閩劇花彩旦的藝術(shù)特色及表演技巧

文/程 微

閩劇是用福州方言演唱、念白的地方戲曲劇種。它流行于閩中、閩東和閩北各縣，在其400年的演變發(fā)展歷史中，既吸收了中華傳統(tǒng)戲劇藝術(shù)精華，又深深扎根于閩文化的土壤，形成了獨(dú)特的地方鄉(xiāng)土風(fēng)格和特色。它以高昂激越、樸實粗獷、活潑明快見長，同時又不乏婉轉(zhuǎn)細(xì)膩的特點?；ú实┦情}劇中一個十分特殊的角色分行，其表演特點和風(fēng)格直接反映和體現(xiàn)了閩劇的這種雙重文化風(fēng)格和特性，它迥異于京劇、越劇和昆曲花旦的藝術(shù)形象，有自己獨(dú)特的風(fēng)格特征。本文旨在分析閩劇花彩旦與其他戲劇花旦在風(fēng)格特點上的異同，并探討閩劇花彩旦的類型及其表演技巧。

一、花彩旦與其他戲劇花旦的區(qū)別

1.角色藝術(shù)特征上。旦角是戲劇行當(dāng)中的一個總稱，其下又區(qū)分為若干細(xì)類，各個劇種的劃分稍有不同。區(qū)分了解各劇種旦角的分類和內(nèi)涵，對于掌握角色的藝術(shù)性格特征有很大的幫助。以京劇為例，花旦包括青衣（正旦）、大花旦（閨門旦）、小花旦（玩笑旦）、潑辣旦和彩旦（丑旦）。昆劇還有刺殺旦這一行當(dāng)，專指復(fù)仇女性，然而京劇沒有。特別要指出的是，在多種戲劇分行中，彩旦不是旦行，而是丑行，人稱“丑婆子”，與文丑、武丑構(gòu)成這一大丑行，只是彩旦扮演的均為社會上的三姑六婆，她們的性格滑稽可笑，是比較開放、蠻橫的婦女形象，其表演重念白和做工，可以即興發(fā)揮，善于調(diào)動氛圍。如評劇彩旦多為慣于調(diào)侃別人和刁鉆毒辣的女性，其扮相都是面涂白粉，再加上厚重脂粉，與丑角相同。潮劇花旦在明代潮州版本戲文中稱“貼”,多扮演豪門富家的蟀女(俗稱“走鬼仔”)、漁女、村姑等。潮劇花旦乖巧、嬌慎、聰明伶俐,戲諺說“潮劇花旦三分丑”,在傳統(tǒng)的小鑼戲中,花旦總是扮演渲染輕松氣氛的喜劇角色，具有一些丑角的成分。因此，詼諧幽默、風(fēng)趣喜人是各劇種這類角色的共同藝術(shù)特性。

我國有三百多種地方戲，很多地方戲都是從“三小戲”發(fā)展起來的，但各個劇種都具有自己的藝術(shù)特色。戲劇是一門綜合藝術(shù)，也是“角色”的藝術(shù)，閩劇的風(fēng)格和特點不僅體現(xiàn)在唱腔和題材方面，也體現(xiàn)在角色和表演風(fēng)格方面。閩劇發(fā)展早期形式較簡單，儒林班、平講班只有生、旦、丑三個角色，俗稱“三小戲”。后來吸收徽班、京劇的分行，角色漸趨完整。閩劇的花彩旦其實包涵和融會了小花旦、潑辣旦和彩旦三種角色性格，但扮相與京劇彩旦的扮相不同，不屬丑角。閩劇有專門的女丑和男丑，如媒婆的角色，扮相與京戲的彩旦相同。由此可見，閩劇花彩旦年齡跨度較大，往往從少女到少婦，性格特征也更加復(fù)雜和豐富多樣。

