一大十三位代表的不同人生

　　近日，我穿越十余省，行程兩萬(wàn)余公里，對(duì)中共一大十三位代表的故鄉(xiāng)進(jìn)行了深度采訪，包括探訪一大代表的故鄉(xiāng)，請(qǐng)當(dāng)?shù)攸h史和地方志專(zhuān)家講述十三位代表在當(dāng)?shù)氐幕顒?dòng)情況，一大代表后人對(duì)先輩的追念等等。采訪結(jié)束后，我對(duì)中共一大十三位代表的人生軌跡有了更具體的了解，可以把他們分作三類(lèi)。
　　
　　三分之一多的代表為革命獻(xiàn)出自己的生命
　　
　　十三位中共一大代表中王盡美、李漢俊、鄧恩銘、何叔衡、陳潭秋或?yàn)楦锩e勞成疾英年早逝，或壯烈犧牲。在烈士的故鄉(xiāng)采訪，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)一些共同點(diǎn)。
　　他們都有著堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念。馬克思主義一經(jīng)傳入中國(guó)，便吸引了當(dāng)時(shí)先進(jìn)的中國(guó)人。李漢俊利用自己外語(yǔ)水平好的有利條件，一方面猛看猛譯馬克思主義著作，另一方面為其他同志的譯本進(jìn)行校注，如陳望道同志翻譯的中國(guó)第一個(gè)《共產(chǎn)黨宣言》中文全譯本就是由李漢俊校注的，對(duì)中國(guó)人準(zhǔn)確理解馬克思主義、信仰共產(chǎn)主義提供了一個(gè)好的范本，共產(chǎn)國(guó)際代表馬林曾稱贊“李漢俊是中共黨內(nèi)最有理論修養(yǎng)者”。馬克思主義理論和共產(chǎn)主義信仰以其強(qiáng)大的真理性感染力深深影響著當(dāng)時(shí)先進(jìn)的中國(guó)人，并成為他們的理想和信念。王盡美同志在一大后將自己的名字王瑞俊改成了王盡美，其意就是要建立一個(gè)盡善盡美的共產(chǎn)主義社會(huì)。鄧恩銘同志，一位來(lái)自貴州山區(qū)的水族中學(xué)生，自從接受了馬克思主義，樹(shù)立了共產(chǎn)主義的理想信念，便堅(jiān)定地為這個(gè)信念去奮斗終身。他是高唱著國(guó)際歌，高喊著共產(chǎn)黨萬(wàn)歲而壯烈犧牲的。
　　他們都有著腳踏實(shí)地為黨工作的作風(fēng)。陳潭秋同志，許多人只知道他是在新疆被軍閥盛世才殺害的，殊不知他曾是中共中南地區(qū)、華南地區(qū)、華北地區(qū)、東北地區(qū)和西北地區(qū)黨組織的重要領(lǐng)導(dǎo)人，在白區(qū)堅(jiān)持戰(zhàn)斗。他任中共中央新疆代表時(shí)，正是盛世才反共傾向明朗化的時(shí)期。他忠實(shí)地完成了黨委托的任務(wù)，并組織撤退。他把自己放在最后一批撤退名單中，但還沒(méi)有來(lái)得及走就被盛世才秘密逮捕了，并慘遭殺害。由于消息不靈通，他犧牲后，在中共七大上仍被選為中央委員。黨的組織在初期都是屢經(jīng)建立，屢遭破壞，王盡美、鄧恩銘歷經(jīng)艱難多次建立和發(fā)展地方黨的組織，積極開(kāi)展工作。要知道在白區(qū)黨的工作是十分艱難的，隨時(shí)面臨著犧牲的危險(xiǎn)，敵人對(duì)我們的手段是殘酷的，中國(guó)共產(chǎn)黨人的歷史上沒(méi)有“僥幸”這個(gè)詞。如果說(shuō)在俄國(guó)革命中還有流放這個(gè)“僥幸”逃脫的方式的話，那么敵人對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨員用的最多的就是“槍決”、“立斬”等血腥的殺戮。新中國(guó)建立時(shí)，全黨有黨員300萬(wàn)，但犧牲的黨員人數(shù)是370萬(wàn)，還不包括革命群眾，可見(jiàn)這些犧牲的革命烈士是在多么艱難的環(huán)境中生活的，鄧恩銘、陳潭秋同志都是受盡了敵人的酷刑，先后英勇就義的。
