湖南省城市社區(qū)健身氣功開展現(xiàn)狀與分析

吳加清

（湖南交通職業(yè)技術學院，湖南 長沙 410000）

湖南省城市社區(qū)健身氣功開展現(xiàn)狀與分析

吳加清

（湖南交通職業(yè)技術學院，湖南 長沙 410000）

文章采用文獻資料等法研究方法，找出湖南省各城市社區(qū)開展健身氣功項目的影響因素，提出相關的發(fā)展對策，為促進湖南省城市社區(qū)開展健身氣功運動項目，以期更好地為湖南省群眾體育的廣泛開展提供理論參考依據(jù)。

城市社區(qū) 健身氣功 研究

前言

健身氣功是一項具有悠久歷史的養(yǎng)生健身活動，是群眾尤其是中老年人喜聞樂見的民族體育項目，是全民健身活動的重要組成部分。改革開放以來，隨著我國人民生活水平的提高，人民群眾健身的需求日益強烈，參加健身氣功鍛煉的人員日益增多，氣功已成為一項日趨廣泛的群眾性健身活動。尤其是在我國正步入老齡化社會的今天，希望通過習練氣功達到強身健體目的的中老年群眾越來越多。本研究預期通過對湖南省各城市社區(qū)的健身氣功開展情況做出社會調查，發(fā)現(xiàn)其不足之處，提出相應的對策，為湖南省健身氣功的發(fā)展及相關社區(qū)體育工作研究者提供理論參考資料。

1 研究對象及方法

1.1 研究對象

湖南省城市社區(qū)健身氣功。

1.2 研究方法

1.2.1 文獻資料法

搜索查閱有關城市社區(qū)開展健身氣功運動項目方面的文獻資料，并在中國學術期刊網(wǎng)檢索關于城市社區(qū)開展健身氣功運動項目方面的文章30篇，為本研究提供理論參考。

1.2.2 問卷調查法

本問卷通過對參加第一屆湖南省健身氣功大賽的運動員，教練員，裁判員及相關官員發(fā)放問卷調查表，以調查有關參與健身氣功運動項目的內容、參與人群的年齡、性別、文化程度、時間等特征，共發(fā)放問卷120份，其中運動員100份，教練員，裁判員20份，回收115份，有效問卷110份，有效回收率為91.7%。

1.2.3 訪談法

實地采訪及電話訪問湖南省相關健身氣功學方面的專家，了解他們對湖南省各城市社區(qū)開展健身氣功運動項目的看法，在此基礎上，征求他們對本研究的意見。

1.2.4 數(shù)理統(tǒng)計法

實驗所獲得數(shù)據(jù)用Excel8.0進行統(tǒng)計處理，實驗數(shù)據(jù)用均值標準差（X±SD）表示。

2 研究結果與分析

2.1 湖南省城市社區(qū)開展健身氣功運動的現(xiàn)狀

2.1.1 鍛煉人群選擇的項目內容

通過對運動員發(fā)放的100份問卷分析，湖南省各城市社區(qū)健身氣功項目的鍛煉人群所選擇的健身氣功項目豐富多彩，具有多樣性的特點，共分為四類。

表1 鍛煉人群對健身氣功項目的選擇情況分布表

從表1中可以看出，國家體育總局2003年推出的四套健身功法中，湖南省各城市社區(qū)練習八段錦的群眾最多，達到了83%，其次是易筋經，練習最少的是六字訣，只有56%的群眾練習，在調查過程中，大部分社區(qū)四種功法都輪流練習，但也有些社區(qū)只選擇1-2種功法重復練習的。

2.1.2 鍛煉人群的年齡特征

針對鍛煉人群的年齡特點將鍛煉人群的年齡分為三個階段，即青少年、中年、老年，鍛煉人群的年齡特點為青少年所占比例為5%，中年所占比例為15%，老年所占比例為80%，北京體育大學盧元鎮(zhèn)所做的《我國群眾體育參加者情況分析》研究中指出：我國不同年齡人群中體育活動參加者的比例，呈兩頭高，中間低的明顯趨勢，本次調查的結果顯示：參加湖南省城市社區(qū)健身氣功的人群年齡特征與此明顯不符，說明健身氣功在湖南省各城市社區(qū)的普及程度不高，沒有受到中年人尤其是青少年的廣泛重視。

