黃炎培:利居眾

　　編者按：
　　2010年教師節(jié)，溫總理在講話中說：“現(xiàn)在有一種看法，認(rèn)為當(dāng)中小學(xué)教師不會(huì)有大出息，我認(rèn)為不是這樣，教中小學(xué)也能出大師……在這個(gè)平凡崗位上完全可以成就一番不平凡事業(yè)?！弊裱偫碇v話精神，《中國教師》將以“從中小學(xué)講壇走出的杰出人物”為主線，展現(xiàn)這些歷史人物的中小學(xué)教師生涯對(duì)其本人終身成就的影響，與所有教師共勉。本期推出革命家黃炎培、物理學(xué)家吳有訓(xùn)和教育家霍懋征。
　　
　　黃炎培（1878—1965），字任之（韌之），號(hào)楚南，筆名抱一。上海浦東川沙人。他是偉大的民主主義革命家，著名的社會(huì)活動(dòng)家，卓越的教育理論家，中國近現(xiàn)代職業(yè)教育的奠基人。
　　黃炎培畢生從事職業(yè)教育，在數(shù)十年持之以恒的奮斗過程中，形成了自己獨(dú)特而科學(xué)的職業(yè)教育思想，為中國職業(yè)教育的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。
　　以職業(yè)教育為中心的教育實(shí)踐
　　職業(yè)教育之旨三：為個(gè)人謀生之準(zhǔn)備，一也；為個(gè)人服務(wù)社會(huì)之準(zhǔn)備，二也；為世界、國家增進(jìn)生產(chǎn)力之準(zhǔn)備，三也。
　　——黃炎培《職業(yè)教育談》
　　
　　1903年春，川沙小學(xué)舉行開學(xué)典禮，這是黃炎培教育生涯的發(fā)端。學(xué)校當(dāng)時(shí)有學(xué)生約70人，分為兩個(gè)班。作為“總理”（校長），黃炎培只盡義務(wù)，不領(lǐng)薪水，還親自上講臺(tái)，每天講課3小時(shí)。在他的努力下，這所小學(xué)辦得如火如荼。“人們以自己的孩子能入川沙小學(xué)為榮，紛紛把自己的孩子送到學(xué)校，甚至較遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村也有人托人說情讓孩子入學(xué)。學(xué)校的事務(wù)越發(fā)多了起來，黃炎培的擔(dān)子也越來越重，但他從不因事務(wù)忙影響教學(xué)，依然堅(jiān)持親自授課，從不旁騖?！盵1]
　　1906年，應(yīng)楊斯盛之請(qǐng)，黃炎培創(chuàng)辦了位于浦東六里橋、占地60畝的浦東中學(xué)?；I建期間，從設(shè)計(jì)藍(lán)圖到監(jiān)督施工，黃炎培都沖在第一線。開辦之后，他和張志鶴一起全權(quán)署理校務(wù)。所有教師的遴選、聘用，都由他把關(guān)、拍板。黃炎培在開學(xué)典禮上的講話中提出了“勤、樸、誠”人生修養(yǎng)三要點(diǎn)，“談得頭頭是道，妙趣橫生。學(xué)生們以此作為座右銘，經(jīng)常對(duì)照自己?！盵2]這三個(gè)字從此被確立為校訓(xùn)。革命家張聞天、文學(xué)家葉君健、物理學(xué)家王淦昌、翻譯家卞之琳、教育家夏堅(jiān)白、會(huì)計(jì)專家潘序倫、歷史學(xué)家范文瀾、導(dǎo)演謝晉，以及蔣介石的兩個(gè)兒子蔣經(jīng)國、蔣緯國，都曾就讀于浦東中學(xué)。該校在當(dāng)時(shí)享有“北南開，南浦東”的盛譽(yù)，現(xiàn)為浦東新區(qū)愛國主義教育基地之一，有“炎培樓”“炎培亭”等建筑，用以紀(jì)念首任校長。
