陸曉玲
仿生學(xué)是人類從事了幾千年的一種形式——模擬大自然。它是一門屬于生物科學(xué)與技術(shù)科學(xué)交叉的邊緣科學(xué)。仿生學(xué)的出現(xiàn)大大豐富了人類的思維想象力,拓寬了思維的視野。對(duì)于現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)來(lái)講,仿生學(xué)研究的方向和內(nèi)容為服裝設(shè)計(jì)在設(shè)計(jì)思想、設(shè)計(jì)理念及技術(shù)原理等方面,提供了理論與科學(xué)的物質(zhì)支持。仿生學(xué)因此也成為指導(dǎo)與輔助服裝設(shè)計(jì)的一個(gè)重要學(xué)科。
一、服裝造型的仿生設(shè)計(jì)
遠(yuǎn)古時(shí)期,人類在為生存而與大自然搏斗時(shí)產(chǎn)生了對(duì)神靈幻覺(jué)的依賴,古老的植物、動(dòng)物都成為原始人類創(chuàng)造、構(gòu)想之源泉。一直以來(lái),人類的發(fā)展歷程中,總是把自然界的形態(tài)作為首要的藝術(shù)造型,這就說(shuō)明了自然界中蘊(yùn)藏了無(wú)窮無(wú)盡的美,而服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域也同樣如此。從模仿飛燕的燕尾禮服、模仿蝙蝠的蝙蝠衫,到模仿喇叭花的A形喇叭裙,我們把這種模仿設(shè)計(jì)稱為“仿生設(shè)計(jì)”。仿生設(shè)計(jì)首先是從人體運(yùn)動(dòng)上開(kāi)始的。自然界的動(dòng)物、植物,社會(huì)中的生活、建筑物及立體形狀等都是服裝造型設(shè)計(jì)借鑒的對(duì)象??兹溉?、燕尾服、荷葉領(lǐng)、燈籠褲等頗為常見(jiàn)。國(guó)際時(shí)裝大師迪奧推出的“圓屋頂式樣”、埃菲爾鐵塔式外觀以及皮爾·卡丹從中國(guó)的飛檐中吸取靈感,設(shè)計(jì)出聳肩飛袖的造型,這些都是對(duì)自然造型特征的模仿。
二、色彩仿生的借鑒
大自然美麗的色彩是服裝色彩借鑒的最直接來(lái)源。成熟的桃子、橘子等水果,飲用的咖啡,大自然的天、海、湖、山、晚霞、原野等自然色彩被設(shè)計(jì)師靈活地運(yùn)用于服裝色彩的匹配中,于是便有了桃紅、橘紅、橘黃、土黃、湖藍(lán)、天藍(lán)、茄紫、咖啡色、橄欖綠、玫瑰紅等各種色彩或色調(diào),這正是由于人們對(duì)大自然美的熱愛(ài),同時(shí)亦是對(duì)自然界精神內(nèi)涵的借鑒,情感的互通。
三、服裝材料的仿生
服裝材料是服裝設(shè)計(jì)的重要因素。其仿生設(shè)計(jì)可分為兩個(gè)方面:一是面料仿生。目前仿生面料已達(dá)到以假亂真的地步,用自然材質(zhì)如鳥(niǎo)獸羽毛、植物葉子等直接用于服裝設(shè)計(jì)中,用人造纖維仿制自然纖維織物。其二是紋樣、肌理的仿生設(shè)計(jì)。仿樹(shù)皮肌理的樹(shù)皮縐是制作襯衫、連衣裙、流行時(shí)裝的好材料;仿動(dòng)物皮毛紋樣的人造裘皮可與真裘皮相媲美。
四、功能上的仿生
仿生智能服裝的設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)是模仿生命系統(tǒng),從對(duì)自然生物體的結(jié)構(gòu)、形態(tài)和功能的研究中得到啟發(fā),研制模仿與生物體相似的結(jié)構(gòu)或者直接模仿生物的獨(dú)特功能,使服裝具有感知功能、信息處理功能、防護(hù)功能和執(zhí)行功能,并且可以自動(dòng)調(diào)節(jié),并具有自診斷、自適應(yīng)、自修復(fù)、自通報(bào)等能力。仿生智能服裝是傳統(tǒng)的紡織服裝技術(shù)與材料科學(xué)、結(jié)構(gòu)機(jī)理、傳感技術(shù)和先進(jìn)的加工工藝、通訊技術(shù)、人工智能、生物技術(shù)的有機(jī)結(jié)合。
總之,仿生服裝的設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,其基本內(nèi)容就是把各種生物系統(tǒng)的功能原理和作用機(jī)理進(jìn)行相應(yīng)的模擬,這一新興技術(shù)激發(fā)了人們無(wú)限的創(chuàng)造力和想象力,為服裝設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展開(kāi)闊了領(lǐng)域,為人類提供盡善盡美的衣著服飾,并最終提高人類適應(yīng)自然、改造自然的能力。
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(作者單位 吉林省洮南市職業(yè)教育中心)