嗜殺與柔情

●丁濟民

在非洲的密林中，一只剛剛失去幼崽而痛不欲生的母獅，讓人不可思議地收養(yǎng)了一只剛出生而柔弱的小羚羊。它們像一對不離不棄而又難分難舍的母子一樣廝守著，母獅對幼小的羚羊表現(xiàn)出難得一見的溫情與呵護，絕不容許任何其他食肉動物，如流著口水的、成群丑陋的鬣狗們對小羚羊有絲毫的進犯和覬覦之心。而小羚羊也像孩子和依偎母愛一樣受到母獅的保護。

然而。為了小羚羊的安全，母獅不得離開半步。這樣它忍受了十幾天饑餓的煎熬，而母獅不敢離去捕食；而沒有斷奶的小羚羊沒有奶水的哺育也難以存活。它們就這樣在茫茫大草原的密林邊坐以待斃。此時，曾經(jīng)兇殘無比的母獅像媽媽愛撫自己的幼子一樣，用前爪和舌尖輕輕撫摩著可憐的小羚羊，而無力為它找來哪怕是一滴救命的奶水。很顯然，它傷感透了，就在它無奈而徘徊的當(dāng)兒，一只兇猛的豹子突然出現(xiàn)并殺死了因極度饑餓而搖搖晃晃站立不穩(wěn)的小羊，待母獅悲愴地回過頭來時，悲慘的一幕已經(jīng)無可避免地發(fā)生了！“失子”之痛的母獅哀怨得仰天大吼，那聲音有母親天性的怨憤，也有怨天的悲戚；巨大的吼聲讓整個草原密林也天地震顫。

悲傷中的百獸之首的母獅，后來接連又“收養(yǎng)”了兩只幼小的羚羊，但它們卻都因同一個原因——饑餓而不幸夭折。

有動物學(xué)家說，母獅的收養(yǎng)表現(xiàn)了動物母 愛的天性，但它違背了食肉與食草動物之間相 互淘汰的自然法則，甚至它也無法撼動自然界 生物鏈條的鐵律，終難成功。同時也折射出一 個兇殘食肉物種在特定的環(huán)境下天生母性的溫 柔與偉大。世間的善與惡及其一切都是循著其 自身的規(guī)律發(fā)展變化著的，而母獅的拳拳柔情 毋寧是嗜血動物，在特定環(huán)境與條件下瞬間迸 現(xiàn)的一朵終歸夭折的燦爛火花。

生活在非洲沙漠河流的肺魚，樣子酷似泥 鰍，它能在河水枯竭時用唾液把自己包裹起 來，形成一個絕緣的殼而后休眠，隔絕外面酷 熱的世界與干燥死寂的沙漠，等待雨水豐沛的 時機而長達數(shù)年不死。而有的肺魚，卻被當(dāng)?shù)?的農(nóng)人蓋房時用土坯無意間砌入墻中，多年后 而一旦雨水來臨，大水沖毀了土坯，肺魚就瞬 間被喚醒了，它能從墻上迅速順水而下，游入 河中，重新開始新的生活。

而一個長期生活在澳大利亞的華人則講述 了很久以前這里蒼蠅的重生過程：原來，澳大 利亞的蒼蠅也曾生活在污穢不堪的地方，勤勞 的澳大利亞人把蒼蠅賴以生存的藏污納垢之地 統(tǒng)統(tǒng)消除殆盡。從城市到鄉(xiāng)村，從山谷到河 畔。世代生活在骯臟環(huán)境中的蒼蠅，驟然失去 了它們的家園。最終，澳大利亞的蒼蠅絕望了。在這個國家，它們再也找不到一處骯臟的地方。蒼蠅痛恨人類毀滅了它們的棲身之所。然而蒼蠅們?yōu)榱嘶钕氯?，不得不痛苦地改變了飲食?xí)慣。蒼蠅經(jīng)過一代代無數(shù)次的嘗試，終于為這個物種找到了新的食物——植物的漿汁。

開始它們不習(xí)慣這種食物，可為了活下去，只好吞下這難以下咽的東西……就這樣，一代一代薪火相傳，生活在澳大利亞的蒼蠅，早已忘記它們吃食腐臭食物的習(xí)慣，它們的飲食習(xí)慣竟然與高貴的蜜蜂一模一樣，采食花蜜了。同時，蒼蠅也承擔(dān)起蜜蜂的職責(zé)——為莊稼和樹木傳授花粉。

丑陋裂變?yōu)槊利?，骯臟轉(zhuǎn)化為潔凈，低賤升華為高貴。澳大利亞的蒼蠅從被人唾棄的泥沼中奮力爬了出來，搖身一變成為了可愛的小天使，受到人們的青睞和尊崇。于是，他們讓蒼蠅登堂入室翩然飛落到他們國家發(fā)行的50元紙幣上，讓人們永遠感謝這小小生靈為這個國家立下的不朽功勛。

這兩個故事對于我們的啟示真是振聾發(fā)聵：在現(xiàn)實生活中，當(dāng)我們無端地抱怨周圍的環(huán)境不公正時，就應(yīng)該想想在更加艱難困境中生存的肺魚和澳大利亞人改造蒼蠅的辦法。在大千世界的茫茫人世間，我們的生存與發(fā)展過分依賴著我們身邊的環(huán)境，而往往忽視了自身的改造與更深層的思考，只能簡單的適應(yīng)順境而排斥逆境；這就是成功永遠只屬于勤于思索的少數(shù)人的原因所在。