2.1.3 鍛煉人群的性別情況

調查統(tǒng)計結果顯示，湖南省各城市社區(qū)群眾參加健身氣功的鍛煉人群中女性的比例明顯高于男性，占80%。女性的參與比例要高于王凱珍在《我國城市社區(qū)體育研究》研究中的女性的比例（58%）。

2.1.4 鍛煉人群的文化程度狀況

在鍛煉人群中以中學學歷的人最多，有66人，其次是受過高等教育的，其中本科文憑的有22人，?？朴?2人。我們可以從中看到鍛煉人群文化程度不是很高。經統(tǒng)計分析，文化程度與項目選擇之間沒有顯著性差異，Pgt;0.05，相互獨立。也就是說，文化程度的高低并沒有影響到鍛煉人群對健身氣功項目上的選擇。湖南省各城市社區(qū)群眾參加健身氣功鍛煉的人群處在同樣的歷史文化背景下，文化程度的不同并不能說明人們對健身氣功的感情及接受心理上存在的差異。所以說，不同文化程度的人群在對健身氣功項目的選擇上不存在顯著性差異。

2.1.5 鍛煉人群的時間特征

湖南省各城市社區(qū)群眾參加健身氣功的鍛煉人群選擇練習年限都超過1年的占72%，活動頻率（即每周活動幾次），在4次以上者占86%，選擇早上練習者占90%，選擇在雙休日、節(jié)假日及工作日都參加練習的人群占92%。而在持續(xù)活動時間上（即每次練習多少時間）則有一定不同，持續(xù)活動時間在半小時以內的占10%，1小時左右的占64%，1—2小時占26%。在健身氣功練習中講究呼吸吐吶，講究早上進行吐故納新，這也適應于我國人民特別是老年人“早睡早起”的作息習慣，從而形成高頻率、長時間、多年練習、穩(wěn)定性強的時間特征。

2.1.6 活動點的組織管理狀況

在調查的練習場所中有10個健身氣功的活動點，調查研究主要以這10個活動點為基礎。在這10個活動點中人數(shù)在10人以上20人以下的有8個，占80%，20人以上規(guī)模的活動點只有2個，占20%?；顒狱c中基本上都有人進行組織管理，但組織管理多以自發(fā)的形式，說明湖南省各城市社區(qū)健身氣功練習站參與的人數(shù)不多，站點發(fā)展速度緩慢，在站點的管理上缺乏科學與系統(tǒng)的管理。

2.1.7 活動點的體育指導員狀況

在《社會體育指導員技術等級制度》中第一條就明確指出：“社會體育指導員是發(fā)展我國體育事業(yè)，增進公民身心健康，提高生活質量，建設社會主義精神文明的一支重要力量”。經統(tǒng)計，本次調查的練習點中大部分都有輔導老師，占90%，從來沒有的只占10%。通過對練習場地是否有輔導老師與三類項目之間進行卡方檢驗，兩者間相互獨立（Pgt;0.05），不存在顯著性，說明進行健身氣功的鍛煉人群在對輔導老師的需求程度上是一致的，大部分人都希望練習中有老師指導，從而達到科學鍛煉身體的目的。

2.1.8 鍛煉人群選擇的活動點

表2 鍛煉人群選擇的練習場所情況分布表 單位：%

由表2可知，湖南省各城市社區(qū)群眾參加健身氣功的鍛煉人群鍛煉人群選擇公園做為活動點的人數(shù)最多，占40%，其次是體育場館門口，占20%，由于缺乏體育相關部門的管理與支持，在健身氣功練習活動場地的選擇上沒有室內練習點，一遇到天氣惡劣的情況則只能停練，從很大程度上影響了健身氣功在湖南省各城市社區(qū)的推廣與傳播。

