“西門豹治鄴”與封建體制下的“官場規(guī)則”

趙剛

西門豹被任命為鄴令，讓他出乎意料的，當?shù)孛窀F財盡的緣由竟然是“河神娶媳婦”。而且這種坑害百姓的陳規(guī)陋俗成為了鄴地人人必須遵守的規(guī)矩。這種每年一次的惡行，西門豹上任前，在鄴成為慣例“所從來久遠矣”。由于這種罪惡的勾當愈演愈烈，當?shù)責o權(quán)無勢的平民百姓只好帶著自己的女兒逃奔他鄉(xiāng)，致使“城中益空無人”，民不聊生。

任何制度的背后其實都是不同利益集團博弈的結(jié)果。為什么會有這種荒誕無稽的“河伯娶妻”？并非僅僅是民智未開、民俗愚昧的惡劣結(jié)果，更深層次的原因是基層政權(quán)的腐敗與黑暗。當西門豹問道，為什么“河神娶媳婦”愈演愈烈，長期得不到解決時，得到的答案是：“鄴三老、廷掾常歲賦斂百姓，收取其錢得數(shù)百萬，用其二三十萬為河伯娶婦，與祝巫共分其余錢持歸。”就是說鄴縣的“三老”（掌管教化的鄉(xiāng)官）、“廷掾”（縣令的助手，負責處理案件）這些基層政權(quán)的干部，每年都要通過裝神弄鬼的“河伯娶妻”，向老百姓橫征暴斂，搜刮錢財，收取的不義之財高達幾百萬。其中只用二三十萬為河神娶媳婦，而絕大多數(shù)錢財，他們與祝巫（巫婆）共同瓜分，都落入自己的錢包里了。不難看出，之所以“河伯娶妻”在鄴成為制度，完全是基層政權(quán)的官員貪腐所致。

對這種制度的挑戰(zhàn)，西門豹運用的是智慧與權(quán)力，而更多是后者。在“河伯娶妻”的大典當日，還未等巫婆有所動作，西門豹便反客為主，搶先發(fā)話：“去，把河伯的媳婦給我叫過來，看看她長得漂亮不漂亮？”接著，借口那個民女不漂亮，要給河神報信，接二連三地將巫婆和三個徒弟，以及一個基層干部（三老），統(tǒng)統(tǒng)扔進河里。四個活人瞬間斃命，沒有點權(quán)力，恐怕難以辦到。西門大人導演的這出戲，正是“手中有權(quán)，心中不慌，挑戰(zhàn)制度，得意洋洋”。而制度下的既得利益者——那些平日騎在百姓頭上為非作歹、耀武揚威的官員們，遇上了比自己權(quán)力更大的權(quán)力者，一個個嚇得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，忙不迭倒地叩頭，“叩頭且破，額血流地，色如死灰”。而周圍的百姓也不禁驚慌失措，“從是以后，不敢復言為河伯娶婦?！蔽鏖T豹所做的這一切，與其說是智慧戰(zhàn)勝了愚昧，倒不如說權(quán)力征服了勢力。

但是，僅僅靠權(quán)力就能挑戰(zhàn)制度嗎？事情恐怕不會這么簡單。西門豹破除陋習，解脫百姓苦難的同時，又引導當?shù)孛癖姟拌徥铀嗝裉铩?，可以說干的是興利除弊，利國利民的好事。不過這一切卻得罪了地方的基層干部——既得利益集團，斷了他們的財路。于是“三老”、“廷掾”、“里長”、“豪紳”，還有“巫覡”以及奸商，結(jié)成神圣同盟，相互串通聯(lián)名修下簡冊上告朝廷。

《韓非子·外儲說左下》一文中便記載了這個故事，這伙土豪劣紳買通了魏文侯身邊的人，在魏文侯面前沒少給西門豹栽贓，如此一來，到了年檢的時候，對西門豹的評價自然不高，結(jié)果是不及格。文侯見到如此評價，便認為西門大人的鄴令做得不好，準備把他給撤了。西門豹一見勢頭不對，趕忙對文侯說：“我以前不知道怎么治鄴，現(xiàn)在我知道了。請您再給我一個機會，如果還是做得不好，甘愿殺頭?！蔽何暮钜姶擞谛牟蝗?，西門豹畢竟沒有功勞還有苦勞，于是答應他再干一年，繼續(xù)做鄴令。

西門豹這回學乖了，于是也學著腐敗了一把，向老百姓收取錢財，賄賂魏文侯左右的人。等再到年檢之時，文侯迎拜他，大為贊賞，說干得不錯，把鄴治理得很好。

不料，西門豹卻對文侯正言道：“以前我為您治鄴，而您撤我的職；現(xiàn)在我為您左右的人治鄴，您卻拜我，對不住您，這活兒我沒法干了。”說完把鄴城令印交還文侯。文侯堅決不受，說：“我以前不知道你，現(xiàn)在我知道了。請你一定為我治鄴?！痹掚m這么說，可魏文侯一死，他的兒子武侯繼位后，仍舊輕信讒言，將西門豹處死。

封建體制下的官場永遠是“清官淘汰”的逆向潛規(guī)則。在潛規(guī)則中，受益的永遠是統(tǒng)治集團中的既得利益階層，因為他們控制著通向以暴力為后盾的殺伐決斷的最高統(tǒng)治者的信息渠道。雖說權(quán)力可以挑戰(zhàn)勢力，但權(quán)力絕不可能挑戰(zhàn)統(tǒng)治集團的政治體制。即使挑戰(zhàn)，成功的可能性也不大，統(tǒng)治階層都明白，得罪老百姓與得罪既得利益的官員集團相比，風險要小得多。

【原載2010年第12期《法制博覽》本刊有刪節(jié)】