　　辛亥革命后，黃炎培任江蘇省教育司長，在充分的調(diào)查研究基礎(chǔ)上，擬出了科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)、可行的《江蘇今后五年間教育計(jì)劃書》，全力以赴進(jìn)行落實(shí)，使得江蘇省“很快成為中國最有成就的省份，為教育界樹立了楷模。”[3]
　　黃炎培從中國的實(shí)際需要出發(fā)，在國內(nèi)國外進(jìn)行了多次考察。1914年2月，他以《申報(bào)》記者身份在安徽、江西、浙江考察教育，歷時(shí)95天，寫成《黃炎培考察教育日記》第一集。同年9月，他又到山東、北京、天津考察教育，歷時(shí)36天，寫成《黃炎培考察教育日記》第二集。1915年他隨中國實(shí)業(yè)考察團(tuán)在美國考察了25個(gè)城市52所學(xué)校，歷時(shí)三個(gè)月，廣泛接觸各界人士（包括總統(tǒng)威爾遜、大發(fā)明家愛迪生），尤其注重考察美國的職業(yè)教育。1917年，他還到日本、菲律賓考察，歷時(shí)兩個(gè)月，由此獲得了“中國教育界的徐霞客”的美譽(yù)。
　　考察讓黃炎培更加肯定了職業(yè)教育的戰(zhàn)略意義，遂下定決心要在中國大力推行職業(yè)教育。黃炎培認(rèn)為，辦職業(yè)教育不能僅僅寫文章、做講演，必須建立強(qiáng)有力的組織，于是中華職業(yè)教育社（簡(jiǎn)稱“職教社”）應(yīng)運(yùn)而生。1917年5月6日，中華職業(yè)教育社在上海正式成立，黃炎培擔(dān)任辦事部主任。此后數(shù)十年，黃炎培的教育活動(dòng)一直以職業(yè)教育為核心，以職教社為根據(jù)地。
　　黃炎培親自為職教社擬定了宣言書，并請(qǐng)恩師蔡元培審閱。他還為職教社寫了社歌，歌詞充分展現(xiàn)了他的職教理念：“惟先勞而后食兮，嗟！吾人群之天職。欲完此天職兮，尚百業(yè)之汝擇。愧先覺覺后之未能兮，舍吾徒之責(zé)而誰責(zé)？同心組成吾社兮，將以求吾道之昌也。研究試驗(yàn)以實(shí)施兮，期一一見諸行也。茍獲救吾民之憔悴兮，卜吾國族之終強(qiáng)也。手旗兮飛揚(yáng)！吾何往兮？比樂之堂！將使無業(yè)者咸有業(yè)兮，使有業(yè)者樂且無疆。嗟！嗟！吾愿何日償兮？天假我以歲月之悠長！”
　　職教社誕生以后，逐漸形成了一個(gè)完整、宏大、有機(jī)的體系，它的觸角伸展到許多領(lǐng)域，包含職業(yè)學(xué)校教育、職業(yè)補(bǔ)習(xí)教育、職業(yè)教育理論研究、職業(yè)指導(dǎo)。職教社創(chuàng)辦的主要教育事業(yè)有：中華職業(yè)學(xué)校、重慶中華職業(yè)學(xué)校、上海和重慶中華工商?？茖W(xué)校、南京女子職業(yè)傳習(xí)所、鎮(zhèn)江女子職業(yè)學(xué)校、四川灌縣都江實(shí)用職業(yè)學(xué)校、昆明中華業(yè)余中學(xué)、上海比樂中學(xué)；“還在上海辦了七個(gè)職業(yè)補(bǔ)習(xí)學(xué)校，在上海、重慶、昆明、桂林相繼開辦了職業(yè)指導(dǎo)所，指導(dǎo)青年就學(xué)和介紹職業(yè)?！盵4]成果之豐碩，實(shí)屬罕見。這樣一個(gè)職業(yè)學(xué)校，在1918年到1952年被輕工業(yè)部接管的33年間，培養(yǎng)的畢業(yè)生就多達(dá)7 000多人，其中不乏名士，如：數(shù)學(xué)家華羅庚、社會(huì)活動(dòng)家徐伯昕、經(jīng)濟(jì)學(xué)家顧準(zhǔn)、演員秦怡，等等。這些畢業(yè)生在社會(huì)上頗受歡迎，為民族工商業(yè)作出了不容忽視的貢獻(xiàn)，被譽(yù)為“中華牌”。
