認(rèn)知翻譯觀視角下理工科學(xué)生翻譯過(guò)程思維分析

侯 敏，張妙霞

（太原科技大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，山西太原，030024）

認(rèn)知翻譯觀視角下理工科學(xué)生翻譯過(guò)程思維分析

侯 敏，張妙霞

（太原科技大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，山西太原，030024）

從認(rèn)知的角度去研究翻譯是當(dāng)今翻譯研究的新模式。在此依據(jù)翻譯思維過(guò)程的特征，剖析了理工科學(xué)生翻譯過(guò)程中的認(rèn)知思維缺失，從而提出翻譯能力培養(yǎng)策略。

認(rèn)知；思維；翻譯過(guò)程

一、翻譯的認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)模式

認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的翻譯觀認(rèn)為在現(xiàn)實(shí)社會(huì)與語(yǔ)言的形成和表達(dá)之間存在一個(gè)中間環(huán)節(jié)，即“認(rèn)知”。譯者在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的認(rèn)知模式、思維特點(diǎn)等因素直接影響其語(yǔ)言表達(dá)形式，即翻譯譯入語(yǔ)的形成。這種建立在體驗(yàn)哲學(xué)基礎(chǔ)上的認(rèn)知翻譯觀給我們以全新的視角去審視翻譯主體的認(rèn)知活動(dòng)，了解在作為“黑箱”的翻譯過(guò)程中譯者的思維活動(dòng)。譯者在翻譯過(guò)程中的認(rèn)知模式與思維特點(diǎn)會(huì)直接體現(xiàn)在譯本的語(yǔ)言表達(dá)形式上。“翻譯是以現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)為背景的認(rèn)知主體所參與的多重互動(dòng)作用為認(rèn)知基礎(chǔ)的，讀者兼譯者在透徹理解源語(yǔ)語(yǔ)篇所表達(dá)的各類(lèi)意義的基礎(chǔ)上，盡量將其在目標(biāo)語(yǔ)言中表達(dá)出來(lái)，在譯文中應(yīng)著力勾畫(huà)出作者所欲描寫(xiě)的現(xiàn)實(shí)世界和認(rèn)知世界”。［1］原作者、譯者、譯文讀者的體驗(yàn)與認(rèn)知相互作用，譯者在翻譯過(guò)程中要努力分析并處理好幾者之間的制約與互動(dòng)關(guān)系才能建立“解釋的合理性”，做到“創(chuàng)而有度”，并實(shí)現(xiàn)“翻譯的和諧性”。仔細(xì)挖掘譯者在翻譯過(guò)程中的體驗(yàn)性和認(rèn)知思維模型特點(diǎn)能夠指導(dǎo)譯者進(jìn)行科學(xué)的翻譯實(shí)踐，即在翻譯中尋求多方體驗(yàn)性和多重互動(dòng)性，發(fā)揮譯者“創(chuàng)而有度”的創(chuàng)造性，從而在語(yǔ)篇的基礎(chǔ)上建立翻譯和諧性。

二、認(rèn)知視角下翻譯思維過(guò)程的特征

（一）翻譯思維與翻譯的認(rèn)知思維模型

思維屬于認(rèn)知活動(dòng)。思維心理學(xué)認(rèn)為，“思維是認(rèn)知活動(dòng)的最高級(jí)形式，因?yàn)樗烁杏X(jué)、知覺(jué)和記憶等低級(jí)認(rèn)知形式，同時(shí)又具備新的質(zhì)，能完成低級(jí)認(rèn)知形式所不能完成的任務(wù):概括規(guī)律、推斷未知”。［2］20世紀(jì)七八十年代信息加工學(xué)派和聯(lián)結(jié)主義學(xué)派主張信息加工范式在認(rèn)知心理學(xué)和思維心理學(xué)中產(chǎn)生較大影響，從而啟發(fā)我們用信息加工模式的視角來(lái)審視翻譯過(guò)程中的認(rèn)知與思維。

“源語(yǔ)輸入—理解—生成—譯語(yǔ)輸出”構(gòu)成了譯者翻譯的全過(guò)程?！皥D1中的雙箭頭表明了理解、生成與認(rèn)知系統(tǒng)交互作用和影響的關(guān)系，長(zhǎng)時(shí)記憶和工作記憶與表征之間存在同樣的交互作用和影響”。［3］這種關(guān)注信息序列處理的分析模式表明理解與生成之間的長(zhǎng)時(shí)記憶、工作記憶及形成階段即為譯者翻譯過(guò)程中的思維過(guò)程，充分體現(xiàn)了認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)翻譯觀的多重體驗(yàn)性和多因素的多重互動(dòng)性的特點(diǎn)。

