金融危機(jī)視域下城市中產(chǎn)階層運(yùn)動(dòng)休閑特征
——以江蘇沿海地區(qū)部分中產(chǎn)階層人群為例

王 欣，孫 兵，尹斯年，楊建成

(1.鹽城工學(xué)院體藝部，江蘇鹽城 224002;2.淮海工學(xué)院體育教研部，江蘇連云港 222005)

金融危機(jī)視域下城市中產(chǎn)階層運(yùn)動(dòng)休閑特征
——以江蘇沿海地區(qū)部分中產(chǎn)階層人群為例

王 欣1，孫 兵2，尹斯年1，楊建成1

(1.鹽城工學(xué)院體藝部，江蘇鹽城 224002;2.淮海工學(xué)院體育教研部，江蘇連云港 222005)

運(yùn)用調(diào)查、問卷、觀察等方法，在全球金融危機(jī)環(huán)境下，對(duì)江蘇南京、南通、鹽城、連云港四個(gè)沿海地區(qū)中等城市中產(chǎn)階層人群運(yùn)動(dòng)休閑做了深層次的調(diào)查與研究。重點(diǎn)分析和研究中產(chǎn)階層人群的運(yùn)動(dòng)休閑方式、運(yùn)動(dòng)消費(fèi)意識(shí)以及他們與所處的社會(huì)地位之間的關(guān)系，探討了中等城市中產(chǎn)階層群體休閑運(yùn)動(dòng)特征和社會(huì)認(rèn)同程度。結(jié)果:金融危機(jī)對(duì)中產(chǎn)階層群體的社會(huì)地位影響不大;金融危機(jī)環(huán)境下中產(chǎn)階層參與運(yùn)動(dòng)休閑的時(shí)間相對(duì)比以前長(zhǎng);運(yùn)動(dòng)休閑作為一種身份象征被中產(chǎn)階層廣泛認(rèn)同。

金融危機(jī);沿海;中產(chǎn)階層;運(yùn)動(dòng)休閑;休閑消費(fèi)

中產(chǎn)階層歷來(lái)就是社會(huì)的中流砥柱，是經(jīng)濟(jì)的發(fā)動(dòng)機(jī)，因?yàn)樯鐣?huì)經(jīng)濟(jì)主要靠中產(chǎn)階層來(lái)拉動(dòng)。隨著中產(chǎn)階層財(cái)富的嚴(yán)重縮水，消費(fèi)能力的下滑，對(duì)全球經(jīng)濟(jì)的打擊可想而知。然而，在全球金融危機(jī)的影響下，各種經(jīng)濟(jì)型運(yùn)動(dòng)休閑、健身俱樂部卻得到了很大的發(fā)展，這類人群大都把資金集中用在運(yùn)動(dòng)休閑、健身活動(dòng)上。一向被視為貴族運(yùn)動(dòng)的高爾夫也在金融危機(jī)面前低下了高貴的頭，價(jià)格門檻的下降使這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)越來(lái)越平民化。為了應(yīng)對(duì)金融危機(jī)導(dǎo)致的產(chǎn)業(yè)低迷，吸引更多的高爾夫球愛好者，部分高爾夫球場(chǎng)推出部分時(shí)段低價(jià)優(yōu)惠，以便提高高爾夫球場(chǎng)草坪的利用率。隨著金融危機(jī)來(lái)臨，高爾夫球迷們紛紛開始為自己的娛樂計(jì)劃瘦身。運(yùn)動(dòng)、健身休閑為何在全球金融危機(jī)的大環(huán)境中的興起并引起中產(chǎn)階層的追捧，是一個(gè)很有趣的話題。

1 研究對(duì)象與方法

1.1 研究對(duì)象

江蘇沿海四城市符合以下變量的群體:財(cái)富資產(chǎn)變量;消費(fèi)變量;社會(huì)聲望變量;生活方式及文化變量;對(duì)社會(huì)的影響力等權(quán)力變量等。

1.2 研究方法

1.2.1 文獻(xiàn)資料法 根據(jù)本研究需要，在圖書館查閱了大量與本課題有關(guān)的書籍作為理論基礎(chǔ)，為本研究提供理論支持;還在中國(guó)期刊網(wǎng)上查閱關(guān)于運(yùn)動(dòng)休閑方面的文章。

1.2.2 問卷調(diào)查法 閱讀大量有關(guān)社會(huì)調(diào)查及科研方法等方面的書籍，做了充分的理論準(zhǔn)備。根據(jù)本研究的內(nèi)容和目的，遵循社會(huì)學(xué)研究和體育科研方法關(guān)于問卷設(shè)計(jì)的基本要求，設(shè)計(jì)問卷。嚴(yán)格執(zhí)行問卷信度、效度的檢驗(yàn)。

1.2.3 邏輯推理法和數(shù)理統(tǒng)計(jì)法 對(duì)調(diào)查結(jié)果進(jìn)行邏輯推理，對(duì)咨詢、調(diào)查、訪問收集的有效數(shù)據(jù)，根據(jù)社會(huì)學(xué)統(tǒng)計(jì)方法和統(tǒng)計(jì)原理分析處理。

2 研究?jī)?nèi)容、背景、目的與價(jià)值

2.1 研究?jī)?nèi)容

金融危機(jī)環(huán)境下，對(duì)中產(chǎn)階層的受教育層次、運(yùn)動(dòng)休閑方式和運(yùn)動(dòng)場(chǎng)館的選擇、運(yùn)動(dòng)參與人員的選擇、運(yùn)動(dòng)休閑項(xiàng)目發(fā)展趨勢(shì)的認(rèn)同以及參與運(yùn)動(dòng)休閑動(dòng)機(jī)等方面進(jìn)行調(diào)查和研究。

