解析我國當(dāng)代所需的兒童性教育

　　作者簡介：張玫玫，副教授、碩士生導(dǎo)師，首都師范大學(xué)教育學(xué)院性教育研究中心主任，北京性健康教育研究會常務(wù)副會長，中國性學(xué)會副秘書長。從事大中小學(xué)性健康教育研究和教學(xué)工作20年，曾于1997年獲教育部頒發(fā)的全國優(yōu)秀教學(xué)成果一等獎。任教于首都師范大學(xué)，為學(xué)生開設(shè)性解剖生理學(xué)、性心理學(xué)、優(yōu)生學(xué)、青少年性心理、學(xué)校性教育學(xué)等課程。出版大中小學(xué)性教育教材、讀本及教學(xué)參考讀物等。多年來，一直承擔(dān)部市級和國際青少年性教育研究和實(shí)踐項目，如近年的“北京市中小學(xué)性教育模式初建”“北京市中小學(xué)性教育大綱實(shí)踐研究”等，在北京有近50所中小學(xué)作為實(shí)驗(yàn)基地，在進(jìn)行此項研究。在國際會議和期刊發(fā)表調(diào)查報告、研究論文多篇。
　　
　　今夏，一本作為“北京市中小學(xué)性教育大綱實(shí)踐研究”子課題、小學(xué)性教育校本課程研究的課程讀本——《成長的腳步》引起了全社會對未成年人性教育的大討論。爭議的焦點(diǎn)有二：一是對性教育目標(biāo)、內(nèi)容和意義的認(rèn)識不同；二是認(rèn)定當(dāng)今社會未成年人需要性教育，但對教育的時機(jī)、內(nèi)容程度和方法的看法差異很大。根據(jù)與同行的多年研究成果，筆者就上述問題闡述一下自己的觀點(diǎn)。
　　一、性教育的定義
　　1.民間理解
　　中國自古談性色變，是因?yàn)槿藗儼研耘c自己的隱私聯(lián)系在一起的緣故。這種隱私與人的本能、欲望有關(guān)，與社會的道德密切相關(guān)。人們敢想而不敢為，又總有躍躍欲試的沖動，于是，便有了難言之隱，“性”也就變成了敏感、隱晦、神秘的東西。如此，對性教育的理解自然也就只能限于指導(dǎo)人們在道德范圍內(nèi)，解決“隱私、本能、欲望”的問題。到目前為止，這一教育的時期、內(nèi)容、方式還很有限，基本在性成熟階段的人群范圍之中。
　　2.科學(xué)定義
　　“性”實(shí)際是從生理（身體）、心理（人格）和社會（角色）三個方面把人類區(qū)分為男性或女性的標(biāo)志。生理性別是由基因決定的，除現(xiàn)代醫(yī)學(xué)手段外，人們還無法改變自己身體的性別特征；而心理和社會性別卻可以因環(huán)境影響和教養(yǎng)內(nèi)容的不同，在不同的社會歷史時期，能有不小的改變。因此，性教育是一種從生理、心理和社會三個層面引導(dǎo)人們成為健康、自信、快樂的男人和女人，具有和諧人際和家庭關(guān)系能力，成為體現(xiàn)社會文明的現(xiàn)代人的教育。
　　顯然，性教育是一個育人的過程，它始于生命之初，終結(jié)于生命之末。人生各階段需要的內(nèi)容雖各不相同，卻又緊密聯(lián)系，即前者是后者的基礎(chǔ)。那么，未成年人的性教育，也稱作“兒童期性教育”（在文中把未成年人性教育稱為“兒童性教育”，這一概念源自聯(lián)合國對0~18歲年齡段為兒童期的界定），便可以定義為：是引導(dǎo)兒童在成長發(fā)育各階段成為健康、自信、快樂的男孩和女孩，為幫助兒童做好進(jìn)入成人社會的生理、心理和社會三個方面的準(zhǔn)備的教育。
　　二、國外現(xiàn)代兒童性教育的簡況
　　早在20世紀(jì)初，國外便開展了現(xiàn)代兒童性教育工作。國外兒童性教育，尤其是發(fā)達(dá)國家的性教育，是從人生的幼年階段開始進(jìn)行的，近百年的時間內(nèi)經(jīng)歷了成功與失敗的歷程，其中的經(jīng)驗(yàn)值得我國研究和借鑒。在取得成功的性教育方面，很重要的標(biāo)志是：性傷害（尤其少女非意愿妊娠率）下降、性權(quán)利的維護(hù)意識和男女的平等意識增強(qiáng)。
