通感在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

張 怡

(中原工學(xué)院 信息商務(wù)學(xué)院，河南 鄭州 450006)

通感在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

張 怡

(中原工學(xué)院 信息商務(wù)學(xué)院，河南 鄭州 450006)

標(biāo)志設(shè)計(jì)是由特殊設(shè)計(jì)過(guò)的文字或圖形組成，用來(lái)表達(dá)某種特定含義的視覺(jué)傳達(dá)符號(hào).通過(guò)分析通感在點(diǎn)狀標(biāo)志、線狀標(biāo)志、標(biāo)志的色彩和肌理等方面的運(yùn)用，揭示出將通感運(yùn)用于標(biāo)志設(shè)計(jì)中可以全方位、多渠道地激活受眾的各路感覺(jué)神經(jīng)；可以使受眾與標(biāo)志設(shè)計(jì)作品間建立全新的體驗(yàn).

通感；標(biāo)志設(shè)計(jì)；形態(tài)；色彩；肌理

在通常的研究領(lǐng)域中，通感一詞被用于心理學(xué)或文學(xué)的范疇，被稱為一種心理現(xiàn)象或修辭手法.錢鐘書先生在其著作《通感》里說(shuō)：“視覺(jué)、聽覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)往往可以彼此打通，眼、耳、舌、鼻、身各個(gè)官能的領(lǐng)域可以不分界限，如顏色可以有溫度，聲音可以有形象，冷暖可以有重量，氣味可以有鋒芒[1].”通感一詞英譯為 synaesthesia，其中 syn－指“同時(shí)的、聯(lián)合的”；－aesthesia即 aistheesis，意為sensation，指“感覺(jué)”.在藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，通感是指客觀事物在一定媒介的刺激下，由一種感觀的感知引起另一種或多種感官的知覺(jué)興奮.正如著名設(shè)計(jì)大師原研哉先生認(rèn)為：平面設(shè)計(jì)作品傳達(dá)信息的手段不單單是視覺(jué)的，而是充分運(yùn)用了五感——視覺(jué)、聽覺(jué)、觸覺(jué)、味覺(jué)、嗅覺(jué)的設(shè)計(jì)信息傳達(dá)模式，以愉悅刺激的方式激發(fā)受眾未曾感知的信息[2].

標(biāo)志是由特殊設(shè)計(jì)過(guò)的文字或圖形組成的，用來(lái)表達(dá)某種特定含義的視覺(jué)傳達(dá)符號(hào).標(biāo)志以圖形簡(jiǎn)潔醒目、個(gè)性獨(dú)特，具有強(qiáng)烈的指示性和象征性被廣泛應(yīng)用于現(xiàn)代生活的各個(gè)角落.將通感應(yīng)用于標(biāo)志設(shè)計(jì)中，不僅可以打通消費(fèi)者不同感覺(jué)間的壁壘，激發(fā)消費(fèi)者的想象力和關(guān)注度，還可以增強(qiáng)標(biāo)志傳達(dá)商家信息，與消費(fèi)者進(jìn)行情感交流的目的.