2.1 研究背景

隨著我國(guó)社會(huì)進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展，城市居民的生活水平得到了很大的提高，生活質(zhì)量普遍得到了改善。在我國(guó)，1995年國(guó)家開始實(shí)施每周5天工作制;1999年9月開始實(shí)行3個(gè)“長(zhǎng)假日”，全年法定節(jié)假日達(dá)到了114天，標(biāo)志著我國(guó)正步入休閑時(shí)代，有關(guān)該方面的研究在近幾年也是層出不窮。運(yùn)動(dòng)休閑是人們利用余暇時(shí)間，為了達(dá)到健身、娛樂等多種目的的身體活動(dòng)方式，是以?shī)蕵飞硇?，發(fā)展自我為主要目的的體育活動(dòng)，因此運(yùn)動(dòng)休閑也稱為余暇體育、娛樂體育、快樂體育、輕松體育。參與休閑、健身需要一定的資源作為基礎(chǔ)，中產(chǎn)階層人群一般具有較高的經(jīng)濟(jì)收入和相對(duì)自由、寬松的時(shí)間，使得中產(chǎn)階層人士有心和有能力參與休閑健身活動(dòng)，所以我國(guó)大眾體育走向深入同樣難以超越中產(chǎn)階層崛起這一社會(huì)條件。

2.2 研究目的與價(jià)值

在金融危機(jī)環(huán)境下，通過(guò)對(duì)江蘇沿海四城市中產(chǎn)階層運(yùn)動(dòng)休閑特征和影響因素的研究，以期了解沿海城市中產(chǎn)階層運(yùn)動(dòng)休閑的現(xiàn)狀及其影響因素，以加快運(yùn)動(dòng)休閑的發(fā)展和全民健身運(yùn)動(dòng)的開展，為相關(guān)部門提供有益的參考，把中等城市中產(chǎn)階層運(yùn)動(dòng)休閑作為研究對(duì)象，是一個(gè)極佳的切入點(diǎn)。實(shí)際應(yīng)用價(jià)值:從中國(guó)知網(wǎng)上查閱的文獻(xiàn)顯示，國(guó)內(nèi)外關(guān)于城市中產(chǎn)階層的研究都是基于超大型城市或大型城市中產(chǎn)階層人群樣本的研究，本研究的對(duì)象主要是針對(duì)江蘇省沿海四個(gè)中等城市中產(chǎn)階層人群研究。從和諧社會(huì)角度來(lái)看，作為社會(huì)中堅(jiān)力量的中產(chǎn)階層人群是否會(huì)起到維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的作用;從社會(huì)大眾健身休閑角度看是否可以引領(lǐng)社會(huì)大眾的全民健身活動(dòng);從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度來(lái)看中產(chǎn)階層運(yùn)動(dòng)休閑的消費(fèi)對(duì)于體育休閑產(chǎn)業(yè)發(fā)展、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整是否具有借鑒價(jià)值。中產(chǎn)階層群體作為參與現(xiàn)代時(shí)尚運(yùn)動(dòng)休閑消費(fèi)的主要力量，研究中產(chǎn)階層人群運(yùn)動(dòng)休閑參與意識(shí)和主要消費(fèi)特征，對(duì)于促進(jìn)和諧社會(huì)全民健身運(yùn)動(dòng)、運(yùn)動(dòng)休閑項(xiàng)目的開展無(wú)疑是一件具有相當(dāng)實(shí)用價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義的課題。

3 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀

人們對(duì)休閑的認(rèn)識(shí)可以追溯到古希臘的亞里斯多德，他認(rèn)為休閑是“一切事物環(huán)繞的中心”，這一思想后來(lái)成為西方休閑文化的傳統(tǒng)。休閑學(xué)產(chǎn)生于美國(guó)，其標(biāo)志是1899年凡勃倫發(fā)表的“有閑階級(jí)論”，他主要是從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度研究休閑，提出了休閑已成為一種社會(huì)建制、人的一種生活方式和行為方式。近代啟蒙思想家斯賓塞在其《暇閑教育論》中宣稱:“這些各種趣味的陶冶和喜悅(指消閑)不但是重要的，面且在我們即將到來(lái)的時(shí)代里，這些趣味比現(xiàn)在會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地占有人生的絕大部分?！币粦?zhàn)后，社會(huì)對(duì)休閑的需求增加，西方進(jìn)入休閑時(shí)代，運(yùn)動(dòng)休閑成為人們生活的一部分。皮普爾認(rèn)為休閑是一種思想和精神的態(tài)度，它不是外部因素作用的結(jié)果，不是空閑時(shí)間的結(jié)果。他闡明了休閑的三種特征:①休閑是一種理智的態(tài)度，是靈魂的一種狀態(tài)，休閑意味著一種靜觀的、內(nèi)在平靜的、安寧的狀態(tài);②休閑是一種敏銳的沉思狀態(tài)，是為了使自己沉浸在整個(gè)創(chuàng)造過(guò)程中的機(jī)會(huì)和能力;③休閑是一種慶典，那么它就與努力直接相反，與作為社會(huì)職責(zé)的勞動(dòng)的獨(dú)特觀念相對(duì)立。托馬斯·古德爾和杰夫瑞·戈比在《人類思想史中的休閑》一書中，從歷史與哲學(xué)的視角，系統(tǒng)地追溯了人類在不同社會(huì)形態(tài)和不同歷史時(shí)期的休閑與勞動(dòng)觀的演變;區(qū)分了休閑和自由時(shí)間或空閑時(shí)間之間的區(qū)別與聯(lián)系，有創(chuàng)見地把休閑理解為“是從文化環(huán)境和物質(zhì)環(huán)境的外在壓力中解脫出來(lái)的一種相對(duì)自由的生活，它使個(gè)體能以自己所喜愛的、本能地感到有價(jià)值的方式，在內(nèi)心之愛的驅(qū)動(dòng)下的行為，并為信仰提供一個(gè)基礎(chǔ)”。從期刊網(wǎng)上搜集到國(guó)內(nèi)研究運(yùn)動(dòng)休閑的著作主要有:盧鋒主編的《休閑體育學(xué)》、徐明宏的《休閑城市》、馬惠娣《關(guān)于“運(yùn)動(dòng)休閑”和“體育休閑”的思考》等，研究主要包括以下幾個(gè)大的方面:①運(yùn)動(dòng)休閑的概念界定;②運(yùn)動(dòng)休閑的內(nèi)容和分類;③運(yùn)動(dòng)休閑的特征和功能;④運(yùn)動(dòng)休閑的區(qū)域研究。雖然從大的方面上看關(guān)于運(yùn)動(dòng)休閑研究面已經(jīng)比較廣了，但是由于我國(guó)運(yùn)動(dòng)休閑的研究只有十幾年的時(shí)間，研究不夠細(xì)致和深入，存在的問題還比較多，主要包括以下幾個(gè)方面:①關(guān)于運(yùn)動(dòng)休閑的概念界定尚不夠清晰;②運(yùn)動(dòng)休閑項(xiàng)目策劃水平較低;③運(yùn)動(dòng)休閑的學(xué)校研究還只是停留在高校研究的層面上;④針對(duì)總?cè)巳旱倪\(yùn)動(dòng)休閑的研究多，針對(duì)獨(dú)立人群研究的比較少。研究中產(chǎn)階層的著作主要有學(xué)者李正東的《中國(guó)中產(chǎn)階層的興起與實(shí)踐》、南京大學(xué)周曉虹的《中國(guó)中產(chǎn)階層調(diào)查》、成都體育學(xué)院孫淑惠的《中產(chǎn)階層的崛起與我國(guó)大眾體育深入發(fā)展的關(guān)系探略》、李春玲的《中產(chǎn)階層:中國(guó)社會(huì)值得關(guān)注的人群》、陸學(xué)藝主編的《當(dāng)代中國(guó)社會(huì)階層研究報(bào)告》等。其中專門研究中產(chǎn)階層運(yùn)動(dòng)休閑的著作不是太多，他們主要是從經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會(huì)學(xué)角度開展研究，和運(yùn)動(dòng)休閑有聯(lián)系的相關(guān)研究更少。

