蔡以忱:“鑄劍”人的清官身世

　　隨著重大革命歷史題材電影《鑄劍·1927》由八一電影制片廠于2011年5月9日在武漢開拍，劇中主要人物原型、首任中央監(jiān)察委員蔡以忱，再次成為人們議論的熱門話題。
　　蔡以忱本是一位受理學與新學熏陶的教書先生。游學武漢時，經董必武介紹加入中國共產黨，先后與惲代英、董必武、陳潭秋、包惠僧、毛澤東、任弼時、羅章龍、李立三、羅貢華、胡秋原等國共人士合作共事，并參與領導了轟轟烈烈的農民運動與秋收起義等，其事跡散見于《毛澤東的足跡》、《董必武傳記》、《任弼時傳》、《胡秋原全傳》等專著。
　　筆者為創(chuàng)作《蔡以忱傳》，在海峽兩岸查尋資料時發(fā)現，由于蔡以忱英年早逝，而同時代的相關人物均已作古，所以蔡的早期資料十分罕見。本文從蔡以忱的家世背景入手，敘介其悲壯人生。
　　蔡元培親筆作序
　　黃陂蔡氏家族自古以來就是古邑的望族，與全國蔡氏一脈相承。中華民族素有纂修與續(xù)修宗譜的傳統(tǒng)，盡管在戰(zhàn)亂與歷次政治運動中，族譜屢遭劫難，但筆者堅信，宗譜不僅是記錄家族世系的史書，而且是研究人口學、方志學、民族史等方面的重要資料。只要在民間耐心查訪，定能找到收藏宗譜的有心人。為此，筆者會同傳主嫡孫蔡亞生、蔡小兵等拜訪了當地名宿與兩岸知情人士。在拜訪知名教育家蔡培華與藝術家蔡迪安時，他們均說：小時候曾見過蔡氏族譜，還有蔡襄忱、蔡以忱昆仲，以及著名教育巨匠蔡元培先生撰寫的序文。蔡元培用一手毛筆行書洋洋灑灑地寫道：“黃陂蔡氏于明洪武間自江西遷來數百年于茲，其間理學名儒輩出，迄今秀出班行之士，亦濟濟于黌序之中……”（民國十年版黃陂《蔡氏宗譜》）只可惜后來在“文革”中，宗譜大都作為“四舊”被付之一炬了。
　　本來，按照族規(guī)民約，一個家族在三十年左右就應續(xù)修族譜一次。因老譜一直未現身，造成黃陂蔡氏宗譜已經八十年沒有續(xù)修。到了1999年，已是耄耋之年的蔡培華先生，覺得時不我待了，于是，他迅速與族人商量，決定續(xù)修黃陂《蔡氏宗譜》，以動員族人尋找老譜。此消息不脛而走，蔡老早年的一位弟子來函說：他發(fā)現了民國版黃陂蔡氏宗譜的下落。喜出望外的蔡老，在兒子的陪同下馬不停蹄地趕往湖北孝感楊店鎮(zhèn)，尋訪與鑒別宗譜。
　　楊店蔡氏族人是早年從黃陂蔡官田遷去的，而蔡老是蔡官田土生土長的名士。所以，楊店族人聽說老家來人，立即設宴熱情款待宗親。一位曾在楊店糧管所工作的族人介紹說，“文革”初期，一位本族的王氏夫人擔心族譜被紅衛(wèi)兵收繳，特將宗譜裝入一個陶器壇內，埋入地下秘藏。
　　到了1974年，蔡崇貞、崇富、崇友、崇勝等四兄弟準備改做房屋，他們商量決定將宗譜砌入墻中。于是，蓋新房那天，他們趁夜靜更深之時，將宗譜從地下取出砌入墻中。就這樣，將記錄著自明代萬歷四十八年（1621年）創(chuàng)修、清季續(xù)修的各種版本原始資料的民國十年版黃陂《蔡氏宗譜》數十冊，完整地保存下來。改革開放后，蔡氏兄弟才從墻壁中取出珍藏在樓上。
　　楊店族人簡述了藏譜經歷之后，便立即上樓從箱子中取出用紅綢包裹的宗譜，繼而按照歷代相傳的族規(guī)，舉行了虔誠的敬香儀式之后，才正式打開包裹查閱，使塵封的蔡氏家乘重見天日。