2.風(fēng)格特點上。戲劇花旦有其相對固定的共有風(fēng)格和特色，從服裝上看，主要穿繡著色彩鮮艷花樣的長衣裳；從年齡上看，都是扮演青年女性；從人物性格上看，一般都比較活潑、開朗、直率，動作也比較敏捷、伶俐。而作為花彩旦的基本表演技藝主要借助水袖和身段，有些服裝無水袖，則借助手帕、扇子和辮子來加強(qiáng)動作性。重視運(yùn)用手眼身法步的基本程式，其指法有蘭花手和佛指手兩種，素有“一指化十指，十指化百指”之說。演員出場時，手放的部位注意反映人物心情。背手時左手向右靠，使用右手時向左靠，以求身段之優(yōu)美。身段注意各部位之間的相互關(guān)系，以體現(xiàn)美感，如轉(zhuǎn)身的“背風(fēng)”要求柔、穩(wěn)。步法變化甚多，要求做到“一步化十步，十步化百步”和“一動化百動”。面部表情講究精、氣、神，通過外部的形色，體現(xiàn)人物內(nèi)心世界。

根據(jù)文化傳播理論，一種文化類型在傳播過程中，會隨著不同人文環(huán)境產(chǎn)生變異現(xiàn)象，從而形成文化的多樣式。閩劇和花彩旦的風(fēng)格特點正反映了文化的同質(zhì)性和異質(zhì)性，反映了戲劇文化的傳承與發(fā)展。閩劇的花彩旦既有傳統(tǒng)戲種中旦角共有的風(fēng)格特征，又有閩劇地方文化的特點。它不同于京劇較多塑造帝王將相、王公貴族生活環(huán)境中大氣、典雅和賢良的女性形象，也不同于吳越文化下昆劇和越劇較多塑造江浙地區(qū)才子佳人模式中文靜、優(yōu)雅、細(xì)膩的女性，花彩旦更多具有濃厚商業(yè)和鄉(xiāng)土氣息的閩文化浸潤下形成的一種更加開朗、直爽、勢利、犀利和潑辣的女性異質(zhì)特征。閩劇花彩旦的藝術(shù)風(fēng)格特點，除具有一般戲劇花旦共有的“嬌”、“活”、“真”特點以外，更多地表現(xiàn)一些“勢利”、“吝嗇”、“潑辣”的壞女性形象，她們是在優(yōu)美華麗的外表下藏著市儈心理的壞女性形象，從而形成一種強(qiáng)烈的戲劇反差，人物的性格矛盾沖突和視覺反差更明顯，表演的尺度和技巧更難?；ú实┏茉焯煺?、活潑、熱情的少女形象之外，更多地扮演成熟、開朗、市儈的少婦形象，其表演風(fēng)格通俗，貼近市井生活，所扮演的人物均美媚、嬌橫、毒辣，重視以氣帶聲，以氣息的抑揚(yáng)頓挫營造唱腔的纏綿斷續(xù)。在表現(xiàn)人物的委屈、嬌娜、悲痛、憎恨、毒辣的感情時，有很強(qiáng)的感染力，做工更為出色，善于運(yùn)用小動作來刻畫人物，如側(cè)頸、垂頭、晃身、咬唇、銜手帕、擰汗巾等等，配合眼神的運(yùn)用，著力表現(xiàn)少女和少婦的心理活動，做到媚而不冶、艷而不妖、毒而不露?；ú实┎皇呛唵蔚厝ケ憩F(xiàn)這些特有的市儈性格元素，而是要準(zhǔn)確地把握和拿捏人物復(fù)雜的雙重性格，并細(xì)心處理好外表與內(nèi)心、形式與實質(zhì)、主與次的關(guān)系。

二、閩劇花彩旦幾種特有的人物性格及其表演技巧

閩劇花彩旦角色性格具有多樣性，在一部戲的角色配置中，它往往側(cè)重于扮演反面角色，既有“小花旦”的活潑、天真、嬌艷，又有“潑辣旦”的率真、開朗、嬌橫，更有“彩旦”的刁鉆、毒辣和陰險。它將三種戲劇性格元素融合在一起，在道德上屬于被諷喻鞭撻的對象，在善與惡、美與丑的戲劇矛盾沖突中占有十分重要的位置。歸納起來，花彩旦主要有以下幾種類型：