1 通感在點(diǎn)狀標(biāo)志中的運(yùn)用

點(diǎn)是構(gòu)成所有形狀的起源.它形態(tài)簡(jiǎn)潔飽滿、圓潤(rùn)流動(dòng).點(diǎn)可以用其最醒目的形態(tài)，將視覺(jué)張力快速積聚在視覺(jué)中心，此時(shí)人們的眼球會(huì)迅速被吸引.所以在視覺(jué)上，點(diǎn)極富張力.在《康定斯基論點(diǎn)線面》一書中，有這樣一段文字：“點(diǎn)的張力總是向心的——即便在它處在離心狀態(tài)下仍然如此，而這種離心與向心是以一種單調(diào)的聲音傳播開去[3].”如果點(diǎn)呈現(xiàn)出排列態(tài)勢(shì)，無(wú)論是等大等距排列還是異大異距排列，都將打破單調(diào)的聲音而形成和諧的曲調(diào)或是抑揚(yáng)頓挫的韻律.因此，點(diǎn)的大小、疏密能夠使圖形呈現(xiàn)出千變?nèi)f化的形態(tài)和性格.2000年德國(guó)漢諾威世博會(huì)——會(huì)呼吸的標(biāo)志，可謂是通感在標(biāo)志設(shè)計(jì)運(yùn)用中的杰作.由奎恩工作室設(shè)計(jì)的這個(gè)作品是以點(diǎn)作大小的量變，產(chǎn)生出似星云般流動(dòng)漸變的效果，給人以和諧的韻律感.而且它能根據(jù)不同場(chǎng)合，在整體結(jié)構(gòu)不變的情況下時(shí)刻呈現(xiàn)出不同的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)與色彩，像一種難以捕捉的現(xiàn)象，充滿了未知和不確定性.由著名設(shè)計(jì)師組成的國(guó)際評(píng)審組織認(rèn)為：這個(gè)外觀看似有機(jī)生物結(jié)構(gòu)的，極富動(dòng)感的造型象征了一種永恒的能量.它包涵了運(yùn)動(dòng)和活力的元素，是一個(gè)會(huì)呼吸、有生命的標(biāo)志.德國(guó)漢諾威世博會(huì)——會(huì)呼吸標(biāo)志的通感設(shè)計(jì)，不論在內(nèi)涵還是技術(shù)上，與傳統(tǒng)靜止的平面印刷標(biāo)志產(chǎn)生強(qiáng)烈的反差，使標(biāo)志設(shè)計(jì)的技術(shù)運(yùn)用有了更廣闊的空間，也使受眾的接納度與欣賞程度有了極大的提升，可以說(shuō)它引領(lǐng)了世界標(biāo)志設(shè)計(jì)的新潮流.

2 通感在線狀標(biāo)志中的運(yùn)用

線是一位優(yōu)秀的演員，它能以簡(jiǎn)潔的形式表現(xiàn)出無(wú)限的感情，讓受眾的視覺(jué)心理也隨之跌宕起伏.學(xué)者陳育德告訴我們：“線是經(jīng)過(guò)審美情感凈化了的，雖靜尤動(dòng)，富于節(jié)奏感、韻律感，與音樂(lè)無(wú)形的、聲音的流水線有著心理動(dòng)力學(xué)上的相似性[4].”直線冷峻、硬朗、有力、速度感強(qiáng)；曲線溫和、柔軟、活躍、極富人情味；垂直線挺拔、積極、有向上生長(zhǎng)或向下延伸的感覺(jué)；折線給人機(jī)械、尖銳、痛苦的感覺(jué)…….如果以不同線的長(zhǎng)短粗細(xì)變化來(lái)構(gòu)形，排列中又有線的移動(dòng)，錯(cuò)位變化，那將不僅會(huì)展現(xiàn)出強(qiáng)烈的運(yùn)動(dòng)感和空間感，還會(huì)演奏出不同凡響的聽覺(jué)盛宴.如上海圖書館新館標(biāo)志就是線形標(biāo)志運(yùn)用通感設(shè)計(jì)的一個(gè)典型實(shí)例(見圖 1).圖書館是一個(gè)社會(huì)文化信息和文獻(xiàn)交流的機(jī)構(gòu)，不僅要滿足社會(huì)公眾獲取文化知識(shí)的需要，還要以快捷高效的文獻(xiàn)傳輸速度及現(xiàn)代科學(xué)化的管理來(lái)樹立其良好的文化形象.上海圖書館新館標(biāo)志整體采用直線橫排的效果，仿佛是一條條暢通無(wú)阻的高速信息通道，展現(xiàn)了上海圖書館極富現(xiàn)代感的嶄新形象.標(biāo)志中的橫線采取形狀錯(cuò)位的方式，表現(xiàn)出如同書本翻頁(yè)的動(dòng)感和空間感，象一首交響樂(lè)的高潮響起，撥動(dòng)人們的心靈，引發(fā)人們的聯(lián)想.

