1903～1963年我國(guó)體育專業(yè)留學(xué)生在中國(guó)體育發(fā)展中的作用

張寶強(qiáng)

（咸陽(yáng)師范學(xué)院 體育系，陜西 咸陽(yáng) 712000）

1903～1963年我國(guó)體育專業(yè)留學(xué)生在中國(guó)體育發(fā)展中的作用

張寶強(qiáng)11

（咸陽(yáng)師范學(xué)院 體育系，陜西 咸陽(yáng) 712000）

對(duì)我國(guó)1903～1963年出國(guó)的180位體育專業(yè)留學(xué)生的信息進(jìn)行全面分析。研究認(rèn)為，體育專業(yè)留學(xué)生在中國(guó)體育發(fā)展進(jìn)程中的作用主要體現(xiàn)在3個(gè)層面：在器物層面的作用主要是引介體育運(yùn)動(dòng)、創(chuàng)制場(chǎng)地器材和發(fā)展運(yùn)動(dòng)技術(shù)；在制度層面的作用主要體現(xiàn)在促進(jìn)體育教育體制、運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽體制和科學(xué)研究體制的發(fā)展；在思想層面的活動(dòng)主要包括傳播軍國(guó)民體育思想和自然體育思想，倡導(dǎo)民族體育思想，參與體育思想的討論與爭(zhēng)鳴等。體育專業(yè)留學(xué)生是中國(guó)體育現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程中的先驅(qū)者。

體育史；體育專業(yè)留學(xué)生；體育制度；體育思想；中國(guó)體育發(fā)展

1847年容閎、黃勝和黃寬3人由傳教士帶往美國(guó)求學(xué)，掀開(kāi)中國(guó)近代留學(xué)運(yùn)動(dòng)的序幕。1872年8月11日，首批30名晚清幼童從上海乘船駛向美國(guó)舊金山，標(biāo)志著中國(guó)官派留學(xué)生的開(kāi)始。自此，一批又一批中國(guó)人遠(yuǎn)離故土，沐浴歐風(fēng)美雨，學(xué)習(xí)世界各國(guó)先進(jìn)的科學(xué)文化。在中國(guó)向國(guó)外派遣的留學(xué)生中，也有一定數(shù)量的體育生，他們積極吸取西方體育的“內(nèi)核”，努力向中國(guó)傳播，在中國(guó)體育走向現(xiàn)代化進(jìn)程中做出了重要貢獻(xiàn)。通過(guò)查閱大量相關(guān)文獻(xiàn)，收集到中國(guó)1903～1963年出國(guó)的180位資料較全、影響較大的體育專業(yè)留學(xué)生(以下統(tǒng)稱“體育留學(xué)生”)的詳細(xì)資料進(jìn)行深入分析，以全面揭示這一時(shí)期體育專業(yè)留學(xué)生對(duì)中國(guó)體育發(fā)展的貢獻(xiàn)。

1 體育留學(xué)生出國(guó)的歷史背景

清朝后期，在世界歷史舞臺(tái)上，中國(guó)逐漸失去封建社會(huì)前期的輝煌，日益從中心社會(huì)淪為邊緣社會(huì)。在這樣一種世界格局中，歐美等中心社會(huì)對(duì)近代中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、教育等方面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，而逐漸落后的中國(guó)只得主動(dòng)或被動(dòng)地接受西方先進(jìn)文化。尤其是19世紀(jì)中期以后，西方列強(qiáng)以堅(jiān)船利炮洞開(kāi)中國(guó)的大門，一方面給閉關(guān)自守的清政府以極大震懾，另一方面也促使中國(guó)的仁人志士不得不思考救亡圖存的道路。于是，出國(guó)留學(xué)成為一條追求真理的重要途徑。

