瓜州縣淵泉鎮(zhèn)社區(qū)『自樂班』淺探

甘肅省瓜州縣文化館 俞嵐楓

瓜州縣淵泉鎮(zhèn)社區(qū)『自樂班』淺探

甘肅省瓜州縣文化館 俞嵐楓

自樂班是群眾自娛自樂文化團(tuán)體，既是群眾文化的主體，也是民間文化活動(dòng)的骨干力量，更是群眾文化活動(dòng)的生力軍。他們貼近生活、貼近社會(huì)，以豐富的創(chuàng)作素材和不竭的創(chuàng)作源泉在基層顯示著強(qiáng)大的生命力。作為基層業(yè)余文藝工作者——民間自樂班是他們施展個(gè)人文藝才能的舞臺(tái)。瓜州縣淵泉鎮(zhèn)社區(qū)“自樂班”以小戲、小曲、自編自演的一種自娛自樂形式開展活動(dòng)，不受活動(dòng)場(chǎng)地和人員的限制，活動(dòng)形式多樣、內(nèi)容豐富多彩，現(xiàn)已成為瓜州縣淵泉鎮(zhèn)社區(qū)群眾文化活動(dòng)靚麗的風(fēng)景線。筆者作為縣文化館的一名工作人員，著文試圖對(duì)這種自娛自樂的群眾文化的形成、演變和發(fā)展，做一些探討。

淵泉鎮(zhèn)社區(qū)自樂班的形成，始于上世紀(jì)80年代。后依周末淵泉廣場(chǎng)開展“激情廣場(chǎng)大家唱”活動(dòng)發(fā)展壯大?，F(xiàn)在淵泉鎮(zhèn)共有縣府街社區(qū)、郵電巷社區(qū)、福利巷社區(qū)、瓜州巷社區(qū)，這四個(gè)社區(qū)活躍著14個(gè)以秦腔、眉戶、歌舞、說唱、大家唱為主的中老年社區(qū)自樂班。這14個(gè)自樂班隸屬于瓜州縣文聯(lián)的民間藝術(shù)家協(xié)會(huì)，由縣文化館具體指導(dǎo)開展工作。

一、淵泉自樂班的發(fā)展演變

1、最初的社區(qū)自樂班成員主要來自農(nóng)村的老年人。他們休閑養(yǎng)老，卻有文藝特長(zhǎng)，愛唱、愛跳、喜愛器樂，三五成群聚在一起吹拉彈唱，形式主要為當(dāng)?shù)氐拿耖g小戲、小曲、小調(diào)，在家庭院落，社區(qū)樓前屋后進(jìn)行演唱。吸引社區(qū)居民前來觀看社區(qū)“自樂班”也是一種社區(qū)居民最基礎(chǔ)的文化娛樂活動(dòng)形式。多年來由于文化部門的重視，通過組織自樂班演出比賽等，擴(kuò)大影響，相繼又吸引來一些中、青年社區(qū)居民。這股新生力量跟隨那些老藝人學(xué)演的同時(shí)還演唱一些現(xiàn)代歌舞，自樂班的演出內(nèi)容變得更加豐富。這是自樂班的發(fā)展期。此后便是縣文聯(lián)以及文化館等相關(guān)文化單位介入提高，縣文化館將這些自樂班納入工作范圍，派導(dǎo)演和創(chuàng)作人員進(jìn)班參與，加大輔導(dǎo)力度，有力地促進(jìn)了這些自樂班演出水平的提高，新的節(jié)目不斷出現(xiàn)，演出層次不斷提高，人員不斷補(bǔ)充，特長(zhǎng)充分展示。進(jìn)不了專業(yè)演出團(tuán)體的人群他們也想過一把癮來自樂班參加演出，于是他們就利用茶余飯后發(fā)揮自己的才能，自樂班開始逐步壯大起來。