圖1 翻譯過(guò)程的信息加工模型

與信息加工模式所主張的信息線性處理方式不同的聯(lián)結(jié)主義模型（又稱(chēng)人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)）認(rèn)為“聯(lián)結(jié)主義神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)模型共有三層神經(jīng)單元群:接收層、轉(zhuǎn)換層和輸出層。其結(jié)構(gòu)可定義為拓?fù)涞模鋵?shí)質(zhì)是確定神經(jīng)元之間的互聯(lián)結(jié)構(gòu)”。［3］圖2表明，這個(gè)互聯(lián)結(jié)構(gòu)的各組成要素，即作為翻譯主體的譯者在翻譯過(guò)程中的各種體驗(yàn)因素相互作用，最終體現(xiàn)翻譯具有多重互動(dòng)性的認(rèn)知翻譯觀?！靶畔⒓庸ち鞒谭謩e由輸出層、轉(zhuǎn)化層、接收層共同構(gòu)成翻譯的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)。各單元層之間權(quán)重比例在逐漸變大，層級(jí)間的單元既有興奮性的鏈接，又有抑制性的鏈接，翻譯過(guò)程的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)也表現(xiàn)出分布表征、并行加工和單元互補(bǔ)的特點(diǎn)”。［3］

圖2 翻譯過(guò)程的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)功能模型（聯(lián)結(jié)主義模型）

（二）理工科學(xué)生翻譯過(guò)程中的認(rèn)知思維

對(duì)翻譯過(guò)程的狹義理解可以表述為源語(yǔ)對(duì)譯語(yǔ)在詞語(yǔ)形態(tài)、語(yǔ)法層次、修辭手段等方面的認(rèn)知解讀，對(duì)上下文語(yǔ)境的情景分析、綜合的過(guò)程。在此過(guò)程中譯者定會(huì)出現(xiàn)源語(yǔ)認(rèn)知的思維誤區(qū)和譯語(yǔ)表達(dá)的思維誤區(qū)。

表1 關(guān)于翻譯練習(xí)中的困難因素調(diào)查

1.翻譯過(guò)程中源語(yǔ)認(rèn)知的思維缺失

對(duì)源語(yǔ)文本中的感性材料（感覺(jué)、知覺(jué)、表象）和理性材料（概念、判斷、推理）的認(rèn)知是翻譯過(guò)程中譯者對(duì)源語(yǔ)文本解讀的重要內(nèi)容。源語(yǔ)文本的作品世界具體包括“語(yǔ)言表象、表達(dá)程序、事理意向、主觀世界、語(yǔ)義范疇、人格結(jié)構(gòu)、現(xiàn)象圖示、客觀世界、符號(hào)系統(tǒng)、文化觀念、現(xiàn)實(shí)事物”。［4］

筆者曾對(duì)理工科學(xué)生就翻譯中的困難因素做出調(diào)查：

在“其它”選項(xiàng)中3位學(xué)生分別寫(xiě)著：“語(yǔ)感差，找不到恰當(dāng)?shù)闹形脑~匯來(lái)表達(dá)意思，說(shuō)不清”。［5］由此我們不難看出學(xué)生譯者在對(duì)源語(yǔ)文本作品世界解讀中僅僅體會(huì)到在語(yǔ)言表象和表達(dá)程序上對(duì)其的困擾，因此無(wú)論學(xué)生還是教師都將翻譯能力的提高歸結(jié)于語(yǔ)言基本功的提高上，因而就產(chǎn)生了翻譯課只重視翻譯技巧的指導(dǎo)，并圍繞翻譯技巧的靈活運(yùn)用展開(kāi)同一的訓(xùn)練，在此過(guò)程中，學(xué)生只做機(jī)械的替換練習(xí)而非真正展開(kāi)思維。我們應(yīng)該反對(duì)用孤立的句子來(lái)講解翻譯技巧，因?yàn)檫@樣只能形成瞬時(shí)記憶的知識(shí)，是談不上理解和運(yùn)用的，我們應(yīng)該探索切實(shí)有效的能利于學(xué)生產(chǎn)生長(zhǎng)時(shí)記憶的方法。