4 相關(guān)概念的界定

4．1 中產(chǎn)階層

中產(chǎn)階層(middle classes)是一個(gè)相對(duì)模糊的概念，僅僅從收入、職業(yè)聲望、財(cái)富等有價(jià)社會(huì)資源的相對(duì)占有量來(lái)界定中產(chǎn)階層或許沒有太大的社會(huì)學(xué)意義，這樣定義的中產(chǎn)階層在任何社會(huì)中都存在。中產(chǎn)階層，尤其是新中產(chǎn)階層，是現(xiàn)代社會(huì)的產(chǎn)物，特別是發(fā)達(dá)工業(yè)社會(huì)的產(chǎn)物，所指的是位于社會(huì)基本階層之間的階層。收入、聲望的享有狀況不過(guò)是階層地位的結(jié)果。因此，對(duì)中產(chǎn)階層的界定，只能將其置于現(xiàn)代社會(huì)的整體階層結(jié)構(gòu)中進(jìn)行。然而，已有的關(guān)于中產(chǎn)階層的主要理論——新馬克思主義和新韋伯主義的中產(chǎn)階層理論，基本上都是以對(duì)西方發(fā)達(dá)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)情形下的社會(huì)結(jié)構(gòu)的分析為背景的。新馬克思主義的中產(chǎn)階層理論，主要是從生產(chǎn)關(guān)系或統(tǒng)治關(guān)系的角度來(lái)界定中產(chǎn)階層的，中產(chǎn)階層被看作是在地位上處于基本階級(jí)之間的階層［1～2］。由于研究者的理論基礎(chǔ)和視角不同，出現(xiàn)了各種不同的中產(chǎn)階層界定方法和標(biāo)準(zhǔn)。國(guó)外對(duì)中產(chǎn)階層概念的界定來(lái)主要最常采用的指標(biāo)是教育地位、收入地位和職業(yè)地位三類?；仡檱?guó)內(nèi)關(guān)于中產(chǎn)階層的多種界定標(biāo)準(zhǔn)，發(fā)現(xiàn)這些界定更多是針對(duì)個(gè)人層面，也就是說(shuō)，具體的某人被測(cè)量是否符合中產(chǎn)階層的標(biāo)準(zhǔn)，目的在于測(cè)量哪些人屬于中產(chǎn)階層。近來(lái)我國(guó)學(xué)者運(yùn)用綜合判定方法進(jìn)行中產(chǎn)階層的分析與界定，取得了較好的成果。最具代表性的是中國(guó)社科院課題衡量中產(chǎn)階層的操作指標(biāo)，以及李春玲提出的職業(yè)、收入、消費(fèi)及生活方式和主觀認(rèn)同四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。上述對(duì)中產(chǎn)階層的操作性界定標(biāo)準(zhǔn)各有不同的則重，既有個(gè)人經(jīng)濟(jì)條件(收入與財(cái)產(chǎn))，也有職業(yè)與特權(quán)、教育背景，還有階層意識(shí)、價(jià)值觀念、生活方式、階層行為等等。到目前為止，對(duì)中產(chǎn)階層的操作性界定，還未能建立起一套清晰、完整的可供長(zhǎng)期跟蹤測(cè)量和研究的方法及指標(biāo)。同時(shí)這種研究現(xiàn)狀也當(dāng)然的是與中產(chǎn)階層是最不容易劃分清楚的群體特性有關(guān)。總的來(lái)說(shuō)，若僅以某單一指標(biāo)作為量度中產(chǎn)階層的惟一標(biāo)準(zhǔn)，是不全面的。參考國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)于運(yùn)動(dòng)休閑的研究成果，借鑒運(yùn)動(dòng)休閑理論，本文研究的重點(diǎn)主要是這類人群參與運(yùn)動(dòng)休閑的目的、參與人群的選擇、休閑消費(fèi)以及影響這類人群運(yùn)動(dòng)休閑參與興趣和消費(fèi)因素等方面的內(nèi)容［3］。本研究對(duì)中產(chǎn)階層的操作定義概念作如下界定:①相對(duì)穩(wěn)定的職業(yè)和較高的收入來(lái)源;②具有較好的教育背景;③具有較高并被社會(huì)認(rèn)可的社會(huì)聲譽(yù);④對(duì)社會(huì)關(guān)心度及與社會(huì)整合度較高。按照國(guó)內(nèi)外的理論研究，這類人群主要包括兩部分人，一部分是有產(chǎn)的，一部分是被雇傭的;第一部分包括中小企業(yè)主、中小私營(yíng)企業(yè)主、私營(yíng)企業(yè)繼承人等，這些人擁有資產(chǎn);另一部分如教授學(xué)者、政府行政管理人員、科技工作者等，他們屬于沒有資產(chǎn)的人群。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速有序的發(fā)展和個(gè)人自我發(fā)展的需求(工作職位提升、學(xué)歷層次提高等等)的提高，本文設(shè)定的這些指標(biāo)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的考察指標(biāo)，相對(duì)指標(biāo)可能會(huì)有所變動(dòng)，但不影響對(duì)于中產(chǎn)階層人群整體的研究。