圖1 上海圖書館標(biāo)志

3 通感在標(biāo)志色彩中的運(yùn)用

因?yàn)樯嗟膬A向性能借助印象、象征等因素影響受眾的視覺(jué)、聽覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué).所以從色彩的質(zhì)感來(lái)說(shuō)，明度高、彩度輕的色彩，給人的感覺(jué)柔弱、溫和、謙遜，像一位溫文爾雅的大家閨秀；明度低、彩度高的色彩，堅(jiān)強(qiáng)、硬朗、像一位智勇雙全的大丈夫；從色彩的輕重感來(lái)說(shuō)，明度越高感覺(jué)越輕，明度越低感覺(jué)越重.彩度越高或越輕時(shí)，感覺(jué)越重.相比之下，中彩度感覺(jué)較輕.暖色系色彩比冷色系色彩感覺(jué)重，色塊對(duì)比強(qiáng)的感覺(jué)重，對(duì)比弱的感覺(jué)輕；從色彩的音感來(lái)說(shuō)，明度對(duì)比、色相對(duì)比、彩度對(duì)比越強(qiáng)，音感就越高.比如用濃艷的紅色來(lái)表示雄壯昂揚(yáng)、催人奮進(jìn)的《中華人民共和國(guó)國(guó)歌》和斗牛士之歌《卡門》再合適不過(guò)了.正如康定斯基所說(shuō)：“強(qiáng)烈的黃色給人的感覺(jué)，就像尖銳的小喇叭聲音，淺藍(lán)色的感覺(jué)像長(zhǎng)笛，深藍(lán)色隨著濃度的增加，就像低音提琴的音效[3]71.”從色彩的味覺(jué)感來(lái)說(shuō)，綠色使人聯(lián)想到酸，橙色使人聯(lián)想到甜，低明度、低彩度和帶灰的濁色使人聯(lián)想到苦，紅色使人聯(lián)想到辣；從色彩的嗅覺(jué)感來(lái)說(shuō)，黃色等淡雅的色彩讓人感覺(jué)芳香，暗的、不明朗的色彩讓人感覺(jué)惡臭.

色彩是標(biāo)志設(shè)計(jì)中的一個(gè)重要角色，它會(huì)主動(dòng)出擊在7秒的時(shí)間里迅速捕捉受眾的注意力，影響受眾的情緒.2004年雅典奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽，以其返樸歸真的造型，明亮純凈的色彩，給世界人民留下了深刻的印象.那手牽手環(huán)繞成象征冠軍榮耀和和平的橄欖枝桂冠，那象征愛(ài)琴?！畔ＥD文明的搖籃充滿詩(shī)意的夢(mèng)幻藍(lán)色，讓人們?cè)?004年回歸到奧林匹克的故鄉(xiāng)，在承載起橄欖枝花冠的愛(ài)琴海濤聲中，細(xì)細(xì)品味奧林匹克的真諦.

4 通感在標(biāo)志肌理中的運(yùn)用

肌理本意是指材料表面的各種縱橫穿插、高低起伏、粗糙平滑的紋理變化，它是物象表層的肌膚紋理.在藝術(shù)設(shè)計(jì)中，肌理指的是利用不同的物質(zhì)材料，使用不同的工具和表現(xiàn)技巧創(chuàng)造出的各種質(zhì)感和紋理，它有一種觸覺(jué)般的視覺(jué)效果.自然材質(zhì)以肌理的真實(shí)感、節(jié)奏感、隨性和諧感和天然原始感，散發(fā)著永恒的魅力.當(dāng)今設(shè)計(jì)師懷著對(duì)自然的尊重和自由發(fā)展個(gè)性的需要，將肌理納入到各種設(shè)計(jì)中去，使肌理這種表現(xiàn)形式有了更廣闊的設(shè)計(jì)空間.

