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    陳登科的“瞞和騙”

    2011-12-14 02:04:38陸志成
    讀書(shū)文摘 2011年12期
    關(guān)鍵詞:登科臥龍

    陸志成

    讀《“放衛(wèi)星”的第一條新聞怎樣發(fā)出?》之后,使我想到作家陳登科當(dāng)年同方徨幾乎一模一樣的遭遇。所不同的是陳登科比方徨走得更遠(yuǎn),由“瞞和騙”的新聞“升華”到文藝創(chuàng)作,寫(xiě)出了一系列散文、小說(shuō)、電影劇本等作品,給他本人,也給那個(gè)時(shí)代留下了沉痛的教訓(xùn)。

    派往臥龍湖“監(jiān)收監(jiān)打”

    1958年的安徽也同全國(guó)一樣,工業(yè)“大辦鋼鐵”,農(nóng)業(yè)放“高產(chǎn)衛(wèi)星”熱火朝天。糧食畝產(chǎn)從幾千斤,一直放到5.6萬(wàn)斤。當(dāng)時(shí)有些人,特別是知識(shí)分子對(duì)這些數(shù)字懷疑,為了堵住這些人的嘴,便叫一些人下到鄉(xiāng)村去“監(jiān)收監(jiān)打”實(shí)地考察。陳登科既然是個(gè)作家,自然歸在知識(shí)分子一類(lèi),便被省委派到淮北臥龍湖監(jiān)收監(jiān)打。

    說(shuō)起臥龍湖,陳登科十分熟悉。當(dāng)年淮海戰(zhàn)役時(shí),他就到過(guò)臥龍湖,1957年冬又去過(guò)。其名曰湖,實(shí)際就是一片洼地,每到夏秋季節(jié),一場(chǎng)大雨過(guò)后,便一眼望不到邊,全是水,蘆葦叢生,野鴨成群。到了冬天,水干了,滿眼全是荒草,因此,農(nóng)民習(xí)慣將此類(lèi)洼地稱(chēng)之為湖。也許,在千百年前它曾經(jīng)真的是湖,但是,現(xiàn)在陳登科看到的是一種死湖。他說(shuō)半年前,自己還在這荒草湖灘上打過(guò)野鴨,怎么只幾個(gè)月的時(shí)間就變成河渠縱橫,稻花飄香了呢?

    陳登科到達(dá)臥龍湖村當(dāng)天就投入到監(jiān)收監(jiān)打過(guò)程中。不過(guò),戰(zhàn)地新聞?dòng)浾叱錾淼乃?,還是頗有心計(jì)的,那就是親力親為。親自丈量田畝,親自參加操鐮割稻,親自參加捆扎稻把,并挑把上場(chǎng),還親自套牛上磙,直到打出稻子。尤其是在過(guò)秤時(shí),全由他指定人執(zhí)秤、記賬、統(tǒng)計(jì),一律不讓當(dāng)?shù)馗刹坎迨?,這還能有假?正在他看著打谷的時(shí)候,一位縣委書(shū)記過(guò)來(lái)說(shuō),等打完谷還早著吶,走,咱們先去吃午飯吧。他就高高興興地去吃飯并且還喝了酒。等到酒飯一罷,再回到打谷場(chǎng),一包包稻子已經(jīng)裝好,一過(guò)磅,畝產(chǎn)6300多斤。陳登科連夜回合肥,向省委作了詳細(xì)回報(bào),省委立即決定把它報(bào)導(dǎo)出來(lái),還讓報(bào)社專(zhuān)門(mén)趕寫(xiě)了一篇社論配合見(jiàn)報(bào)。當(dāng)時(shí)產(chǎn)生的影響很大。由于“考察”新聞是出自農(nóng)民出身的陳登科之手,更具有說(shuō)服力。于是,沉睡千年的死湖,如今大放異彩,6300斤對(duì)這個(gè)荒草洼地來(lái)說(shuō),實(shí)在是奇跡中的奇跡,實(shí)在應(yīng)該大唱贊歌。臥龍湖成了美麗的“神話”。

    陳登科后來(lái)講,老實(shí)說(shuō),我當(dāng)時(shí)只恨自己喉嚨太小了,不能將我的歌聲傳遍世界。可是,萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到的是時(shí)間未過(guò)半年,便有人當(dāng)面斥責(zé)我向省委說(shuō)了謊話,所謂6300斤,完全是假的。后來(lái),才知道實(shí)際情況:原來(lái)打谷場(chǎng)的稻草堆里早就藏好了成包的稻子,請(qǐng)他去喝酒就是個(gè)圈套,利用這個(gè)機(jī)會(huì)把藏好的稻子拿出來(lái)充了數(shù)。再后來(lái)他又到臥龍湖來(lái),深入一步了解到,那個(gè)高產(chǎn)數(shù)字,是23畝半的稻子,算到了一畝二分地的賬上了。