4．2 運(yùn)動(dòng)休閑

休閑一詞來(lái)源于拉丁語(yǔ)licete，意思是自由的，主要是區(qū)分工作、娛樂和消遣。licete不是指與活動(dòng)形成對(duì)立，而是不因其自身利益而從事的休閑活動(dòng)，所以和娛樂、消遣有很大的區(qū)別，娛樂和消遣意味著工作后的休息、閑暇，而休閑卻有其相對(duì)獨(dú)有的自身權(quán)利，代表著自我。社會(huì)學(xué)家把休閑看成是一種社會(huì)建制以及人的生活方式、生活態(tài)度，是發(fā)展個(gè)性的場(chǎng)域。哲學(xué)家研究休閑，是把它與人的本質(zhì)聯(lián)系在一起。休閑之所以重要，是因?yàn)樗c實(shí)現(xiàn)人的自我價(jià)值和精神永恒密切相關(guān)。綜合前期國(guó)內(nèi)外學(xué)者的研究成果，本文對(duì)運(yùn)動(dòng)休閑作如下界定，是指由內(nèi)部動(dòng)機(jī)引發(fā)的，為了從外界環(huán)境的壓力中解脫出來(lái)，使個(gè)體能夠以自己喜歡的、本能地感到有價(jià)值的運(yùn)動(dòng)方式，去休息、消遣、培養(yǎng)與謀生和經(jīng)濟(jì)利益無(wú)關(guān)的體能、智能和運(yùn)動(dòng)能力，自發(fā)地參加體育活動(dòng)和自由發(fā)揮運(yùn)動(dòng)才能的一種社會(huì)文化活動(dòng)。運(yùn)動(dòng)休閑是由內(nèi)部動(dòng)機(jī)引發(fā)的，以身體運(yùn)動(dòng)為主要手段來(lái)獲取身心愉悅和健康的行為。這種休閑行為區(qū)別于其他休閑活動(dòng)的特征，即它們都是以身體運(yùn)動(dòng)為主要內(nèi)容和形式的休閑活動(dòng)，其本身的運(yùn)動(dòng)性非常明顯，是人們?cè)谟嘞緯r(shí)間里自主選擇參與的以身體運(yùn)動(dòng)為主要形式的休閑活動(dòng)。休閑的本質(zhì)是人們按自己的意愿，支配并利用自己的自由時(shí)間，通過(guò)身體運(yùn)動(dòng)這種表現(xiàn)形式［4］，追求個(gè)人享受和身心全面發(fā)展的一種休閑方式，是自發(fā)地參加體育活動(dòng)和自由發(fā)揮運(yùn)動(dòng)才能的一種社會(huì)文化活動(dòng)。

5 結(jié)果與分析

5．1 金融危機(jī)環(huán)境下中產(chǎn)階層人群組成及其社會(huì)地位

江蘇南京市、南通市作為沿海經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)的區(qū)域，城市中產(chǎn)階層人群占有比例比其他欠發(fā)達(dá)區(qū)域要多，而連云港市、鹽城市屬于沿海經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域欠發(fā)達(dá)的區(qū)域，中產(chǎn)階層人群占有比例相對(duì)較少。但是，四個(gè)城市這一階層成員作為改革開放的直接受益者，大部分都接受過(guò)良好的精英教育。此人群對(duì)于穩(wěn)定社會(huì)、促進(jìn)社會(huì)民主化和社會(huì)進(jìn)步發(fā)揮著很大的作用，他們獲得了良好的教育，具有較高的經(jīng)濟(jì)收入、環(huán)境優(yōu)雅的辦公場(chǎng)所，在社會(huì)生活的各個(gè)方面、各個(gè)領(lǐng)域都發(fā)揮著示范性的作用。他們引領(lǐng)社會(huì)生活、經(jīng)濟(jì)消費(fèi)的潮流。從其自身即所謂“自穩(wěn)定性”方面來(lái)說(shuō)，他們比較滿意自己的職業(yè)、收入以及被社會(huì)尊重程度。我們知道，中產(chǎn)階層人群在生活方式、運(yùn)動(dòng)休閑參與意識(shí)和形式、消費(fèi)方式等方面對(duì)社會(huì)普通大眾的引導(dǎo)性作用是顯而易見的。中產(chǎn)階層人群不僅僅在消費(fèi)意識(shí)，還在消費(fèi)觀念上走在其他階層的前列。更重要的是此人群形成了相對(duì)理性和具有超前意識(shí)的現(xiàn)代生活方式、運(yùn)動(dòng)休閑的消費(fèi)觀念。他們不僅具有較強(qiáng)的健身意識(shí)，而且特別注重運(yùn)動(dòng)休閑的參與形式、個(gè)性化以及符合自身的文化口味，更容易接受精英、前沿的教育理念，在運(yùn)動(dòng)休閑、旅游等方面的支出呈常態(tài)化。在中國(guó)，社會(huì)大眾對(duì)中產(chǎn)階層的受社會(huì)尊重程度、文化教育層次、職業(yè)收入有較為固定的印象，社會(huì)本身需要通過(guò)教育來(lái)篩選社會(huì)精英，讓受過(guò)優(yōu)良教育的群體從普通大眾中凸顯出來(lái)，向更高級(jí)別的社會(huì)階層流動(dòng)，說(shuō)明“學(xué)而優(yōu)則仕”仍然是當(dāng)前我國(guó)社會(huì)階層流向的主要選擇機(jī)制。

