師生共同奏鳴音樂(lè)情感主旋律

　　音樂(lè)教育是情感的教育。從本質(zhì)上說(shuō)，音樂(lè)教育是一種旨在提高生命質(zhì)量的生命教育，因?yàn)橹挥芯邆鋵?duì)美的感受力、鑒賞力、創(chuàng)造力，人的情感才能得到升華、凈化，人格才會(huì)不斷完善。音樂(lè)教育是通過(guò)具體、生動(dòng)、直觀、可感的美的形象進(jìn)行教育，使學(xué)生在直接感知美的音樂(lè)的過(guò)程中充分展開(kāi)想象、發(fā)揮創(chuàng)造并同時(shí)伴隨豐富的情感體驗(yàn)，在美的品味與感悟中得到審美的愉悅和理性的啟迪。音樂(lè)學(xué)習(xí)活動(dòng)使學(xué)生的審美情感得以激發(fā)，通過(guò)音樂(lè)藝術(shù)教育的過(guò)程，伴隨著強(qiáng)烈的感情活動(dòng)，使學(xué)生處于美感激情之中。教師和學(xué)生要共同奏鳴音樂(lè)課堂情感主旋律，讓學(xué)生高興地走進(jìn)課堂，輕松地走出教室。
　　一、融入情感，激發(fā)學(xué)習(xí)欲望
　　興趣是最好的老師。我們只有點(diǎn)燃學(xué)生興趣的火花，才能使學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程燃起熊熊烈火。課堂教學(xué)中，教師必須是一個(gè)出色的演員，教師自己必須首先感覺(jué)到課堂的美感及它所蘊(yùn)含的意韻，而且教師還必須是一位出色的導(dǎo)演，肩負(fù)著一個(gè)重要的使命，就是要引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入這個(gè)豐富的精神殿堂，用語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作、媒體等各種課堂語(yǔ)言去感染學(xué)生。教師必須對(duì)學(xué)生的心理狀態(tài)、精神面貌有一種職業(yè)的敏感。
　　詼諧簡(jiǎn)短的故事，可以引發(fā)學(xué)習(xí)欲望；通俗形象的謎語(yǔ)，是學(xué)生喜歡的項(xiàng)目；教師富于藝術(shù)性的教學(xué)語(yǔ)言也是吸引學(xué)生的一種直接又最有效的方法。課前引入是個(gè)關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，上課前學(xué)生在美妙的樂(lè)曲聲中進(jìn)入課堂，隨著樂(lè)曲的旋律，情不自禁地沉浸在一種美的享受中。教師要根據(jù)學(xué)生的心理特征，抓住學(xué)生好奇的心理，運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)的手段，精心創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，使課堂導(dǎo)入巧妙自然。俗話(huà)說(shuō)：良好的開(kāi)端是成功的一半。一堂課的精彩開(kāi)頭，往往給學(xué)生帶來(lái)新異、親切的感覺(jué)。
　　例如，在欣賞叢飛生前演唱的歌曲《愿你幸?！窌r(shí)，筆者從情感入手，采用故事激情的方法，邊 看大屏幕，邊為學(xué)生動(dòng)情地講述了“愛(ài)心歌手——叢飛”感人至深的故事：“被評(píng)為2005年感動(dòng)中國(guó)十大人物之一的叢飛，就是一位非常有愛(ài)心的歌手。有人統(tǒng)計(jì)過(guò)，近10年來(lái)，叢飛參加了400多場(chǎng)義演，捐贈(zèng)錢(qián)物近300萬(wàn)元，資助了183名孩子讀書(shū)，可是當(dāng)他身患晚期胃癌時(shí)，連醫(yī)藥費(fèi)都負(fù)擔(dān)不起。心臟停止跳動(dòng)以后，他又無(wú)私地把眼角膜捐給5位眼病患者。他把所有的時(shí)間都給了那些需要幫助的孩子，沒(méi)有絲毫保留，甚至不惜向生命借貸。他曾經(jīng)用舞臺(tái)構(gòu)筑課堂，用歌聲點(diǎn)亮希望?！对改阈腋！犯柚刑嵝讶说囊簧酁閯e人著想，提醒我們應(yīng)該給周?chē)娜硕嘁恍╆P(guān)心愛(ài)護(hù)。”教師充滿(mǎn)深情的娓娓訴說(shuō)，配以叢飛感人事跡的大屏幕，在《愿你幸?！返膭?dòng)人旋律中，創(chuàng)設(shè)了感人的音樂(lè)情境，渲染了濃烈的情感氛圍，喚起了學(xué)生內(nèi)心深處的情感共鳴。學(xué)生們被濃濃的愛(ài)感染了、震撼了，順著情感的潮水，情不自禁地走進(jìn)了音樂(lè)的情感世界。
　　在教學(xué)中，教師應(yīng)有意識(shí)地營(yíng)造一種氛圍，努力將孩子的感情激發(fā)出來(lái)，使之入情、激情澎湃，甚至如癡如醉。教師就是催化劑，他使學(xué)生興奮激動(dòng)，并引導(dǎo)他們?cè)谒囆g(shù)中盡情地表現(xiàn)、抒發(fā)、宣泄。