數(shù)據(jù)顯示：1850～1949年的一百年間，中國(guó)共有18 600人赴美留學(xué)；1896～1937年，中國(guó)赴日留學(xué)人數(shù)不少于50 000人；清末至1949年，中國(guó)前往歐洲的留學(xué)人員約為20 000人；1949～1965年，中國(guó)向蘇聯(lián)、東歐等社會(huì)主義國(guó)家派遣留學(xué)生10 678人[1]。莘莘學(xué)子在不斷汲取西方先進(jìn)文化和揚(yáng)棄中國(guó)傳統(tǒng)文化的新陳代謝過(guò)程中，充當(dāng)了近代中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型和發(fā)展的先驅(qū)。他們學(xué)成歸國(guó)后，在中國(guó)的政治革命、教育科技、思想文化、社會(huì)風(fēng)氣以及中外文化交流等方面開(kāi)展辛勤的工作，做出了積極的貢獻(xiàn)，成為近代以來(lái)西方先進(jìn)思想文化的傳播者、中國(guó)革命事業(yè)的發(fā)動(dòng)者和教育科技制度的開(kāi)創(chuàng)者。在中國(guó)由傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程中，留學(xué)生發(fā)揮了舉足輕重的作用，成為中國(guó)近現(xiàn)代史上值得重視和研究的一個(gè)群體。

在中國(guó)向國(guó)外派遣的留學(xué)生中，有一定數(shù)量的體育生。資料顯示：在清末，僅1901～1907年，留日學(xué)生已達(dá)15 000余人，其中學(xué)習(xí)體育專業(yè)的有近百人。民國(guó)時(shí)期，辛亥革命后出國(guó)學(xué)習(xí)體育專業(yè)的留學(xué)生有70多人[2]；1927～1937年出國(guó)學(xué)習(xí)體育專業(yè)的留學(xué)生有20多人[3]；新中國(guó)成立至20世紀(jì)60年代，派往蘇聯(lián)學(xué)習(xí)體育的留學(xué)生有30多人[4]。近代以來(lái)，這些體育留學(xué)生在傳播西方先進(jìn)體育文化、發(fā)展中國(guó)學(xué)校體育、組織運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽、開(kāi)展奧林匹克運(yùn)動(dòng)以及進(jìn)行體育科學(xué)研究等方面，做了許多卓有成效的工作，他們的思想和實(shí)踐值得學(xué)習(xí)和研究。

2 體育留學(xué)生與中國(guó)體育的發(fā)展

梁?jiǎn)⒊阎袊?guó)近代歷史發(fā)展和向國(guó)外學(xué)習(xí)的過(guò)程劃分為器物層(鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)至甲午戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期主要學(xué)習(xí)西方堅(jiān)船利炮等器物與技術(shù))、制度層(甲午戰(zhàn)爭(zhēng)至五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期主要借鑒西方政法制度)、文化層(五四運(yùn)動(dòng)后主要宣傳西方思想文化)3個(gè)階段和層面[5]?，F(xiàn)代學(xué)者把文化劃分為物質(zhì)文化(曾經(jīng)和正在受人作用的一切物質(zhì)對(duì)象以及人類的物質(zhì)生活方式)、制度文化(人在一定歷史條件下通過(guò)交往活動(dòng)所結(jié)成的社會(huì)關(guān)系以及與之相應(yīng)的社會(huì)活動(dòng)的規(guī)范體系)、精神文化(人類在精神需求的驅(qū)動(dòng)下所形成的精神活動(dòng)的方式及其對(duì)象化產(chǎn)品)3個(gè)層次[6]；也有學(xué)者從文化哲學(xué)的角度從器物、制度、觀念3個(gè)層次對(duì)文化的結(jié)構(gòu)及關(guān)系進(jìn)行分析[7]。近代以來(lái)體育留學(xué)生所做的工作，概括起來(lái)主要是向中國(guó)引進(jìn)、傳播西方近現(xiàn)代體育文化，然后推動(dòng)中國(guó)體育向自主化、現(xiàn)代化、國(guó)際化方向發(fā)展。根據(jù)文化三層次結(jié)構(gòu)說(shuō)，以下從器物、制度、思想3個(gè)層面，逐層解析近代以來(lái)體育留學(xué)生在中國(guó)體育發(fā)展進(jìn)程中的作用。

2.1 器物層面的推介

體育留學(xué)生回國(guó)后開(kāi)展的活動(dòng)，第一個(gè)層面就是在器物上的努力。要開(kāi)展體育活動(dòng)，首先要有具體的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，要有相應(yīng)的場(chǎng)地和器材等設(shè)施，在此基礎(chǔ)上還要掌握一定的運(yùn)動(dòng)技術(shù)。只有體育運(yùn)動(dòng)開(kāi)展起來(lái)，才有可能進(jìn)一步進(jìn)行制度層面、思想層面的探索。體育留學(xué)生在器物層面上的貢獻(xiàn)主要體現(xiàn)在引介體育運(yùn)動(dòng)、創(chuàng)制場(chǎng)地器材、發(fā)展運(yùn)動(dòng)技術(shù)3個(gè)方面。