　　他們都有著巨大的奉獻(xiàn)精神。王盡美同志重病在身，卻不想把有限的黨的經(jīng)費(fèi)用于自己治病，當(dāng)病情稍有好轉(zhuǎn)時(shí)，便回到貧寒的家中，一面工作，一面養(yǎng)病，終致不治。何叔衡，中共一大時(shí)年齡最大者，他出生于一個(gè)富裕家庭，當(dāng)他接受馬克思主義之后，便租下了其家鄉(xiāng)的云山書(shū)院，把一個(gè)宣揚(yáng)舊學(xué)的場(chǎng)所變成了傳播馬克思主義的陣地。中央紅軍長(zhǎng)征時(shí)，他是準(zhǔn)備一起長(zhǎng)征的，但卻留在了蘇區(qū)，留在蘇區(qū)意味著死亡。當(dāng)被敵人包圍后，他為了不拖累同志們，對(duì)當(dāng)時(shí)擔(dān)負(fù)突圍的鄧子恢同志講：子恢同志，我有病，不想拖累同志們，我革命到頭了，你們走吧！隨后便舉槍自殺了。盡管對(duì)何叔衡同志犧牲時(shí)的情形有各種說(shuō)法，但我相信這個(gè)說(shuō)法，有一種自殺是奉獻(xiàn)，他不想拖累同志，不想遭受敵人的侮辱。
　　
　　不到三分之一的代表，成為共和國(guó)的締造者
　　
　　這一部分人最少，共有三位，其中有兩人登上了天安門(mén)城樓，他們是毛澤東和董必武，還有就是為推進(jìn)馬克思主義理論中國(guó)化作出貢獻(xiàn)的李達(dá)。
　　毛澤東從青年時(shí)代起便志存高遠(yuǎn)，以“改造中國(guó)和世界”為己任，在湖南一師讀書(shū)時(shí)，便稱“三不談”，不談金錢(qián)、不談女人、不談生活小事，而關(guān)心國(guó)家大事。他是把馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，進(jìn)而解決中國(guó)問(wèn)題，取得中國(guó)新民主主義革命勝利的典范。在中共一大上，他就對(duì)夸夸其談的劉仁靜講，要這位年輕人多做實(shí)事。黨的一大后，他致力于工人運(yùn)動(dòng)，直接領(lǐng)導(dǎo)了安源和長(zhǎng)沙的工人罷工，并取得了勝利。在國(guó)民革命時(shí)期，他對(duì)國(guó)民黨是有防范的，在通過(guò)“整理黨務(wù)案”時(shí)，他沒(méi)有舉手。大革命失敗后，他力主“槍桿子里面出政權(quán)”。八大會(huì)議后，瞿秋白請(qǐng)他去上海工作，但他不愿去住上海的高樓洋房，而是要上山下湖，結(jié)交綠林朋友，用武裝的手段推翻舊制度。于是他開(kāi)辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路，推翻了三座大山，建立了中華人民共和國(guó)。新中國(guó)成立后，他主張?jiān)趫?jiān)持十月革命道路的基礎(chǔ)上，吸取蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，實(shí)現(xiàn)馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)際的第二次結(jié)合，走自己的路。毛澤東是將馬克思主義與中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合的典范，是在長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中公認(rèn)的革命領(lǐng)袖。
　　董必武，這位前清的秀才，他是湖北地區(qū)黨組織的實(shí)際操盤(pán)手，他創(chuàng)辦武漢中學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生，傳播馬克思主義。在中共一大上他主張區(qū)別對(duì)待孫中山與北洋軍閥。在國(guó)共合作時(shí)期，他在建立國(guó)民黨組織的時(shí)候，已經(jīng)布下中共組織，留下了伏筆，后來(lái)黃麻起義時(shí)的主要骨干都是他精心安排的。人們稱他是“湖北共產(chǎn)黨的老母雞”，意味著下蛋、抱窩、撫養(yǎng)。徐海東大將曾深情地講，湖北人只知道董必武，而不知道其他人?？梢?jiàn)董必武在湖北的影響。以至黃麻起義時(shí)，人們要打著他的旗號(hào)，去發(fā)動(dòng)群眾。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，黨在國(guó)統(tǒng)區(qū)的工作由周恩來(lái)同志領(lǐng)導(dǎo)，但由于周恩來(lái)工作太多，特別是1941—1944年延安整風(fēng)時(shí)，周恩來(lái)要經(jīng)常回延安，重慶南方局的工作，實(shí)際上是董必武主持的。他在國(guó)統(tǒng)區(qū)是有廣泛影響的，成為解放區(qū)出席聯(lián)合國(guó)的代表。新中國(guó)成立前，他任華北人民政府主席，新中國(guó)的中央人民政府就是以其為藍(lán)本的。新中國(guó)成立后，他任最高人民法院院長(zhǎng)，主張“有法必依，違法必究”，為新中國(guó)法制建設(shè)作出了巨大貢獻(xiàn)。