2.2 影響湖南省城市社區(qū)開展健身氣功項目的主要因素

2.2.1 湖南省各城市社區(qū)居民進行健身氣功的經費不足

對湖南省城市社區(qū)各健身氣功站點的投入，盡管每年湖南省體育局都在不斷加大，但由于各地級市體育主管部門對健身氣功的認識不足，湖南省大部分城市社區(qū)沒有專門的經費支持來開展這一活動，資金是確保健身氣功有序開展的重要保證，沒有一定的資金，就無法建立高質量的站點，沒有站點就無法確保更多的群眾加入站點內練習，這兩年來各級領導在這方面已加大了力度，但由于群眾對健身需求的愿望更高，所以在資金投入方面仍遠遠不夠。

2.2.2 湖南省各城市社區(qū)居民進行健身氣功運動的場地不足

湖南省各城市社區(qū)現(xiàn)有的健身活動場地主要是廣場、公園、河堤、街道旁、單位門前、居民小區(qū)空地和傳統(tǒng)活動點，極少的城市社區(qū)有專門練習健身氣功項目的場所。而公共體育場館作為社會主義市場經濟體系的一個重要組成部分，目前仍處于新舊體制轉軌階段，還不能滿足各城市社區(qū)居民對健身氣功運動多方面、多層次、多格調的不同需求。由于人民生活水平的不斷提高，城市社區(qū)中的一部分居民對練習健身氣功項目的場地要求已經不是簡簡單單的場地，而是具有一定規(guī)模的體育健身中心。

2.2.3 湖南省城市社區(qū)居民進行健身氣功健身活動缺乏科學的技術指導

表3 湖南省各城市社區(qū)居民對獲得健身氣功項目技術指導的希望程度調查

從表3可知，湖南省各城市社區(qū)居民已獲得過健身氣功項目技術指導的人數(shù)僅占10%，而很想和想獲得技術指導的居民占85%，這一數(shù)值充分表明，湖南省城市社區(qū)健身氣功項目技術指導員的人數(shù)遠遠不能滿足居民對健身氣功健身技術指導的需求，湖南省城市社區(qū)健身氣功項目技術指導嚴重缺乏。這在相當程度上制約了社區(qū)居民進行健身氣功健身的積極性，隨著健身需求人口的不斷增加，這一矛盾將更加突出。

2.2.4 湖南省城市社區(qū)開展健身氣功運動的組織管理和體制不夠合理

調查發(fā)現(xiàn)，湖南省各城市社區(qū)開展健身氣功運動活動70%以上是由社區(qū)居民自發(fā)組成的，其次是由城市社區(qū)居委會幫助組成的。在對健身氣功管理的具體工作中，普遍存在無專職編制、無經費來源、缺少專職干部的狀況，即存在三無現(xiàn)象：無編制、無經費、無組織，致使管理網(wǎng)絡這項工作難以開展。由于湖南省城市社區(qū)所開展的健身氣功運動具有一定的區(qū)域性和獨立性，所以加強城市社區(qū)開展健身氣功運動的組織管理很重要，社區(qū)的行政組織很少專門負責，缺乏必要的城市社區(qū)開展健身氣功運動活動的組織者和管理者，因此開展健身氣功運動活動難以在社區(qū)居民中形成一定的影響力。

3 湖南省城市社區(qū)開展健身氣功運動項目的發(fā)展對策

改革開放以來，隨著我國人民生活水平的提高，人民群眾健身的需求日益強烈，參加健身氣功鍛煉的人日益增多，氣功已成為一項日趨廣泛的群眾性健身活動。尤其是在我國正步入老齡化社會的今天，希望通過習練氣功達到強身健體目的的中老年群眾越來越多。在省委省政府的領導下，本省體育部門和相關各職能部門始終把氣功活動作為兩個文明建設以及全民健身、提高人民素質、豐富人民生活的一項重要工作來抓，并實施相關部門各司其職、相互協(xié)調、齊抓共管、綜合治理的工作原則。在以上調查中我們看到了近年來氣功工作者在此領域中做出的成績，但同時我們也應看到不足之處，及時調查研究，找出其中的不足，找出相應的解決方法，建議如下：

