我與恩師龍國(guó)屏

　　我的恩師龍國(guó)屏先生是傳承大風(fēng)堂繪畫藝術(shù)的代表性人物之一，也是享譽(yù)畫壇的國(guó)畫大師張大千先生的得意門人之一，其弟子多達(dá)近四十名。我在恩師的眾多弟子中，當(dāng)屬于典型的業(yè)余愛好型而又極富性情的一個(gè)。
　　我生于1964年7月，重慶開縣人，幼年時(shí)就對(duì)繪畫與書法藝術(shù)特別感興趣，苦于沒(méi)有老師指導(dǎo)，就把這種雅好暗藏心底，時(shí)時(shí)處處尋覓學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)；成年工作后，生活有了保障，繁忙之余就自學(xué)寫寫畫畫、橫涂豎抹，日積月累，也就有了一些體會(huì)和收獲?；貞洰?dāng)年，想學(xué)習(xí)繪畫的主要目的是修身養(yǎng)性，打磨時(shí)光，時(shí)至今日已有近三十個(gè)年頭了。多年的習(xí)字繪畫生涯中，我始終未敢忘記老師、學(xué)友對(duì)自己的教誨與幫助。曾經(jīng)有人跟我講：要想把字寫好、畫習(xí)好，一定要去尋訪書畫界的名家，要拜高人為師，這叫做學(xué)藝者必須尋主歸根。習(xí)書繪畫，雖然不是我的職業(yè)需要，但卻是我的精神生活的需要。為此，當(dāng)年訪名家、拜高人為師的念頭始終沒(méi)有放棄。
　　一、天賜機(jī)緣
　　在人生的道路上，有很多的寶貴機(jī)緣只有一次選擇的機(jī)會(huì)。有的人因?yàn)閮?yōu)柔寡斷，有的人因?yàn)橛^(guò)重，有的人因?yàn)楦静幌嘈攀菣C(jī)緣來(lái)臨，往往痛失良機(jī)，失之交臂，老來(lái)后悔不已。所以，人生在世，一定要珍惜機(jī)緣，老來(lái)才無(wú)怨無(wú)悔。
　　1996年，恩師龍國(guó)屏先生的朋友、四川省文史研究館館員、著名書法篆刻藝術(shù)家高少儒先生與我同屬于四川省文史研究館巴蜀詩(shī)書畫研究會(huì)成員。他為人耿介，熱心助人，知道我有心尋覓一位山水畫老師，就向我推薦龍國(guó)屏先生。我很高興。之前我曾看過(guò)龍國(guó)屏先生的山水畫作品，雖然無(wú)緣認(rèn)識(shí)，但知道他是國(guó)畫大師張大千的門生，能有機(jī)會(huì)請(qǐng)教大師的高徒，機(jī)會(huì)決不能錯(cuò)過(guò)。為此，我于同年在成都寬巷子小觀園向龍國(guó)屏先生行了拜師禮，參加的人員有書畫藝術(shù)界、新聞媒體界人士，多達(dá)六十余人，熱鬧空前。當(dāng)時(shí)分管文教工作的副省長(zhǎng)徐世群先生還專門為我舉辦的拜師活動(dòng)題詞鼓勵(lì)。后來(lái)在學(xué)畫過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)恩師性格爽朗，淡泊名利，熱情待人，心無(wú)雜念，教畫非常細(xì)致，反復(fù)給弟子調(diào)整每個(gè)動(dòng)作，畫里畫外說(shuō)得很透徹，示范技法嫻熟順手，身、心、法都很到位，一看便知他當(dāng)年下過(guò)苦功，得過(guò)大師的指點(diǎn)。在學(xué)畫過(guò)程中，一有機(jī)會(huì)，恩師就向我介紹太師張大千先生刻苦習(xí)畫的傳奇人生，講解和闡述他自己對(duì)中國(guó)畫藝術(shù)的學(xué)習(xí)、繼承與創(chuàng)新的看法。我都一一做好筆記。
　　二、業(yè)余習(xí)藝