1)體育運(yùn)動(dòng)的引介。

在體育運(yùn)動(dòng)引介方面，一是傳播運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。清末派出的留學(xué)生回國(guó)后，以傳播日式體操為主，主要范圍是在學(xué)校領(lǐng)域，并開(kāi)展了早期學(xué)校體育比賽。如1908年重慶府中學(xué)堂(現(xiàn)重慶第7中學(xué))教員羅敬堂(留日體育生)在學(xué)校傳授徒手體操和器械體操[8]，受到學(xué)生好評(píng)。民國(guó)時(shí)期體育留學(xué)生推廣的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目更為豐富，涉及到田徑、游泳、球類等項(xiàng)目，并把女子體操和女子游泳引入高校體育課程。如1932年在袁浚(留德體育生)的努力下，武漢大學(xué)率先開(kāi)展女子游泳活動(dòng)[9]。新中國(guó)成立后則主要體現(xiàn)在開(kāi)展和普及一些新興運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目——擊劍，如新中國(guó)擊劍運(yùn)動(dòng)的開(kāi)拓者、留蘇體育生沈守和；門球，如中國(guó)現(xiàn)代門球運(yùn)動(dòng)的開(kāi)創(chuàng)者之一、留匈體育生黃幗會(huì)；健美操運(yùn)動(dòng)，如我國(guó)現(xiàn)代健美操運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者、留蘇體育生戚玉芳等。

二是引介運(yùn)動(dòng)規(guī)則。主要是對(duì)排球，如留美體育生許民輝、馬啟偉和林啟武；體操，如留美體育生方萬(wàn)邦和董守義、留日體育生賈玉瑞；手球，如留德體育生吳澂；羽毛球，如留美體育生司徒桐和林啟武；射箭，如留美體育生林啟武；田徑，如留美體育生薛濟(jì)英等對(duì)項(xiàng)目的規(guī)則進(jìn)行介紹。另外，在排球，如留美體育生馬啟偉曾主持國(guó)際排球競(jìng)賽規(guī)則的修訂工作20余年，以及在技巧，如留蘇體育生姜龍南多次參與國(guó)際技聯(lián)技巧舞蹈動(dòng)作難度方案的制定，體育留學(xué)生還參與了國(guó)際規(guī)則的制定，為中國(guó)體育在國(guó)際上贏得了話語(yǔ)權(quán)。

2)場(chǎng)地器材的創(chuàng)制。

在場(chǎng)地器材的創(chuàng)制方面，一是運(yùn)動(dòng)器材的制作。體育留學(xué)生組織生產(chǎn)了部分器材，如留美體育生齊守愚到孫玉琦開(kāi)辦的利生體育器材廠擔(dān)任皮革分廠廠長(zhǎng)。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代還因陋就簡(jiǎn)地創(chuàng)制了壘球，如抗戰(zhàn)期間在西北聯(lián)大任教的留美體育生董守義等；板羽球，如抗戰(zhàn)期間在成都燕京大學(xué)任教的留美體育生林啟武等創(chuàng)制了簡(jiǎn)易器材。二是運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地的建設(shè)。體育留學(xué)生回國(guó)后，設(shè)計(jì)、建設(shè)了一批運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽場(chǎng)地，如1930年留美體育生舒鴻設(shè)計(jì)了第4屆全運(yùn)會(huì)運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地——杭州梅東高橋體育場(chǎng)等[10]；公共運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地，如1924年留日體育生陸佩萱在成都少城公園修建了體育場(chǎng)及學(xué)校體育場(chǎng)館、1936年留日體育生向志均在南虹高級(jí)藝術(shù)職業(yè)學(xué)校修建了學(xué)校游泳池等[11]。體育留學(xué)生設(shè)計(jì)、建造大型運(yùn)動(dòng)會(huì)場(chǎng)地，是中國(guó)近代體育逐步走向自主化的主要標(biāo)志之一。