　　1.成功性教育的代表——北歐
　　北歐兒童性教育開展比較早，而具有代表性的國家有瑞典和荷蘭。這兩國從20世紀(jì)30年代開始兒童性教育，經(jīng)歷了研究、實(shí)踐、改善的過程。如今，兩國開展性教育的時間是從幼兒園開始，讓幼兒知道自己的出生過程，知道如何保護(hù)自己的性器官；在小學(xué)三年級讓孩子認(rèn)識自己的性器官，知道生命誕生的全過程；在小學(xué)高年級知道何為安全的性行為；在中學(xué)知道如何把握性行為的決策權(quán)，如何進(jìn)行異性人際溝通、建立有益的人際關(guān)系，認(rèn)識家庭的本質(zhì)和意義等等。其教育結(jié)果是，性行為發(fā)生時間雖早于中國，但少女的妊娠率卻是全世界最低的，青少年受到的性侵害和性罪錯也是很低的。
　　2.多元性教育的代表——美國
　　美國的性教育派別比較多，有安全性行為派（源于醫(yī)學(xué)理論，避免非意愿妊娠），有禁欲派（源于宗教理論，性交只應(yīng)屬于相愛的夫妻），還有綜合派（源于心理、道德等理論，人們應(yīng)該學(xué)會做出適合自己健康的選擇）。由于前兩個派別被稱為是缺乏道德價值觀引導(dǎo)和不尊重人權(quán)、不現(xiàn)實(shí)的性教育派別，所以在近年便出現(xiàn)了第三種性教育派別。
　　三、國內(nèi)性教育的現(xiàn)狀
　　自改革開放以來，國內(nèi)兒童性教育主要是受到美國式性教育的引領(lǐng)，通過各種基金會的資金輸入和教育理論及方式的推介等途徑，對中國傳統(tǒng)的性教育理念、內(nèi)容和方法進(jìn)行了變革。這不僅對中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了極大的碰撞甚至顛覆，也起到了一定的推動和促進(jìn)作用。
　　1.學(xué)校性教育
　　目前，國內(nèi)多數(shù)學(xué)校以傳統(tǒng)觀念進(jìn)行著性教育，重視生理發(fā)育和保健知識的傳授，課程主要安排在初中一年級第二學(xué)期或初二年級的生物課上。如，“認(rèn)識人體性器官的結(jié)構(gòu)和功能”這一課，學(xué)校習(xí)慣將其安排在初中的生物課中，但此時學(xué)生的性心理對“性”非常敏感、好奇，在“談性色變”的文化氛圍中長大的孩子，由于無法面對教師和同學(xué)一起觀看性器官圖像，聽教師解釋性現(xiàn)象，很難平靜地聽課，也少有教師敢于并能很好地把握好這堂課，而是放任讓學(xué)生自學(xué)，結(jié)果就導(dǎo)致生理衛(wèi)生課如同虛設(shè)?？梢园l(fā)現(xiàn)，學(xué)校采取的教育態(tài)度更多是“不管不問那些不影響學(xué)習(xí)的內(nèi)容，至于影響學(xué)習(xí)的內(nèi)容，如‘早戀’，應(yīng)該怎樣引導(dǎo)卻不知道”，所以，也就造成了“學(xué)生對個人性別角色學(xué)習(xí)的反傳統(tǒng)性和人際關(guān)系（特別是異性）的需求性雖然強(qiáng)烈，卻很少得到有力的引導(dǎo)”的現(xiàn)象。對于更基礎(chǔ)階段的性教育，直到現(xiàn)在，教師們?nèi)远嗍菬o意識的、隨意的，而主動開展的性教育，不僅小學(xué)沒有，幼兒園更沒有。這大概源于人們的普遍認(rèn)識：認(rèn)為性發(fā)育（青春期）之前不需要性教育！殊不知之所以會造成初中階段性教育尷尬的現(xiàn)象，正是由于基礎(chǔ)性教育缺乏的結(jié)果。要解決這個問題，需要在人們的性心理發(fā)展還沒有達(dá)到對“性”敏感和好奇、能將性器官與身體的其他器官同等看待的時期（一般處于小學(xué)一至三年級階段），便開始進(jìn)行關(guān)于“性健康教育”知識的講授。讓學(xué)生在經(jīng)歷了平靜、科學(xué)的人體器官學(xué)習(xí)之后，建立了對性的科學(xué)認(rèn)識和態(tài)度，到小學(xué)高年級和中學(xué)，再開展像防艾滋病教育、性自護(hù)教育、婚姻家庭教育等方面的教育時，上述的那些尷尬局面便可避免，學(xué)生們對性的認(rèn)識才能不再是隱晦、神秘的，而是美好和需要珍惜的！