　　黃炎培還參與籌辦了南京高等師范?？茖W(xué)校、河海工程專門學(xué)校（現(xiàn)河海大學(xué)）、東南大學(xué)、上海商科大學(xué)、廈門大學(xué)等多所高校，擔(dān)任了東南大學(xué)、私立青島大學(xué)的校董?！霸趯⒔雮€(gè)世紀(jì)的教育生涯中，他親手創(chuàng)辦、主持或參與創(chuàng)辦的教育文化機(jī)構(gòu)，總數(shù)達(dá)百種以上?！盵5]他為教育事業(yè)無私奉獻(xiàn)的一生，是事業(yè)卓著、精神充實(shí)、樂在其中的一生。
　　以愛國主義為根基的教育思想
　　赤手能從平地起，蒼生休被吾徒誤。讀書愛國兩無妨，文兼武。尋真理，在何處？離群眾，有誰與？聽良知命令，是非清楚。物我一誠通萬有，工商實(shí)用非虛語，倘?？拼髮W(xué)掛虛名，終何補(bǔ)？
　　——黃炎培《中華工商學(xué)校校歌》
　　
　　在長期致力于職業(yè)教育實(shí)踐的基礎(chǔ)上，黃炎培不斷地發(fā)展、深化著他的職業(yè)教育思想。
　　1913年，黃炎培發(fā)表了《學(xué)校教育采用實(shí)用主義之商榷》，批判封建教育脫離生產(chǎn)的弊病，提倡教育應(yīng)與學(xué)生生活、學(xué)校與社會(huì)實(shí)際相聯(lián)系，倡導(dǎo)應(yīng)重視實(shí)物教學(xué)、直觀教學(xué)。這篇文章是黃炎培對(duì)自己教育主張的第一次系統(tǒng)闡述，也是其職業(yè)教育的理論雛形?！八壮珜W(xué)校教育采用實(shí)用主義，在我國教育界、知識(shí)界形成風(fēng)靡一時(shí)的早期實(shí)用主義教育思潮，有力地推動(dòng)了民初的教育改革。”[6]
　　后來，在實(shí)用主義基礎(chǔ)上，黃炎培進(jìn)一步提出了“大職業(yè)教育主義”，即：“辦職業(yè)學(xué)校的，須同時(shí)和一切教育界、職業(yè)界努力地溝通聯(lián)絡(luò)。提倡職業(yè)教育的，同時(shí)須分一部分精神，參加全社會(huì)的運(yùn)動(dòng)。”[7]至此，黃炎培的職業(yè)教育思想基本成熟，其核心理念是手腦并用、雙手萬能，辦學(xué)宗旨是服務(wù)社會(huì)、服務(wù)平民，訓(xùn)育方針是做人第一、敬業(yè)樂群，教學(xué)內(nèi)容是注重實(shí)用、注重技能，教學(xué)模式是手腦聯(lián)動(dòng)、做學(xué)合一，終極目標(biāo)是“使無業(yè)者有業(yè)，使有業(yè)者樂業(yè)”。