3)運(yùn)動(dòng)技術(shù)的推廣。

在運(yùn)動(dòng)技術(shù)推廣方面，體育留學(xué)生回國(guó)后，主要是在田徑、游泳、體操等項(xiàng)目上探索出一些新技術(shù)、新方法，并取得突破性成果，多次在田徑、游泳等國(guó)際大賽中打破世界紀(jì)錄。如留蘇體育生、著名田徑教練黃健訓(xùn)練出中國(guó)首位打破跳高世界紀(jì)錄的女選手鄭鳳榮；留匈體育生、著名游泳教練熊開(kāi)發(fā)訓(xùn)練出中國(guó)首位打破游泳世界紀(jì)錄的運(yùn)動(dòng)員戚烈云等。這些成績(jī)，扭轉(zhuǎn)了近代以來(lái)中國(guó)在國(guó)際體育賽事中“參而不勝”的窘境，也為中國(guó)成為競(jìng)技體育大國(guó)打下了基礎(chǔ)。

器物、技術(shù)層面是體育文化交流與傳播最基本的部分，運(yùn)動(dòng)技術(shù)、技能是體育文化區(qū)別于其它文化的特質(zhì)之一，也是我國(guó)傳統(tǒng)文化所迫切需要的。近代以來(lái)體育留學(xué)生在器物、技術(shù)層面的推介活動(dòng)，為我國(guó)由原來(lái)單一的民族傳統(tǒng)體育文化轉(zhuǎn)向多元的現(xiàn)代體育文化奠定了物質(zhì)與技術(shù)基礎(chǔ)。

2.2 制度層面的探索

運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目、場(chǎng)地器材和運(yùn)動(dòng)技術(shù)方面的發(fā)展，屬于體育文化中的器物、技術(shù)層面。這種傳播與發(fā)展具有局部性(只局限于傳播者所在地區(qū))和易變性(易受傳播者、參與者等人為因素影響)，需要進(jìn)一步升華到制度層面。制度是一種具有普遍意義、比較穩(wěn)定、有一定強(qiáng)制性和正式的社會(huì)規(guī)范體系，它一旦形成，就對(duì)人們的行為構(gòu)成了引導(dǎo)和制約。近代以來(lái)，體育留學(xué)生不但在器物、技術(shù)層面對(duì)中國(guó)體育發(fā)展做出努力，而且在制度層面進(jìn)行了探索，為中國(guó)體育走向規(guī)范化、現(xiàn)代化和國(guó)際化奠定了基礎(chǔ)。體育留學(xué)生在制度層面所做的貢獻(xiàn)主要是發(fā)展中國(guó)的體育教育體制、運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽體制和體育科研體制等。

1)發(fā)展體育教育體制。

在發(fā)展體育教育體制方面，一是體育留學(xué)生回國(guó)后較早地創(chuàng)建了部分體育院校、系科，如1907年留日體育生徐一冰、徐傅霖等人在上海創(chuàng)辦中國(guó)體操學(xué)校，培養(yǎng)了早期的體育師資；二是編寫了早期的體育教材，尤其是運(yùn)用外語(yǔ)專長(zhǎng)，翻譯了部分外國(guó)教材，如1907年徐傅霖翻譯的《體操上之生理》是迄今所知中國(guó)最早的一部運(yùn)動(dòng)生理學(xué)著作，對(duì)引進(jìn)西方體育教學(xué)內(nèi)容、豐富體育教學(xué)手段起了一定作用；三是體育留學(xué)生在教學(xué)中大多認(rèn)真、規(guī)范，效果良好，在當(dāng)時(shí)體育師資缺乏、體育教學(xué)科學(xué)性、規(guī)范性不足的條件下具有一定的示范效應(yīng)；四是創(chuàng)設(shè)體育督學(xué)，這是1932年由留美體育生張?jiān)佁岢龆O(shè)立，在一定程度上提高了學(xué)校體育的地位，加強(qiáng)了對(duì)學(xué)校體育的規(guī)劃和管理。

