在教學(xué)中,筆者通過實(shí)踐研究學(xué)生解答政治主觀題能力難以提高的具體原因,把解答政治主觀題的策略以及注意事項(xiàng)結(jié)合復(fù)習(xí)教學(xué)進(jìn)行了初步的歸納總結(jié),形成了“一審二定三做答”的“三部曲”答題模式,提高了解答主觀題的有效性,取得了良好的效果。
一審:即審清主觀題的材料立意、題干設(shè)問等有效信息源,這是答題的關(guān)鍵和前提,也是解讀和獲取信息能力的要求。
首先,要求學(xué)生讀懂涉及的材料、要考查的方向,然后重點(diǎn)審閱題干中的有效信息。例如:關(guān)于汶川大地震災(zāi)后重建的一道材料題,設(shè)問是:結(jié)合材料,運(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活知識(shí)分析,該市政府是如何積極開展抗災(zāi)自救工作的。(6分)從學(xué)生的考試做答情況來(lái)看,多數(shù)人只看到了“政府”,就匆忙調(diào)用了政治生活中“為人民服務(wù)的政府”這一框題的知識(shí)進(jìn)行回答,把政府的職能、宗旨、工作的基本原則等講得非常清楚,很明顯這是不能得分的,因?yàn)轭}目的要求是“從經(jīng)濟(jì)生活知識(shí)分析”。學(xué)生看清楚后恍然大悟,我當(dāng)即請(qǐng)學(xué)生想一想:《經(jīng)濟(jì)生活》課本中哪個(gè)地方講到政府或國(guó)家行為的知識(shí),特別是講到宏觀調(diào)控及其手段的知識(shí)?學(xué)生馬上從頭腦中搜索出相關(guān)知識(shí)來(lái)。
其次,要學(xué)生認(rèn)清不同題型,掌握相應(yīng)的作答思路模式。例如:“運(yùn)用文化與經(jīng)濟(jì)關(guān)系談?wù)勆綎|省為什么要興起文化建設(shè)新高潮?!边@就要求我們?cè)诙ㄎ蛔鞔鸱秶?,用原因型的思路作答:必要性:?jīng)濟(jì)決定文化,文化與經(jīng)濟(jì)相互交融;重要性:文化對(duì)經(jīng)濟(jì)具有反作用。
最后,要求學(xué)生看準(zhǔn)分值設(shè)置。分值設(shè)置也能體現(xiàn)一定的信息。如,一般情況下,6分要答三點(diǎn)條理性要點(diǎn)。
二定:對(duì)信息源有了綜合把握后,迅速搜索定位,熟練調(diào)動(dòng)和運(yùn)用教材、時(shí)政等知識(shí)點(diǎn)。這是調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)能力、描述和闡釋事物能力的要求,更是得分、得高分的基礎(chǔ)。
例如:浙江義烏人從當(dāng)年的小買賣,到如今依托小商品市場(chǎng),創(chuàng)立了自己的產(chǎn)業(yè),義烏人走進(jìn)了世界大市場(chǎng)。義烏人“以商興市”富起來(lái)了,這其中一條重要的經(jīng)驗(yàn)就是“薄利多銷”。女孩子喜愛的五彩繽紛的飾帶,全國(guó)總量的70%是義烏生產(chǎn)的。1支吸管利潤(rùn)僅有0.08分錢~0.085分錢,但每天有約8噸重的產(chǎn)品運(yùn)往世界各地,利潤(rùn)當(dāng)然可觀。請(qǐng)結(jié)合材料,分析義烏人的做法是如何體現(xiàn)辯證唯物主義發(fā)展觀的。
學(xué)生拿到此題,看到“辯證唯物主義發(fā)展觀”,立即就能想起“事物是變化發(fā)展的,要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題”,但很多學(xué)生也只能想起這一個(gè)知識(shí)點(diǎn),不知道辯證唯物主義發(fā)展觀還有什么知識(shí)點(diǎn)可以用來(lái)回答此題。當(dāng)然,還有的學(xué)生因?yàn)椴幻靼住稗q證唯物主義發(fā)展觀”是什么意思,無(wú)從下手解答。其實(shí)很簡(jiǎn)單,“辯證唯物主義發(fā)展觀”,就是指辯證唯物主義關(guān)于發(fā)展的觀點(diǎn)?!渡钆c哲學(xué)》課本中,“事物是變化發(fā)展的,發(fā)展是新事物代替舊事物,堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題”,當(dāng)然屬于辯證唯物主義發(fā)展觀。而“前進(jìn)性與曲折性”、“量變與質(zhì)變”,說的是事物發(fā)展的趨勢(shì)、狀態(tài),也屬于辯證唯物主義發(fā)展觀。如果學(xué)生明白這些內(nèi)容,再結(jié)合材料,便不難看出義烏人的“薄利多銷”正體現(xiàn)了量變與質(zhì)變的關(guān)系。如果學(xué)生平時(shí)只是一個(gè)一個(gè)地閱讀記憶知識(shí)點(diǎn),而沒有進(jìn)行過歸納整理,考試時(shí)便很難調(diào)動(dòng)和運(yùn)用到與題目要求相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)。
此外,某些層次較多、可從多個(gè)角度切入分析的材料題,更需要學(xué)生在更大的范圍內(nèi)搜索知識(shí)點(diǎn),這就要求學(xué)生在平時(shí)的復(fù)習(xí)中,要在對(duì)課本知識(shí)點(diǎn)閱讀理解,對(duì)重要知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行必要記憶的基礎(chǔ)上,加強(qiáng)整理歸納,使之系統(tǒng)化、條理化。在教學(xué)中我用了一個(gè)可以快速幫助學(xué)生學(xué)會(huì)搜索知識(shí)點(diǎn)的方法:師生之間、生生之間可以結(jié)對(duì)合作,適時(shí)互換角色,一個(gè)復(fù)述知識(shí)點(diǎn),另一個(gè)認(rèn)真傾聽并注意核查是否有知識(shí)點(diǎn)被遺漏。事實(shí)證明這種做法效果很好。
三作答:即學(xué)會(huì)分析材料、利用材料,并針對(duì)題干要求答題。這是論證和探究問題能力的要求,也是得高分、得滿分的關(guān)鍵。
例如:一道關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的材料題。設(shè)問是“從文化的教育功能和文化傳承的角度分析四川省在搶救和保護(hù)羌族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)時(shí)的做法”。對(duì)于這道題,我們既要看到“文化的教育功能”、“文化傳承”,還要看到材料中提到的“運(yùn)用文字、錄音、錄像、數(shù)字化等多媒體先進(jìn)技術(shù)來(lái)記錄等”,這就提示我們必須調(diào)動(dòng)“漢字、科技”對(duì)中華文化傳承的作用等知識(shí)分析。同時(shí),題目的整體立意突出了保護(hù)“羌族”非物質(zhì)文化遺產(chǎn),這就要求我們必須從整體立意出發(fā)把握“民族文化與中華文化的關(guān)系”。[Q]