　　有限的人生離不開豐富多彩的業(yè)余愛好，因?yàn)樾撵`需要休息。人生不僅因?yàn)橛袊?yán)肅的生活而變得莊重，也因?yàn)橛胸S富多彩的業(yè)余愛好而變得色彩斑斕。因此，人活一世不能沒(méi)有愛好，一張一弛乃生活之道。良好的愛好，不管是垂釣、集郵，還是旅游、琴棋書畫，都可以放松自己緊張的情緒，驅(qū)趕身心的疲憊，享受生活的美好，陶冶高尚的情操，甚至可以提升自己的人格魅力。愛因斯坦一生鐘情于小提琴演奏；孔子愛好音樂(lè)，每聽到一段好曲，能“三月不知肉味”；一代偉人毛澤東喜歡游泳，“萬(wàn)里長(zhǎng)江橫渡”，顯示出 “不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步”的寬廣胸懷和堅(jiān)定信念。
　　自從踏上書畫藝術(shù)這條業(yè)余愛好的道上后，不管是挑燈夜讀，還是暮寫二爨、早臨石門，也不管是春夏外出寫生，還是秋冬閉門臨摹，我都是全身心地投入（精力投入、資金投入、情感投入），無(wú)怨無(wú)悔，樂(lè)此不疲。特別是我拜恩師龍國(guó)屏先生研習(xí)山水畫后，通過(guò)讀畫史、畫理書籍，明白了一些學(xué)習(xí)當(dāng)中的繼承與創(chuàng)新的道理。為此，我與龍老無(wú)話不說(shuō)，親如父子，情同手足，成為忘年交。2009年，我致信恩師就編印《大風(fēng)堂同門錄》懇請(qǐng)他出山支持，通信如下：
　　
　　國(guó)屏恩師尊鑒：
　　相違兩月，諸事匆匆。
　　今年是太師大千先生誕辰一百一十周年。學(xué)生與由懷師兄等商議，擬重修《大風(fēng)堂同門錄》，學(xué)生豈敢妄干，懇請(qǐng)您出面主持，學(xué)生與由懷師兄操辦具體事務(wù)。本《大風(fēng)堂同門錄》將圍繞弘揚(yáng)大風(fēng)堂藝術(shù)，規(guī)范大風(fēng)堂畫派，理清師承脈絡(luò)，以啟后學(xué)來(lái)者為重修宗旨，建立起大風(fēng)堂畫派的傳承譜系，給每一代學(xué)人以相應(yīng)的稱謂規(guī)范。這不僅有利于大風(fēng)堂藝術(shù)的繁榮承傳，也對(duì)十分講求師承關(guān)系而宗派林立的當(dāng)今中國(guó)畫藝術(shù)局面如何規(guī)范，不失為一開拓性與示范性的大貢獻(xiàn)。當(dāng)然，我們?cè)谥匦迺r(shí)，自然會(huì)多方聽取意見，查閱相關(guān)史料，填缺補(bǔ)漏，力求準(zhǔn)確，待初稿完成并排成清樣后，即送您審定后付梓，力爭(zhēng)在您今年大壽之日成冊(cè)面世。屆時(shí)，學(xué)生將與師兄弟們前往青城山下為您祝壽請(qǐng)安，并開一次大風(fēng)堂畫派的藝術(shù)研討座談會(huì)；若條件允許，擬成立大風(fēng)堂藝術(shù)（或大風(fēng)堂畫派）研究會(huì)（籌），懇請(qǐng)您擔(dān)任會(huì)長(zhǎng)。學(xué)生與由懷師兄等竭盡全力主持做好具體工作。
　　書不盡言，余言面報(bào)。
　　歲暮甚寒，頌祝冬祺。
　　門生：陳沫吾
　　2009年9月10日
　　三、難忘師恩
　　人世間的感情是多種多樣的，但是，我認(rèn)為最崇高、最純潔和最持久的莫過(guò)于師生情誼。它充滿愛撫、希望和感激。老師以自身的榜樣激勵(lì)我們，以豐富的才智武裝我們，以高瞻遠(yuǎn)矚的遠(yuǎn)見卓識(shí)指導(dǎo)我們，并且在困惑的時(shí)候，向我們伸出釋疑解惑的援助巨手。師恩如蘭桂之香，寧?kù)o淡泊，令人潔身自好；師恩如浩瀚大海，包納百川，令人贊嘆不已；師恩如三月春雨，潤(rùn)物無(wú)聲，令人肅然起敬。天道無(wú)窮，師道亦無(wú)窮。
