道挺硬氣，不?；?，愿聽(tīng)任唐僧發(fā)落。唐僧慈悲為懷，并不要他性命，只讓他隨身為奴。外道感激不盡，就死心塌地跟從唐僧。
　　誰(shuí)知不久，又有小乘佛法的代表人物前來(lái)挑戰(zhàn)，其學(xué)術(shù)水平甚至可與大乘佛法的戒賢大師相提并論。唐僧不敢大意，拿來(lái)對(duì)方著作細(xì)加研習(xí)，以期知己知彼?？墒?，他犯難了，因?yàn)橛泻脦讉€(gè)地方無(wú)法理解。幸好那外道精通此書(shū)，唐僧乃不恥下問(wèn)，反以為師，聽(tīng)他講解。理解之后，立馬寫(xiě)就《破惡見(jiàn)論》，邏輯嚴(yán)密，勢(shì)如破竹，大家都很贊賞。那外道立了大功，唐僧就還他自由。外道甚是歡喜，就到東印度的鳩摩羅王那里稱(chēng)頌唐僧。
　　時(shí)光空忽，唐僧留學(xué)印度竟14年了。就在唐僧心動(dòng)歸念之時(shí)，印度第二王鳩摩羅王聽(tīng)了那外道的贊頌，修書(shū)前來(lái)，意欲與唐僧一見(jiàn)。唐僧本不欲往，但鳩摩羅王一再堅(jiān)請(qǐng)，只得去走一遭。
　　這使印度第一王戒日王很生氣，因?yàn)榻淙胀醍?dāng)初也曾請(qǐng)過(guò)唐僧，而唐僧沒(méi)去。
　　鳩摩羅王懾于戒日王的威勢(shì)，只得恭送唐僧一起來(lái)見(jiàn)戒日王。
　　戒日王對(duì)唐僧倒是十分禮遇，連夜鮮花香燭恭迎，與唐僧晤談，興致很高。第二日，戒日王要看唐僧的論文《破惡見(jiàn)論》，看罷佩服不已。戒日王傾向于大乘派，他想徹底壓倒小乘派，以壯聲威，于是提議唐僧在曲女城召開(kāi)辯論大會(huì)。實(shí)際上，這也可看作是唐僧留學(xué)印度14年的論文答辯大會(huì)。
　　因?yàn)橛山淙胀踔鞒?，所以辯論大會(huì)規(guī)模空前，來(lái)了18個(gè)大大小小的國(guó)王、3000多大乘小乘各派僧人，還有社會(huì)各界人士2000多。特別是那爛陀寺，派出了1000多人的后援團(tuán)，為唐僧助威。
　　曲女城大會(huì)，一時(shí)間成了印度政治生活、宗教生活的頭等大事。
　　先是由大象迎請(qǐng)一尊金佛，上懸寶帳，戒日王、鳩摩羅王兩廂陪護(hù)，后跟300頭大象，上坐各位國(guó)王和各派掌門(mén)，其他人等緊跟，浩浩蕩蕩進(jìn)入會(huì)場(chǎng)。接著宣讀張貼唐僧的論文，各門(mén)各派研習(xí)五日，竟無(wú)人可以反駁。
　　不過(guò)，這篇論文也得罪了小乘派，因?yàn)樘粕恼撐氖菍?zhuān)為批駁小乘派的。不久，就發(fā)生了恐怖襲擊，一場(chǎng)大火，差點(diǎn)燒到唐僧和戒日王這邊。
　　戒日王提高了安全保衛(wèi)級(jí)別，發(fā)出嚴(yán)厲通告，告誡恐怖分子，如若再犯，定斬不饒。
　　至此，大會(huì)圓滿(mǎn)結(jié)束，唐僧的論文獲得全票通過(guò)，那爛陀寺擴(kuò)大了影響，大乘佛教得到了弘揚(yáng)，唐僧的威望如日中天，可謂古今中外最偉大的留學(xué)生和訪問(wèn)學(xué)者。
　　這個(gè)稱(chēng)號(hào)，唐僧也實(shí)在是受之無(wú)愧。若不是他的《大唐西域記》，印度的歷史就要湮滅無(wú)聞了——印度無(wú)信史傳統(tǒng)，不像我國(guó)有二十五史，所以研究唐時(shí)的印度，《大唐西域記》成了第一手資料——中印文化交流，也算是“投桃報(bào)李”了。
　　唐僧留學(xué)留出了這么大的名聲，印度人就舍不得放他回去。佛教無(wú)國(guó)界，僧人有國(guó)家，唐僧留學(xué)印度，不就為了回到祖國(guó)弘揚(yáng)佛法、普度眾生嗎？而印度僧人卻說(shuō)，佛不生中國(guó)，是因?yàn)橹袊?guó)是邊遠(yuǎn)惡地，你還是留在佛的國(guó)度吧。這激起了唐僧樸素的愛(ài)國(guó)主義感情——誰(shuí)說(shuō)我們中國(guó)是荒蠻之地，我們中國(guó)可是禮儀之邦，君圣臣忠，父慈子孝，是個(gè)和諧社會(huì)，好著呢。印度人見(jiàn)留他不住，只得答應(yīng)送他回去。
　　本來(lái)，唐僧可以取道海路，可是因?yàn)樵c高昌王有約，不能失信，于是仍陸路返回。他隨帶大量經(jīng)書(shū)，經(jīng)過(guò)艱難跋涉，終于又一次跨越蔥嶺，回到了新疆于闐。一打聽(tīng)，麴文泰已經(jīng)死了，唐僧甚是傷感，就不再去高昌。他派人上書(shū)朝廷，報(bào)告行程，試探官方態(tài)度。這一次，今非昔比，唐太宗親自批示各地好生接待，并派宰相主持迎接大典。
　　當(dāng)年偷渡，今日榮歸。唐僧歷盡坎坷，成就了非凡的事業(yè)——祖國(guó)歡迎他！
　　唐僧的勵(lì)志故事，告訴后人，成功學(xué)的第一招是立志，也就是確立目標(biāo)，同時(shí)要具備三要素：身體倍兒棒，意志倍兒強(qiáng)，腦瓜倍兒靈。有此四點(diǎn)，那么——
　　沒(méi)有孫悟空，照樣取真經(jīng)！