國(guó)情國(guó)策教育要堅(jiān)持四項(xiàng)原則

　　人教版思想品德教材，七年級(jí)、八年級(jí)以品德教育、法律常識(shí)教育為主，九年級(jí)除了品德教育的內(nèi)容外，還有較多的國(guó)情國(guó)策教育。對(duì)品德教育這部分內(nèi)容，絕大多數(shù)老師尚能做到聯(lián)系生活實(shí)際和學(xué)生的心理、行為實(shí)際，課上得比較生動(dòng)活潑。而對(duì)于國(guó)情國(guó)策這部分內(nèi)容的教學(xué)，還存在著嚴(yán)重的空洞說(shuō)教現(xiàn)象，學(xué)生聽(tīng)課情緒低落，“三維目標(biāo)”的達(dá)成度較低。經(jīng)過(guò)探究，筆者認(rèn)為，要提高國(guó)情國(guó)策教育的針對(duì)性和實(shí)效性，必須堅(jiān)持以下四項(xiàng)原則。
　　一、從感性認(rèn)識(shí)到理性飛躍
　　首先，這一原則符合毛主席說(shuō)過(guò)的人的認(rèn)識(shí)規(guī)律。只有從感性材料出發(fā)，才能激發(fā)學(xué)生興趣，進(jìn)而由學(xué)生自主地得出結(jié)論，最終實(shí)現(xiàn)理性飛躍。反之，空洞說(shuō)教或者直白告知，都只能是強(qiáng)加于人。
　　例如“我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度”這部分內(nèi)容怎么教？筆者的觀點(diǎn)是：認(rèn)真搜集生活素材，科學(xué)恰當(dāng)提出問(wèn)題，積極引導(dǎo)學(xué)生分析，自主思考得出結(jié)論。
　　采取的具體步驟如下：第一，請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)父母所在的工作單位。第二，搜集我國(guó)大型國(guó)有企業(yè)、特別是家鄉(xiāng)集體企業(yè)的經(jīng)營(yíng)發(fā)展情況資料。第三，關(guān)注身邊的經(jīng)濟(jì)形式，到街頭拍攝各種非公有制經(jīng)濟(jì)（個(gè)體服裝店、快餐館、自行車行）經(jīng)營(yíng)發(fā)展?fàn)顩r的圖片。在教學(xué)過(guò)程中提出以下問(wèn)題：（1）看視頻、圖片和數(shù)據(jù)，分析國(guó)有經(jīng)濟(jì)在我國(guó)整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的地位和作用是怎樣的。（2）看華西村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的幾個(gè)視頻片段，說(shuō)說(shuō)我國(guó)集體所有制經(jīng)濟(jì)的地位、作用。（3）根據(jù)拍攝的街頭“草根”經(jīng)濟(jì)圖片以及你父母、親友的工作單位，說(shuō)說(shuō)我國(guó)非公有制經(jīng)濟(jì)的形式、地位和作用。這樣學(xué)生就對(duì)教材觀點(diǎn)有了較深刻的理解與感悟。
　　再如“我國(guó)現(xiàn)階段的分配制度”怎么教？筆者的意見(jiàn)是：1.搜集典型家庭的收入構(gòu)成資料，如國(guó)家公務(wù)員、事業(yè)單位員工、農(nóng)民工、私企老板、國(guó)企高管、自由職業(yè)者、本地貧困家庭等。資料來(lái)源方式：網(wǎng)絡(luò)搜索、調(diào)查問(wèn)卷、實(shí)地采訪等。2.課堂展示，并有序提出以下問(wèn)題：（1）討論并指出這些數(shù)據(jù)資料所反映的居民收入情況哪些屬于按勞分配？哪些屬于按生產(chǎn)要素的貢獻(xiàn)參與分配？（2）進(jìn)一步思考：按生產(chǎn)要素分配有什么重要意義？（3）目前社會(huì)成員收入差距較大，你認(rèn)為該如何解決？
　　堅(jiān)持從感性認(rèn)識(shí)到理性飛躍這一原則，教師必須樹(shù)立新的教材觀、新的教學(xué)資源觀。其實(shí)，生活就是最真實(shí)、最豐富的教學(xué)資源。
　　二、“三維目標(biāo)”有機(jī)統(tǒng)一