　　李達(dá)，上海黨組織的主要?jiǎng)?chuàng)始人之一，黨組織成立后，由于陳獨(dú)秀赴廣東辦教育，李漢俊與陳獨(dú)秀意見(jiàn)相左，李達(dá)成了上海黨組織的實(shí)際領(lǐng)導(dǎo)人，為聯(lián)絡(luò)各地黨組織、組織全國(guó)性政黨作出了特別的貢獻(xiàn)。中共一大的邀請(qǐng)函、路費(fèi)是他寄的，代表的住宿、接待、會(huì)場(chǎng)布置、會(huì)議議程等準(zhǔn)備工作是他做的，他的夫人王會(huì)悟也操持了會(huì)議，中共一大之所以后來(lái)能在浙江嘉興南湖的游船上召開(kāi)，與之是分不開(kāi)的。建黨后由于種種原因，他脫離了中共，但他堅(jiān)持將馬克思主義理論中國(guó)化，他的功勞在于宣傳馬克思主義，但更大的功勞在于他賦予了馬克思主義以中國(guó)的形式和中國(guó)氣派，他的哲學(xué)著作，特別是《社會(huì)學(xué)大綱》對(duì)毛澤東影響至深。新中國(guó)成立時(shí)，毛澤東電召他回到黨內(nèi)，他欣然同意，經(jīng)劉少奇同志介紹重新入黨，沒(méi)有預(yù)備期。新中國(guó)成立后，他為馬克思主義哲學(xué)的中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化作出了杰出貢獻(xiàn)。
　　這三位堅(jiān)持到最后的同志，都有一個(gè)共同的特點(diǎn)就是把馬克思主義同中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，探索中國(guó)革命的道路，既堅(jiān)持了馬克思主義的基本原理，又堅(jiān)持走中國(guó)特色的革命道路，才取得了新民主主義革命的勝利，并實(shí)現(xiàn)了人生的輝煌。
　　
　　三分之一多的代表脫黨、叛變
　　
　　十三位中共一大代表中陳公博、周佛海、張國(guó)燾、包惠僧、劉仁靜由于各種原因脫離、背叛了中國(guó)共產(chǎn)黨，有的甚至成了漢奸，成了共產(chǎn)黨兇惡的敵人，也給我們留下了深刻的教訓(xùn)。
　　他們中有的人就本身而言沒(méi)有完成小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子向馬克思主義者轉(zhuǎn)變這樣一個(gè)過(guò)程，其加入中共有很大的投機(jī)心理。陳公博參加黨的一大有很大的偶然性，他正好新婚燕爾，當(dāng)時(shí)廣東黨組織讓其去上海度蜜月，順便參加黨的一大。于是他帶著自己的新婚妻子到了上海，對(duì)參會(huì)他也沒(méi)有多少熱情，最后一天的會(huì)議竟然沒(méi)有去南湖開(kāi)，自行脫會(huì)。以后他認(rèn)為汪精衛(wèi)有恩于自己，便終身追隨，把個(gè)人恩怨凌駕于黨的利益之上，并成了漢奸。周佛海聽(tīng)說(shuō)中共召開(kāi)一大，抱著投機(jī)的心理來(lái)到了上海。黨的一大后，由于陳獨(dú)秀在廣東，黨中央讓其代理書(shū)記，負(fù)責(zé)黨中央的日常工作。此人竟然為色所累，不顧家中已有妻兒，與富商之女楊淑慧雙雙私奔日本，置黨的利益于不顧。以后更是朝秦暮楚，先是投靠蔣介石，后又投靠汪精衛(wèi)，做了漢奸。陳公博、周佛海這兩位中共一大代表竟為個(gè)人的名利，雙雙淪為汪偽政權(quán)的二號(hào)、三號(hào)漢奸。二人不僅死后遺臭萬(wàn)年，而且家人都受連累。周佛海的母親馬氏在周當(dāng)漢奸后，為國(guó)民政府收監(jiān)，并死于獄中?？梢?jiàn)革命者蔭及子孫，漢奸禍及家人。
　　
