淺談?wù)Z文教學(xué)中的素質(zhì)教育

遇震生

摘要：同近年來素質(zhì)教育的理論研究者偏重于探索學(xué)生的“主體性”的大方向不同，筆者重新闡述了語文課堂教學(xué)中素質(zhì)教育的前提和方法，再次把教師的主導(dǎo)作用推到了課堂教學(xué)的關(guān)鍵位置。認(rèn)為提高教師的自身素質(zhì)是實(shí)施素質(zhì)教育的必要前提，教師必須具備建立和諧師生關(guān)系，調(diào)動學(xué)生情感參與，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方法等三方面的能力。

Abstract: Recent years, lots of researchers pay more attention to explore students subjectivity, while this paper has analysised the premise and methods of quality education in Chinese teaching and put teachers role as the key in classroom teaching. The premise of implementing quality education is improving teachers quality. Teachers should establish the harmonious relationship with students and mobilise students emotional participation and instruct learning methods and so on.

關(guān)鍵詞：和諧參與主體性

Key Words： Harmony； Participation； Subjectivity

“素質(zhì)教育”這一理論的提出已經(jīng)有些年頭了，盡管眾多語文教師著眼于全面提高學(xué)生素質(zhì)，在教學(xué)中有意從培養(yǎng)學(xué)生能力入手，搞了一些課堂教學(xué)改革，但實(shí)際的效果并不盡如人意。筆者在幾年的課堂教學(xué)中，積累了些對素質(zhì)教育的粗淺認(rèn)識，付諸實(shí)施后，覺效果不錯，在此提出，望各位同仁指正。

“素質(zhì)教育”為所有教師提出了更高的要求，我們語文教師應(yīng)該責(zé)無旁貸地努力探索怎樣在語文課堂教學(xué)中，真正做到教書育人，全面提高學(xué)生素質(zhì)，我認(rèn)為教師必須具備以下能力，才能保障素質(zhì)教育的順利實(shí)施。

一、建立和諧師生關(guān)系的能力

學(xué)生的有效活動，是建立在愉快心境的基礎(chǔ)上的。人的認(rèn)識速度和質(zhì)量與其認(rèn)識態(tài)度、情緒、情感有著密切的聯(lián)系。任何認(rèn)識過程都伴隨著情感，學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，一定程度上取決于他們與老師的關(guān)系。因此，在教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)善于運(yùn)用一切教學(xué)技巧打開師生之間，學(xué)生之間的心理交往渠道，創(chuàng)設(shè)一種真誠、民主、愉快的課堂氣氛。在這種和諧的學(xué)習(xí)氣氛中，學(xué)生自然而然地會把教師當(dāng)作知心人，在情感上覺得教師可親可敬，在心理上產(chǎn)生親切感、信任感，并由此折射到教師所教的課上，積極主動地配合老師，大膽地參與教學(xué)活動，克服困難，學(xué)好知識，真正達(dá)到“親其師，信其道也”。

馬斯洛健康心理學(xué)告訴我們：任何一個健康人心里都有一些需要，當(dāng)滿足了基本需要，一個更高的需要才得以出現(xiàn)。當(dāng)學(xué)生滿足了師生間的平等、互尊、合作的需要，學(xué)生才會因此發(fā)展了自尊、自重。當(dāng)學(xué)生的情感需要得到滿足，在和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境里，感到自身的價值、人格得到尊重、承認(rèn)，才會輕松地、愉快地投入學(xué)習(xí)，避免了無謂的爭端、煩惱、恐懼。因此，現(xiàn)代課堂教學(xué)應(yīng)確立師生平等的教學(xué)觀念，構(gòu)建平等對話的教學(xué)平臺，將師生關(guān)系“理解為愉快的合作，而不是意志間的沖突，對權(quán)威、尊嚴(yán)的威脅”。讓師生在率真、坦誠、互尊的環(huán)境里一起學(xué)習(xí)，以達(dá)到最佳的學(xué)習(xí)效果。