　　愛國主義是黃炎培開展教育實(shí)踐、總結(jié)教育理論的根基。他說：“且教育曷貴也？語小，個(gè)人生活系焉；語大，世界、國家之文化系焉?！盵8]中華職業(yè)教育社章程的第一條就是：“同人認(rèn)此為救國家，救社會(huì)惟一方法，矢愿相與始終也?！变翜箲?zhàn)時(shí)期，黃炎培與史量才、沈鈞儒等人組織國難會(huì)到處演講，鼓勵(lì)抗日群眾。一次，他在中華職業(yè)學(xué)校演講，對(duì)站在臺(tái)下的兒子黃大能突然發(fā)問道：“大能，你站起來聽著，日本人打起來，如果你貪生怕死，投降做漢奸，日本人不殺你，我們也會(huì)殺掉你，如果你上戰(zhàn)場(chǎng)犧牲了，我們?nèi)覍⒏械焦鈽s。”[9]1933年，在紀(jì)念中華職業(yè)學(xué)校建校15周年之際，黃炎培談道：“到如今，內(nèi)憂外患，重重疊疊，河山已破碎到不堪了。人民求生不得，吾中華國族的運(yùn)命，真所謂‘不絕如線’。吾們還在這里舉行中華職業(yè)學(xué)校十五周年紀(jì)念，一提到‘中華’兩字，惟有痛心。痛心！痛心！痛死有什么用處？還是大家起來死里求生地干?！盵10]
　　
　　黃炎培的教育思想散發(fā)著濃厚的平民氣息。他認(rèn)為：“社會(huì)的組成，以人民為基本和主要的力量。要使社會(huì)健全，必先注意人民。”[11]他在《抱一日記》中寫道：“衛(wèi)西琴著《新教育論》。其言曰：教育也者，以引出國民自有之良能本旨也。所謂良教育者，即以引出國民一切良能為事業(yè)也。”
　　舊社會(huì)廣大民眾生活在饑寒交迫之中，第一要?jiǎng)?wù)是謀生，其次才是求學(xué)。他有的放矢地提出：“要推廣平民教育，定要從他們生計(jì)問題上著手”；“要解決一切平民問題，定要從職業(yè)教育上著手”。[12]“如果教育不能從根本上幫助中華來解決生計(jì)問題，后患豈堪設(shè)想？”[13]黃炎培的思想對(duì)舊的教育是一種有力的挑戰(zhàn)，有助于改變舊教育脫離實(shí)際、隔靴搔癢、輕重倒置、對(duì)民眾疾苦漠不關(guān)心的狀況。
　　黃炎培積累了許多別出心裁的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)。例如，他提出了“工讀交替制”“學(xué)習(xí)一貫互進(jìn)法”“?？埔回炛啤钡娜诵曰逃贫?。“工讀交替制”和“學(xué)習(xí)一貫互進(jìn)法”用以幫助想讀書而經(jīng)濟(jì)有困難的青年?！皩？埔回炛啤眲t給了學(xué)生較大的自主權(quán)，讓他們可以根據(jù)自己的具體情況選擇就業(yè)或者繼續(xù)深造。三個(gè)教育制度都是“利用工學(xué)交替的形式將升學(xué)與就業(yè)聯(lián)系起來，將理論與實(shí)際聯(lián)系起來，是一種更加符合人的實(shí)際需要的教育形式，是一種普教與職教的溝通，初、中、高級(jí)教育互相銜接，正規(guī)學(xué)校與補(bǔ)習(xí)學(xué)校教育、各類培訓(xùn)并行的教育制度，也是一種工學(xué)交替的終身教育制度”。[14]這無疑是我國現(xiàn)行教育制度中“勤工儉學(xué)”“就業(yè)指導(dǎo)”的先驅(qū)和縮影。
　　光風(fēng)霽月的人生志趣
　　理必求真，事必求是，言必守信，行必忠實(shí)。事閑勿荒，事繁勿慌，有言必信，無欲則剛。和若春風(fēng)，肅若秋霜，取象于錢，外圓內(nèi)方。
　　——黃炎培座右銘
　　