    派往臥龍湖拍電影

    臥龍湖的“神話”還在繼續(xù)。

    陳登科說(shuō),在那種大哄大嗡氣浪的推動(dòng)下,像下山坡踩上西瓜皮一樣,只能是滑到哪里算哪里了?!氨O(jiān)收監(jiān)打”結(jié)束后一個(gè)月,也即1958年的7月,陳登科又被省委派到臥龍湖拍電影,任務(wù)是宣傳“河網(wǎng)化”。河網(wǎng)化是當(dāng)年缺水的淮北地區(qū),為了要推廣稻改,實(shí)行的聞名全國(guó)的水利建設(shè)創(chuàng)舉。說(shuō)白了就是挖溝,不管有沒(méi)有水源,整個(gè)淮北鄉(xiāng)村,挖過(guò)東西溝再挖南北溝,所謂縱橫交錯(cuò),星羅棋布。陳登科帶領(lǐng)上海電影制片廠奉命派來(lái)的一個(gè)20多人的攝制組,跑了淮北6個(gè)縣,實(shí)地選擇適合電影的景點(diǎn),最后,落腳于臥龍湖。

    在這里電影的現(xiàn)代化技術(shù)手段,諸如蒙太奇、移花接木、以假亂真、夸張?zhí)貙?xiě)等得到充分的發(fā)揮。像我們?cè)谀莻€(gè)年代看到的所有的電影一樣,都是一派人山人海、鑼鼓喧天、紅旗遍地、口號(hào)聲聲、歌聲陣陣……

    當(dāng)年秋末,陳登科同魯彥周合寫(xiě)了電影劇本《柳湖新頌》。冬季,陳登科又寫(xiě)出了另一個(gè)電影文學(xué)劇本《臥龍湖》,可以說(shuō)這兩部電影是寫(xiě)與拍同步進(jìn)行的,當(dāng)兩部電影文學(xué)劇本在1958年年底由中國(guó)電影出版社發(fā)表的時(shí)候,1959年的2月,由北京電影制片廠攝制的《柳湖新頌》和由上海電影制片廠攝制的《臥龍湖》,便分別在全國(guó)上映了。

    此前,陳登科自1958年2月至4月,還走訪淮北12個(gè)縣的30多個(gè)公社,上百個(gè)生產(chǎn)隊(duì),先后寫(xiě)出數(shù)十篇特寫(xiě)(報(bào)告文學(xué))和9個(gè)短篇小說(shuō)。8月出版散文集《春水集》。另外還在《人民日?qǐng)?bào)》、《安徽日?qǐng)?bào)》、《江淮文學(xué)》上發(fā)表了一些趨時(shí)文章。他說(shuō):為了歌頌“大躍進(jìn)”,我是從新聞到散文、小說(shuō)、電影劇本樣樣來(lái),十八般兵刃齊上,可以說(shuō)是竭盡所能地炮制了一系列“瞞和騙”的所謂文藝作品。

    違心之作與“反右”挨打

    1984年6月,在同陳登科校對(duì)我所編寫(xiě)的“陳登科生平與創(chuàng)作年譜”的一段時(shí)間里,我曾經(jīng)問(wèn)過(guò)他:如果說(shuō)寫(xiě)放高產(chǎn)衛(wèi)星的虛假新聞是中了圈套,受了欺騙的話,那么為什么后來(lái)又進(jìn)一步寫(xiě)那些虛假的文藝作品呢?這其中有沒(méi)有“個(gè)人”因素?難道僅僅因?yàn)槟贻p幼稚嗎?