二、調(diào)動學(xué)生情感參與的能力

“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。只有充分地調(diào)動學(xué)生情感參與，充分激發(fā)學(xué)生語文興趣，才能讓學(xué)生在教師引導(dǎo)下，通過聽說讀寫語言材料，進(jìn)入情境，體察情態(tài)，產(chǎn)生感情共鳴，得到有益思想的熏陶。要激發(fā)學(xué)生興趣和情感投入，首先要有教師的情感投入。胡適先生說：“情感者，文學(xué)之靈魂，文學(xué)而無靈魂，如人之無魂，木偶而已”。教材中的作品無不是作者“情動于衷，不吐不快”的力作，無不是作者思想感情的噴涌的結(jié)晶，語言不是無情物，作者寫得動情，老師又教得動情，學(xué)生才會學(xué)得動情，才會身臨其境，與作品中的人和物休戚與共，愛憎同儔，才能使學(xué)生透過字詞句語修邏的領(lǐng)悟，深入觸摸作品的真諦，在潛移默化中提高語文修養(yǎng)。

筆者以為一個語文老師首先應(yīng)該廣采博覽，深透地了解作者作品，又根據(jù)學(xué)生實(shí)際提練精華、突出重點(diǎn)，把握文章的內(nèi)在情感，教學(xué)時讀要讀得聲情并茂，富于感染力，講要講得生動精辟，富有啟發(fā)性，提問要提得有梯度，富有誘導(dǎo)性。我們語文老師應(yīng)該巧妙地利用語文學(xué)科中的審美教育，充分調(diào)動學(xué)生的內(nèi)在情感，培養(yǎng)學(xué)生健康高尚的審美觀，道德情操，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語言知識的同時充分享受語言美；感知語言的形象美、內(nèi)涵美、思想美，進(jìn)而體驗(yàn)美，進(jìn)入審美意境。

三、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的能力

語文素質(zhì)教育的根本目標(biāo)，是要實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。為達(dá)到這一目標(biāo)，必須充分讓學(xué)生主動發(fā)展，誘發(fā)，挖掘其潛能。教師的教學(xué)活動要從單純的重視教法，向不但重視教法，同時更重視學(xué)法的方面轉(zhuǎn)變。

中國的語文教育家陶行知先生說過：“教是為了不教。”德國教育家第斯多惠也說過：“不好的教師是傳授真理，好的教師是教學(xué)生去發(fā)現(xiàn)真理?！币虼?，從某種意義上說，“教是為了不教”和“教學(xué)生發(fā)現(xiàn)真理”具有異曲同工之妙。其實(shí)，語文教學(xué)中的素質(zhì)教育，就是貫之以科學(xué)學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)與訓(xùn)練，并具有強(qiáng)烈的學(xué)生意識，把學(xué)生推向?qū)W習(xí)的主體地位。為此，教師要把語文學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)和運(yùn)作貫穿于教學(xué)活動的始終，把課堂教學(xué)作為學(xué)法指導(dǎo)和訓(xùn)練的主要基地。如指導(dǎo)學(xué)生課前主動預(yù)習(xí)，通過查字典、默讀朗誦、編寫提綱等，引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)信息貯存與積累，從文質(zhì)兼美的教材中吸取營養(yǎng)，積極尋找發(fā)現(xiàn)和思考解決問題的辦法；在課堂教學(xué)中，通過小組討論、問題爭辯等形式，為學(xué)生提供主動自學(xué)參與學(xué)習(xí)活動的機(jī)會；在學(xué)科考核測評時，要更多注意對學(xué)生應(yīng)用能力的測試，做到合理設(shè)計題型，既檢查學(xué)生相關(guān)知識點(diǎn)的掌握程度，又促使學(xué)生重視學(xué)法的掌握。

實(shí)踐證明，學(xué)生一旦成為學(xué)習(xí)的主人，并掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，其語文水平及應(yīng)用能力就會大大提高。古人云：“授人以魚，不若授人以漁”，授人以魚，僅供一飯之需，授人以漁，則使人終身受益。語文教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的最終目的，就是實(shí)現(xiàn)“授人以漁”，使學(xué)生終身受益。

在教學(xué)實(shí)踐中，我深感實(shí)施“素質(zhì)教育”任重而道遠(yuǎn)，但我同時相信，只要廣大語文教育界同仁積極投身語文教育教學(xué)改革，努力提高自身素質(zhì)，不斷探索，大膽創(chuàng)新，時刻高揚(yáng)素質(zhì)教育這面大旗，我們的語文教學(xué)一定會迎來美好的明天。

參考文獻(xiàn)：

《中國素質(zhì)理論與實(shí)踐叢書》劉文學(xué)主編

《新論素質(zhì)教育》陳磊等