淵泉自樂班就是這樣在瓜州縣城撐起了一道文化風(fēng)情線。他們常年堅(jiān)持在各個(gè)社區(qū)居委會(huì)、居民小區(qū)、居民院內(nèi)、文化館、商業(yè)門點(diǎn)等地以快板、小品、說唱、歌舞、戲曲等形式開展演出活動(dòng)自娛自樂，得到了社會(huì)的普遍認(rèn)可。偶爾也有一些個(gè)體商業(yè)戶邀請(qǐng)他們參加慶典活動(dòng)的演出，在娛樂活動(dòng)的同時(shí)自樂班還可得到一些補(bǔ)助性的收入?；顒?dòng)多了、觀眾多了，這樣還不行得有人組織牽頭，活動(dòng)才能有規(guī)律性持久性，于是他們就推選一個(gè)演技最高的全才人當(dāng)自樂班的班主，有了班主就可以成為一個(gè)班子，這樣就真正形成社區(qū)的自樂班了。自樂班的成員堅(jiān)持不懈、相互配合共同努力，在精神層面形成了自己的團(tuán)隊(duì)精神，在管理方面形成了自己的約定俗成的慣例。

二、社區(qū)自樂班在社區(qū)文化活動(dòng)中所起的作用

首先，社區(qū)自樂班推動(dòng)了社區(qū)群眾文化的廣泛開展。社區(qū)自樂班群眾演，演群眾，滿足了不同層次不同群眾和不同年齡群體的基本需求，活躍了社區(qū)群眾文化生活。自樂班創(chuàng)作的一些小品、快板、歌曲，有的節(jié)目還改編舊內(nèi)容，使編創(chuàng)老曲新詞貼近實(shí)際、貼近生活、貼近社區(qū)居民，使自樂班活動(dòng)開展發(fā)揮了教育群眾共建文明社區(qū)的作用。其次，社區(qū)自樂班活動(dòng)提高了社區(qū)精神文明水平。事實(shí)上它在提升社區(qū)文明程度方面已開始發(fā)揮作用。社區(qū)自樂班不但豐富了瓜州縣社區(qū)群眾的文化生活，也提高了社區(qū)居民的素質(zhì)。成員娛樂了自己的心身，也動(dòng)員了更多的成員對(duì)高尚文化活動(dòng)的參與，使縣城里的群眾有了一個(gè)新的健康生活趨向，再次，自樂班還發(fā)揮社區(qū)時(shí)事政策宣傳隊(duì)的作用。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，源泉鎮(zhèn)14個(gè)自樂班每年演出178場(chǎng)次，他們把瓜州的發(fā)展變化和黨的福民政策向社區(qū)群眾進(jìn)行了一次又一次通俗易懂又藝術(shù)的宣傳。瓜州巷的韓登科先生現(xiàn)已78歲高齡，他獨(dú)創(chuàng)一派，作品是以說唱表演形式把身邊的人物、事件和瓜州的巨大變化展現(xiàn)給社區(qū)居民，演技詼諧幽默，童趣橫生，有聲有色，很受廣大社區(qū)群眾喜愛。同時(shí)，社區(qū)自樂班還發(fā)揮了增強(qiáng)社區(qū)人際交往的功能。它有助于社區(qū)與個(gè)人、社區(qū)與社會(huì)之間的溝通，它是社區(qū)居民之間互相聯(lián)絡(luò)、增進(jìn)感情的橋梁，是加深了解、溝通關(guān)系的紐帶?？梢允挂粋€(gè)社區(qū)的道德、風(fēng)俗、價(jià)值觀念基本趨于一致，一個(gè)社區(qū)一旦形成富有特色的社區(qū)文化就可以指導(dǎo)社區(qū)居民按照社區(qū)文化的價(jià)值觀統(tǒng)一思想、統(tǒng)一行動(dòng)。而且，社區(qū)自樂班還促進(jìn)了瓜州地方傳統(tǒng)文化的傳承和提高。年長(zhǎng)的自樂班成員可以把一些傳統(tǒng)的民間小調(diào)、民歌、傳統(tǒng)的地方特色的小戲劇傳承給年輕的自樂班成員，是瓜州自樂班的基本傳藝形式。福利巷班主楊生秀是瓜州縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“瓜州民歌”的傳承人之一，她收了幾個(gè)徒弟言傳身教，徒弟學(xué)而不厭，班主誨人不倦，他們以演唱瓜州地方民間傳統(tǒng)小曲、民歌、民間小調(diào)為主，在社區(qū)演出時(shí)很受廣大群眾的歡迎，使瓜州十幾個(gè)傳統(tǒng)文藝片斷得以傳承。