　　二、人人參與，揚(yáng)起學(xué)習(xí)風(fēng)帆
　　作為美育的音樂(lè)教學(xué)，必須是使學(xué)生在良好的心態(tài)、輕松的氣氛和愉快的環(huán)境中潛移默化地實(shí)施。中學(xué)生天生活潑，好奇心強(qiáng)，想象力豐富，教師必須緊緊抓住情感這根主線(xiàn)，把學(xué)生引“入情”后，讓他們靠自己“修行”。這樣就能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，引起學(xué)生的求知欲，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生會(huì)學(xué)的目的。
　　在音樂(lè)課堂教學(xué)中，教師是設(shè)計(jì)師、建筑師，要為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)既顧及音樂(lè)知識(shí)體系，又顧及學(xué)生個(gè)性心理需要的課堂學(xué)習(xí)舞臺(tái)，讓每個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)的舞臺(tái)上積極、主動(dòng)投入學(xué)習(xí)，展現(xiàn)自己的個(gè)性。情感的跌宕起伏會(huì)使課堂教學(xué)獨(dú)具魅力。動(dòng)的教學(xué)形式取得了較好的教學(xué)效果。
　　例如，教學(xué)《走進(jìn)西藏》時(shí)，筆者讓學(xué)生做到人人參與活動(dòng)。
　　第一步：課前搜集資料。
　　第二步：小組介紹、展示他們搜集到的資料。學(xué)生觀看有關(guān)西藏的風(fēng)景圖片、民族特色等的畫(huà)面，有了身臨其境的感覺(jué)，更加深了對(duì)西藏的了解，更好地激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生對(duì)西藏的贊美、對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情油然而生。
　　第三步：歌曲學(xué)習(xí)。第一段是學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)、仔細(xì)看。第二段提問(wèn)“在藏族同胞載歌載舞的快樂(lè)歌聲中，你有何表示呢？”這樣一句啟發(fā)性的話(huà)語(yǔ)，一下子把學(xué)生完全帶入了意境中。
　　第四步：肢體表演、跳藏族踢踏舞為表現(xiàn)歌曲作陪襯。
　　讓學(xué)生最大限度地體驗(yàn)學(xué)習(xí)的愉悅是每位教師的天職。課堂教學(xué)僅有科學(xué)性是不夠的，因?yàn)榭茖W(xué)是理性的產(chǎn)物，如果課堂教學(xué)中只有理性，那么課堂將是冰冷的，學(xué)生的愉悅更無(wú)從談起。
　　三、和諧融洽，搭建溝通交流渠道
　　蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“上課是學(xué)生和教師的共同勞動(dòng)過(guò)程，勞動(dòng)的成功是由師生相互關(guān)系決定的。”和諧融洽的師生關(guān)系就像一根紐帶，拉近了彼此間的距離，不僅使學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)由單純的認(rèn)知上升到情感需要，而且也搭建起師生之間、學(xué)生之間溝通互動(dòng)交流的平臺(tái)。教學(xué)過(guò)程是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程，將不斷地讓師生互教互學(xué)，彼此形成一個(gè)“學(xué)習(xí)共同體”。
　　音樂(lè)是實(shí)踐性很強(qiáng)的一門(mén)藝術(shù)，對(duì)音樂(lè)美的感知、感動(dòng)及音樂(lè)表現(xiàn)與創(chuàng)造的樂(lè)趣，都只能在親身參與音樂(lè)實(shí)踐的過(guò)程中獲得，對(duì)于知識(shí)技能的落實(shí)和運(yùn)用，應(yīng)有鞏固和消化的過(guò)程。在這過(guò)程中教師是音樂(lè)活動(dòng)的引導(dǎo)者、學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者和參與者，諸如：“和老師合奏”“請(qǐng)同學(xué)們?cè)诶蠋煹膸ьI(lǐng)下，演唱、演奏歌曲，并加入打擊樂(lè)器”“請(qǐng)同學(xué)們?cè)诠艠?、深幽的琴聲中?tīng)老師講故事”等。教育要著眼于全體學(xué)生的全面發(fā)展，但是學(xué)生之間是有差異的，每個(gè)學(xué)生都有其自身的特點(diǎn)。在教學(xué)中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)課堂上活潑的總是那幾個(gè)同學(xué)，他們不僅成績(jī)優(yōu)秀，而且在音樂(lè)方面也有一定的特長(zhǎng)。而另外一部分同學(xué)，不能面對(duì)教師的目光和同學(xué)的笑容，不敢在大庭廣眾之下展示自我的才能，他們總是怯生生地坐在那里，像落群的孤雁一樣。因此，作為教師，要善于發(fā)現(xiàn)他們的價(jià)值，幫助他們樹(shù)立自信，讓他們感受到“每個(gè)人因我的存在而感到幸運(yùn)”。