肌理?yè)碛幸曈X(jué)和觸覺(jué)兩方面綜合的感官刺激，不同大小、形狀、顏色和疏密的肌理，給受眾帶來(lái)精細(xì)、粗糙、溫涼、質(zhì)樸、華麗等不同的視覺(jué)美感.設(shè)計(jì)師根據(jù)設(shè)計(jì)主題，利用人們的聯(lián)想，對(duì)肌理加以組織和再創(chuàng)造，將社會(huì)屬性結(jié)合肌理原有的自然屬性，使其承載一定的情感色彩，成為一種文化的載體.將真實(shí)而自然的肌理烙上了特定的情感因素，成為準(zhǔn)確表達(dá)情感的典型符號(hào)之一.杭州師范大學(xué)初等教育學(xué)院標(biāo)志是以“初”的字形結(jié)構(gòu)為創(chuàng)意點(diǎn)，用中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)形式——印章來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)的.整體標(biāo)志將“初”字分左右兩部分，左邊代表的是一位老師，他飽含經(jīng)書，正側(cè)著頭把手伸向求知的學(xué)生；右邊的學(xué)生低頭伸手，虛心求教.標(biāo)志傳達(dá)出傳承和育人的寓意(見圖 2).中國(guó)傳統(tǒng)印章以圖形或文字為設(shè)計(jì)元素，以石材、金屬、骨質(zhì)等為材質(zhì)，以刻、鑄等手段制作，最后是以所刻印章的印蛻來(lái)展示作品.古人刻印，力艱功深，刻刀所行之處，石屑紛披，線條痕跡具有古拙蒼勁的金石氣息.該標(biāo)志大量運(yùn)用印章雕刻的切刀刀法，切刀行進(jìn)較慢用短程碎刀連續(xù)切成，頓挫有致，展現(xiàn)出石花凹凸肌理的體量效果，給人以遒勁凝煉、厚實(shí)穩(wěn)健的感受.當(dāng)凝視該標(biāo)志，耳畔仿佛回響著悠遠(yuǎn)而回環(huán)的校園鐘聲，置身於杭州初等教育學(xué)院那悠久深厚的百年歷史中.綜上所述，通感能使視覺(jué)的形象化感覺(jué)巧妙地轉(zhuǎn)移到聽覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)的感知上.將通感納入標(biāo)志設(shè)計(jì)的創(chuàng)意及技法表現(xiàn)當(dāng)中，可以使標(biāo)志設(shè)計(jì)的創(chuàng)意達(dá)到理性思維和感性思維的完美構(gòu)筑；可以使標(biāo)志設(shè)計(jì)的技法表現(xiàn)在新技術(shù)、新材料和動(dòng)態(tài)影像的引領(lǐng)下全方位、多渠道地激活受眾的各路感覺(jué)神經(jīng)；可以使受眾與標(biāo)志設(shè)計(jì)作品間建立全新的體驗(yàn)，在細(xì)細(xì)品味眼前的作品中，完成對(duì)設(shè)計(jì)的重新詮釋.

圖2 杭州師范大學(xué)初等教育學(xué)院標(biāo)志

[1] 錢鐘書.七綴集[M].上海:上海古籍出版社,1994:65.

[2] 原研哉.設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)[M].朱鍔,譯.濟(jì)南:山東人民出版社,2006:71-72.

[3] 康定斯基.康定斯基論點(diǎn)線面[M].北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社,2003:16,71.

[4] 陳育德.畫形于無(wú)象造響于無(wú)聲[J].安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào),2004(2):188-194.

The Application of Synaesthesia to Logo Art Design

ZHANG Yi

(College of Information and Business, Zhongyuan University of Technology, Zhengzhou, Henan 450006, China)

The logo art design, consists of characters and figures that are designed particularly, is a visual symbol to express some specific implications. By analyzing the application of synaesthesia to dot matrix logo, linear logo, logo’s color and texture, the article reveals that the application of synaesthesia could arouse spectators’ all kinds of sensory nerves and build up a new experience between the spectators and the design works.

synaesthesia; logo art design; form; color; texture

J50-05

A

1673-2065(2011)04-0116-03

2011-02-23

張 怡(1976-),女,河南鄭州人,中原工學(xué)院信息商務(wù)學(xué)院教師,設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)碩士.

(責(zé)任編校：李建明英文校對(duì)：李玉玲)