2)改進(jìn)運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽體制。

在改進(jìn)運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽體制方面，一是體育留學(xué)生創(chuàng)建、參與了部分體育運(yùn)動(dòng)社團(tuán)，如1925年留美體育生沈嗣良建立的上海中華籃球聯(lián)合會(huì)[12]。辛亥革命前建立的運(yùn)動(dòng)社團(tuán)以體育練習(xí)為形式，以培養(yǎng)、訓(xùn)練反清革命力量為目的，但在客觀上推動(dòng)了近代體育的發(fā)展；辛亥革命后建立的運(yùn)動(dòng)社團(tuán)主要是為了推廣體育運(yùn)動(dòng)，為組織和參加各級(jí)、各類體育比賽服務(wù)。二是體育留學(xué)生回國(guó)后開(kāi)始在國(guó)內(nèi)(地區(qū)、大區(qū)、全國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì))、國(guó)際(遠(yuǎn)東運(yùn)動(dòng)會(huì)、奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì))的重要比賽中擔(dān)任籌備、組織和裁判等工作。以舊中國(guó)全運(yùn)會(huì)為例，舊中國(guó)前兩屆全運(yùn)會(huì)均由外國(guó)人操辦，直到第3屆全運(yùn)會(huì)舉辦時(shí)，從美國(guó)學(xué)習(xí)體育回國(guó)的郝更生擔(dān)任運(yùn)動(dòng)主任，為大會(huì)的順利召開(kāi)提供了技術(shù)保障，改變了“中國(guó)體育洋人辦”的狀況。從第4屆至第7屆全運(yùn)會(huì)，學(xué)成歸國(guó)的體育留學(xué)生張信孚、吳蘊(yùn)瑞、馬約翰(均為留美生)等參與大會(huì)的組織工作，雖然在舉辦運(yùn)動(dòng)會(huì)過(guò)程中還存在一定的問(wèn)題，但使全國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)逐步走向了制度化發(fā)展軌道。體育留學(xué)生參與賽事組織工作，逐步改變了中國(guó)各類體育賽事由外國(guó)人掌控的局面，為中國(guó)體育走向自主化和中國(guó)近代運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽體系的發(fā)展，做出了貢獻(xiàn)。

3)初創(chuàng)體育科研體制。

在體育科研體制方面，一是建立了部分體育學(xué)術(shù)團(tuán)體并開(kāi)展研究工作，為體育科學(xué)研究奠定了組織基礎(chǔ)，如1922年留美體育生盧頌恩等人創(chuàng)立的江蘇體育研究會(huì)[13]。另外，有的體育留學(xué)生還在國(guó)際學(xué)術(shù)團(tuán)體中任職，如留美體育生馬啟偉曾擔(dān)任亞洲及南太平洋地區(qū)運(yùn)動(dòng)心理學(xué)會(huì)副主席等職，提高了中國(guó)體育學(xué)術(shù)地位。二是分別創(chuàng)辦了舊中國(guó)和新中國(guó)最早的體育學(xué)術(shù)期刊，如1909年留日體育生徐一冰創(chuàng)辦了中國(guó)近代史上第一份體育專業(yè)雜志——《體育界》[14]，留美體育生林啟武擔(dān)任新中國(guó)第一份專業(yè)體育期刊《新體育》雜志的第一任主編[15]以及其它期刊，為開(kāi)展學(xué)術(shù)研究、交流學(xué)術(shù)成果提供了媒介。三是完成了一定數(shù)量的專著和譯著編寫，部分著作具有一定的奠基性和開(kāi)創(chuàng)性意義，推動(dòng)了體育學(xué)術(shù)研究。如留日體育生吳文忠等人的《體育心理學(xué)》、留美體育生吳蘊(yùn)瑞的《運(yùn)動(dòng)學(xué)》、金兆鈞的《體育行政》、章輯五的《世界體育史略》、張匯蘭等人的《人體解剖學(xué)》、林啟武的《體育運(yùn)動(dòng)社會(huì)學(xué)》以及徐英超的《體育統(tǒng)計(jì)方法》等，在國(guó)內(nèi)這些學(xué)科領(lǐng)域的發(fā)展中起了奠基性作用。四是初步建立了部分體育學(xué)科，包括部分體育自然學(xué)科，如留美體育生吳蘊(yùn)瑞、留蘇體育生袁晉純、留德體育生袁浚等人發(fā)展運(yùn)動(dòng)生物力學(xué)等學(xué)科；體育人文社會(huì)學(xué)科，如留美體育生章輯五、留德體育生程登科、留美體育生張?jiān)伜投瓡r(shí)恒、留日體育生吳文忠等發(fā)展體育史等學(xué)科和運(yùn)動(dòng)技術(shù)學(xué)科，如留美體育生董守義、牟作云等開(kāi)展籃球項(xiàng)目的教學(xué)、訓(xùn)練、比賽和科研等，為新中國(guó)建立完善的體育學(xué)科體系奠定了基礎(chǔ)。