　　不日，湖北竹溪縣，以及黃陂泡桐蔡家藕塘的族人蔡光鉞、衛(wèi)東、光玉、崇凱，也相繼報告了他們珍藏的清同治年間與民國十年宗譜。經對照，三處發(fā)現的不同版本族譜，內容完全一致。
　　嘉靖皇帝賜“清廉第一”
　　蔡培華打開《蔡氏宗譜》卷首，“清廉堂”三個篆書大字閃入眼簾。翻閱原序上面清楚記載，蔡氏創(chuàng)修宗譜始于明萬歷四十八年，創(chuàng)修序言就是黃陂蔡氏九世祖，著名理學家、甘露書院的主講蔡石麓（字善圖）撰寫。隨后，在清康熙、乾隆、同治年間，以及民國四次續(xù)修。該譜原序云：明洪武二年（1369年），江西饒州府樂平縣筷子巷瓦屑墩一個叫蔡紹一的青年偕妻梅氏，遷往湖北黃陂東鄉(xiāng)古傅家港（今黃陂蔡家榨街道梅蔡河）東之大屋畈定居。五世以后，科名鼎盛，儼然黃陂望族。到了第八世祖蔡完（字人備，號春湖），于明嘉靖甲午（1534年）中舉，丙辰（1556年）進士及第，任浙江蘭溪知縣不到兩年，便被擢升為全國十三道之一的陜西道監(jiān)察御史。十三道監(jiān)察御史由中央都察院管理，但在履行職能時又不受都察院控制，直接對皇帝負責。《明史》卷七十三《職官二》載：“十三道監(jiān)察御史，主察糾內外百司之官邪，或漏章面劾，或封章奏劾。在內兩京刷卷，巡視京營……在外巡按，清軍，提督……而巡按則代天子巡狩……”
　　嘉靖帝主政以后，將巡撫的職能由監(jiān)察官員轉變?yōu)楣?jié)制三司、總領一方的地方大員。朝廷為了加強對封疆大吏的監(jiān)督，就通過巡按御史對巡撫進行牽制，并明令界定二者的職權：“其文科武舉，處決重辟，審錄冤刑，參駁吏典，紀驗功賞，系御史獨專者，巡撫亦不得干預?！辈掏耆伪O(jiān)察御史不久，朝廷在十三道監(jiān)察御史中選拔大同巡按御史，蔡被都察院列為兩名候選人之一，呈報給嘉靖皇帝欽點一名，結果他以良好的口碑出任大同宣撫巡按。因巡按御史職責是代天子出巡，故其巡視地方，又叫“巡方御史”，俗稱“八府巡按”。由于蔡完在任期間，嚴格按照“大事奏裁，小事立斷”的原則，對五品以上違法失職的地方官員進行參劾，由朝廷裁決；六品以下官員“就便拿問”，而且勤于教化。因此蔡完逝世后，明世宗即嘉靖帝朱厚熜特賜額“清官第一”追懷。自此，黃陂蔡氏宗祠便以“清廉”為堂號，并收入宗譜世代相傳。
　　隨著人丁繁衍，黃陂蔡氏宗親逐步分布在大屋畈周圍多個村子，以及遷徙到相鄰省、市、縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)。其中首義元勛蔡濟民一支遷居蔡家榨附近的蔡官田，蔡以忱一支則遷居毗鄰的白家嘴。蔡以忱的長兄蔡極忱與堂兄蔡以貞（良村）同為辛亥首義志士。
　　飲水思源求大同
　　蔡以忱是黃陂蔡紹一世系第十八世嫡孫，蔡完第十世族孫。1896年出生于湖北黃陂蔡家榨白家咀，曾用名蔡一塵，學名蔡濱，他在兄弟六人中排行老三。其父蔡宏戶生平在蔡家榨幫人加工榨油，母親王氏一生務農。