　　2.家庭性教育
　　事實(shí)上，家長從孩子降生開始就已經(jīng)進(jìn)行了不自覺的性教育，包括起名字、制作服裝、買玩具、器官清洗以及教養(yǎng)的態(tài)度等，無不滲透著性教育的內(nèi)容，但其中多缺乏適合時代進(jìn)步的科學(xué)成分，孩子常出現(xiàn)的現(xiàn)象令家長不知如何面對。比如孩子在幼兒園中若做與（異性）性器官有關(guān)的游戲該如何引導(dǎo)？幼兒提出的性問題，包括“媽媽，我是從哪里來的”，該如何科學(xué)回答？面對低年級小學(xué)生的異性追逐，不知該笑還是該教育？面對高年級小學(xué)生的躁動、戀情（對老師或者與異性同學(xué)之間），困惑孩子為何如此早熟？面對初中生在青春期的一系列變化，只能干著急，卻不敢多言？面對高中生的異性戀情，是否采取“只要不影響升學(xué)就默認(rèn)的態(tài)度”？面對大學(xué)生的異性擇友，鼓勵他們要早點(diǎn)“下手”，免得成為“剩男”和“剩女”？
　　當(dāng)學(xué)校反映孩子出現(xiàn)問題時，無論是“乖乖孩子”還是“逆反孩子”，家長聽聞總會吃驚并一籌莫展。也難怪不少家長會抱怨，“孩子從小學(xué)高年級就開始與家長變得陌生有沖突了”。出現(xiàn)這些反應(yīng)，都與我們的家長是在一個對“性”缺乏科學(xué)認(rèn)知，以及在未接觸過科學(xué)兒童性教育的學(xué)校、家庭和社會大環(huán)境里長大有關(guān)，如此一來，人們又如何能要求家長們都知道怎樣對孩子進(jìn)行適當(dāng)?shù)膬和越逃兀?br/>　　
　　3.社會性教育
　　目前在社會上，科學(xué)的現(xiàn)代性教育還很薄弱，但媒體上傳播著的各種性信息，對各年齡段的孩子卻有著潛移默化的影響（如新聞事件或文藝作品），甚至是強(qiáng)烈的刺激和誘導(dǎo)（如黃色網(wǎng)站或刊物）。這一切構(gòu)成了當(dāng)前多元的性文化，也需要人們憑自己的價值觀念去判斷和選擇。然而，兒童在成長過程中，并未形成穩(wěn)定、成熟的價值觀，因此，現(xiàn)代兒童性教育急需給予孩子們科學(xué)的、文明的性價值觀和行為方式引導(dǎo)，以使他們能夠在復(fù)雜的性信息環(huán)境中做出適合自己健康成長和發(fā)展的抉擇！
　　四、中國需要的性教育
　　國外的性教育顯然是以各國的傳統(tǒng)文化和觀念為基礎(chǔ)，因此即使是成功的經(jīng)驗(yàn)，也不能全盤照搬到中國。中外傳統(tǒng)文化理念的差異，使得我們在借鑒國外經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，也要兼顧中國的傳統(tǒng)文化，并吸收其精華，形成適合中國國情的性教育，尤其我國的兒童性教育體系，目前還很薄弱。但可喜的是，北京、上海、杭州、深圳、成都、鄭州、黑龍江等很多省市、地區(qū)的教育行政部門、人口計生部門和民間團(tuán)體正在進(jìn)行著不懈的努力，并已有了很多有益的成果！
　　1.性教育的目標(biāo)
　　個人健康、自信、快樂，家庭幸福美滿，社會文明和諧！這就是性教育的目標(biāo)。兒童性教育是要使成長期的兒童成為健康、自信、快樂的男孩和女孩，學(xué)會處理異性人際關(guān)系，為步入成人社會打好基礎(chǔ)。