　　所謂“三維目標(biāo)”就是知識(shí)與能力目標(biāo)、過(guò)程與方法目標(biāo)、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。作為初中思想品德老師，對(duì)教材最好的解讀和處理，就是把情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)擺在首位，其他兩個(gè)目標(biāo)必須服從和服務(wù)于這個(gè)目標(biāo)。
　　例如，在給學(xué)生展示我國(guó)國(guó)有經(jīng)濟(jì)的成就與實(shí)力時(shí)，就必須如實(shí)地告訴他們：這些國(guó)有企業(yè)多數(shù)是壟斷生產(chǎn)或壟斷經(jīng)營(yíng)，他們的高管、員工收入偏高，人民群眾是很不滿意的，政府正在采取限制措施使分配趨于公平、促進(jìn)社會(huì)和諧。看“草根”經(jīng)濟(jì)的圖片及視頻時(shí)，要跟學(xué)生講講我們?cè)撊绾慰创安莞苯?jīng)濟(jì)，要在政策、法律、制度等層面支持、引導(dǎo)和管理它們，決不能做野蠻“城管”。在教學(xué)這兩個(gè)部分的內(nèi)容時(shí)，教師一定不能忘記自己的德育使命，如：引導(dǎo)學(xué)生同情、關(guān)注身邊的弱勢(shì)群體，進(jìn)一步樹(shù)立公平正義比太陽(yáng)更光輝的思想，同時(shí)讓他們認(rèn)識(shí)到提高自主創(chuàng)業(yè)致富能力的重要性。
　　對(duì)“過(guò)程與方法”這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，正確的理解和做法應(yīng)該是：把學(xué)生置于看（視頻、數(shù)據(jù)、圖片）、想、議、說(shuō)的境地，使課堂教學(xué)的過(guò)程成為學(xué)生思考和自主得出結(jié)論的過(guò)程，堅(jiān)決反對(duì)“一言堂”、“直接告知”。
　　知識(shí)與能力目標(biāo)的落實(shí)也是貫穿在教學(xué)全過(guò)程的。筆者認(rèn)為，這一目標(biāo)不能僅僅停留在死記硬背、再認(rèn)再現(xiàn)這一層面上。具體做法是：講在當(dāng)講處、問(wèn)在疑難處、練在思考處。例如，上文所說(shuō)的兩部分內(nèi)容，學(xué)生很容易誤解為，國(guó)有企業(yè)員工所得的工資、獎(jiǎng)金、福利費(fèi)，個(gè)體餐館老板所獲得的收入，私營(yíng)、外資或合資企業(yè)員工所得到的工資、獎(jiǎng)金都是按勞分配，我們?cè)诮虒W(xué)中就要跟學(xué)生分析清楚這個(gè)問(wèn)題。又如，同學(xué)們看了社會(huì)成員的收入構(gòu)成表就會(huì)簡(jiǎn)單地認(rèn)為，要實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公平正義，最好是收入分配趨于平均，同步、同時(shí)、同等富裕。這時(shí)我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生分析，幫助他們樹(shù)立正確的認(rèn)識(shí)：實(shí)現(xiàn)共同富裕是一個(gè)過(guò)程，分配過(guò)程堅(jiān)決反對(duì)平均主義，必須正確處理好分配與效率之間的關(guān)系。
　　三、求真務(wù)實(shí)、明理踐行
　　九年級(jí)思想品德教材，還有幾部分是專門進(jìn)行人口、資源、環(huán)境等國(guó)情國(guó)策教育的。正確的做法是用數(shù)據(jù)、事實(shí)說(shuō)話，引導(dǎo)學(xué)生思考分析，求真務(wù)實(shí)、明理踐行。
　　例如：人口國(guó)情與國(guó)策教育，可作如下設(shè)計(jì)：