3.1 加強對健身氣功的宣傳工作，讓更多的人認識和接受健身氣功

健身氣功是民族傳統(tǒng)文化中很重要的一部分，在社會上有一定的基礎，但有明顯的地域性和封閉性，隨著經濟的發(fā)展，尤其是信息時代的到來，使健身氣功的發(fā)展受到挑戰(zhàn)，如何在這瞬息萬變的信息化時代生存和發(fā)展，是我們無法回避的問題。對此，我們可以通過影視，廣告等媒體的炒作以及互聯(lián)網(wǎng)和電腦游戲可讓人們在娛樂的同時了解健身氣功，也可以通過各社區(qū)之間定期舉辦健身氣功比賽，既豐富了廣大群眾對健身氣功的練習形式又提高了健身氣功在社區(qū)中的影響范圍，讓世人進一步認識并愛好健身氣功。

3.2 成立相應的部門，進行專人管理，并充分發(fā)掘兼職人員、志愿者

各市體育行政部門應建立相應的健身氣功管理中心，采取行之有效的措施，積極推動各級健身氣功管理機構的建立，做到人員到位、經費到位、工作到位，切實擔負起對健身氣功進行管理的職責。并促進各街道也配備必要的管理力量，從而，實施市、區(qū)、街道的三級管理網(wǎng)絡。在健身氣功活動隊伍中，主要是中老年人，大部分已退休，這意味著他們有更多時間和精力來進行活動，同時也可利用他們中的一些中堅力量、志愿者來共同管理各站點，既能發(fā)揮他們的能力，也可補充人員的不足。

3.3 規(guī)范活動場地，加強公園、廣場、體育場地的管理，保證必要的工作人員和有關業(yè)務所需的經費

應從滿足群眾練功需要出發(fā)，為群眾提供更多的、管理規(guī)范的、環(huán)境優(yōu)越的練功站點。從以上調查中顯示，近年來政府部門對健身氣功的投入不斷加大，但隨著人民對健身氣功的熱愛和渴望，仍遠遠沒能滿足他們的需求，所以希望有關部門加大對健身氣功部門的投入，加強健身氣功管理干部和健身氣功輔導員的學習考察，加強指導，進行業(yè)務培訓，進一步提高管理干部的業(yè)務水平和管理能力。

3.4 健身氣功功法指導人員專業(yè)化、規(guī)范化以及做好對健身氣功輔導員、健身氣功管理干部的培訓工作

建議各市體育行政部門相應建立健身氣功管理中心，配備三至四名專職干部和必要的業(yè)務經費；各街道、社區(qū)也應配置必要的力量，加強對健身氣功的屬地化管理。這是促進氣功事業(yè)朝法制化、科學化、規(guī)范化的方向發(fā)展，實行對各市區(qū)健身氣功活動的長效管理的必要保障。加強對健身氣功管理人員的政策學習、業(yè)務指導和健身氣功輔導人員的培訓，逐步形成一支開展健身氣功的骨干隊伍。培訓的主要內容：一是加強政治素質教育，保持清醒的頭腦，提高對政治的敏銳性和鑒別力。二是進行業(yè)務指導，提高對科學健身重要性的認識。三是進行傳統(tǒng)文化知識（中醫(yī)理論）、思想道德及健身氣功法規(guī)等方面的教育。另外，逐步對健身氣功輔導人員開展登記、注冊等準備工作。