體育留學(xué)生在體育教育、運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽、科學(xué)研究等方面的努力，超越了器物層面，為中國(guó)體育的發(fā)展補(bǔ)充了體制化因子，在中國(guó)建立現(xiàn)代體育體制過(guò)程中做出了貢獻(xiàn)。

2.3 思想層面的演進(jìn)

恩格斯[16]曾指出：“每一個(gè)時(shí)代的理論思維，以及我們時(shí)代的理論思維，都是一種歷史的產(chǎn)物，它在不同的時(shí)代具有完全不同的形式，同時(shí)具有完全不同的內(nèi)容?！彼枷雽邮俏幕咏Y(jié)構(gòu)中繼器物層、制度層之后居于最里面的一個(gè)層次，是文化圈層中的核心和靈魂。柯林伍德[17]認(rèn)為：“一切歷史都是思想史”，意即任何歷史的過(guò)程都是行動(dòng)的過(guò)程，而行動(dòng)過(guò)程總有一個(gè)由思想的過(guò)程所構(gòu)成的內(nèi)在方面。為了更深入揭示歷史運(yùn)動(dòng)的各種機(jī)制，必須要研究人們的思想，探究人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)過(guò)程。體育思想的表現(xiàn)形式主要包括與體育有關(guān)的各種思想、理論、觀念等。近代以來(lái)，體育留學(xué)生在思想方面的影響主要包括傳播軍國(guó)民體育思想和自然體育思想，倡導(dǎo)民族體育思想，以及參與體育思想的討論與爭(zhēng)鳴等。

1)體育留學(xué)生與軍國(guó)民體育思想。

軍國(guó)民體育思想源于德國(guó)、日本，包括體育生在內(nèi)的留日學(xué)生是其主要傳播者。該思想在中國(guó)主要流行于20世紀(jì)初至五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期，對(duì)中國(guó)學(xué)校體育、社會(huì)體育以及民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展起過(guò)促進(jìn)作用，但也有機(jī)械、僵化，不符合學(xué)生身心特征等弊端，后隨形勢(shì)的變化最終流于沉寂。宣傳、推介和發(fā)展軍國(guó)民體育思想的，主要是軍事界、政界(資產(chǎn)階級(jí)革命派)、教育界的留學(xué)生，體育界的留學(xué)生以留日體育生徐一冰為代表。

2)體育留學(xué)生與自然體育思想。

自然體育思想源于美國(guó)，該思想自20世紀(jì)30年代傳入中國(guó)一直到解放前，是影響中國(guó)的主要體育思想。自然體育思想在豐富學(xué)校體育內(nèi)容、促進(jìn)學(xué)校運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽開(kāi)展、加強(qiáng)學(xué)校體育科學(xué)研究等方面起到了積極作用，但也有忽略學(xué)生體質(zhì)、助長(zhǎng)“放羊式”教學(xué)和“選手體育”等方面的問(wèn)題，建國(guó)后對(duì)其進(jìn)行了批判和重新認(rèn)識(shí)。留美體育生吳蘊(yùn)瑞、袁敦禮、方萬(wàn)邦等是這一思想主要傳播者。

3)體育留學(xué)生與民族體育思想。

民族體育思想是以程登科為代表的留德學(xué)生，受到德國(guó)全民體育化和體育軍事化體制影響而提出的一種思想，主要流行于20世紀(jì)30年代后期至抗戰(zhàn)結(jié)束這段時(shí)間。該思想是在民族危機(jī)情況下提出的救國(guó)、衛(wèi)國(guó)體育思想，符合民族根本利益，對(duì)推動(dòng)全民抗戰(zhàn)起到了一定作用，但也存在夸大體育作用、裹攜專制主義等不足，后隨抗戰(zhàn)勝利而銷聲匿跡。民族體育思想的倡導(dǎo)者以留德體育生程登科、吳澂、袁浚、蕭忠國(guó)等為代表。