　　設(shè)計(jì)1.請(qǐng)學(xué)生根據(jù)所學(xué)的地理知識(shí)，說(shuō)說(shuō)有哪些國(guó)家與我國(guó)國(guó)土面積差不多，這些國(guó)家的人口現(xiàn)狀以及經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平如何。請(qǐng)學(xué)生思考，同樣是大國(guó)，加拿大、美國(guó)卻比我們富裕很多，請(qǐng)從人口方面分析原因。作為“金磚國(guó)家”，中國(guó)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中應(yīng)如何協(xié)調(diào)勞動(dòng)力質(zhì)量與人口數(shù)量之間的關(guān)系？
　　這樣的設(shè)計(jì)主要目的是讓學(xué)生懂得我國(guó)的人口負(fù)擔(dān)過(guò)重，制約了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，影響了人民生活水平的提高。我國(guó)現(xiàn)階段的人口政策應(yīng)該是：控制人口數(shù)量、提高人口素質(zhì)。
　　設(shè)計(jì)2.給學(xué)生說(shuō)說(shuō)“中國(guó)制造”的產(chǎn)品現(xiàn)在已經(jīng)遍布全球，主要原因是“價(jià)廉物美”。請(qǐng)學(xué)生思考討論：為什么發(fā)達(dá)國(guó)家一般不愿意生產(chǎn)這些生活日用品？（一方面因?yàn)檫@些國(guó)家勞動(dòng)力緊缺，勞動(dòng)力成本較大；另一方面，這些國(guó)家這么做是為了節(jié)約本國(guó)資源。）
　　設(shè)計(jì)3.介紹西歐一些國(guó)家老齡人口增多的消極影響。引導(dǎo)學(xué)生理解我國(guó)老齡人口增多可能帶來(lái)的嚴(yán)重社會(huì)問(wèn)題。
　　通過(guò)這樣的引導(dǎo)使學(xué)生全面地、辯證地認(rèn)識(shí)我國(guó)的人口問(wèn)題，而不只是對(duì)人口政策口號(hào)式的背誦，從而使國(guó)策教育更加深入人心。
　　四、聯(lián)系生活行為實(shí)際
　　有人認(rèn)為，國(guó)情國(guó)策教育很難把學(xué)生“領(lǐng)進(jìn)去”，其實(shí)不然。
　　例如：有的學(xué)生不注意隨手關(guān)電關(guān)水、冬夏長(zhǎng)時(shí)間地用空調(diào)，有的學(xué)生上學(xué)放學(xué)還要家長(zhǎng)汽車接送。這些都不符合綠色低碳生活的要求。因此，我們教師在搜集使用教學(xué)資源時(shí)必須考慮學(xué)生資源。
　　又如，在教學(xué)《學(xué)會(huì)合理消費(fèi)》這框內(nèi)容時(shí)，可給學(xué)生講個(gè)故事：《父親母親賣血供兒子，兒子瘋狂泡網(wǎng)吧》。故事的主要情節(jié)是：一個(gè)青藏高原的農(nóng)民老漢在采血機(jī)前捋起了袖子，一個(gè)身在都市的大學(xué)生自由自在地打開(kāi)了聊天的網(wǎng)頁(yè)；老漢步履蹣跚，在高原上的郵局把賣血的錢寄走，大學(xué)生將大把的鈔票慷慨地留在網(wǎng)吧；老漢幾年用鮮血給兒子換來(lái)了四五萬(wàn)元的鈔票，大學(xué)生最終給父親的是一張學(xué)校的退學(xué)通知書；老漢站在山坡翹首以盼，望眼欲穿，大學(xué)生面對(duì)老父的呼喚置若罔聞……在這里，可適時(shí)、恰當(dāng)?shù)靥岢鰡?wèn)題，請(qǐng)學(xué)生反思自己的消費(fèi)行為，然后再討論該樹(shù)立怎樣的消費(fèi)觀念。
　　實(shí)踐證明，這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)，擺脫了純粹知識(shí)教學(xué)的傳統(tǒng)做法，聯(lián)系生活實(shí)際，對(duì)學(xué)生的心靈產(chǎn)生了巨大的震撼。
　　當(dāng)然，欲提高國(guó)情國(guó)策教學(xué)的實(shí)效性，還必須注意優(yōu)化教學(xué)資源和手段，要善于運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)資源和學(xué)生資源，要優(yōu)化問(wèn)題設(shè)計(jì)，還要引導(dǎo)得法，注意實(shí)踐活動(dòng)的安全可行性，等等。[Q]