三、社區(qū)自樂班建設(shè)面臨的問題

社區(qū)自樂班對(duì)社區(qū)的文化活動(dòng)起到了一定的積極作用，但從發(fā)展層面還面臨三個(gè)方面的問題。1、社區(qū)自樂班成員結(jié)構(gòu)存在問題。首先是年齡較大，形象欠佳。自樂班的主要成員都是社區(qū)的老年人，他們年齡大多都在60歲以上，有的年齡已達(dá)78歲高齡，他們的身體狀況基本健康，但舞臺(tái)形象欠缺，氣質(zhì)、形體訓(xùn)練方面都有一定的局限。其次陰柔有余，陽剛不足。自樂班表演的成員主要以女性為主，男性較少且大都在樂隊(duì)，演出節(jié)目屬于女性化，缺乏陽剛之氣。再次水平較低，提高很難。文化水平偏低，理解能力、接受能力差，高素質(zhì)的文化人才缺乏，活動(dòng)局限性大，自身的藝術(shù)修養(yǎng)淺決定了自樂班的藝術(shù)水準(zhǔn)很難提高。2、社區(qū)自樂班活動(dòng)資金缺乏。社區(qū)自樂班演出是需要一定經(jīng)費(fèi)的，如服裝、道具、樂器、音響設(shè)備、出行演出等都需要資金。但是社區(qū)自樂班活動(dòng)是社區(qū)居民自發(fā)性的群眾組織，沒有規(guī)范性的管理，沒有固定的資金來源，偶爾也有一些個(gè)體商業(yè)戶邀請(qǐng)他們參加慶典活動(dòng)，演出得到一些補(bǔ)助性的收入，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足自樂班的活動(dòng)，大多活動(dòng)資金都來自自樂班成員自己的收入，相對(duì)而言自樂班成員大都是低收入家庭，經(jīng)濟(jì)狀況相對(duì)不太富裕。3、自樂班演出的內(nèi)容與形式有待于進(jìn)一步提高?；顒?dòng)內(nèi)容缺乏藝術(shù)性，形式單一缺乏創(chuàng)新跟不上時(shí)代潮流，活動(dòng)內(nèi)容屬于傳統(tǒng)化、通俗化，缺乏創(chuàng)新性、藝術(shù)性、思想性。就從舞美方面來看，舞臺(tái)動(dòng)作、造型、舞蹈創(chuàng)編都有待提高。從藝術(shù)創(chuàng)作上看，自己創(chuàng)作的作品“題材來源于生活，要高于生活”，而自樂班自編自演的文藝作品大都是社區(qū)居民身邊的人和事物，作品內(nèi)容接近現(xiàn)實(shí)生活，反映現(xiàn)實(shí)生活但缺乏一定的藝術(shù)魅力，表演形式也比較單一，大多是以表演唱的形式出現(xiàn)，他們的演出來源于生活缺乏高于生活的藝術(shù)性特色。這樣看來，自樂班在先進(jìn)文化應(yīng)起的引導(dǎo)作用，滿足社區(qū)居民多樣化精神文化需求等方面，還需要我們積極引導(dǎo)，加強(qiáng)培訓(xùn)，采取有效的措施，建立長(zhǎng)效機(jī)制。

四、社區(qū)自樂班發(fā)展之建議

黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央高度重視文化建設(shè)，提出了興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的戰(zhàn)略任務(wù)。因此，社區(qū)自樂班要以政府為主導(dǎo)，社區(qū)居民為服務(wù)對(duì)象，構(gòu)建和諧社區(qū)文化服務(wù)體系，滿足社區(qū)居民多樣化文化精神需求，使自樂班活動(dòng)繁榮發(fā)展成為社區(qū)文化活動(dòng)的熱點(diǎn)、靚點(diǎn)，有一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展目標(biāo)。