    這話說(shuō)出口之后,自感到問(wèn)得太尖銳,我提出了一個(gè)不容回避的敏感的深層次的問(wèn)題。沒(méi)想到他馬上回答道:就本人主觀方面來(lái)說(shuō),我為了保護(hù)自己,能夠求得混過(guò)關(guān)去。為著與上邊的口徑一致,合上領(lǐng)導(dǎo)的腳步,說(shuō)了違心之言,寫(xiě)了違心之作。這些話我在一篇文章里寫(xiě)過(guò)。若就客觀形勢(shì)方面來(lái)說(shuō),其中原委你就要考察一下我在“反右”斗爭(zhēng)中的遭遇了。

    于是,我對(duì)“陳登科在1957”作了一番探究。

    陳登科1940年(21歲)參加革命,才開(kāi)始學(xué)文化,1944年才學(xué)著寫(xiě)點(diǎn)報(bào)紙小通訊,1945年加入共產(chǎn)黨,1948年開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作,到1956年底,先后寫(xiě)出并出版中篇小說(shuō)《杜大嫂》、《黑姑娘》,長(zhǎng)篇小說(shuō)《活人塘》、《淮河邊上的兒女》,報(bào)告文學(xué)集《鐵骨頭》,短篇小說(shuō)集《虹光》,散文集《治淮的人們》、《治淮通訊集》,共8本書(shū)100多萬(wàn)字。受到趙樹(shù)理、周揚(yáng)、丁玲等人的一致好評(píng)。

    用他自己的話說(shuō)這些都是歌共產(chǎn)黨之德,歌人民之德,歌民族之德的“歌德”作品。

    建國(guó)以后,他的筆從單一描繪戰(zhàn)爭(zhēng),逐漸伸向社會(huì)各階層。特別是1956年毛澤東提出的“雙百”方針,鼓勵(lì)并推動(dòng)著他在擴(kuò)展題材范圍方面進(jìn)行嘗試。于是,就有了發(fā)表在1957年第1期《江淮文學(xué)》和《雨花》上的兩個(gè)短篇小說(shuō)《愛(ài)》和《第一次戀愛(ài)》。這兩篇描寫(xiě)愛(ài)情的小說(shuō),目的在揭露和鞭撻在婚姻家庭問(wèn)題上,所表現(xiàn)出來(lái)的道德敗壞的腐朽思想和行為,直面現(xiàn)實(shí)愛(ài)憎分明,且筆鋒犀利。

    小說(shuō)發(fā)表之初,《光明日?qǐng)?bào)》、《文匯報(bào)》、《中國(guó)青年報(bào)》、《解放軍文藝》、《文藝學(xué)習(xí)》等十余家報(bào)刊發(fā)表評(píng)論,有的說(shuō):“相當(dāng)成功”,有的說(shuō):“很有教育意義”,還有的說(shuō)是“文藝的新花朵”。

    然而到了3月,情況發(fā)生了變化。3月5日《安徽日?qǐng)?bào)》發(fā)表了由省委宣傳部組織的大批判文章:《什么思想在領(lǐng)導(dǎo)〈江淮文學(xué)〉編輯部》。文章指名道姓地批判陳登科的“愛(ài)情小說(shuō)”。這是一個(gè)嚴(yán)重的信號(hào)。但并沒(méi)有引起時(shí)任《江淮文學(xué)》主編陳登科的“警覺(jué)”。他不單在各種會(huì)議上繼續(xù)大講“百花齊放,百家爭(zhēng)鳴”,還在5月6日的《安徽日?qǐng)?bào)》上發(fā)表了《有保留地接受批評(píng)》一文,進(jìn)行針?shù)h相對(duì)的反駁。接著又有一批反駁和爭(zhēng)鳴的文章發(fā)表出來(lái),甚至有人向中央告狀。弄得省委“反右領(lǐng)導(dǎo)小組”非常被動(dòng),不得不再發(fā)表“一點(diǎn)說(shuō)明”作以解釋。出現(xiàn)如此“反復(fù)”局面,在全國(guó)“反右”運(yùn)動(dòng)中相當(dāng)罕見(jiàn)。這筆賬自然要記在陳登科頭上。

    轉(zhuǎn)眼到了“6月8日”,這一天,中共中央內(nèi)部下達(dá)了《關(guān)于組織力量準(zhǔn)備反擊右派分子進(jìn)攻的指示》,外部以《人民日?qǐng)?bào)》社論形式發(fā)表《這是為什么?》?!爸甘尽迸c“社論”猶如“反右”斗爭(zhēng)開(kāi)始