　　2.性教育的原則
　　主要遵循以下四種原則。
　?。?）科學(xué)性原則：即要以科學(xué)的態(tài)度、方法和知識指導(dǎo)人們，既解決人們的相關(guān)困惑，又使人們的性觀念和性價值觀得到提升，進(jìn)而促進(jìn)社會的文明與進(jìn)步。在兒童性教育中，要根據(jù)兒童身心發(fā)展需要和認(rèn)知接受程度，給予求知欲的滿足和道德價值觀的引導(dǎo)，并為未來個人發(fā)展和社會適應(yīng)打下基礎(chǔ)。
　?。?）發(fā)展性原則：傳統(tǒng)觀念中有積極的方面，也有不適合現(xiàn)代個人和社會發(fā)展的內(nèi)容。比如中國古代的男尊女卑，在爭取男女平等的今天和未來，男、女社會性別的內(nèi)容與過去會有很大程度的不同，既尊重男女生理結(jié)構(gòu)和功能的差異，又要最大程度地發(fā)揮各自的才能，使兩性能在家庭和社會中和諧相處。因此，性教育的內(nèi)容應(yīng)該具有傳承性、時代發(fā)展性和未來前瞻性。
　?。?）綜合性原則：性教育引導(dǎo)人們接受自己的身體性征，建立自己的性別人格，學(xué)習(xí)人際特別是異性人際的溝通。而其中最重要的是不斷提升“性”的價值觀念，科學(xué)文明地體現(xiàn)自己的性本能，尊重他人的性價值取向，進(jìn)而和諧地與他人相處，促進(jìn)社會的文明發(fā)展。顯然，包含以上各方面的性教育不是單一的自然學(xué)科或社會學(xué)科能夠完成的教育內(nèi)容，而是兩大領(lǐng)域、多個學(xué)科綜合在一起，才能研究和實(shí)施的系統(tǒng)工程。
　?。?）尊權(quán)性原則：性，包含一定生理和心理的隱私與本能，尊重個人隱私是社會文明進(jìn)步的表現(xiàn)，尊重本能能夠保證個人的身心健康。因此，性教育不是恐嚇，不是禁止，而是在提高性價值觀水平、掌握科學(xué)知識、增強(qiáng)與不科學(xué)本能欲念抗?fàn)幰庵?、并具有判斷能力的情況下，使人自身能做出適合個人發(fā)展和社會進(jìn)步的決定的教育。
　　3.性教育的內(nèi)容
　　性教育的內(nèi)容包括三大方面：身體（生理）、人格（心理）和社會（性別角色和人際關(guān)系）。兒童性教育要從幼年開始，讓兒童在這三個方面認(rèn)識自己、構(gòu)建自己，并逐漸學(xué)會如何融入社會的能力。
　?。?）身體：在幼兒期認(rèn)識并接受自己的身體，知道自己的身體性別，了解異性的身體和自己的差異；學(xué)習(xí)清潔和保護(hù)自己的性器官；在性發(fā)育前夕，認(rèn)識性器官的基本結(jié)構(gòu)和功用，知道生命誕生的全過程，了解自己和異性在性發(fā)育方面的過程和特點(diǎn)，做好迎接性發(fā)育的準(zhǔn)備；在性發(fā)育期（青春期），認(rèn)識發(fā)育的現(xiàn)象和意義，學(xué)會保健和保護(hù)。
　?。?）人格：在幼兒期接受自己和異性的身體性別，感受適合自己的心理品質(zhì)，包括能力、情緒、情感、意志等知識；在性發(fā)育前夕，由于人格品質(zhì)發(fā)展比較隨意，受到社會刻板印象影響較小，但卻是認(rèn)識社會對男女心理、性別要求的開始，所以為孩子創(chuàng)建寬松的成長環(huán)境，有利于培養(yǎng)他們更好地發(fā)揮自己的潛能，形成比較全面的人格品質(zhì)；在進(jìn)入性發(fā)育期，由于生理性激素的作用，使得孩子開始注意到異性對自己人格品質(zhì)的選擇，此時的心理品質(zhì)建構(gòu)，常常偏向如何增強(qiáng)對吸引異性力方向發(fā)展，那么，性教育就需要引導(dǎo)學(xué)生，全面學(xué)習(xí)面對未來社會生活的心理素質(zhì)，而不僅僅是表面的吸引力。
