簡析我國語用學(xué)的研究現(xiàn)狀

張 平

(桂林電子科技大學(xué)外國語學(xué)院,廣西桂林 541004)

語用學(xué)突破哲學(xué)的藩籬而成為一門獨立學(xué)科的發(fā)展過程大致分為三個階段：(1)70年代的興起,主要標志是 1977年在荷蘭正式創(chuàng)刊的《語用學(xué)雜志》。(2)80年代的定型,主要標志是 S.C.Levm ison1983年出版的 Pragm atics、G.N.Leech同年出版的 Princip les of Pragm atics、1986年成立的國際語用學(xué)學(xué)會 (IPr A)、Levinson等 1987年提出的“新格賴斯會話含義理論”和維索爾倫 (J.verschueren)同年出版的《語用學(xué)：語言順應(yīng)理論》。(3)90年代的成熟,主要標志是 J.L.M ey 1993年的 Pragm atics——An In troduction 、J.Thom as 1995年的 M eaning in Interaction：An Introduction to Pragm atics和 G.Yule 1996年的 Pragm atics。中國語言學(xué)界將此理論運用到了漢語語用學(xué)的研究中。

一、我國語用學(xué)者的研究興趣

我國語用學(xué)者的研究興趣集中于：1.對國外語用學(xué)知識的譯介、述評或外文書籍導(dǎo)讀。主要研究者有許國璋、何自然、錢冠連、何兆熊、戚雨村、姜望琪、洪崗、俞東明、劉潤清、徐盛桓、張亞非、劉紹忠、于國棟等專家學(xué)者的相關(guān)著述。2.語用學(xué)的本土化嘗試。主要研究者包括錢冠連、張克定、沈家煊、陳宗明等。3.對中國語用學(xué)研究現(xiàn)狀的研究或綜述。主要研究者為錢冠連、沈家煊、何自然、束定芳、索振羽、文旭等。4.語用學(xué)研究方法問題。主要探索者有何自然、徐盛桓、胡壯麟、洪崗、蔡曙山等。5.語用與翻譯。主要研究者有何自然、錢冠連等。6.外語教、學(xué)與語用的關(guān)系。研究者有何自然、洪崗、王建華等。7.異質(zhì)語言社會的文化沖突。研究者主要有王得杏、俞東明、顧曰國、何兆熊、邢福義、彭增安等。8.非共享的語用策略以及中國學(xué)習(xí)者的語用能力和語用失誤。主要研究者有何自然、黃次棟、洪崗、劉紹忠等。9.對語用學(xué)和語法、語義、修辭關(guān)系的探究。探究者主要有何自然、冉永平、沈家煊、廖秋忠、胡壯麟、張克定等。10.語用學(xué)與其他學(xué)科的交叉研究。主要研究者有錢冠連、熊學(xué)亮、向明友、俞東明、冉永平、韋漢、劉紹忠、陳忠、張紹杰、楊忠等。11.語境研究。主要研究者有胡壯麟、何兆熊、劉紹忠、熊學(xué)亮、王建華等。12.語碼轉(zhuǎn)換研究。主要研究者有何自然、王瑾等。13.禮貌研究。主要研究者有何兆熊、顧曰國、劉紹忠等。14.實證研究。主要研究者有何自然、閻莊、錢冠連、劉紹忠、洪崗等。15.理論獨創(chuàng)性。主要研究者有徐盛桓、顧曰國等。

事實上,上述問題反映了 5個研究重心：(1)與國外的交流 (主要是引介)。(2)對域外學(xué)說和理論的印證、消化和實際運用。(3)全球文化的語用比較。(4)跨面研究。(5)新理論及其研究方法的探索。

國內(nèi)語用學(xué)研究蔚然成風(fēng),成就令人矚目。然而給人的總體印象是語用分析機械,大都定格在國外理論框架內(nèi),缺乏應(yīng)有的深度、靈活性和地道的本土特色。因此錢冠連在2001年召開的第七屆全國語用學(xué)研討會上指出,在學(xué)術(shù)原創(chuàng)性、學(xué)術(shù)視野和研究方法、選題、語料運用、撰寫語用學(xué)發(fā)展史這五個方面,我們尚未進入國際主流。

二、我國語用學(xué)研究的分布情況

首先,從研究人員的構(gòu)成上看：(1)老中青結(jié)合,形成了較為合理的學(xué)術(shù)梯隊。老專家憑借深厚的功底積極引領(lǐng)語用學(xué)的發(fā)展勢頭,年輕人則在前輩提攜下快速成長,甚至出現(xiàn)了師生合作的可喜局面。(2)外語界研究者大大多于漢語界人士。這顯然與語言優(yōu)勢有關(guān),也與學(xué)術(shù)注意力有關(guān)。(3)重點研究機構(gòu)成績斐然。比如廣東外語外貿(mào)大學(xué)國家重點文科基地就涌現(xiàn)出了像何自然、錢冠連、劉紹忠、冉永平等一大批語用學(xué)干將。(4)一些業(yè)余研究者把語用學(xué)嫁接到自己的專業(yè),寫出了自出機杼的語用學(xué)論文,給人以深刻啟發(fā),有的研究甚至可能就是語用學(xué)另一個次類產(chǎn)生的前兆。