理工科學(xué)生，甚至教師都沒(méi)有意識(shí)到在翻譯過(guò)程中源語(yǔ)認(rèn)知思維還應(yīng)包括對(duì)源語(yǔ)文本的主、客觀世界的了解，對(duì)源語(yǔ)語(yǔ)言的語(yǔ)義范疇的熟悉，對(duì)源語(yǔ)語(yǔ)言使用人群人格結(jié)構(gòu)的界定，對(duì)源語(yǔ)語(yǔ)言世界的現(xiàn)象與圖示的相關(guān)性的研究，對(duì)源語(yǔ)語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)特征的學(xué)習(xí)，以及對(duì)源語(yǔ)語(yǔ)言社會(huì)的文化觀念的諳熟。

2.翻譯過(guò)程中譯語(yǔ)表達(dá)的思維缺失

翻譯思維結(jié)果的直接表現(xiàn)形式為譯本的形成。譯者在此的思維結(jié)構(gòu)內(nèi)容包括“產(chǎn)生譯文的事理意向、表達(dá)程序、語(yǔ)言表象”。［6］理工科學(xué)生在翻譯過(guò)程中經(jīng)常忽視譯入語(yǔ)的表達(dá)在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的可接受程度，僅憑自己的一方思維結(jié)果斷定譯文的產(chǎn)出。例如諺語(yǔ)、俚語(yǔ)、習(xí)語(yǔ)等的翻譯就給學(xué)生造成很大困惑。無(wú)論在英譯漢還是漢譯英的翻譯中學(xué)生都會(huì)全部套用漢語(yǔ)的句式、語(yǔ)序和表達(dá)習(xí)慣，因而對(duì)譯文的真實(shí)、完整的意向表達(dá)模糊不清。理工科學(xué)生在翻譯時(shí)暴露出的突出問(wèn)題，如語(yǔ)法概念不清、句式結(jié)構(gòu)混淆、詞匯量小等問(wèn)題表明學(xué)生翻譯基本功薄弱，不能在源語(yǔ)與譯語(yǔ)之間進(jìn)行正確的思維轉(zhuǎn)換，以形成合理的表達(dá)程序。

三、翻譯能力培養(yǎng)策略

林崇德教授指出：“思維結(jié)構(gòu)是一個(gè)多側(cè)面、多形態(tài)、多水平、多聯(lián)系的結(jié)構(gòu)，其中存在一個(gè)監(jiān)控結(jié)構(gòu)，它對(duì)個(gè)體的思維活動(dòng)起著控制、調(diào)節(jié)作用，位于思維結(jié)構(gòu)的頂端，其實(shí)質(zhì)是個(gè)體對(duì)思維活動(dòng)的自我意識(shí)，它的功能在主要表現(xiàn)為定向、控制和調(diào)節(jié)?！保?］美國(guó)心理學(xué)家弗萊維爾提出的“元認(rèn)知”概念在某種意義上也是指思維監(jiān)控能力。元認(rèn)知就是對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知，具體地說(shuō)，元認(rèn)知概念包括三個(gè)方面的內(nèi)容：一是元認(rèn)知，即個(gè)體關(guān)于自己或他人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)、過(guò)程、結(jié)果以及與之有關(guān)的知識(shí)；二是元認(rèn)知體驗(yàn)，即伴隨著認(rèn)知活動(dòng)而產(chǎn)生的認(rèn)知體驗(yàn)或情感體驗(yàn)；三是元認(rèn)知監(jiān)控，即個(gè)體在認(rèn)知活動(dòng)進(jìn)行過(guò)程中，對(duì)自己的認(rèn)知活動(dòng)積極進(jìn)行監(jiān)控，并相應(yīng)地對(duì)其進(jìn)行調(diào)節(jié)，以達(dá)到預(yù)定的目標(biāo)。因此，元認(rèn)知過(guò)程實(shí)際上就是指導(dǎo)、調(diào)節(jié)我們的認(rèn)知或認(rèn)識(shí)過(guò)程，選擇有效認(rèn)知或認(rèn)識(shí)策略的控制執(zhí)行過(guò)程。其實(shí)質(zhì)是人對(duì)認(rèn)識(shí)或認(rèn)知活動(dòng)的自我意識(shí)和自我控制。