　　曾記得有一次，我與恩師在交談后，恩師根據(jù)我的認(rèn)識(shí)和想法，并看了我的習(xí)作用筆、用墨與設(shè)色，建議我再拜一位老師為好。他舉薦的老師就是曾默躬的胞弟曾堯先生。曾堯老師當(dāng)時(shí)居住在成都郫縣“五七”干校所在地。龍老對(duì)我說(shuō)，你什么時(shí)間有空去，我就給你寫一封推薦信；后因工作太忙等種種原因，就把此事給擱置下來(lái)了，這已成了我藝術(shù)學(xué)習(xí)上的一大遺憾。通過(guò)此事，我看出了恩師的博大胸襟和舉賢薦才的慧眼，更進(jìn)一步增添了我對(duì)恩師的崇敬之情。
　　恩師的生活習(xí)慣是睡到自然醒，因此每天上午一般都不能上他家去，要去最好是下午三點(diǎn)鐘過(guò)后去，他才開始接待來(lái)人。所以我一般都是三四點(diǎn)以后去，去后就坐在那里與他老人家海闊天空地閑聊，想到什么就談什么。其實(shí)很多時(shí)候是談思想，談文化，談人生。先生一邊品茗，一邊悠悠地說(shuō)，談到興處，就哈哈地發(fā)出恩師式的笑聲。有時(shí)他會(huì)突然表現(xiàn)出一副沉默而沉思的面容，這表明他在認(rèn)真思考。
　　恩師指導(dǎo)我們學(xué)習(xí)的方法也很特別，我把它概括為“平時(shí)隨你放任自由，關(guān)鍵之時(shí)點(diǎn)擊頓悟”。他與你交談后，你怎么去學(xué)習(xí)、怎么創(chuàng)作，他通通不過(guò)問(wèn)。后來(lái)我逐步明白恩師的意思是學(xué)習(xí)、創(chuàng)作、研究是每個(gè)人獨(dú)立的、自由的精神勞動(dòng)，因此它從根底上就應(yīng)該是散漫的。散漫，并不是無(wú)所事事。一個(gè)真正的藝術(shù)家與學(xué)者，一個(gè)有志于藝術(shù)追求的學(xué)生，創(chuàng)作與研究是他內(nèi)在生命的需要，根本不需要督促?？雌饋?lái)他在閑蕩、讀閑書、玩興趣，其實(shí)是在散漫中思考總結(jié)?？雌饋?lái)漫不經(jīng)心，根本是一種生命的沉潛狀態(tài)，在淡泊名利、不急不躁的沉穩(wěn)心態(tài)下，潛入生命與藝術(shù)創(chuàng)作的深處，進(jìn)行自由無(wú)羈的探討與創(chuàng)造，慢悠悠地在學(xué)習(xí)創(chuàng)作中做自己的學(xué)問(wèn)。恩師知道這是不能管的，更不能亂管。搞創(chuàng)作就得無(wú)為而治，恩師深諳無(wú)為而治的奧妙。 但是，在關(guān)鍵的時(shí)候他會(huì)點(diǎn)醒你。他平常不輕易指點(diǎn)，一點(diǎn)就讓你終生難忘；他點(diǎn)到為止，醒不醒，要看你的悟性。恩師的“點(diǎn)醒”包括兩方面。一是思想上的點(diǎn)醒，讓你在治學(xué)態(tài)度、人生道路上有所啟迪；二是藝術(shù)創(chuàng)作的技法方面點(diǎn)醒，讓你少走彎路。我印象最深的就是恩師對(duì)我的三次教誨、三個(gè)師訓(xùn)——
　　恩師第一次與我談話就說(shuō)：“不要急于發(fā)表作品、參加展覽和品評(píng)別人的作品”。他說(shuō)：“我知道你是一個(gè)十分聰明的人，素質(zhì)也全面，但你要真正在書畫藝術(shù)方面有所作為，就要認(rèn)識(shí)和克服目前社會(huì)上的浮躁氣，要沉住氣，要懂得厚積薄發(fā)。你還很年輕，思維也很活躍，做事動(dòng)作也麻利，千萬(wàn)不要寄望一舉成名，那樣就缺乏后勁。一個(gè)人成名的起點(diǎn)也就是自己的終點(diǎn)，這是不好的。你沉穩(wěn)地做，好好地下工夫，慢慢地出來(lái)，一旦出來(lái)就一發(fā)不可收拾，有源源不斷的后勁，這才是你的真本事?！?