　　（3）社會：在幼兒期，學(xué)習(xí)與伙伴交往，感受不同人際之間表達(dá)喜愛的方式，學(xué)習(xí)解決玩伴間沖突的方法；在性發(fā)育前夕，學(xué)習(xí)在交往中成為受歡迎的人，學(xué)習(xí)表達(dá)喜歡的方法和面對喜歡所應(yīng)具有的應(yīng)對措施；在性發(fā)育期內(nèi)，練習(xí)適度地表現(xiàn)自己的魅力，學(xué)習(xí)文明地對待異性的關(guān)注和青睞，學(xué)習(xí)禮貌的異性交往，學(xué)會智慧地解決異性交往過程中常見的沖突，了解戀愛、婚姻、家庭的內(nèi)容、責(zé)任和意義等。
　　4.性教育的實(shí)施時間
　　人在生命的不同時期，都會有新的性生理、心理和社會方面的課題，需要學(xué)習(xí)和調(diào)整自己。兒童性教育對其成人后的社會生活和家庭生活有著重要的奠基作用，因此，性教育應(yīng)該是終生都需要的教育。而實(shí)施的時間具有集中性和隨機(jī)性，比如有事前的專門講授，有遇到問題的突擊解決，還有更多的是“觸景生情”式的預(yù)備性滲透，這些教育時機(jī)在家庭、學(xué)校和社會上都存在，因此，教育者應(yīng)該學(xué)會把握。
　　5.性教育實(shí)施的途徑
　　兒童性教育的實(shí)施途徑有專門的課程、生活的指導(dǎo)（以家長、班主任等為主）、遇到問題的單獨(dú)咨詢、游戲中同伴的影響以及媒體知識的閱讀等等。
　　專門的課程，可以講授科學(xué)系統(tǒng)的、根據(jù)多數(shù)孩子身心發(fā)展需要而應(yīng)具備的知識、技能和價值觀念；生活指導(dǎo)，由家長和班級管理教師根據(jù)在日常生活中看到的現(xiàn)象，所給予孩子的及時幫助；單獨(dú)咨詢，針對某一個孩子的個性問題進(jìn)行深入指導(dǎo)；同伴影響，是孩子性觀念、性信息、性知識等信息最多、最快以及影響力最大的來源渠道；媒體對孩子的性觀念和行為的影響，是對主動性教育效果的檢驗(yàn)。
　　6.性教育實(shí)施的環(huán)境
　　兒童性教育的實(shí)施環(huán)境是家庭、學(xué)校和社會。
　　家庭是孩子從出生到成年一直生活的地方，他們的每一點(diǎn)變化都可以被父母觀察到，并能縱向比較，對未來的發(fā)展也可有一定的預(yù)見性。因此，父母是最適合隨時實(shí)施性教育的教師。家庭生活的每個場景都可以被用作教育的環(huán)境，比如，母親的月經(jīng)不經(jīng)意間被孩子看到，在孩子的驚恐之余，母親可以告訴女兒這是每位成熟女人的經(jīng)歷，讓女兒看到母親是怎樣處理經(jīng)血、怎樣保健自己的過程，有利于為女兒未來的發(fā)育做好心理準(zhǔn)備；母親可以告訴兒子這是每個長大成熟的女人的特點(diǎn)，需要好好保護(hù)和照顧，告訴男孩子此時該怎樣照顧女孩，并向爸爸學(xué)習(xí)，為兒子在青春發(fā)育期看到女同學(xué)因經(jīng)期不適而請假時，能夠正確認(rèn)識、理解并做出適當(dāng)照顧而打下基礎(chǔ)。
　　幼兒園、學(xué)校原本就是教育實(shí)施場所，無論是課堂教學(xué)還是課余活動，抑或是單獨(dú)的咨詢輔導(dǎo)等，都是學(xué)生了解專業(yè)、全面的性教育知識的場所，也是學(xué)生和家長信賴的地方，學(xué)?？梢詸M向?qū)Ρ?，了解每個學(xué)生的不同特征，對學(xué)生人格的完善和身體、心理的健康成長都有非常重要的意義。
　　社會通過各種媒介對人們的性觀念產(chǎn)生著巨大的影響，特別是對成長中的兒童，例如文藝娛樂節(jié)目的價值導(dǎo)向、新聞事件突發(fā)性的刺激、明星耀眼形象的誘惑等等，都會成為學(xué)生解讀性教育的途徑，所以，掌握科學(xué)、文明的性價值觀念以適應(yīng)社會信息的復(fù)雜多變，能正確對這些信息進(jìn)行篩選和處理，便顯得尤為必要。