　　黃炎培崇尚簡(jiǎn)樸生活。他在家鄉(xiāng)辦川沙小學(xué)堂時(shí)，考慮到學(xué)堂經(jīng)費(fèi)困難，他不取分文薪水。在任浦東中學(xué)校長期間，他也只支付給自己40銀元作為月薪，而當(dāng)時(shí)一般校長的月薪都是100銀元，40銀元只能保障基本的生活需求。后來他用籌募來的經(jīng)費(fèi)為中華職業(yè)教育社建造了公用大樓，自己卻仍住在一所小樓的廂房里。他從不添置家產(chǎn)，臥室就是會(huì)客室。國難當(dāng)頭之時(shí)，他要求職教社的同志勤儉節(jié)約，不浪費(fèi)一滴水一度電，用過的信封還要使用背面。抗戰(zhàn)勝利后，職教社總社遷回上海，由于國統(tǒng)區(qū)物價(jià)飛漲，民不聊生，黃炎培不得不賣藏書、賣字以資生活。他作詩抒懷：“老來鬻字是何因，不諱言貧為療貧。傷廉茍取誠慚愧，食力傭書亦苦辛?！倍旁麦下犝f了，送來2 000大洋資助他，黃炎培卻把這筆數(shù)目不小的錢全部捐給了職教社，自己依舊靠賣字營生。
　　北洋政府曾兩次任命黃炎培為教育總長，但都被他拒絕了。1948年12月14日，他在給友人的回信中說：“弟對(duì)職業(yè)教育，確信為能解決人類間種種問題之最扼要辦法。若一行作吏，勢(shì)須拋棄半途，實(shí)違夙愿。”新中國成立后，72歲高齡的黃炎培欣然出任政務(wù)院副總理兼輕工業(yè)部長和財(cái)經(jīng)委員會(huì)委員。他說：“我以往堅(jiān)拒做官是不愿入污泥，今天是參加中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民政府的工作。人民政府，是人民的政府，是自家的政府。自家的事，需要人做時(shí)，自家不應(yīng)該不做，是做事，不是做官?！盵15]
　　黃炎培堅(jiān)持以愛的精神指導(dǎo)自己的言行?！疤熨x我以知，更賦我以愛。有生而愛其身，因生生相倚，而愛其家，愛其族，愛其國。知物我之平等，而愛一切物。大哉生也，善者愛也?！盵16]但他不是一個(gè)無原則的泛愛主義者：“予打擊者以打擊之，與汝偕亡；以赤血衛(wèi)國兮，與日星增光。”[17]黃炎培就是這樣憑著一顆赤誠的愛心，冒著種種風(fēng)險(xiǎn)，克服種種困難，堅(jiān)持他開創(chuàng)的職業(yè)教育事業(yè)。“從推翻滿清之役起，經(jīng)過倒袁運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)，直到人民革命，每一事變，都能認(rèn)清是非，向著群眾路線盡力地配合，盡力地援助，發(fā)展成功”。[18]
　　黃炎培的朋友江恒源曾經(jīng)用“俠骨慈腸，錦心繡口”一語來評(píng)價(jià)他，這個(gè)評(píng)價(jià)是恰如其分的。綜觀黃炎培的一生，他都是澹泊從容地面對(duì)著人世滄桑，從來不為物喜不為己悲，在他心中居于重要地位的永遠(yuǎn)是國家、人民、職業(yè)教育。他用一生的執(zhí)著追求鑄就了光輝的事業(yè)，完美地詮釋了“利居眾后，責(zé)在人先”八個(gè)字。
　　附錄一：黃炎培論職業(yè)教育的社會(huì)化
　?。ㄒ唬┲粡穆殬I(yè)學(xué)校做工夫，不能發(fā)達(dá)職業(yè)教育；（二）只從教育界做工夫，不能發(fā)達(dá)職業(yè)教育；（三）只從農(nóng)工商職業(yè)界做工夫，不能發(fā)達(dá)職業(yè)教育。
　　——黃炎培《提出大職業(yè)教育主義征求同志意見》
　　附錄二：評(píng)價(jià)黃炎培
　　黃炎培先生的愛國思想、民主思想和教育為國家建設(shè)服務(wù)的思想，貫串在他一生的業(yè)績(jī)之中，是很值得傳諸后人的。
　　 ——孫起孟1988年11月6日的題詞
　　
　　參考文獻(xiàn)：
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