　　
　　第二次閑聊時(shí)，恩師對(duì)我說(shuō)：“我跟你算一筆人生賬，你一天只有24個(gè)小時(shí)。你怎么支配這24個(gè)小時(shí)，這是個(gè)大問(wèn)題。人有所得就必有所失，不可能樣樣求全。你想要有成就，必須得有獻(xiàn)身精神，要有所付出，甚至有所犧牲。你有兩個(gè)選擇：一是向物質(zhì)生活方向發(fā)展，那是你的權(quán)利；但你想在精神上有更大發(fā)展，你在物質(zhì)上的欲望就要有一定限制，在物質(zhì)生活上不能有過(guò)高的要求，要有所犧牲，不然的話你就不可能集中精力于精神的追求。我對(duì)自己的要求是，物質(zhì)上絕不奢望過(guò)度的享受，一生重于精神的追求。真要在物質(zhì)誘惑面前毫不動(dòng)心，也不容易，特別是在我們這個(gè)越來(lái)越商業(yè)化、物質(zhì)化的時(shí)代，這就看你的意志與定力了。”
　　恩師去世前，又與我談了一次話，他說(shuō)：“你現(xiàn)在的機(jī)會(huì)非常多，但另一方面誘惑也非常多。這個(gè)時(shí)候，你頭腦要清醒，要能抵擋住誘惑。你自己要清楚，哪些文章你可以寫，哪些事你可以做，要做到心里有數(shù)。你主要追求什么東西，之后牢牢把握住，利用你的有利條件盡量做好，發(fā)揮充分；其他事情要抵擋住，不做或少做。要學(xué)會(huì)拒絕，不然的話，在各種誘惑面前，你會(huì)暈頭轉(zhuǎn)向，看起來(lái)什么都做了，最后算總賬，你把最主要的、真正該追求的東西丟了，結(jié)果是一事無(wú)成，那時(shí)候就晚了，那才是真正的人生悲劇?！?現(xiàn)在仔細(xì)想想，恩師的三次師訓(xùn)其實(shí)就是要我記?。撼恋米?，潛下來(lái)，切不可急功近利，切不可浮躁虛榮。
　　四、解讀恩師
　　近年來(lái)，在川內(nèi)畫壇上，活躍著一群中青年藝術(shù)家。他們的作品風(fēng)格紛呈、精神統(tǒng)一，其追求的目標(biāo)一致。當(dāng)你深入其中近距離了解他們后，就會(huì)進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)，在這支年輕充滿朝氣與活力的藝術(shù)群體背后，還有一個(gè)核心人物，那就是他們最尊敬的導(dǎo)師、著名國(guó)畫藝術(shù)家、大風(fēng)堂畫派的傳人、張大千先生的得意入室弟子之一——龍國(guó)屏先生。透析以龍國(guó)屏先生為首的這個(gè)藝術(shù)創(chuàng)作群體的構(gòu)建歷程與成功經(jīng)驗(yàn)，解讀這一獨(dú)特現(xiàn)象所昭示的內(nèi)在成因，探索書畫藝術(shù)學(xué)習(xí)的成長(zhǎng)規(guī)律，從而可為書畫藝術(shù)培訓(xùn)與書畫藝術(shù)專業(yè)成長(zhǎng)提供有效的途徑與方法，同時(shí)還能全面展示龍國(guó)屏先生及其弟子們的藝術(shù)學(xué)習(xí)與創(chuàng)作理念、專業(yè)學(xué)識(shí)與實(shí)踐智慧。這無(wú)疑對(duì)促進(jìn)和推動(dòng)書畫藝術(shù)的教與學(xué)有著十分積極的意義。恩師龍國(guó)屏先生一輩子不為名義所動(dòng)，不為權(quán)力所傾，讓弟子們各自追求自己的理想。雖然弟子間的年齡差距很大，性格各異，拜入師門有先有后，學(xué)識(shí)與創(chuàng)作水平參差不齊，但他們尊師愛徒是一以貫之的。這樣的師門，也是十分令人向往的。
