對21世紀教育本質(zhì)新說法的回顧與反思

鄭志明 李穎中

摘要：近十年來出現(xiàn)了諸多關于教育本質(zhì)的新說法，逐漸呈現(xiàn)出多元化趨勢。本文對其中的一些新觀點進行回顧，總結(jié)了其特點，分析了研究中存在的問題，并對今后的教育本質(zhì)研究提出了幾點看法，以提高對教育本質(zhì)的認識。

關鍵詞：教育本質(zhì)、精神、活動、現(xiàn)象

作者簡介：

鄭志明（1985-），男，江西安福人，贛南師范學院科技學院助教，江西理工大學在職研究生，研究方向為思想政治教育。

李穎中（1984-），男，江西信豐人，贛南師范學院科技學院助教，贛南師范學院在職研究生，研究方向為思想政治教育。

[中圖分類號]：D631.15[文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139(2011)-21-0198-01

一、教育本質(zhì)問題的新說法及其評價

步入21世紀后，教育本質(zhì)觀已不再局限于最初的生產(chǎn)力說、上層建筑說等，逐漸出現(xiàn)了許多關于教育本質(zhì)的新說法，教育本質(zhì)研究產(chǎn)生了諸多成果，呈現(xiàn)出多元化趨勢。筆者對近十年有關教育本質(zhì)的主要新說法進行總匯梳理，并對其進行反思。

1．精神關愛說

持這一觀點的論者認為，教育過程首先是一個精神成長過程，然后才成為科學獲知過程的一部分。教育的核心就應該是培養(yǎng)和造就有精神的人，著重培養(yǎng)學生的人文精神和科學精神，最終目的是培養(yǎng)“完整的人”和“合格的公民”[1]；教育的本質(zhì)是將教育作為以人為對象的塑造與建構(gòu)人的精神世界的一種特殊的精神生產(chǎn)活動，指向人的精神生活領域，其根本目的是培養(yǎng)人的精神世界[2]；重視個體生命，特別是個體生命在其整體和諧發(fā)展的基礎之上精神性生命的成長，是當代教育的最主要的本質(zhì)使命[3]。

這種觀點是基于美國心理學家馬斯洛的需要層次理論，物質(zhì)和精神是人需要的兩個極端，需要的層次越高，就越趨于精神層面，因此最高的兩個層次尊重的需要和自我實現(xiàn)的需要被看做是精神層面的需要和最高追求。精神作為人的高級需要要求通過教育來得到提高，而以往的教育只注重表面，忽視教育對象作為生命的層面，缺乏對精神的關懷。因此教育必須提升人的需要層面，由低級的生物需要轉(zhuǎn)向高級的精神需要。當學生通過接受精神教育，理解自己與世界的關系，理解精神的價值所在，豐富經(jīng)驗，開闊視野，使感情得到升華，使精神實現(xiàn)價值。

2．社會活動說

社會活動說認為教育是造就人的社會活動，教育既是社會生活的永恒的和普遍范疇，又是歷史的范疇，教育作為一種社會活動，是極普通，又是極復雜的[4]；從對繁雜的教育本質(zhì)觀認識之理路分析入手，認為教育本質(zhì)上應是以知識為媒介，促進人與知識雙向發(fā)展的一種活動[5]；教育是培養(yǎng)人的一種活動，教育培養(yǎng)的人要適應社會的要求，通過人促進社會的發(fā)展[6]；教育是強化勞動主體，不斷滿足發(fā)展需求，促進人類全面進步的社會活動[7]。

此觀點包含了教育與社會、教育與人、人與知識等多邊關系，而教育與社會的關系中又大致可分為教育與經(jīng)濟、政治和文化的關系，人與知識的關系則又主要表現(xiàn)為知識對人的專制。社會活動是多種多樣的，教育是人類社會所特有的。正因如此，持此觀點的學者在研究教育本質(zhì)時，都離不開“知識傳授”、“文化傳承”等一系列詞語，認為教育是一種最基本的社會活動。但是社會活動只是教育的本質(zhì)屬性，教育的本質(zhì)是一個哲學范疇，如果將教育等同于活動，似乎掩蓋了其深層次的內(nèi)涵和意義。

3．現(xiàn)象學說

此觀點認為教育是一種復雜的社會現(xiàn)象，其本質(zhì)在于培養(yǎng)人——培養(yǎng)適應社會發(fā)展要求，引導社會進步的人[8]；教育的本質(zhì)是不可定義的，教育什么都是，什么都不是[9]；“教育就是教育”，直接面對教育實事本身，在教育生活中體驗教育的本源，以“本質(zhì)直觀”的方式探究教育問題[10]。

現(xiàn)代現(xiàn)象學教育學者受舍勒教育本質(zhì)現(xiàn)象學的影響，他認為教育本質(zhì)是關于人的塑造和成形的以時間形式展開的、活生生的、后延性的過程；同時也秉承了胡塞爾的“懸置”和“本質(zhì)直觀”的方法論精神。現(xiàn)象學教育學關心的是教育在怎樣的情景中發(fā)生、教育者應該是怎樣的等問題，而這些問題的解決并不能指導我們用現(xiàn)象學知識去做什么，這將是我們值得深思的問題。

二．對今后教育本質(zhì)研究的思考

長期的理論爭論并沒有使人們對教育本質(zhì)達成共識，為了解決當前的問題和困難，促進教育本質(zhì)的研究發(fā)展，我們要樹立正確的本質(zhì)觀。

1．尋找多樣化的研究方法

教育現(xiàn)象是復雜的，傳統(tǒng)研究方法的局限阻礙了對教育本質(zhì)的把握，因此我們在研究方法上要注意幾方面。首先，應用復雜性思維方法，聯(lián)系的、發(fā)展的、多元平等的去看待現(xiàn)象。其次，運用理論理性思維方法，理性認識進入理論理性思維階段，不再停留在教育的表層。再次，歷史與邏輯相結(jié)合，透過客觀現(xiàn)象看本質(zhì)。

2．樹立正確的教育本質(zhì)觀

關于教育本質(zhì)的觀點現(xiàn)在還是眾說紛紜，沒有一個統(tǒng)一的說法。我們應該采用正確的態(tài)度對待各種觀點，積極主動地進行判斷和選擇，既不能盲目推崇也不能全盤否定。這將成為今后教育本質(zhì)研究的主要任務，只有這樣，才能使我們的研究更加完善。

參考文獻：

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