　　幼年時，蔡以忱在老家蔡官田私塾啟蒙，后轉入黃陂望魯小學和道明高等小學。望魯小學的前身是紀念著名理學家程顥、程頤的二程書院，道明小學的命名源于程顥（史稱“明道先生”）之名。而且蔡以忱的九世祖蔡石麓（字善圖），也是理學名家、曾主講于與二程書院齊名的甘露書院。蔡以忱深受二程“魯臺望道”的熏陶，刻苦攻讀，于1916年考入湖北省立第一師范學校就讀。寒窗五載，勤奮好學，成績優(yōu)異，并成為一名極為活躍的愛國青年。五四運動期間，在惲代英的領導下，蔡作為湖北省學生聯合會的代表之一，領導發(fā)動了武漢學生運動，聲援北京學運。
　　1920年初，他與劉文清、孟晉奇、蔡春芳等人受聘主編《江漢評論》。不久，在董必武、陳潭秋的影響下，與陳潭秋一起主編《武漢星期評論》，宣傳馬列主義。次年，經董必武介紹，他光榮地加入了中國共產黨。曾代表陳獨秀參加中共一大會議的包惠僧在《回憶陳潭秋》一文中提到：“大革命中，蔡以忱在湖北教育界成為一名最活躍最有作用的人物。”
　　次年夏天，黃陂族人續(xù)修《蔡氏宗譜》時，時任中華大學教授的蔡以忱，與知名教育家蔡元培一道欣然為之作序。蔡以忱在序言中，既宣揚“大同之世，不獨親其親、長其長，四海之內皆兄弟”的理念，又強調“吾族以清廉世家，尤當飲水思源，耕行相讓，是譜之修，可以獻之皇祖，貽之子孫”的家族傳統(tǒng)。落款還蓋有“蔡濱”與“以忱”的篆書印章。序言全文如下：
　　
　　大同之世，不獨親其親、長其長，四海之內皆兄弟也。微如一族，似無庸家乘之紛紛紀載為然。人以類聚，物以群分。無他人不如我同父，豈無他人不如我同姓，是以宗伯小史垂為典制，歐蘇譜牒播為家聲?？歼z傳之跡，覘進化之源泉，察盛衰之數儀型（刑），文王昭茲來許也。吾族自周室受氏以來二千余年矣，其間或以實業(yè)著，或以博物名，或以才能見稱、清白見賞，江南夫子，東郭居士，孝子忠臣，名儒理學，代有傳人。然假蔭求官，早見擯于懷遠，一時遭際，不自附于梁公，固不得不斷自可信者。始耳明洪武間，紹一公自江右卜居楚陂，王氏兩宗、裴家三眷于是乎分，而數百年間足以繩祖武光邦家者，馨竹難書。蓋先君之績善久矣，為之后者何忍數典忘之耶。爰集族人重輯家乘，音容仿佛，庶幾能見于羹、見于墻，瓜瓞綿延，不至謂他人父、他人母，而遙遙華胃，悠悠世祚，自免為輕薄者笑、修史者痛矣！嗟乎，諸姜之性弘，諸姚之性仁，張王之性寬，李趙之性愨，薪盡火傳大抵如是。吾族以清廉世家，孝子賢孫，能不本先君之靈引之勿替耶？況江漢之間，早被文王后妃之化，吾族處此，尤當飲水思源，耕行相讓。則是譜之修，可以獻之皇祖，貽之子孫，通幽明、合人鬼。雖大同之世，何以逾此。濱生也晚，未嘗學問其于先君，無能為役。惟樂觀厥成，勉為之序，以備國史采擇。
　　
　　中華民國十年夏第十八世孫第一師范畢業(yè)現充中華大學教員以忱（濱）敬撰
　　傳道授業(yè)鑄劍者
　　1923年，“二七”慘案發(fā)生后，激起了全國人民的憤慨。蔡以忱、包惠僧、吳德峰等都勇敢地投入了革命運動之中。人們常見蔡以忱挑一擔小菜，包惠僧頭戴破草帽、赤足穿草鞋拉一輛人力車，吳德峰打扮成小販，他們穿街走巷，四處宣傳、發(fā)動群眾，在武漢舉行了聲勢浩大的示威游行。
　　是年夏季，湖北省委特派員蔡以忱回到黃陂三合店，幫助唐繼盛建立了黃陂縣第一個黨小組。