5．2 金融危機(jī)環(huán)境下中產(chǎn)階層人群運(yùn)動(dòng)休閑方式

5．2．1 對(duì)品牌效應(yīng)的認(rèn)同 傳統(tǒng)意義上的大眾對(duì)品牌的認(rèn)同可能存在偏差，以往社會(huì)認(rèn)為休閑品牌是中產(chǎn)階層人群特有的范式與身份象征，而在調(diào)查中發(fā)現(xiàn):在對(duì)一些國(guó)際運(yùn)動(dòng)品牌認(rèn)同程度上，選“不太符合”、“不符合”的中產(chǎn)階層人群分別為32．5%和33．7%，而選“符合”與“比較符合”的僅占8．9%和16．6%［5］。兩者或許不具有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義的顯著差異，但至少可以說(shuō)明其在對(duì)待國(guó)外運(yùn)動(dòng)品牌的消費(fèi)態(tài)度上中產(chǎn)階層持有比較溫和與理性的態(tài)度，這和人們傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)上認(rèn)為中產(chǎn)階層人群是崇洋媚外、高消費(fèi)有著顯著的差異。

5．2．2 對(duì)休閑健身場(chǎng)館、旅游路線的認(rèn)同 中產(chǎn)階層人群對(duì)休閑健身場(chǎng)館的認(rèn)同在健身方面有明顯的體現(xiàn)，調(diào)查中在對(duì)中產(chǎn)階層人群“是否經(jīng)常去健身房”的電話和網(wǎng)絡(luò)問題回答中“偶爾去”的比例分別為42%、“經(jīng)常去”的為28．1%，說(shuō)明中產(chǎn)階層對(duì)自身健康訴求較高［6］。中產(chǎn)階層群體大部分都喜歡去一些高雅、安靜的休閑場(chǎng)所，健身、休閑有的時(shí)候并不是他們的主要訴求，亦或僅僅是享受運(yùn)動(dòng)休閑和健身的樂趣的過(guò)程。在閑暇時(shí)的旅游方面，中產(chǎn)階層人群給出了不同的答案。對(duì)近兩三年來(lái)是否經(jīng)常外出旅游的問題，中產(chǎn)階層人群回答“是”的比例67．2%，回答“否”的比例只有7．8%［7］，說(shuō)明旅游正在成為中產(chǎn)階層人群日常生活的一部分。這類群體往往需要通過(guò)短暫的旅游時(shí)間給自己心理、身體一個(gè)放松和休閑的過(guò)程，以此來(lái)減輕激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)帶來(lái)的工作和生活壓力。

5．2．3 參與人群的認(rèn)同 調(diào)查發(fā)現(xiàn)四城市中產(chǎn)階層人群在是否注重選擇運(yùn)動(dòng)場(chǎng)館的回答分別為70．6%、29．4%，是否注重參與人員品味選擇為82．2%、17．8%，表明中產(chǎn)階層人群在選擇休閑、健身場(chǎng)館時(shí)，對(duì)場(chǎng)館的舒適度和品位考慮較多，對(duì)一同參與運(yùn)動(dòng)休閑人群的要求很高。在社會(huì)交往和經(jīng)濟(jì)提升上面如果沒有對(duì)他們有利的人群參加，也可以說(shuō)在他們?cè)S多人的潛意識(shí)中對(duì)社會(huì)地位與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)方面不如他的人有輕視的一面，這種情況下他們的積極性會(huì)顯得不高，這可能與中產(chǎn)階層人群所接受的精英教育以及在較好的環(huán)境中工作養(yǎng)成了一種優(yōu)越感有很大的關(guān)系。

這類人群的經(jīng)濟(jì)收入和社會(huì)地位從某種意義上說(shuō)是靠自身的奮斗獲得的，也知道可以通過(guò)繼續(xù)努力和奮斗來(lái)進(jìn)一步改善生活和工作環(huán)境，提升自己和家族在社會(huì)中的地位和聲譽(yù)，實(shí)現(xiàn)新的社會(huì)地位躍遷和更多價(jià)值體現(xiàn)。

5．2．4 參與時(shí)間的認(rèn)同 在對(duì)中產(chǎn)階層人群參與運(yùn)動(dòng)休閑的時(shí)間的調(diào)查顯示:金融危機(jī)前，他們一周參與運(yùn)動(dòng)休閑的時(shí)間為8～10小時(shí)，而金融危機(jī)環(huán)境下參與運(yùn)動(dòng)休閑的周時(shí)間為12～14小時(shí)。選擇省外游的比例(32%)較以前高出11個(gè)百分點(diǎn)，而省內(nèi)游(45%)比以前高出5個(gè)百分點(diǎn)。在旅游方式的選擇上，約五成(50%)受訪者選擇跟團(tuán)旅游。選擇自駕游的比例(18%)比以前下降6個(gè)百分點(diǎn)。而選擇自助游的比例(33%)則有了較大幅度的增長(zhǎng)。在有出游計(jì)劃的受訪者中，約50%打算花12天旅游，比以前的72%大幅減少;約40%打算花4～6天，而以前占13%。這顯示中產(chǎn)階層群體愿意花更多的時(shí)間在旅游上。其中主要的原因是金融危機(jī)對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響比較大，工作壓力有所緩解，工資之余參與運(yùn)動(dòng)休閑既可以減輕壓力，大家還能聚在一起鍛煉身體、交流心得，所以，這類人群都愿意把資金集中用在健身、運(yùn)動(dòng)和旅游消費(fèi)上。