4)體育留學(xué)生與體育思想的論爭(zhēng)。

體育留學(xué)生還先后參與了“土體育”(以武術(shù)界人士為代表)與“洋體育”(以體育留學(xué)生為代表)、體育教育化(以吳蘊(yùn)瑞等留美體育生為代表)與體育軍事化(以程登科等留德體育生為代表)、普及體育與選手體育，以及建國(guó)初“破舊立新”(批判美國(guó)體育、介紹前蘇聯(lián)體育)等學(xué)術(shù)討論與爭(zhēng)鳴。這些論爭(zhēng)，對(duì)于深刻認(rèn)識(shí)和比較中外體育的本質(zhì)和特征、解決當(dāng)時(shí)體育實(shí)踐問(wèn)題、推動(dòng)體育學(xué)術(shù)發(fā)展起了積極作用，其中的部分觀點(diǎn)，對(duì)當(dāng)今體育實(shí)踐和學(xué)術(shù)研究依然具有借鑒意義。

留學(xué)生在體育思想方面的傳播與爭(zhēng)鳴，是近代以來(lái)西方文化與本民族文化撞擊、交融在體育領(lǐng)域的反映。隨著時(shí)間的推移，外來(lái)文化特質(zhì)逐漸融入到本民族文化之中，最終演化為中國(guó)現(xiàn)代體育思想體系的組成部分。

近代以來(lái)，在西方體育向中國(guó)傳播過(guò)程中，有許多歷史人物起了一定的作用。這些歷史人物既包括一些外國(guó)人如旅居中國(guó)的外國(guó)傳教士、軍人、商人和外交人員等；也有許多中國(guó)人，如駐外使節(jié)、出訪人員、華僑和留學(xué)生等。其中，外國(guó)傳教士和教會(huì)學(xué)校最早把西方體育引入到中國(guó)。但是，從傳播目的、傳播規(guī)模、貢獻(xiàn)大小以及影響程度來(lái)說(shuō)，體育留學(xué)生發(fā)揮了更重要的作用。

體育留學(xué)生具有與眾不同的文化特質(zhì)，如擅長(zhǎng)外語(yǔ)交流，在國(guó)外接受過(guò)系統(tǒng)的體育專業(yè)訓(xùn)練，具有跨文化的視野和體驗(yàn)等。這些特質(zhì)，具有文化比較和兼容優(yōu)勢(shì)，彌補(bǔ)了近代以來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)體育文化自身存在的不足，這也是他們回國(guó)后能發(fā)揮作用的根本原因。

體育留學(xué)生歸國(guó)后，在器物層、制度層、思想層3個(gè)層面為傳播西方體育、發(fā)展本國(guó)體育做出了積極貢獻(xiàn)。特別是從外國(guó)人手中接過(guò)大型體育賽事主辦權(quán)使中國(guó)體育走向自主化，積極推廣各項(xiàng)運(yùn)動(dòng)使體育走向普及化，努力從事人才培養(yǎng)和科學(xué)研究使體育走向科學(xué)化方面，起到關(guān)鍵作用。

總之，體育留學(xué)生是中國(guó)體育現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程中的先驅(qū)者。

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Roles played by Chinese students majoring in physical education abroad between 1903 and 1962 in the sports development in China

ZHANG Bao-qiang
（Department of Physical Education，Xianyang Normal Institute，Xianyang 712000，China）

The author performed a comprehensive analysis on the information regarding 180 Chinese students majoring in physical education abroad between 1903 and 1963, and concluded that the roles played by Chinese students majoring in physical education abroad in the course of sport development in China mainly embodied in 3 aspects: their functions in the material aspect were mainly to introduce sports events, to establish playgrounds and facilities, and to develop sports technologies; their functions in the system aspect mainly embodied in boosting the development of physical education systems, sports competition systems and scientific research systems; their activities in the ideology aspect mainly included spreading ideas about military and civilian sports and ideas about natural sports, advocating ideas about national sports, participating in discussing and debating ideas about physical education, etc. Chinese students majoring physical education abroad were the pioneers in the course of development of sports modernization in China.

sport history；Chinese student majoring physical education abroad；physical education system；idea about physical education；sport development in China

G812.9

A

1006-7116(2011)06-0053-05

2010-05-23

張寶強(qiáng)（1973-），男，副教授，博士，研究方向：體育史和學(xué)校體育。

·探索與爭(zhēng)鳴·