（一）呈現(xiàn)教師的翻譯思維過(guò)程

教師在教學(xué)中可以運(yùn)用有聲思維的方式呈現(xiàn)自己的思維監(jiān)控情況，使得自己頭腦內(nèi)部不能為人觸碰的思維過(guò)程得以展現(xiàn)于學(xué)生面前，使學(xué)生獲得外顯的、生動(dòng)的領(lǐng)悟，與此同時(shí)加深學(xué)生對(duì)自己在翻譯過(guò)程中進(jìn)行思維自我監(jiān)控的意識(shí)?！巴ㄟ^(guò)出聲思維，教師可以用語(yǔ)言描繪自己自我監(jiān)控過(guò)程中不可直接觀察的心理過(guò)程，并呈現(xiàn)于學(xué)生面前，做出心理呈現(xiàn)”。［8］教師要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)翻譯，就要努力提高學(xué)生的元認(rèn)知能力，這將聯(lián)系著學(xué)生是否具有較多的翻譯策略方面的知識(shí)，并能否具有善于監(jiān)控自己的翻譯過(guò)程的能力，可否靈活地運(yùn)用各種翻譯技巧和策略以達(dá)到既定的翻譯目標(biāo)。

（二）啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自主性思維轉(zhuǎn)換

培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行思維自主性轉(zhuǎn)換能有效地提高教學(xué)效果。翻譯教學(xué)理論性、技巧性強(qiáng)的特點(diǎn)決定了翻譯課程的外在表現(xiàn)形式上較為枯燥，教師若能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主性思維的話，可以激發(fā)學(xué)生翻譯學(xué)習(xí)的興趣和熱情；同時(shí)學(xué)生在翻譯中能自覺(jué)地進(jìn)行自主性思維可以促使教師在教學(xué)中理論聯(lián)系實(shí)際，從而解決教學(xué)中遇到的實(shí)際問(wèn)題。這種翻譯教學(xué)可以擺脫統(tǒng)翻譯教學(xué)中只重視純翻譯技巧訓(xùn)練的單一途徑，另辟蹊徑的同時(shí)也意味著“柳暗花明又一村”。

（三）培養(yǎng)學(xué)生思維監(jiān)控能力，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我調(diào)節(jié)

以學(xué)習(xí)者為主體的有聲思維能讓學(xué)生將自己在翻譯過(guò)程中的思考表達(dá)出來(lái)，使學(xué)生思維外部言語(yǔ)化。教師應(yīng)在翻譯教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生在翻譯過(guò)程中獨(dú)立思考，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注其自身的思維軌跡，理解自我監(jiān)控的含義與價(jià)值。靈活運(yùn)用多種翻譯訓(xùn)練的手段如“小組討論”等，并記錄自己在翻譯過(guò)程每一階段的感受。在此過(guò)程中學(xué)生所形成的經(jīng)驗(yàn)必定會(huì)對(duì)其進(jìn)一步掌握自我監(jiān)控的能力奠定基礎(chǔ)。

［1］ 王寅.認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)［M］.上海外語(yǔ)教育出版社，2007.

［2］ 邵志芳.思維心理學(xué)［M］.上海:華東師范大學(xué)出版社，2007.

［3］ 劉紹龍.翻譯心理學(xué)［M］.武漢大學(xué)出版社，2007.

［4］ 王宏印.英漢翻譯綜合教程［M］.大連:遼寧師范大學(xué)出版社，2002.

［5］ 侯敏.大學(xué)公共英語(yǔ)的教學(xué)翻譯［J］.山西農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2009（2）.

［6］ 苗菊.認(rèn)知視角下翻譯思維與翻譯教學(xué)研究［J］.外語(yǔ)教學(xué)，2010（1）.

［7］ 林崇德.思維發(fā)展心理學(xué)［M］.北京師范大學(xué)出版社，1986.

［8］ 史姍姍.英語(yǔ)語(yǔ)言思維中自我監(jiān)控能力淺談［J］.東京文學(xué)，2010（9）.

H059

A

太原科技大學(xué)青年基金項(xiàng)目“認(rèn)知視角下高校理工科學(xué)生翻譯過(guò)程分析研究”（20103028）

侯敏（1976-），女，碩士，講師，研究方向?yàn)榉g理論與實(shí)踐。