    的發(fā)令槍。槍聲一響,首當(dāng)其沖又做過(guò)“充分表演”的陳登科成為眾矢之的,大會(huì)小會(huì),大報(bào)小報(bào),批判之聲此起彼伏。是此時(shí)也,他只有“在自己家里規(guī)規(guī)矩矩地呆著,閉門(mén)思過(guò)”。這時(shí),中國(guó)作家協(xié)會(huì)黨組(擴(kuò)大)在北京召開(kāi),陳登科的文學(xué)老師丁玲被戴上“右派分子”帽子。這對(duì)被稱(chēng)為丁玲“愛(ài)徒”的陳登科實(shí)在是驚心的事件。9月,張春橋在上?!段乃囋聢?bào)》上發(fā)表的《靈魂工程師的靈魂》一文中,指陳登科“走上反動(dòng)道路”;周揚(yáng)在著名的《文藝戰(zhàn)線上的一場(chǎng)大辯論》報(bào)告中,指陳登科為丁玲、陳企霞們“驅(qū)使的工具”。這兩位重量級(jí)人物的“敲打”,給陳登科頭上增加的壓力,若用“雷霆萬(wàn)鈞”來(lái)形容,絕不為過(guò)。

    此時(shí)的安徽省文藝界已經(jīng)打出了一個(gè)以省委文教部部長(zhǎng)魏心一和省委宣傳部副部長(zhǎng)兼文聯(lián)主席戴岳為首的“反黨集團(tuán)”,文聯(lián)42人,打出17個(gè)右派分子?!督次膶W(xué)》編輯部14人,打了12個(gè)。這么一來(lái)從部長(zhǎng)、主席,到刊物主任、編輯,基本上一網(wǎng)打盡,可是,由安徽反右領(lǐng)導(dǎo)小組報(bào)出、又經(jīng)《人民日?qǐng)?bào)》公開(kāi)發(fā)表的17個(gè)“右派名單”上,居然沒(méi)有陳登科的名字!

    至于陳登科未被錄進(jìn)“右派分子”名單一事,筆者訪查有三種版本,此處只記述其中一個(gè)“可靠”的版本:周揚(yáng)對(duì)在中央黨校學(xué)習(xí)的安徽省委文教書(shū)記陸學(xué)斌說(shuō):陳登科我了解,是個(gè)老實(shí)人,工農(nóng)干部出身,黨培養(yǎng)出來(lái)不容易,有點(diǎn)錯(cuò)誤幫他改正就是了。讓陸學(xué)斌轉(zhuǎn)告當(dāng)時(shí)的省委書(shū)記曾希圣。陸學(xué)斌回合肥后,向曾書(shū)記委婉地轉(zhuǎn)告了周揚(yáng)的話,曾書(shū)記在同陳登科下棋連贏三局后,當(dāng)他的面宣布:你那個(gè)右派不劃了!

    接著中央一聲令下,陳登科同早已分散到全國(guó)各地不同工作崗位上的“文研所”同學(xué)們,都來(lái)到北京鼓樓東大街103號(hào)原中央文研所舊地,參加了關(guān)于丁玲問(wèn)題的檢查、交代、認(rèn)罪。陳登科又在第9期《文藝報(bào)》上發(fā)表了檢討:《回到黨的懷抱》。至此,他的右派危機(jī)得以解脫。

    俗話說(shuō):死罪已免,活罪難逃。陳登科被下放到皖南太平湖農(nóng)場(chǎng)進(jìn)行勞動(dòng)改造。改造到次年稻谷初熟季節(jié),便被派到上文所說(shuō)的那個(gè)臥龍湖“監(jiān)收監(jiān)打”。不用說(shuō),驚弓之鳥(niǎo),漏網(wǎng)之魚(yú)的陳登科,此時(shí)真是如臨深淵,如履薄冰,只能老老實(shí)實(shí),不能亂說(shuō)亂動(dòng)了。他又主動(dòng)在1958年6月1日的《安徽日?qǐng)?bào)》上發(fā)表表態(tài)文章:《聽(tīng)黨的話,在勞動(dòng)中鍛煉》。從此,陳登科就像方徨信中說(shuō)的那樣,“領(lǐng)袖一號(hào)召,就追逐那個(gè)烏托邦去了”。于是,陳登科就從“描寫(xiě)勞動(dòng)人民強(qiáng)烈真情實(shí)感和力量”(周揚(yáng)語(yǔ)),開(kāi)始了向炮制假新聞假文藝的“轉(zhuǎn)變”。

    他看到的底層真相

    雖然放高產(chǎn)衛(wèi)星的“新聞”“合了領(lǐng)導(dǎo)的口味”,電影《臥龍湖》、《柳湖新頌》等作品“合上了領(lǐng)導(dǎo)的腳步”,但陳登科的“下放”生涯還在繼續(xù)。1959年隆冬季節(jié),陳登科又被派往安徽“西伯利亞”的阜陽(yáng)地區(qū)古城亳縣農(nóng)村工作隊(duì)。以他當(dāng)時(shí)11級(jí)干部身份,擔(dān)任張集區(qū)委,公社、食堂主任?怎么讀這個(gè)官銜?次年又調(diào)往蒙城工作隊(duì),一下子沉入到社會(huì)底層的陳登科在那里看到了什么?又想到了什么呢?他作過(guò)如下記述:

    “當(dāng)時(shí)的口號(hào)確實(shí)響亮:‘實(shí)現(xiàn)河網(wǎng)化,淮北變江南!農(nóng)民一聽(tīng)號(hào)召,男女老少,人人拿起鍬鋤,上了挖河戰(zhàn)場(chǎng),不分日夜,苦干了二年。結(jié)果是,河網(wǎng)挖成了,卻不管用,既不能排,也不能灌,反而挖亂了水系,釀成水災(zāi),最終是1960年為農(nóng)民帶來(lái)一場(chǎng)空前的災(zāi)難?!?/p>

    “1960年春,我二次走訪羊小寨。一進(jìn)村頭,五八年修建的大門(mén)樓,已經(jīng)倒塌了。村里的人,不僅臉上無(wú)半絲笑容,手腳都腫得透明發(fā)光。至于村子里的房屋幸而未倒,可是房頂上的木料和柴草早已拆下當(dāng)柴燒了?!?/p>

    “有一次,一個(gè)工作隊(duì)隊(duì)員向我匯報(bào)說(shuō):他們生產(chǎn)隊(duì)有這么一個(gè)女社員,下地干活時(shí)見(jiàn)了生黃豆就吃,見(jiàn)了生綠豆也吃,吃了還往家里偷,偷不到莊稼,草也要帶一把回家……沒(méi)過(guò)三天,那個(gè)女社員突然得了急病,性命危險(xiǎn),我向縣里打電話,請(qǐng)他們趕快派醫(yī)生來(lái)?yè)尵?。?jīng)檢查斷定是腸梗阻。開(kāi)了刀,打開(kāi)肚子一看,腸子里全是生綠豆粒子。事后我知道:她早上從食堂打回半盆稀糊湯,自己沒(méi)舍得喝一口,全給她的丈夫喝了,自己沒(méi)東西吃,才趕在別人前下地吃了生綠豆粒子。”

    “小妞是我在亳縣張集工作隊(duì)‘收養(yǎng)的一個(gè)13歲的女孩。一個(gè)老奶奶偷偷地把小妞的身世告訴我:小妞的父母全在六〇年春天死了,只剩下她和一個(gè)妹妹,家里原有三間草房,也在六〇年倒塌了,從此她成了孤兒。在敬老院食堂干雜活時(shí),竟被一個(gè)壞干部奸污……”。

    “這個(gè)孫馬莊,原有四十戶人家,1959年冬去掉十分之三,六○年春又去掉十分之六。只一冬一春把好好一個(gè)村莊破壞光,院墻倒了,院子里長(zhǎng)起蒿子,房子垮下,屋里也長(zhǎng)起蒿子,整個(gè)村莊全長(zhǎng)起這種驢尾蒿。我們好像在蒿子棵里鉆來(lái)繞去,其實(shí)是走家串戶。今天的蒿子地,也就是社員昨天的房屋場(chǎng)院……這莊有一個(gè)男青年24歲,猛一看有五十歲,長(zhǎng)得像個(gè)‘木乃伊,據(jù)醫(yī)生檢查和群眾反映,心肝肺無(wú)病只是消瘦,可能是吃過(guò)××肉造成。那時(shí)我們工作隊(duì)下來(lái)之前,省委就訂過(guò)好幾條紀(jì)律,其中一條是:不準(zhǔn)講農(nóng)村形勢(shì)不好,至于病、餓、死、外流等等,在寫(xiě)匯報(bào)時(shí),這些詞句都不宜用?!?/p>