　　1925年，蔡以忱與吳德峰、費侃如等積極創(chuàng)辦了武昌崇實中學，培養(yǎng)教育革命青年。吳德峰任校長，蔡以忱任訓育主任。為了迎接北伐軍到達武漢，崇實中學派了一批學生組成“南下宣達團”做宣傳工作。7月，董必武、張國恩等負責正式成立國民黨湖北省黨部，董、張為常委，蔡以忱、錢亦石、吳德峰、向忠發(fā)等為委員，并分別兼農運、宣傳、青年與工運部長。同月，在董必武的領導下，錢亦石創(chuàng)辦了《武漢評論》周刊，蔡以忱、鄧初民、羅貢華、胡秋原等參加了編輯工作。
　　1926年1月，國民黨第二次全國代表大會召開，董必武、蔡以忱、錢亦石、劉伯垂、向忠發(fā)、譚芝仙、袁浦之等七名湖北代表出席。7月13日和15日，國民黨湖北省黨部召開第三次代表大會，蔡以忱任大會秘書處主任，會上當選為省黨部執(zhí)行委員。
　　北伐軍進逼武漢時，從8月31日至10月，軍閥陳嘉謨負隅頑抗，據城死守，并搜捕革命黨人。在圍城四十天中，蔡以忱及其夫人吳金梅、長子蔡惠安，在糧食斷絕、居無定所的艱險情況下，與反動派展開了堅決的斗爭，他曾用三四米長的白布橫書“武昌群眾求生不得、求死不能”，由城內丟出城墻外，傳到漢口，革命志士高舉此橫幅游行示威。
　　北伐軍攻占武漢后又占領了南昌，武漢成為全國革命中心地區(qū)。為了迎接革命高潮，中共漢口地委成立了以張國燾為書記，由汪祥楷、董必武、蔡以忱、陳潭秋、陸沉、李立三組成的委員會。
　　隨著北伐戰(zhàn)爭的勝利和工農運動的猛烈發(fā)展，培訓革命干部迫在眉婕，為此蔡以忱配合董必武在武漢籌建了湖北省中小學教師黨義研究所，董必武任所長。黨義所于1927年1月開學，開設軍事、政治兩大課程。主管宣傳的蔡以忱主講當前革命形勢、工農革命運動及共產黨的性質、綱領和奮斗目標，他還在武昌農講所、黃埔軍校湖北分校講授世界革命史。
　　有一次，蔡以忱對在中共創(chuàng)辦的湖北省第七小學任校長的二哥蔡襄忱說，為了寓教于樂，學校應該有自己的校歌。二哥就順水推舟讓弟弟為校歌作詞，蔡以忱也不推辭，他深情地寫道：
　　
　　紅日東升，革命青年，愛惜革命光陰。
　　日常學問，在革命旗幟下，以求有生。
　　求自由，求平等，要奮斗，要犧牲，
　　這是我們的“三字經”。
　　小學生，努力前進，
　　完成國民革命，走上世界革命的路程。
　　
　　這首革命校歌，激勵著革命青少年為革命而學習，時刻準備著為中國革命和世界革命貢獻青春。
　　1927年2月27日，朱仲興糾結了反革命武裝、流氓地痞，襲擊了陽新縣黨部、縣農會，綁架了省農協(xié)特派員成子英、縣黨部書記羅冠國、秘書潭發(fā)興，并在城隍廟前將羅冠國四馬分尸，把其余八人脫去衣服，捆綁手腳，包以棉絮，澆上煤油，燒以劈柴點天燈，八烈士被活活燒死。次日，復集土匪流氓四千余人，組織反革命暴亂，在全縣農村大肆焚燒搶劫。受湖北省黨部派遣，蔡以忱前往陽新鎮(zhèn)壓了制造“陽新慘案”的兇手，沉重地打擊了反革命分子的囂張氣焰。
　　同年4月27日，蔡以忱出席了中國共產黨在武昌舉行的第五次全國代表大會開幕式。因當時大多數代表均住在漢口，負責會議籌備工作的蔡以忱從安全考慮，通過與旅漢黃陂同鄉(xiāng)商量，會議休會一天后，將會場轉移到漢口黃陂會館直至5月9日閉幕。