5．3 金融危機(jī)環(huán)境下中產(chǎn)階層運(yùn)動(dòng)休閑的符號(hào)象征

5．3．1 運(yùn)動(dòng)休閑的范式認(rèn)同 ①休閑或許僅僅是某種放松與休息的范式，由于這類人群工作、生活壓力較大，平時(shí)和朋友難得有相聚的機(jī)會(huì)，所以一到周末或假期，大家不約而同地聚在一起，盡情放松身軀和大腦，這可以看成是他們的一種減壓手段，通過(guò)參與運(yùn)動(dòng)休閑重新樹立面對(duì)工作和生活壓力的信心。對(duì)當(dāng)前中產(chǎn)階層群體中的人來(lái)說(shuō)，他們的休閑方式可以變?yōu)楦鼮榉e極有效。當(dāng)然，還有一部分中產(chǎn)階層人群平時(shí)則幾乎沒有什么閑暇、娛樂活動(dòng)，休息、閑暇時(shí)間就是在家看電視、看書，偶爾探親訪友，認(rèn)為休閑放松的形式越簡(jiǎn)單越好，這種為緩解工作壓力的補(bǔ)償性休閑在調(diào)查者中也占有一定的比例(18．3%)。②實(shí)用性休閑是中產(chǎn)階層的休閑交往采用有較多的范式，部分中產(chǎn)階層個(gè)體參與運(yùn)動(dòng)休閑的目的主要是為了提升社會(huì)資本和認(rèn)知地位。或許他們有的時(shí)候可能忙得連看電視、陪家人的時(shí)間都很少，但是周末他們就會(huì)和許多老板、合作伙伴、公眾人士一起去游泳、打球、健身，而且總是積極地參與。參與其中并不是為了自由或帶家人休閑、散心，主要目的一方面是為了拉關(guān)系，另一方面是想利用休閑、健身改善工作氛圍，和同事、下屬打籃球、羽毛球、乒乓球或者組織他們?nèi)ネ獾嘏c同行交流和聯(lián)歡等等［8～9］。中產(chǎn)階層人群選擇自我休閑也占有一定的比例(15．2%)，調(diào)查發(fā)現(xiàn)周末外出打保齡球或者高爾夫人較多，但是相當(dāng)參與其中的人士會(huì)有這樣的感覺，本來(lái)兩三小時(shí)可以完成的活動(dòng)，卻要等四五個(gè)小時(shí)，加上對(duì)于一般的參與者來(lái)說(shuō)，保齡球或者高爾夫的運(yùn)動(dòng)量本來(lái)就不大，卻要在等待中花費(fèi)這么長(zhǎng)時(shí)間，覺得這樣的休閑還是比較累，與其這樣，倒不如在家休閑、健身，做自己想做的事情。

5．3．2 運(yùn)動(dòng)休閑的社會(huì)認(rèn)同 休閑運(yùn)動(dòng)從某種意義上來(lái)說(shuō)本身就是一種社會(huì)實(shí)踐，它具有一切社會(huì)時(shí)間的象征功能。索爾·斯坦維布倫在《有閑階級(jí)論》中指出:“在任何階層中，有閑和夸示性消費(fèi)都會(huì)盛行，任何社會(huì)階層，都不會(huì)徹底擯棄慣常的夸示性消費(fèi)?！保?0］這種炫耀性消費(fèi)和夸示性有閑是社會(huì)存在的極具象征性的活動(dòng)，這類人群參與運(yùn)動(dòng)休閑的目的并不是想從消費(fèi)、健身、休閑中獲得一種生理、心理的滿足，而是希望從運(yùn)動(dòng)休閑中得到某種象征性的社會(huì)地位和社會(huì)認(rèn)同。由古至今，引領(lǐng)社會(huì)流行的運(yùn)動(dòng)休閑項(xiàng)目歷來(lái)在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中被認(rèn)為是高尚、有教養(yǎng)的社會(huì)實(shí)踐，只有社會(huì)上層的精英才能參與其中(這里當(dāng)然包括中產(chǎn)階層人群)，而社會(huì)下層大眾沒有經(jīng)濟(jì)實(shí)力和空余時(shí)間，而且這些活動(dòng)通常需要準(zhǔn)備符合這類項(xiàng)目的裝備:得體的服飾、精良的球桿、具有表現(xiàn)力的活動(dòng)方式等，比如高爾夫、賽艇、滑雪、潛水項(xiàng)目等。時(shí)至今日，在我國(guó)這類運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目依然有專屬于社會(huì)上層的休閑活動(dòng)的趨向。