3.5 大力發(fā)展以健身氣功性質為特色的健身俱樂部

目前大部分健身俱樂部開展傳統(tǒng)健身項目的教學內容以武術為主，主要包括散打和太極拳，過分強調技術的教學而忽視對傳統(tǒng)養(yǎng)生的教學，在推廣傳統(tǒng)體育方面總體水平并不高，教學內容比較單一，功利性較強，沒有長遠的規(guī)劃。對此，我們應科學管理，制定相應的規(guī)章制度，使其向可持續(xù)化、規(guī)?；较虬l(fā)展。在社區(qū)建設中業(yè)余健身氣功的愛好者比例并不大，但對健身氣功的普及作用卻很大。我們要充分利用他們在社會上的獨特作用，通過在不同俱樂部之間開展不同的健身氣功活動，以促進相互之間的交流，擴大健身氣功在社會上的影響。同時大力提倡發(fā)展健身氣功特色的健身俱樂部，使其以某一項健身氣功為主，突出自己俱樂部的特色。

3.6 加強對健身氣功理論的研究

“一個民族要想站在科學的最高峰，就一刻也不能沒有理論的思維”，加強理論研究是健身氣功發(fā)展提高的根本保證。健身氣功的理論研究應以健身氣功項目的技理為主干，并以與健身氣功緊密相關的自然科學和社會科學理論為兩翼，形成一個重點突出多學科交叉緊密圍繞健身氣功發(fā)展而構成的體系，尤其值得注意的是必須把古代史學和哲學方面的有關理論作為淵源來研究，保持身體運動和哲學思維相結合的形式構成嚴謹?shù)睦碚擉w系。要旗幟鮮明地區(qū)別于奧林匹克的競技理論體系，使健身氣功成為世界體育中東方文化的代表。健身氣功是現(xiàn)代競技體育的本源，競技體育的發(fā)展有賴于吸取健身氣功的精華，為了讓世人接受健身氣功，首先要繼承健身氣功，然后是普及，最終讓世人接受我們的健身氣功。在繼承和發(fā)展健身氣功的過程中，我們要做到：現(xiàn)代與傳統(tǒng)相結合；民族與世界共存；繼承和創(chuàng)新兼容；取舍與保留共享；“兼容并包，實踐檢驗”的寬容心態(tài)。發(fā)展健身氣功的最終目的是全面地向世界傳播一種文化，無論采取何種形式都必須以實現(xiàn)這種民族文化的“一方面具有民族特點，另一方面具有世界體育文化共性”為出發(fā)點。

4 結語

隨著人們健康意識的不斷加強和人民生活條件的日益提高，參與氣功養(yǎng)生的隊伍會不斷壯大，而且，隨著精神文明的不斷深入，湖南省各城市社區(qū)的氣功活動站點建設將更加規(guī)范、更加繁榮。湖南省健身氣功活動站點的推廣將為全民健身活動做出積極貢獻，從而實現(xiàn)健身氣功事業(yè)新的發(fā)展。

[1]樊炳有．社區(qū)體育論[M]．北京：北京體育大學出版，2006．

[2]盧元鎮(zhèn)．中國群眾體育參加者情況分析[M]．北京：北京體育大學出版社，2008．

[3]趙 立．社區(qū)體育的理論與實踐[M]．北京：北京體育大學出版社，2009．

[4]周 沛．社區(qū)社會工作[M]．北京：社會科學文化出版社，2010．

[5]牛愛軍．健身氣功的淵源及流變[J]．上海體育學院學報，2010（4）．

On the Developing of Health Qigong in Hunan's City Communities

Wu Jiaqing
（Hunan Communication Poytechnic,Changsha Hunan 410000）

With the method of literatur,thise paper analyses the factors that influence the health Qigong development in Hunan's city communities,sums up some correlative developing countermeasures,in order to promote the development of health Qigong in these communities,serve asa theoretical basisfor the masssport development in Hunan province.

City community health Qigong research

G85

A

1004—5643（2011）11—0092—03

2011年湖南省體育科學學會A類課題重要成果，編號：kt11-042。

吳加清（1962～），男，中級教練員。研究方向：民族傳統(tǒng)體育學。