1.“吝嗇型”女性。在五口通商時代，資本主義和封建制度的并存培育了福州的市民文化以及福州人獨(dú)特的人際秩序和生活方式，逐漸形成了這一階層獨(dú)特的精神性格和倫理道德觀念。它既有傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會的勤儉質(zhì)樸、溫情善良，又有小市民的求穩(wěn)怕亂、好占便宜、錙銖必較、吝嗇勢利的性格特點。作為一種吝嗇人物性格形象，閩劇男性角色最成功的是《貽順哥燭蒂》中的貽順哥，將東方式葛朗臺的吝嗇形象發(fā)揮得淋漓盡致；而女性吝嗇的人物形象，莫過于《一分錢》中的花彩旦蘭英，她是官家的夫人，這個人物外表美好玲瓏、富裕高貴，扮相動作嬌嫩，但內(nèi)心傲慢、吝嗇。劇名“一文錢”用諷刺的喻意襯托了其吝嗇的人物特征。這出戲的重點及特色在《美貌嬌容》這段唱腔，其主要是打花舌，要打好花舌還是有一定難度的，它的標(biāo)準(zhǔn)是連貫、圓潤、氣息要把握好。這段唱腔還需借助折扇來帶動表演。出場的第一個亮相，亮點要表現(xiàn)在折扇上面，折扇打開時要有力度，同時也要能帶動身上的形體和精氣神。折扇在這段唱腔表演上起著重要的作用，打開扇子時，要有跳躍的力度，還要帶著一絲柔美；收扇時，要快，力度要適中。蘭英通過這段唱腔和表演來炫耀其富足的生活，這也是她傲慢的表現(xiàn)。后來，她拿出一文錢借毛隧，但劇中唱到“這些錢是奴私蓄的”，就表現(xiàn)出她的刁鉆、吝嗇。

2.“輕佻型”女性。這種花彩旦人物類型的動作、眼神要靈活輕快，尺寸要快些，眼睛流動也要快，但要做到快而不慌。如《大補(bǔ)缸》中王姑娘的表演要活潑大方，臺詞也要流利，她與補(bǔ)缸師傅的對白大多用拖腔拖調(diào)。如道白多用“咦”、“啊”、“噢”這些浪聲拖音來襯托和演繹人物的性格，表現(xiàn)出她的輕浮和挑逗。

3.“勢利型”女性。這些人物表面天真，讓人愛，也讓人憐，她們有時敢做敢為，有時又膽小靦腆?！墩渲樗愤@出戲里紅云的表演特色就是活潑、天真，基本上屬于小花旦的藝術(shù)風(fēng)格。但還要帶著勢利，她的動作可以夸張，道白既流利又要上調(diào)，要注重眼神的應(yīng)用。

4.“潑辣型”女性。這類角色性格基本上是比較開放、蠻橫的婦女，舉止爽朗、粗獷豪放，又暗藏著陰險、毒辣。如表演《王熙風(fēng)》中的王熙風(fēng)，重在唱腔，以做工為主。在表演、化妝方面，都要細(xì)膩，著重塑造出王熙鳳霸道蠻橫、陰險狠毒的內(nèi)心本質(zhì), 既展示她潑辣的一面，又要展示她媚艷的一面。但她的表演套路以花旦程式來表演，甚至靠近閨門旦，所以動作及表演更要到位。所謂外柔內(nèi)剛、外善內(nèi)惡，用在這個人物身上恰到好處。內(nèi)心氣憤、憎恨的時候表演出來的形體不能做到粗和潑，如唱到對賈璉的那種急和氣時，她的氣壓在心里，只能輕咬下唇而不是在身上做動作；對尤二姐的憎恨力度用在團(tuán)扇上也只是輕捏即可。想演好《王熙鳳》就得把這角色“吃透、咬爛”，化作自己的東西。

閩劇花彩旦融合了其他戲劇劇種三個行當(dāng)?shù)娘L(fēng)格特點，形成既天真、活潑、嬌艷，又刁鉆、市儈、潑辣的雙重人物性格和藝術(shù)風(fēng)格。如何遵循其內(nèi)在規(guī)律去塑造好角色，這是每一位獻(xiàn)身于閩劇事業(yè)的演員應(yīng)該認(rèn)真思考的問題。