    對(duì)“瞞和騙”的反思

    看到的是“慘狀”卻要寫(xiě)成“美景”。對(duì)如此形勢(shì),陳登科落到“兩難”境地。

    當(dāng)他面對(duì)滿目荒涼,被“五風(fēng)”掃蕩一空的農(nóng)村,面對(duì)“男人餓得打晃,孩子餓得透亮,女人餓的絕經(jīng)、掉蛋(子宮下垂)”的時(shí)候,當(dāng)他看到人民在挨餓,在死亡,并親自處理一件一件“特殊案件”的時(shí)候,這個(gè)為了人民的解放,曾經(jīng)浴血奮戰(zhàn)的剛強(qiáng)戰(zhàn)士,一個(gè)富有良知的黨員作家,他的心在滴血,他的頭腦在思考。所以,他憤怒地說(shuō):五七年整掉了一大批敢想敢講的、有才華的作家、藝術(shù)家,整掉了一批剛剛破土而出的文藝生力軍,整得大家逢人只說(shuō)三分話。五九年又整掉了一批敢講真話的好干部,整掉了黨內(nèi)民主,整來(lái)一個(gè)用謊話編織的假“共產(chǎn)主義”給人民帶來(lái)空前的災(zāi)難。所以,當(dāng)“浮夸風(fēng)”、“共產(chǎn)風(fēng)”和顛倒黑白的運(yùn)動(dòng)蔓延的時(shí)候,人民在受難的時(shí)候,我的筆,不是在捍衛(wèi)人民的利益,不是為人民鼓與呼,而是跟著去歪曲生活、假造生活,去欺騙人民,做了“幫兇”。我心中痛苦,我心中有愧,我的靈魂在被拷問(wèn),我感到這是違背自己的良心,是對(duì)人民的背叛和犯罪。有罪就要贖罪?!讹L(fēng)雷》就是我的“贖罪之作”。

    《風(fēng)雷》是一部50多萬(wàn)字的長(zhǎng)篇小說(shuō),寫(xiě)的就是一場(chǎng)維護(hù)人民利益與損害人民利益的斗爭(zhēng)。作者以熱情的筆觸,著力塑造了一個(gè)在淮海戰(zhàn)場(chǎng)上被人民救過(guò)命,轉(zhuǎn)業(yè)后懷著感恩的情結(jié)到淮北來(lái)“尋父”,因而與人民同呼吸共命運(yùn),并向一切損害人民利益的行為作頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的區(qū)委第二書(shū)記祝永康的正面形象;同時(shí),亦以犀利的筆鋒,揭露了一個(gè)為了個(gè)人權(quán)力而不惜傷害人民、傷害同志的腐敗分子區(qū)委第一書(shū)記熊彬。作者真實(shí)地描寫(xiě)了農(nóng)民生活的貧困、艱辛,以及為了生存所進(jìn)行的艱苦卓絕的拼搏。毫不含糊地提出了黨員領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)入到社會(huì)主義建設(shè)新階段,應(yīng)該如何保持與發(fā)揚(yáng)聯(lián)系群眾,依靠群眾的問(wèn)題。極具針砭現(xiàn)實(shí),啟人警醒的意義。“雖然這部作品也留有某些思潮的局限性,但形象大于思想,我們今天讀著它,還是被那濃郁的生活氣息、鮮活的人物形象所感染和震撼”。

    值得研討的是:被批為“反叛”之作《風(fēng)雷》的構(gòu)思、孕育、動(dòng)筆以至完成初稿一百章的寫(xiě)作,恰恰是反右派之后的1958年到1960年5月的三年之間。那幾年,正是“假大空、瞞和騙文藝”大行其道的時(shí)期。就是說(shuō),陳登科一邊為了“時(shí)局”,為了“應(yīng)景”去“批量生產(chǎn)”一些“歌頌”之作,而另一面卻在默默地觀察、思考、結(jié)構(gòu)、書(shū)寫(xiě)、刻畫(huà)“歷史的真面貌”,“傳達(dá)出時(shí)代的內(nèi)在信息”,并以赤誠(chéng)的心,把一部現(xiàn)實(shí)主義力作,被視為當(dāng)代長(zhǎng)篇小說(shuō)精品《風(fēng)雷》獻(xiàn)給人民,捧上文壇。

    陳登科的這段“真——假——真”的經(jīng)歷,可以說(shuō)是一個(gè)作家不幸中的幸事??上鄬?duì)于歷次政治運(yùn)動(dòng)的發(fā)動(dòng)者和領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)說(shuō):“種瓜得豆”,播下“龍種”卻收獲“跳蚤”,恐怕是始料不及的。

    方徨先生建議“再找一些這樣的典型剖析一下,看看這些所謂‘奇跡都是怎么制造出來(lái)的。系統(tǒng)、認(rèn)真地剖析那個(gè)荒唐年代的荒唐問(wèn)題,將為人們留下深刻的教益,才是正確的、真實(shí)的對(duì)待歷史的態(tài)度?!惫P者正是基于此,寫(xiě)出了這篇文字的。

    (選自《炎黃春秋》2011年第9期)

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