5．3．3 運(yùn)動(dòng)休閑的性別認(rèn)同 ①男性中產(chǎn)階層群體注重運(yùn)動(dòng)休閑中的人際關(guān)系，女性中產(chǎn)階層群體從某種程度上更加注重運(yùn)動(dòng)休閑本身帶來(lái)的價(jià)值體驗(yàn)。成功的男性在參與運(yùn)動(dòng)休閑時(shí)往往并不十分在乎運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目本身帶來(lái)的鍛煉效果，而是特別在意一起參與休閑活動(dòng)的群體構(gòu)成，十分注重選擇與自己身份、職業(yè)、愛好相當(dāng)?shù)娜私M成一個(gè)相對(duì)固定的運(yùn)動(dòng)休閑群體，其目的主要是想通過(guò)運(yùn)動(dòng)休閑活動(dòng)來(lái)放松身心，同時(shí)拓寬社會(huì)交往、溝通人際關(guān)系、增進(jìn)情感交流。而調(diào)查中有80%的女性似乎不太在意休閑人群的組成，她們比較看重運(yùn)動(dòng)休閑本身的健身和娛樂價(jià)值，這樣的組成結(jié)構(gòu)是一種十分松散的活動(dòng)組織，她們參與運(yùn)動(dòng)休閑主要是以健康和娛樂為主旨，在休閑中體驗(yàn)健康、鍛煉體型、愉悅身心［11］。②女性中產(chǎn)階層群體比男性中產(chǎn)階層群體更熱衷于欣賞非競(jìng)技類運(yùn)動(dòng)的娛樂性休閑項(xiàng)目。我們知道，由于社會(huì)發(fā)展對(duì)男性角色的要求，一般情況下男性比女性更加關(guān)注近期的競(jìng)技類體育消息，在競(jìng)技賽場(chǎng)上男性球迷遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)女性球迷，各地男性還會(huì)組織拉拉隊(duì)、助威團(tuán)到當(dāng)?shù)貫橘愂轮d。非競(jìng)技類的娛樂性休閑運(yùn)動(dòng)主要指不以鍛煉身體，增強(qiáng)體質(zhì)為主要目的，以無(wú)身體練習(xí)的集趣味性、娛樂性、游戲性為一體的休閑運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目為主，女性對(duì)于這些寓智于樂、培養(yǎng)思維、啟迪智慧的智力游戲項(xiàng)目情有獨(dú)衷。③作為一種文化標(biāo)簽的社會(huì)性別不僅影響到男女性別群體的閑暇生活，而且也直接影響他們對(duì)于休閑運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的選擇。慢跑、散步、羽毛球、網(wǎng)球、游泳等休閑項(xiàng)目是中產(chǎn)階層人群較為常見的休閑活動(dòng)項(xiàng)目。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，這類人群參與運(yùn)動(dòng)休閑活動(dòng)的時(shí)間主要集中在晚上7:30點(diǎn)～9:30點(diǎn)、周末的下午和晚上。男性群體比女性群體從事運(yùn)動(dòng)休閑活動(dòng)項(xiàng)目更為廣泛，可供男性群體選擇的運(yùn)動(dòng)休閑項(xiàng)目更多，而女性群體特征較為明顯的項(xiàng)目主要有健美操、健身操、瑜珈等有氧練習(xí)項(xiàng)目，而且活動(dòng)內(nèi)容的選擇性與形式也不如男性，男性群體比女性群體具有更大的活動(dòng)空間和選擇余地［12］。

6 金融危機(jī)環(huán)境下中產(chǎn)階層對(duì)運(yùn)動(dòng)休閑項(xiàng)目、發(fā)展趨勢(shì)的認(rèn)同

當(dāng)?shù)馗邫n的運(yùn)動(dòng)休閑場(chǎng)所大部分有兩片以上標(biāo)準(zhǔn)的室內(nèi)網(wǎng)球場(chǎng)和運(yùn)動(dòng)品專賣店，有會(huì)員酒吧，俱樂部有泳池和沖浪按摩池、健康舞室、桑拿室，有保齡球場(chǎng)、宴會(huì)廳、會(huì)議室，備有先進(jìn)的視聽設(shè)施，無(wú)論是商務(wù)研討會(huì)、文化交流、社交活動(dòng)，俱樂部的資深職員均會(huì)以豐富的專業(yè)經(jīng)驗(yàn)，為會(huì)員悉心安排，能夠進(jìn)入這樣場(chǎng)合的人群必定有相當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

休閑農(nóng)莊成為一種最新時(shí)尚的運(yùn)動(dòng)休閑潮流。南京市、南通市、鹽城市和連云港市等地的一些休閑農(nóng)莊更是直接打出了運(yùn)動(dòng)牌。由于現(xiàn)代人面臨的競(jìng)爭(zhēng)壓力越來(lái)越大，健康觀念也越來(lái)越強(qiáng)，郊區(qū)的休閑農(nóng)莊能夠提供運(yùn)動(dòng)場(chǎng)所，既可以滿足大家對(duì)運(yùn)動(dòng)的需求，又可以欣賞青山綠水，呼吸新鮮空氣。一到周末，休閑農(nóng)莊往往人滿為患。農(nóng)莊主要開設(shè)一些球類等項(xiàng)目的場(chǎng)地，雖然活動(dòng)的內(nèi)容還有待增加，可活動(dòng)方式基本上人人都會(huì)玩，又是群體活動(dòng)，因此往往是邊運(yùn)動(dòng)邊娛樂邊休閑。在工作之余遠(yuǎn)離城市，到郊外的農(nóng)莊去運(yùn)動(dòng)將成為中產(chǎn)階層人群最時(shí)髦的運(yùn)動(dòng)休閑方式之一。

戶外運(yùn)動(dòng)將成為時(shí)尚休閑方式。隨著休閑方式的泛化，中產(chǎn)階層群體有更多的方式可供選擇，他們對(duì)環(huán)境的要求更為苛刻。無(wú)法想象開著私家車、身著時(shí)尚的外套、手持精良的運(yùn)動(dòng)裝備的中產(chǎn)階層群體會(huì)在一個(gè)污染嚴(yán)重、噪音紛雜的環(huán)境中進(jìn)行休閑。由此，戶外運(yùn)動(dòng)將成為休閑方式的主流。戶外運(yùn)動(dòng)親山近水，可以滿足中產(chǎn)階層群體回歸自然的愿望和尋根情結(jié)。四個(gè)沿海城市比較穩(wěn)定的戶外運(yùn)動(dòng)愛好者有大約2 000～2 500人左右，主要以公務(wù)員、私營(yíng)企業(yè)主、高校教師以及自由職業(yè)者為主，年齡以24～45歲為多。這些人大都有錢有閑，平常工作比較忙，因此也需要戶外活動(dòng)來(lái)緩解壓力。而且每個(gè)戶外運(yùn)動(dòng)愛好者都會(huì)花費(fèi)上千元購(gòu)買戶外運(yùn)動(dòng)裝備，這也促使戶外專買店的興起和興旺，戶外運(yùn)動(dòng)的隊(duì)伍正在日益壯大，勢(shì)必成為中產(chǎn)階層群體首選的時(shí)尚運(yùn)動(dòng)休閑項(xiàng)目的可能。