一要進(jìn)一步提高做好自樂班工作重要性認(rèn)識(shí)，通過各種渠道爭(zhēng)取縣鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)自樂班的支持，將這項(xiàng)工作作為一項(xiàng)提高工作水平和文化影響力的重要措施，加大力度推進(jìn)促優(yōu)。文化館要針對(duì)社區(qū)自樂班成員的文化素養(yǎng)，開展多種形式的文化交流活動(dòng)，激勵(lì)社區(qū)成員的參與熱情，發(fā)動(dòng)更多的人參與，充分挖掘社區(qū)文化資源，形成社區(qū)特色文化。使自樂班活動(dòng)能有深刻的精神內(nèi)涵和思想性，有效地服務(wù)社區(qū)居民，提高成員的凝聚力和成員對(duì)社區(qū)的認(rèn)同感。

二要積極探索模仿優(yōu)秀的文藝作品，學(xué)演一些優(yōu)秀的文藝精品，提升自樂班成員的演繹技巧。有關(guān)文化主管部門要組織制定相關(guān)的社區(qū)自樂班考核體系標(biāo)準(zhǔn)，給予自樂班政策扶持和鼓勵(lì)。組織開展好家庭文化、樓院文化、廣場(chǎng)文化、企業(yè)文化等有機(jī)結(jié)合（以家庭為點(diǎn)、以樓院為線、以單位為塊、以社區(qū)為面）的社區(qū)文化特色的自樂班活動(dòng)。盡可能多地培育地域特色、人文特色的本土文化，加強(qiáng)社區(qū)自樂班的宣傳力度，積極探索引導(dǎo)模式，使瓜州縣淵泉鎮(zhèn)社區(qū)自樂班文化建設(shè)和諧發(fā)展，更上層樓。

三要加大文化館對(duì)社區(qū)自樂班的培訓(xùn)輔導(dǎo)。要遵循社會(huì)主義精神文明建設(shè)的特點(diǎn)和規(guī)律，以滿足社區(qū)群眾精神文化需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，加強(qiáng)社區(qū)自樂班人才培養(yǎng)，充分調(diào)動(dòng)社區(qū)自樂班的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，以提高社區(qū)自樂班的藝術(shù)水平和綜合素質(zhì)；增強(qiáng)社區(qū)自樂班的精品意識(shí)，提高社區(qū)自樂班藝術(shù)水平，使社區(qū)自樂班活動(dòng)發(fā)揚(yáng)光大，更加有聲有色，在社區(qū)文化生活中起到主力軍的作用。同時(shí)，文化館還要充分發(fā)揮社區(qū)文藝愛好者和民間老藝人作用，為自樂班提供輔導(dǎo)、演出排練活動(dòng)場(chǎng)地，讓他們挖掘潛力發(fā)揮才能。要組織社區(qū)自樂班參與節(jié)日文化活動(dòng)。每年的五一、十一、春節(jié)要開展演出比賽活動(dòng)，提高他們的積極性。同時(shí)政府拿出資金鼓勵(lì)他們多方位活躍社區(qū)的群眾文化生活，讓更多的社區(qū)居民參加自娛自樂活動(dòng)，提高社區(qū)居民的文化活動(dòng)水平。

四要加強(qiáng)創(chuàng)作力度。政府給予資金鼓勵(lì)，組織、培訓(xùn)自樂班人員創(chuàng)作，加強(qiáng)自樂班的創(chuàng)作力度，在社區(qū)居民生活的基礎(chǔ)上弘揚(yáng)主旋律，組織各社區(qū)自樂班創(chuàng)作一些具有思想性、藝術(shù)性、觀賞性的文藝作品，真正從群眾需要出發(fā)，繼承和發(fā)揚(yáng)中華文化優(yōu)良傳統(tǒng)，吸收借鑒世界有益文化成果，推出更多深受群眾喜愛的精品力作。從而提高社區(qū)居民的文化活動(dòng)水平，豐富活躍社區(qū)群眾文化生活，達(dá)到構(gòu)建和諧社會(huì)的目的。

編 輯 段春華