其次,研究視角的多元化。學(xué)者們已經(jīng)把語用學(xué)的研究視角延伸到了許多方面,如幽默、交際、語義、語法、文化、教學(xué)、翻譯、禮貌、信息、廣告、法律、語碼轉(zhuǎn)換、電子郵件等。其中的亮點之一是對語用學(xué)中國淵源的研究。

中國古代雖無系統(tǒng)完整的現(xiàn)代意義上的語用學(xué),但中國人講究“溫良恭儉讓”、“心氣和平”、“慎于言”,因而更加注重基于語境的語言運用的研究,更加深刻地體會到語言使用的內(nèi)涵性、動態(tài)性和交互性特征,更加自覺地為協(xié)調(diào)話語付出積極的努力。眾所周知,春秋戰(zhàn)國時期,語用學(xué)的思想和精神作為百家爭鳴的工具受到了空前的重視。

作為中華社會科學(xué)基金研究項目的《中國語用學(xué)思想》不僅把中國邏輯史 (或中國名辯史)中有關(guān)語用學(xué)的思想剝離出來并作出獨到的闡析,而且發(fā)掘出了其他語用學(xué)思想,如《易》中的語境因素,先秦縱橫家和雜家的游說術(shù)與交際術(shù),古代文論和詩話中的語用成分和語用觀念。

再次,從研究方法的分布上看：(1)正確的方法是既要堅持布龍菲爾德的外部觀察,又應(yīng)強調(diào)喬姆斯基所關(guān)心的語言知識的性質(zhì)和語言能力本身。心理方法和社會方法應(yīng)該有機統(tǒng)一,即內(nèi)外一體、動態(tài)同步。我國語用學(xué)界特別主張和需要田野調(diào)查。(2)積極開展各種形式的對話,如漢語界和外語界之間語用學(xué)和 Halliday的系統(tǒng)功能語法之間,語用學(xué)各流派、各理論之間,這無疑會促成理論之間的比較、互補和整合。(3)既注重“六經(jīng)注我法”,更重視“我注六經(jīng)法”。

三、我國語用學(xué)研究理論和方法的創(chuàng)新性

語用學(xué)是舶來品,其產(chǎn)生基礎(chǔ)是西方語言,這就限制了它的適用范圍,也降低了其中有些規(guī)律的涵蓋力和可信度。漢語同印歐語系中的語言不同,它在結(jié)構(gòu)上無需外在標記,只需感悟領(lǐng)略,掌握語義順序,更注重語義流動、語氣沉浮、語感體驗和語用調(diào)配。因此可以說,漢語具備語用特質(zhì)。比如“兩腿泥”、“一屁股水”中的量詞就有十分醒目的語用效果。對這類特點的深入研究,勢必會給世界語用學(xué)研究提供新思路、新證據(jù)和新結(jié)論。

鑒于此,社科院語言所從 1989年起就設(shè)立了“漢語運用的語用原則”課題組,旨在運用國外語用學(xué)的原理和方法研究漢語語法和語用法。其主要研究方向是用語用原則對漢語語法中過去難以解釋的現(xiàn)象作出系統(tǒng)的解釋。

錢冠連先生出版了我國首部以漢語文化為背景的語用學(xué)專著《漢語文化語用學(xué)》,這是中國學(xué)者開始把目光轉(zhuǎn)向利用本土資源進行系統(tǒng)研究的濫觴,為漢語的語用學(xué)研究作出了突破性的貢獻,實踐了立足本土、漢英結(jié)合進行研究的方法。而這一方法是呂叔湘、許國璋、王宗炎、沈家煊、何自然等語言學(xué)泰斗所大力倡導(dǎo)的。

徐盛桓先生在語用學(xué)界也成就斐然。他通過對新格賴斯語用推導(dǎo)機制的修正、補充和重構(gòu),提出了會話含意語用推理模式,建立了自己的會話含意生成機制的理論框架。他以 Levinson的語用推導(dǎo)機制三原則為理論假設(shè),把會話含意理論研究推進到了含意本體論研究階段。他的創(chuàng)新具有開疆拓域之功,受到了學(xué)術(shù)界的高度重視。這種獨創(chuàng)引人矚目,但還遠遠不夠,遠遠不能適應(yīng)語用學(xué)的進一步繁榮對我們國學(xué)者提出的要求。

我國的語用學(xué)研究起步較晚,基礎(chǔ)較差,發(fā)展到今天的規(guī)模也算難能可貴了。而且我國的語用學(xué)發(fā)展很不平衡,如語用學(xué)的形式化手段研究就需大力加強。漢語語用學(xué)界應(yīng)立足于本土資源,努力提升自己的國際地位。

[1]張平,梁正宇.語用學(xué)視野中的對外漢語教學(xué)[J].社會科學(xué)家,2006,(1).

[2]陳宗明.中國語用學(xué)思想[M].杭州：浙江教育出版社,1997.

[3]錢冠連.漢語文化語用學(xué)[M].北京：清華大學(xué)出版社,1997.