　　隨著黨的隊伍的發(fā)展壯大，一些消極腐敗現象也隨之滋生。在“五大”期間，黨中央認為，雖然中共中央擴大會議于1926年8月4日發(fā)布了迄今為止發(fā)現的中共最早的反腐敗文件——《堅決清理貪污腐化分子》的通告。但僅發(fā)一紙通告顯然是不夠的，必須成立一個專司治理腐敗的監(jiān)督機構。于是，中共首屆中央監(jiān)察委員會就在“五大”期間應運而生了，作為明代監(jiān)察御史、八府巡按后裔的蔡以忱，正式當選為中共中央監(jiān)察委員會七名委員之一。
　　蔡以忱任職半年后的12月31日，中共中央在第二十六號通告中提出監(jiān)察委員會的存廢問題。時至1928年7月，在莫斯科召開的中共第六次全國代表大會上，僅存一年零兩個月的中央監(jiān)察委員會正式撤銷，并將“五大”黨章中“監(jiān)察委員會”一章四條內容全部刪除。
　　羅章龍點將去安源
　　為籌備武裝起義，毛澤東與羅章龍于1927年6月商量，決定物色幾位懂軍事的同志一道去長沙工作，羅選擇了蔡以忱。蔡以忱抵長沙后，湖南省委決定，由蔡擔任安源市委書記，領導安源工農運動。他到任后，同贛西與安?？h農民自衛(wèi)軍總指揮王興亞密切配合，積極建立與發(fā)展革命武裝。
　　這時，中共中央“八七會議”決定，黨在現時的中心任務是發(fā)動農民舉行秋收起義，并形成了《中共中央關于兩湖暴動計劃決議案》。蔡以忱于會后回到安源，以市委書記的名義積極籌備9月10日的秋收暴動。8月31日，蔡以忱聽取了中共瀏陽縣委書記潘心元等三人關于平陽、瀏陽農軍運動情況的匯報，并將行動方案報告湖南省委。同日晚，毛澤東在安源張家灣召開了會議，傳達中央“八七會議”精神和湖南省委的秋收暴動計劃，宣布成立前敵委員會，將黨所掌握的部隊統(tǒng)一編為工農革命軍第一軍第一師，共約五千人，毛澤東為前委書記，盧德銘為總指揮，下轄三個團，分別在贛西修水、安源、銅鼓發(fā)動起義，第二團由安源的礦工武裝和王興亞的農民軍組成，王興亞為團長，蔡以忱為政委。他們在秋收起義中，發(fā)揮了重要作用。
　　1927年9月27日，任弼時主持召開了湖南臨時省委常委會，調整了領導班子。會議根據任弼時的意見，書記仍為彭公達，軍事部長李子驥，農民部長向俊奇，組織部長林蔚，工人部長李運鈞，宣傳部長羅章龍，秘書長蔡以忱。10月，由書記彭公達，組織委員蔡以忱、宣傳委員劉澤遠、軍事委員舒玉林等七人組成湘西特別委員會。
　　1928年，因叛徒出賣，繼彭公達、舒玉林被捕之后，蔡以忱也被國民黨教導師捕獲。盡管敵人軟硬兼施，但蔡以忱大義凜然，堅貞不屈，最后英勇就義，年僅三十二歲。
　　1957年7月8日，毛澤東主席和中央人民政府授予蔡以忱家屬《革命犧牲、軍人家屬光榮紀念證》。
　　蔡以忱之兄蔡襄忱，一直與董必武、吳德峰等領導人保持通訊聯系。蔡以忱長子蔡惠安，黃埔軍校第十六期畢業(yè)，國民政府軍副團職、正營級軍官，在陜西率軍起義，后經吳德峰同志介紹，到武漢市建設局機械供應站工作。次子蔡光海先后在蔡家榨鎮(zhèn)官田小學、武昌遵義中學（現三角路中學）任教。
　　今年，紀念中國共產黨成立九十周年，蔡以忱的嫡孫蔡亞生、蔡小兵向中共五大會址紀念館贈送了烈士遺物。蔡以忱的事跡收入《無陂不成鎮(zhèn)》三部曲后，已經成為當地中小學的鄉(xiāng)土閱讀教材。
　　蔡以忱的獻身精神，穿越時間隧道，歷久彌新；對烈士的懷念，歷經時代的風雨，越顯醇厚。