　　他們中有的人帶著小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的熱忱參加中共，也為黨做了一些工作，但在關(guān)鍵時(shí)候沒(méi)有經(jīng)受住考驗(yàn)。包惠僧年輕時(shí)是一名記者，對(duì)社會(huì)丑惡現(xiàn)象也進(jìn)行了揭露，后由于認(rèn)識(shí)了陳獨(dú)秀，轉(zhuǎn)而信仰共產(chǎn)主義，成為武漢黨組織的負(fù)責(zé)人，后又對(duì)廣州黨組織的建立做過(guò)一些貢獻(xiàn)，可以說(shuō)他是武漢和廣州黨組織的創(chuàng)始人。但此人面對(duì)大革命失敗的考驗(yàn)和國(guó)民黨高官厚祿的引誘，放棄了共產(chǎn)主義信仰，到國(guó)民黨那邊當(dāng)了官，領(lǐng)了俸。劉仁靜，中共一大代表中年齡最小者，其熟讀馬克思主義經(jīng)典，大家知道中共第一個(gè)黨綱中有一半來(lái)自《共產(chǎn)黨宣言》，與劉仁靜熟悉馬恩經(jīng)典不無(wú)關(guān)系，其人號(hào)稱“小馬克思”。但其對(duì)理論的了解，也是游移不定，且僅限于書(shū)本和教條。當(dāng)其遇到托洛茨基后，很快為托洛茨基的所謂的理論修養(yǎng)和人格魅力折服，進(jìn)而宣揚(yáng)托派觀點(diǎn)，成為中國(guó)最堅(jiān)定的托派分子。新中國(guó)建立后，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)二人仁至義盡，安排了適當(dāng)?shù)墓ぷ?，晚年二人常懷愧疚之意?br/>　　他們中有的人自以為資格老、功勞大，伸手向黨要權(quán)，對(duì)黨的任何批評(píng)都難以接受，以至脫黨投敵，成為敵人的幫兇。如張國(guó)燾，他是五四學(xué)生運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖、北京共產(chǎn)黨組織的創(chuàng)始人、中共一大的主持人、國(guó)共合作時(shí)期中共重要領(lǐng)導(dǎo)人、八一南昌起義時(shí)的中央代表、鄂豫皖根據(jù)地的重要領(lǐng)導(dǎo)人、紅四方面軍的主要領(lǐng)導(dǎo)人。他對(duì)傳播馬克思主義、建立中國(guó)共產(chǎn)黨、開(kāi)展工人運(yùn)動(dòng)，實(shí)行國(guó)共合作，創(chuàng)立革命根據(jù)地和人民軍隊(duì)，不可謂沒(méi)有功勞，但他沒(méi)有正確對(duì)待自己的功績(jī)與黨的利益的關(guān)系。當(dāng)紅一、四方面軍會(huì)師后，他看到自己的隊(duì)伍人多槍多勢(shì)力大，而中央紅軍、黨中央人少裝備差，便個(gè)人野心膨脹，伸手向黨要權(quán)。成了紅軍總政委后，他拒不執(zhí)行中央北上的指示，直至分裂黨，給黨和紅軍造成了不可估量的損失。到延安后，對(duì)黨的批評(píng)，他拒不接受，直至叛黨投敵，為戴笠成立專(zhuān)門(mén)對(duì)付共產(chǎn)黨人的所謂特種問(wèn)題研究室，成了鎮(zhèn)壓共產(chǎn)黨人的幫兇。新中國(guó)建立前后，黨召他回國(guó)，但他拒不認(rèn)錯(cuò)，而且后來(lái)移民加拿大，終老于多倫多養(yǎng)老院。
　　時(shí)至今日，中共一大的十三位代表都已作古，中國(guó)共產(chǎn)黨也走過(guò)了九十年的風(fēng)雨歷程，并成為領(lǐng)導(dǎo)中華人民共和國(guó)的執(zhí)政黨，這說(shuō)明：代表歷史前進(jìn)方向的新生力量是不可戰(zhàn)勝的。但是新生的中國(guó)共產(chǎn)黨受到小資產(chǎn)階級(jí)思想的嚴(yán)重影響，又生活在半殖民地半封建社會(huì)，如何將馬克思主義同中國(guó)的實(shí)際相結(jié)合，制定出符合中國(guó)國(guó)情的綱領(lǐng)、路線、方針和政策，不能不經(jīng)歷一個(gè)曲折的探索的過(guò)程，一個(gè)逐步積累經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。十三位代表也一樣，由于個(gè)人的情況不同，在革命的洪流中的表現(xiàn)也不盡相同，有的為革命獻(xiàn)身，成為人民英雄；有的脫黨、叛黨，成為人民的敵人；也有的看到了新中國(guó)的建立。中共十三位代表各有千秋，但他們所反映的以“開(kāi)天辟地，敢為人先的首創(chuàng)精神；堅(jiān)定信念，百折不撓的奮斗精神；立黨為公，忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神”為主要內(nèi)容的紅船精神，將成為中國(guó)共產(chǎn)黨精神的不竭源泉，代代相傳，生生不息。
　?。ㄗ髡邽橹袊?guó)人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院中共黨史系教授）
　　■（責(zé)編/杜鳳嬌 美編/李祥峰）