　　例如，筆者在音樂(lè)課上設(shè)置了一個(gè)“展示才能，表現(xiàn)自我”的課前小舞臺(tái)。有了這個(gè)小舞臺(tái)，同學(xué)們可以各展所長(zhǎng)，唱歌、跳舞，講述音樂(lè)家故事、音樂(lè)傳說(shuō)，演奏樂(lè)器，有時(shí)還滲透其他學(xué)科知識(shí)；同時(shí)還規(guī)定學(xué)習(xí)小組每周必須在小舞臺(tái)上展示一次。
　　又如，在教樂(lè)理知識(shí)“裝飾音”時(shí)，教師從學(xué)生內(nèi)心感覺(jué)出發(fā)，將“拍子”的抽象概念進(jìn)行詳解，使學(xué)生得到直觀的感性認(rèn)識(shí)。接著，讓學(xué)生閉著眼聆聽(tīng)老師發(fā)出的不同節(jié)拍的走步聲和跑步聲，由學(xué)生用拍手、跺腳的方式把聽(tīng)到的模仿出來(lái)，從而完成由聲音感知到動(dòng)作感知的過(guò)渡。通過(guò)學(xué)生小組上臺(tái)表演及師生相互溝通學(xué)習(xí)，這樣的即興創(chuàng)造活動(dòng)既達(dá)到了教學(xué)目標(biāo)，又鍛煉了學(xué)生的能力。
　　四、拓展引申，營(yíng)造升華情境
　　教材只是學(xué)習(xí)音樂(lè)的課程資源之一，它給學(xué)生的學(xué)習(xí)提供了一個(gè)選擇的文本。教育要注重將課堂延伸到課外，教科書(shū)不應(yīng)該也不可能成為唯一的課程資源。教師應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)主動(dòng)地有創(chuàng)造性地利用一切可用資源，為教育教學(xué)服務(wù)。教師還應(yīng)該成為學(xué)生利用課程資源的引導(dǎo)者，引導(dǎo)學(xué)生走出教科書(shū)，走出課堂和學(xué)校，在社會(huì)的大環(huán)境里學(xué)習(xí)和探索。教育家珍妮特?沃斯說(shuō)過(guò)，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，世界上最好的學(xué)校是我們的家、海灘、森林、球場(chǎng)、動(dòng)物園、博物館以及探索地帶。45分鐘的課堂教學(xué)是有限的，把課堂上學(xué)到的審美素質(zhì)運(yùn)用到生活實(shí)際中，我們的教育才是成功的教育。
　　例如，在學(xué)習(xí)了《我們祖家是歌鄉(xiāng)》后，在贊美高山族地理位置、風(fēng)俗人情的同時(shí)，筆者結(jié)合本土資源，和同學(xué)們一起把家鄉(xiāng)大自然的美景引進(jìn)課堂，一起回憶家鄉(xiāng)自然的美——白藤湖風(fēng)景旅游名勝區(qū)、九州港、港珠澳大橋工程、珍珠樂(lè)園、圓明新園等，充分感受著山河的壯麗、生活的美好。在“做個(gè)小導(dǎo)游”“請(qǐng)你來(lái)做客”、講述、朗誦、歌唱、表演等一系列活動(dòng)中，使學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)有了更透徹的了解，從而自然而然萌發(fā)出對(duì)祖國(guó)、家鄉(xiāng)的無(wú)限熱愛(ài)和對(duì)未來(lái)的遐想之情。
　　在音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐中，筆者深切體會(huì)到：學(xué)生的情感培養(yǎng)是個(gè)永恒的課題，情感是教與學(xué)的橋梁，是師生間合作的紐帶，是教學(xué)過(guò)程的催化劑。音樂(lè)教學(xué)需要有情感的教師培養(yǎng)有情感的學(xué)生。我們要注重挖掘內(nèi)心的情感體驗(yàn)與抒發(fā)，尋求那種動(dòng)人心魄的、使人感到震撼的藝術(shù)效果與境界，使學(xué)生能很自然地隨著音樂(lè)的歡快、憂(yōu)傷、激動(dòng)、平靜、贊美、同情等變化，產(chǎn)生相應(yīng)的情感體驗(yàn)、情感抒發(fā)，最后使學(xué)生的情緒、情感同音樂(lè)的情緒、情感和諧地溝通與交流。
　　
　　參考文獻(xiàn)：
　　[1]張俊蓉.創(chuàng)設(shè)愉快的教學(xué)情趣，激發(fā)學(xué)生的音樂(lè)情感[J].教