　　五、目前實(shí)施中國式性教育的條件和障礙
　　通過今夏的大討論，人們不難看出，必須開展兒童性教育已成為多數(shù)人的共識，那么在實(shí)踐中會有哪些有利條件和障礙呢？
　　1.有利條件
　　首先有意識。當(dāng)前全國已有一批具備綜合知識背景和科學(xué)發(fā)展觀的性教育工作者在研究并腳踏實(shí)地地開展著此項工作，盡管因?yàn)槭芙逃谋尘安煌霈F(xiàn)教育理念的分歧，存在爭論現(xiàn)象，但大家目標(biāo)是一致的，即為中國的孩子們能夠健康、快樂、自信地成長而努力！為構(gòu)建中國兒童性教育體系而辛勤工作！而很多一線的教師，包括幼兒園、小學(xué)、中學(xué)、特教等，對兒童性教育開展的緊迫性有了切身的感受，他們積極地學(xué)習(xí)、研究，身體力行地對身邊學(xué)生進(jìn)行性教育。更可喜的是，很多家長與時俱進(jìn)，發(fā)現(xiàn)了孩子對性教育的需求，在支持學(xué)校開展這項教育的同時，自己也在補(bǔ)習(xí)并實(shí)施教育。
　　其次有經(jīng)驗(yàn)。自20世紀(jì)80年代以來，各種國際組織在國內(nèi)不少城市開展了青少年性教育項目的研究工作，很多項目雖然已經(jīng)結(jié)束，但留下了理念、方法、教輔材料和一大批經(jīng)過專業(yè)培訓(xùn)，并有一定教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教師，這是我們開展兒童性教育的財富。
　　再次有基礎(chǔ)。性教育是門綜合學(xué)科，生理學(xué)、醫(yī)學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)、社會學(xué)、教育學(xué)等諸多相關(guān)學(xué)科的發(fā)展，為性教育提供了理論和方法學(xué)的背景，我們可以在此基礎(chǔ)上發(fā)展兒童性教育的理論和實(shí)踐體系。
　　2.障礙
　　首先，是人們對性教育的理解太古老，阻礙了現(xiàn)代性教育的開展。因此，需要廣泛的宣傳，以提高民眾和管理者對其意義的認(rèn)識?？梢哉f，今夏的大討論在一定程度上起到了這個作用。
　　其次，是把性教育作為科學(xué)來研究的力度不夠。國家科研項目的投入和科研工作者的進(jìn)入太少，為一線教師提供的系統(tǒng)理論、指導(dǎo)綱要、教學(xué)參考、教育方法等都不能滿足實(shí)際的需要。
　　再次，是教育行政部門對兒童性教育的科研和實(shí)施沒有提上議事日程。針對學(xué)生的需要，其他政府部門、機(jī)關(guān)組織、民間團(tuán)體等依據(jù)自己的教育資源，紛紛面向?qū)W生開展教育工作，其中，觀念、理論和方法的科學(xué)性和適用性，教育實(shí)施的持續(xù)性和效果的延續(xù)性等還有待考究。但這些教育力量若與教育行政部門協(xié)調(diào)起來，是可以解決目前學(xué)校因升學(xué)、教學(xué)壓力過重而無力顧及性教育的困境的。
　　總之，現(xiàn)代兒童性教育是素質(zhì)教育的重要組成部分，是使兒童身心健康成長，順利適應(yīng)未來社會的教育；是提高民族素質(zhì)，促進(jìn)家庭幸福，達(dá)到社會和諧穩(wěn)定的教育；是使人類更加文明進(jìn)步的教育。我們應(yīng)該科學(xué)地研究，盡快建立適合國情的性教育體系，并加以推廣實(shí)施！
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　　（責(zé)任編輯：張莉婧）