中產(chǎn)階層對(duì)運(yùn)動(dòng)休閑項(xiàng)目的認(rèn)同有明顯的一致性，高爾夫、游泳、射擊、騎馬、拓展以及野外生存、攀巖等都是他們的選擇項(xiàng)目。而且他們對(duì)世界最早流行的運(yùn)動(dòng)休閑項(xiàng)目接觸機(jī)會(huì)比普通人群早，接受的愿望也比較強(qiáng)烈，這和他們尋求新鮮事物的期望和不斷創(chuàng)新的觀念相符合。

在國(guó)際社會(huì)，旅游是僅次于信息、石油的第三大產(chǎn)業(yè)。旅游在沿海城市也是中產(chǎn)階層人群熱衷的休閑方式之一，而且旅游還是一個(gè)很好的教育方式，它能夠幫助人民了解和接受各種各樣的文化。旅游需要一定的時(shí)間、經(jīng)濟(jì)實(shí)力一定的文化背景知識(shí)。因此，旅游和運(yùn)動(dòng)休閑必將成為未來(lái)中產(chǎn)階層一個(gè)主要社會(huì)身份的象征。

7結(jié)論

在國(guó)際金融危機(jī)的大背景下，運(yùn)動(dòng)休閑作為人從文化環(huán)境和物質(zhì)環(huán)境的外在壓力中解脫出來(lái)的一種有閑狀態(tài)，作為人自由支配的時(shí)間，是一種深層次的精神放松和愉悅體驗(yàn)。因此，運(yùn)動(dòng)休閑強(qiáng)調(diào)的是質(zhì)量、是人的主觀感受而不是運(yùn)動(dòng)休閑活動(dòng)的數(shù)量、奢華程度。一旦運(yùn)動(dòng)休閑方式成為經(jīng)濟(jì)狀況、身份與社會(huì)地位的象征時(shí)，運(yùn)動(dòng)休閑固有的價(jià)值將受到侵蝕。中產(chǎn)階層人群參與運(yùn)動(dòng)休閑在意的往往是運(yùn)動(dòng)休閑的標(biāo)簽功能，運(yùn)動(dòng)休閑將特定的階層與其他階層區(qū)別開來(lái)。高品位的運(yùn)動(dòng)休閑活動(dòng)就像名牌產(chǎn)品一樣成為中產(chǎn)階層人群生活的一部分，會(huì)員俱樂部成為除辦公室外他們談?wù)摴ぷ鞯囊粋€(gè)最重要的地方，運(yùn)動(dòng)休閑成為成功人士們彼此認(rèn)同與強(qiáng)化聯(lián)系的工具，成為一個(gè)社會(huì)階層的準(zhǔn)入機(jī)制。中產(chǎn)階層和普通人在運(yùn)動(dòng)休閑活動(dòng)的選擇、品位的確定等方面享有不同的話語(yǔ)權(quán)力與能力。中產(chǎn)階層人群是時(shí)尚的制造者，普通人群是時(shí)尚的追隨者。在什么是高品位的運(yùn)動(dòng)休閑方式這一問題上隱含著一種象征符號(hào)的制造和操縱，體現(xiàn)了中產(chǎn)階層人群與普通人群的一種不平等的權(quán)力關(guān)系。其實(shí)運(yùn)動(dòng)休閑是一種文化，只有達(dá)到一種文化上的自覺、創(chuàng)造與反思，才能讓運(yùn)動(dòng)休閑活動(dòng)服務(wù)于人的發(fā)展、人的自我實(shí)現(xiàn)。這也是金融危機(jī)環(huán)境下社會(huì)學(xué)對(duì)中產(chǎn)階層需要進(jìn)一步加以研究和思考的問題。

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Sports Leisure Characteristics of Urban Middle Class in Financial Crisis: Based on some Middle Class People in Coastal Areas in Jiangsu

WANG Xin1，SUN Bing2，YIN Sinian1，YAN Jiangcheng1
(1.Physical Education and Art Education Department，Yancheng Institute，Yancheng 224001，Jiangsu，China; 2．P．E．Department，Huaihai Institute of Technology，Lianyungang 222005，Jiangsu，China)

The authors of this study use questionnaires，interviews and observation to do a thorough investigation and study on urban middle class people sports in four medium-size coastal cities of Nanjing，Nanton，Yancheng and Lianyuangang in Jiangsu．In analysis and research on the middle class people entertainment，sports and sports consumption with their consciousness of social status，this paper discusses the relationship between the medium urban middle class group leisure sports characteristics and social identity and the main purpose of the recreational sports participation．Results show that:the financial crisis has no influence on middle class group social status;under the environment of financial crisis，middle class participation in sports leisure time is relatively longer than before;sports leisure as a status symbol by the middle class is widely recognized．

financial crisis;coastal;the middle class;leisure;leisure consumption

G80－05

A

1004－0560(2011)04－0033－05

2011-05-28;

2011-06-16

江蘇省教育廳2010高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)立項(xiàng)課題。課題編號(hào)為2010SJD89004;鹽城工學(xué)院2011年校級(jí)課題資助，課題編號(hào): XKY2011038。

王 欣(1969－)，男，副教授，碩士，主要研究方向?yàn)樯鐣?huì)體育。

責(zé)任編輯:郭長(zhǎng)壽

?體育人文社會(huì)學(xué)