　　恩師龍國(guó)屏先生何以能讓弟子們與他始終相隨，這個(gè)問(wèn)題很值得研究探討。難道是恩師從來(lái)就喜歡當(dāng)好好先生，只會(huì)給他的弟子戴高帽、說(shuō)好話以至于“倒拍馬”，哄著他們高興嗎？回答是否定的。難道是恩師有權(quán)有勢(shì)，可以讓弟子們依傍于他升官發(fā)財(cái)，飛黃騰達(dá)嗎？難道是當(dāng)老師的“一人得道”，當(dāng)學(xué)生的紛紛得到提攜，老師也借此擴(kuò)張自己的勢(shì)力嗎？回答也是否定的。當(dāng)然，歷史與現(xiàn)實(shí)生活中，這樣的“恩師”并不少見；只是恩師龍國(guó)屏先生并沒(méi)有讓他的弟子們可以升官發(fā)財(cái)?shù)摹皺?quán)力資源”。他老人家的一生并無(wú)官運(yùn)亨通，他的弟子們也少有升官發(fā)財(cái)?shù)摹?br/>　　細(xì)細(xì)琢磨，我認(rèn)為恩師是一個(gè)有思想、有識(shí)見、有品格、有真才實(shí)學(xué)的人，這是他的弟子能與他始終相隨的重要原因。因?yàn)楦軌驅(qū)W有所得。這之中最根本最核心的一個(gè)重要原因，就是恩師龍國(guó)屏先生的人格魅力。
　　“與人為善”這個(gè)詞匯，人們一般理解為對(duì)人沒(méi)有惡意，為人心地善良。按照這個(gè)約定俗成的解釋，恩師龍國(guó)屏先生是“與人為善”的。他對(duì)學(xué)生就像對(duì)待自己的孩子，即使是嚴(yán)厲的批評(píng)，可能批評(píng)與事實(shí)有出入，并不一定正確，（這或許反映出他的觀念有偏差，認(rèn)識(shí)有局限）；但有一點(diǎn)卻是肯定的：他既沒(méi)有惡意，也不會(huì)把人看死，讓你一輩子抬不起頭來(lái)。恩師的弟子可以分成五種類型：重德情感型，重社交事務(wù)型，重言辭修為型，重文學(xué)意境型，重傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)型，但大家共同追求的都是書畫藝術(shù)學(xué)習(xí)與創(chuàng)作上的進(jìn)步。
　　恩師“師道尊嚴(yán)”而非“師道森嚴(yán)”。他對(duì)自己弟子做到了孔子所說(shuō)的三條，即溫和而又嚴(yán)厲，威嚴(yán)而不兇猛，莊重而又安詳（“溫而厲，威而不猛，恭而安”）。他既不高高在上，使他的弟子難以接觸；也不是一臉肅穆，使他的弟子望而生畏。他常在其弟子之中，有問(wèn)有答，談笑風(fēng)生；即使批評(píng)，也是雙向的，既有他批評(píng)他的弟子的，也有他的弟子向他說(shuō)不的。弟子們可以無(wú)拘無(wú)束地提出各種問(wèn)題向他請(qǐng)教，與他探討，有疑問(wèn)有困惑甚至有不同看法也都當(dāng)場(chǎng)提出，可謂是真正的“教學(xué)相長(zhǎng)”。
　　恩師一世之為人，大致是以“中庸”為準(zhǔn)則來(lái)要求自己的。他要求學(xué)生做到的，自己必先身體力行，為人師表，所以經(jīng)得起評(píng)說(shuō)。我是十分贊成大家采取平視恩師龍國(guó)屏先生的態(tài)度。恩師作為人，以自己的人格魅力，將他的弟子們凝聚在一起——這個(gè)無(wú)可爭(zhēng)辯的事實(shí)，就值得如今為人、為師、為藝者三思。
　　作者單位：四川省人民政府參事室（成都）